挂小木箱-小木箱子

墙上的挂钓包装方法如下：

1、对于小型挂钓，可以使用泡沫或气泡膜包裹，放入塑料袋或盒子中。

2、对于较大的挂钓，可以使用纸板箱或木箱进行包装，将挂钓放在纸箱或木箱中，用泡沫或气泡膜包裹，以保护挂钓免受撞击和磨损。

3、对于特别精致的挂钓，可以使用专门的礼品盒进行包装，以提高其档次和价值感。

衔环文言文译文

　阅读理解是一门需要特别花心思的一道重题，不仅考验我们的阅读能力，也考验我们的审题以及分析能力。那么下面就跟我来阅读这篇名为《最后的绝招》的 文章 吧。

　最后的绝招

　“面人雷”，当然姓雷，但叫什么名字，谁也不清楚。他是吃捏面人这碗饭的，六十来岁，骨骼清奇，黄面短须，双眼锐亮，像鹰眼，有点儿冷。

　只要不下雨落雪，“面人雷”会准时出来摆摊。他的行头很简单：一只可收放的小支架，上面挂一个纸板，正中写“面人雷”三个大字，两边各写一行小字：“为真人捏像”“以绝技传家”。再有一个小木箱，里面放着捏面人的原料和工具。他捏面人很快，顾客站个十来分钟就行，称得上是“立等可取”。顾客 满意了给钱;觉得不像，他不取分文，而且立刻毁掉，再不重捏?这样的情景似乎从没出现过。他捏面人，先是几个手指翻飞，很快便成形，再用小竹片、小剪刀和细铁签修一修，无不形神毕肖。

　闲暇时，“面人雷”会安静坐下来，手里拿着面粉，两只眼睛左瞄右瞅，专捏那些有特点的人物。如那些“老江湖”，算命测字的“半仙”，街头卖艺的赤膊汉子，强讨巧要的乞丐?当然，他也捏那些在广场游荡乘机作案的小偷，专门“碰瓷”的骗家，还有避着人做“”生意的?捏好了，悄然放入木箱，秘不示人。

　这么大广场，这么多人流，各类案子总会发生的。负责车站治安的警察，常会秘密把“面人雷”找去，请他帮忙破案。“面人雷”会把那些涉案疑犯面人拿出来，冷冷地说：“只管抓就是，错不了。”

　他们知道“面人雷”靠这手艺吃饭，便要按人头给钱。“面人雷”说：“这算是我的义务，免了!只是?请你们保密，给我留碗饭吃。”小偷抓了;“碰瓷”的抓了;贩“”的也抓了。

　那些面人捏得太像了，一抓一个准。

　一个秋天的深夜，无星无月，风呼呼地刮着。

　“面人雷”睡得正香，门闩被拨开。屋里突然亮起了灯，被子被猛地掀开，三条大汉把“面人雷”揪了起来。

　“面人雷” 立刻明白是怎么回事了。他很镇静，说：“下排琴，总得让我穿上挂洒、登空子，戴上顶笼，摆丢子冷人哩。”

　“面人雷”说的是“春 点”，也就是江湖上的隐语。其中一个年龄较大的汉子，脸上有颗痣，说：“上排琴(老哥)，是你把我们出卖了，你该懂点规矩，今晚得用青于(刀)做了你!”对 方掺杂着说“春点”，气氛也就有些缓和。

　“面人雷”笑了笑，也不绕弯子：“我这把年纪了，也不足惜。兄弟，我捏了一辈子面人，让我最后为自己捏一个吧，给老家的儿孙留个念想。不过一会儿功夫，误不了你们的事。也不必担心一个年老体衰的人，还能把你们怎么样。”

　三个人同意了。

　“面人雷”打量了他们几眼，说：“谢谢。”然后拿出一大团面粉和工具，坐在桌前，对着小镜子捏了起来。

　三个人坐到一边去，抽着烟，小声地说着话。他们知道这个老江湖懂规矩，他们也做到仁至义尽。

　“面人雷”很快就捏好了，是他的一个立像，三寸来高，右手拿着个小竹片，左手握拳。底座边刻上一行字“手中有乾坤。?面人雷?自捏像。”

　那三个人拿着面人轮流看了看，随手摆在桌上。

　夜很深很暗，一行人急速远去。

　两天后，在二十里外的深渠里，发现了“面人雷”的尸体。

　人命关天，公安局很快就找到了“面人雷”的住处。在现场勘查时，只找到了一叠汇款存根和几封家信，还有桌上那个栩栩如生的面人。其外，几乎没有什么线索。

　刑侦队长是个年轻人，业余喜欢搞雕塑。他把“面人雷”的自捏像放在办公桌上，关起门来看了整整一天。他发现那只形如利刀的小竹片，尖端正对着那只握着的拳头，而拳头从比例上略大，似乎握着什么东西。手中有乾坤?他小心掰开那拳头，掌心出现了几个极小的面人!在放大镜下一看，眉眼无不清晰，其中那个脸上有痣的汉子是个黑道上的头目，曾因坐过牢。

　几个疑犯很快就被捕归案。

　“面人雷”追悼会非常隆重，正面挂着“面人雷”的遗像?是那尊自捏面人的放大照片。

　侧面是一幅挽联：

　手中有乾坤，小技大道。

　心中明善恶，虽犹生。

　(选自《小小说》，作者：聂鑫森，有删改)

　1. (2分)赏析第一段划线 句子 。

　2. (2分)阅读第二段，用三个 短语 概括“面人雷”技艺高超之处。

　3. (2分)概括“面人雷”的形象特征。

　4. (3分)结合上下文， 说说 “手中有乾坤”的含义和作用。

　5. (3分)“最后的绝招”作为文章的标题，妙在何处?

　答案：

　1、外貌描写，突出“面人雷”精干冷峻、目光犀利。

　2、工具简单 立等可取 形神毕肖

　3、技艺高超、善恶分明、从容自信、有胆识、有计谋

　4、一语双关，看上去是“面人雷”自夸捏人技艺高超，实际上暗示自捏像手中藏有破案玄机。

　5、激发读者兴趣;点示了小说的主要情节;突出了人物形象。

结婚要准备的东西广州结婚女方陪嫁清单

1. 文言文《黄雀衔环》的翻译

原文：宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向宝再拜曰：“我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。”以白环四枚与宝：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。

注释：宝：杨震之父杨宝

华阴山：华山的又名

博：扑打

巾箱：古代放置头巾的小箱子

西王母：神话传说中的女神

成济：成全周济

三事：即三公。东汉以太尉、司徒、司空为三公。

译文：杨宝，系后汉时人，九岁于华阴山山北，看到一只黄雀被鸱枭击败而跌于树下，被蚂蚁所困。便上前拾起黄雀，放在放头巾的小箱子里，带回家细心喂养。经过一百多天的喂养，黄雀的伤终于好了。后有一天，杨宝依依不舍地放走了黄雀，黄雀绕杨宝的头顶飞一圈后，就飞走了。然而，就在黄雀飞走的当天夜里，有一个黄衣童子，自称是西王母的使者，特地前来感谢杨宝救命之恩，并送给杨宝四枚白环，祝杨宝子孙像这玉环一样品德高尚，官至极品。“黄雀衔环”这个成语便由此来

2. 结草以报古文翻译

秋天七月，秦桓公讨伐晋国。军队驻扎在辅氏。宣公十五年，（同年）晋侯正召集军队准备侵略赤狄的土地。遇此情况只得到达黎国后就马上返回了。到达洛阳时，魏颗在辅氏打败了秦国军队，俘获了敌人杜回，秦国的强将。先前，魏武子有个妾氏，无子。武子生病时，对儿子武颗说：一定要把她嫁出去。病情加重时，说：一定要她给我陪葬了。等到武子了，武颗把这个妾氏另嫁了他人，未把她陪葬。说：生了重病就会乱了心智，我要听从父亲理智之时的话。到辅氏战役时，武颗见一个老人用编成的草环绊住杜回，杜回颠簸着跌倒了，所以才被俘获。夜里魏颗做梦梦见此老人，这个老人说：我，就是你嫁的那个妾氏的父亲，你用先人的理智之时的命令，未把我女儿陪葬，我这样来回报你。

相关资料：

衔环结草以报恩德：讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手

结草：把草结成绳子，搭救恩人；

楼主啊，我查了很多资料才翻译成这个样子，有些词句还是不太准确，你可以再找找高手，有些历史时间，国家名称，都是我查过的，这个你放心。希望可以帮到你！

3. 文言文某当结草衔环以报的翻译

结草衔环 解释比喻感恩戴德，至不忘。

后世用结草衔环代指报恩。 典故春秋时期的晋国，诞生过很多个叱咤风云的家族，魏氏就是其中一个，也是战国七雄之一的魏国前身。

魏武子，即魏犨，是魏氏比较公认的第一代宗主，他早年跟随公子重耳流亡，后又跟晋文公南征北战，立了不少功劳，但是到了晚年，魏武子也做了一件荒唐事。 魏武子有一个爱妾，没有生儿子，魏武子生病时，很大度地告诉他的儿子魏颗说：“等我去以后，就让她改嫁吧。”

等到魏武子病危时，又把魏颗叫到病榻前，嘱咐他说：“我后，一定要让她为我殉葬！”等到魏武子后，魏颗认为父亲临终前所说的话是在病重时神志不清的话，就按照魏武子最初的意思，让那个小妾改嫁了” 过了几年，前594年7月，秦国趁着趁晋国大军出兵攻打赤狄，出兵偷袭晋国，魏颗率领晋军在辅氏（晋地，在今陕西省大荔县东）迎击秦军，秦晋爆发了辅氏之战。 战场上，秦国有一个大力士叫做杜回，魏颗抵挡不住，转身逃走，杜回在后面紧追不舍。

眼看魏颗就要被追上，这时，一个老人将野草打成结拦阻秦国力士杜回，杜回一不小心被绊倒在地，被晋军俘获，秦军也因此战败。当晚，魏颗梦见这老人，说他就是当年魏武子的那个爱妾的父亲，特来报恩，成语“结草衔环”的典故就出于此。

4. 衔环报恩原文及译文

此典故出自《搜神记》卷二十黄雀报恩，作者是东晋的史学家干宝。

原文： 汉时弘农杨宝，年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱鸮所搏，坠于树下，为蝼蚁所困。宝见，愍之，取归置巾箱中，食以黄花。

百余日，毛羽成，朝去，暮还。 一夕，三更，宝读书未卧，有黄衣童子，向宝再拜曰：“我西王母使者，使蓬莱，不慎为鸱鸮所搏。

君仁爱见拯，实感盛德。”乃以白环四枚与宝曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环。”

译文： 杨宝是汉代弘农郡人，九岁时，杨宝在华阴山北边，看见一只黄雀被鸱枭击伤后坠落在树下，一群蚂蚁将受伤的黄雀围困起来。 杨宝怜悯黄雀，就把它带回家，放置在一个小木箱里，每天用菊花来喂养它。

过了一百多天，黄雀的伤养好了，羽毛也长全了，它每天早上飞出去，晚上又飞回来。 有一天晚上，夜过三更，杨宝还在读书尚未睡觉。

忽然，一个穿着黄衣服的少年来向杨宝再三拜礼，他对杨宝说：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬莱仙山出使，不小心被鸱枭击伤。 承蒙您怜爱救助，非常感谢您的大恩大德。”

说完，黄衣少年送给杨宝四枚白玉环，并说：“让您的子孙像这白玉一样品行高洁，位居三公。”

扩展资料：

搜神记，大家都知道它是中国小说界里一部名著。

不过，大家误认它是文人编造的“神怪小说，”其实，它是一部古代的民间传说，是一部古代的神话。 我们要研究中国古代的民间传说及神话，除了楚辞，淮南子等几部书而外，就要说到它了。

《搜神记》中所收的传说，有许多至今还流传在平民口上。例如“蚕神的故事”等，或至今整个的流传于民间，或经过许多变化，而演成今日流行的传说。

总之，《搜神记》是古代民间传说的总汇，而有一部分是后来民间传说的根源。 百度百科-搜神记。

5. 找< >中结草衔环的原文

衔环结草 《左传·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，无子。

武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。

’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。

夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。

’”又《后汉书·杨震传》“杨震字伯起……父宝”李贤注引南朝梁吴均《续齐谐记·华阴黄雀》：“宝（杨宝）年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠於树下，为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百馀日毛羽成，乃飞去。

其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。

’”后以“衔环结草”为感恩报德的典故。

6. 谢惠连雪赋文言文翻译

时值年末，天色已晚，寒风聚积，愁云密布。梁王心中不乐，到兔园游玩。于是摆上了酒席，邀请宾朋好友，请来邹阳，召来枚乘；司马相如最后到来，坐在宾客的首位。

不久小雪粒飘落而下，继而大雪满天飞扬，梁王唱起《卫风·邶风》，又吟诵《小雅·信南山》，并把竹简送给相如，说：“抒发您精密的文思，运用您华丽的词藻，描摹眼前的景色，为寡人作一篇赋。”

相如于是离席而起，向前鞠躬施礼，说：“听说雪宫建筑在东方，雪山峙立在西域。周文王曾吟咏‘今我来思’，周穆王也反复唱《黄竹》之歌，《曹风》曾以麻衣比雪色，楚辞也有《幽兰》《白雪》之曲。雪厚盈尺是丰年征兆，雪深一丈则成灾害，由此来看，下雪的时间和意义可谓深远啊。请允许我从头讲：如果四时将尽，寒气上升，焦溪干涸，汤谷凝固，火井熄灭，温泉结冰，沸潭不再翻涌，热风也不吹送。家家堵塞住北面的门窗，国的人也穿上了衣服，于是河海笼罩起乌云，大漠扬起了飞沙；连延的云气，重重的雾霭，遮蔽了太阳和霞光；先是小雪淅淅沥沥的飘洒，继而大雪纷纷扬扬，漫天飞舞。雪花的形状，散 *** 错，纷纷氲氲，散散落落，扬扬洒洒，翩翩飞舞于天空，回旋堆积于地面。开始时沿着屋脊而覆盖了楼宇，到最后透过门帘而进入室内；起初轻盈回旋于台阶下，后来飘舞萦绕于帷席旁。既可以随方物成为玉圭，又能够随圆物成为玉璧。眺望原野，如万顷缟素铺展；仰望山岭，则千岩银装素裹。这时，楼台就像重叠的玉璧，大路犹如连缀的美玉；庭院陈列着玉阶，林中挺立着玉树。白鹤被夺去了光彩，鹇鸟也失去了鲜艳；纨袖佳人自惭形秽，玉颜美女掩面失色。至于积雪尚未亏损，在朝阳的照耀下，鲜艳如烛龙衔着烛火照耀昆仑；待到雪融结成冰柱，沿着房檐屋角悬挂，灿烂似河伯剖开河蚌排列珍珠。至于那缤纷繁复的气象，明亮皎洁的仪态，回旋聚积的气势，飞舞闪耀的奇观，真是变化无穷，实在难已尽述。如果反复赏玩，意味无穷。夜深幽静，使人感慨，风吹楹柱，呼啸作响，月透纱窗，内外通明。斟出湘吴美酒，披上狐貂皮衣，看庭中鹍鸟双双起舞，望云中大雁孤独飞翔。踏着厚厚的积雪，怜惜飘零的落叶。思想千里外的知己，盼望与其携手而归。”

邹阳听后，（对自己构思的赋）感到惭愧，佩服（相如的赋），驱遣心中艳丽的词藻，恭敬续接相如的赋。于是他站起来，吟作积雪之歌，歌词是：“携手佳人啊进入重帷，拥抱锦被啊安坐芳褥。烧上熏炉啊点燃明烛，斟满桂酒啊奏起清曲。”又续写白雪之歌，歌词是：“乐曲已奏啊美酒已陈，脸儿发红啊希望相亲。放下帷帐啊接近衾枕，解下环佩啊脱衣就寝。怨恨年岁啊飞快流逝，感伤此后啊相会无因。谁曾见到阶上的白雪，阳春三月啊还能长存？”歌罢，梁王吟咏玩味，以手握腕，回头看枚乘。枚乘会意，继作尾声。尾声说：“白羽虽白却很轻，白玉虽白空守贞；都不如这白雪，随时生灭。月亮辉映，不能掩盖它的皎洁；太阳照耀，也不固守它的气节。气节并非它的美名，纯洁也不是它的坚贞，随云升降，从风飘零。遇物体成形状，随地势而变形。洁白是因遇物干净，污浊也是外物污染。只要心胸虚静，有什么忧虑？有什么经营？”

7. 文言文翻译

前赤壁赋译 文 壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。

清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。

一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。

任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。

我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。

吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。

愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。

只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。” 我和客人们高兴地笑了起来，点燃蜡烛再次饮酒。

菜肴和水果都已经吃完，杯子和盘子都一片狼籍。我与客人们相互在船里睡着了，不知道天已经亮了。

译文 臣李密言：臣子因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了。经过了四年，舅舅又逼迫母亲改了嫁。

我的奶奶刘氏，怜悯我从小丧父又多病消瘦，便亲自对我加以抚养。臣子小的时候经常有病，九岁时还不会走路。

孤独无靠，一直到成家立业。既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微福气少，直到很晚才有了儿子。

在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照管门户的僮仆。孤孤单单地自己生活，每天只有自己的身体和影子相互安慰。

而刘氏很早就疾病缠身，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有离开过她。 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。

前些时候太守逵，推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举臣下为秀才。臣下因为没有人照顾我祖母，就都推辞掉了，没有遵命。

朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，能够去服待太子，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。

我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意怠慢。

郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，十万火急，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉又不见准许。

我是进退维谷，处境十分尴尬。 我想圣朝是以孝道来治理天下的，凡是故旧老人，尚且还受到怜惜养育，何况我的孤苦程度更为严重呢？而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书郎，本来图的就是仕途通达，无意以名誉节操来炫耀。

现在我是一个低贱的亡国俘虏，实在卑微到不值一提，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？但是只因为祖母刘氏已是西山落日的样子，气息微弱，生命垂危，朝不保夕。臣下我如果没有祖母，是活不到今天的，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。

我们祖孙二人，互相依靠，相濡以沫，正是因为这些我的内心实在是不忍离开祖母而远行。臣下我今年四十四岁了，祖母今年九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。

我怀着乌鸦反哺的私情，企求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。 我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。

远去的市井吆喝声散文

大家在结婚时是不是一边沉浸在喜悦当中，一边又为筹备婚礼的纷繁复杂而焦头烂额呢，不光两人新人忙，两个新人的家庭也是为备货结婚忙得不可开交的，男方要准备给女方的彩礼，女方家还会为即将出嫁的女儿精心准备嫁妆。

一、广州结婚女方陪嫁清单

1、子孙包

子孙包是事关生养的，其实就是一条被子，打成行军包状，不过里边放着一件绣着百子，就是100个小孩的缎面和一条新床单，一对枕头，还有5个红蛋用青布扎起来，还有一个小红包。打子孙包这么重要的工作，是在婚礼前一个晚上进行，是由父母公婆健全、儿女双全这样的“全福婆”才有资格打的。结婚这天，也只有新娘或新郎的父母健在、生有儿子的舅舅才有资格去背子孙包，带着新娘进入婆家。

2、官箱

嫁妆中另外一个重要之物就是官箱，也就是一个小木箱，上边再摆一棵万年青，里头装有几根稻草，叫“剩头”，预兆发财之类;两条新围裙、新娘的两件衣服;最重要的是一叠现金和一张存折，就是俗称的压箱底的钱。

3、鸳鸯枕

鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的，相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱，白头偕老，永不分离的美好祝愿。

4、房子

不少年轻人因为没有房子而止步于婚姻，假如女方可以陪嫁一套楼房的话，很多问题就可以迎刃而解。其实在买房子的问题上还是众人一起出力才好，因为很少有家庭可以单独供起一套房，如果男女双方感情够好的话那就联合“准亲家”的力量，至少在家电、装修方面可以分担一部分责任。

5、存折

父母们如果在为嫁妆发愁，还不如直接给他们一个存折，让新人们自己去投资，至于存折需要存多少钱，可以根据父母们的意愿。

6、其他

a、客厅: 水果盘，花瓶，鸡毛单走，扫把，畚箕，防尘罩，烟灰缸，假花，盆景，针线，剪刀，鞋架，地毯。

b、书房: 电脑，电脑桌，电话机。

c、陪嫁衣: 西装，衬衫，皮带，鞋子。

d、卧室: 首饰盒，压床娃娃，电熨斗，熨衣板。

二、结婚女方需要准备的东西细节

1、要将家周围有坑洼的地方盖上红纸。

2、要用盘子将小点心和糖果之类的东西装好，用来招待前来接亲的人。

3、要先备好40-60个饺子让男方带回家。

4、要准备绑了枣和栗子的两双筷子。注意:要将它放在男方的写里面，让男方带回家。

5、请一个有福之人用煮好的鸡蛋给新娘滚脸，代表出嫁了。

6、要在家里的上梁上挂红布条或八仙彩。

三、结婚基本要准备的东西

1、婚纱照，这是人生中只有一次的机会，这么美好的时光，当然想永远的保存下来。

2、新人礼服，基本新人当天最少会有两套婚纱，具体更换几套，要提前做好准备。

3、新娘的新鞋，这个一般是根据婚纱的长短和大小而定，具体因人而异，要在三个月前做好准备。

4、结婚戒指，婚礼前一个月或更早准备妥当，婚礼前夕交由伴娘保管。

5、喜帖应在一个月前发到男女双方要宴请的宾客手中，写好详细的时间、日期和地址。

6、喜糖、喜字、鲜花、婚宴桌卡、迎宾牌、照片和海报等。

大家在结婚时是不是一边沉浸在喜悦当中，一边又为筹备婚礼的纷繁复杂而焦头烂额呢，不光两人新人忙，两个新人的家庭也是为备货结婚忙得不可开交的，男方要准备给女方的彩礼，女方家还会为即将出嫁的女儿精心准备嫁妆。

一、广州结婚女方陪嫁清单

1、子孙包

子孙包是事关生养的，其实就是一条被子，打成行军包状，不过里边放着一件绣着百子，就是100个小孩的缎面和一条新床单，一对枕头，还有5个红蛋用青布扎起来，还有一个小红包。打子孙包这么重要的工作，是在婚礼前一个晚上进行，是由父母公婆健全、儿女双全这样的“全福婆”才有资格打的。结婚这天，也只有新娘或新郎的父母健在、生有儿子的舅舅才有资格去背子孙包，带着新娘进入婆家。

2、官箱

嫁妆中另外一个重要之物就是官箱，也就是一个小木箱，上边再摆一棵万年青，里头装有几根稻草，叫“剩头”，预兆发财之类;两条新围裙、新娘的两件衣服;最重要的是一叠现金和一张存折，就是俗称的压箱底的钱。

3、鸳鸯枕

鸳鸯从古至今都是爱情的永恒象征，是一夫一妻、相亲相爱、白头偕老的表率，甚至认为鸳鸯一旦结为配偶，便陪伴终生，即使一方不幸亡，另一方也不再寻觅新的配偶，而是孤独凄凉地度过余生。因此也多用来形容相互扶持的，相亲相爱的夫妻。“鸳鸯枕”陪嫁则更是表达了对夫妻恩爱，白头偕老，永不分离的美好祝愿。

4、房子

不少年轻人因为没有房子而止步于婚姻，假如女方可以陪嫁一套楼房的话，很多问题就可以迎刃而解。其实在买房子的问题上还是众人一起出力才好，因为很少有家庭可以单独供起一套房，如果男女双方感情够好的话那就联合“准亲家”的力量，至少在家电、装修方面可以分担一部分责任。

5、存折

父母们如果在为嫁妆发愁，还不如直接给他们一个存折，让新人们自己去投资，至于存折需要存多少钱，可以根据父母们的意愿。

6、其他

a、客厅: 水果盘，花瓶，鸡毛单走，扫把，畚箕，防尘罩，烟灰缸，假花，盆景，针线，剪刀，鞋架，地毯。

b、书房: 电脑，电脑桌，电话机。

c、陪嫁衣: 西装，衬衫，皮带，鞋子。

d、卧室: 首饰盒，压床娃娃，电熨斗，熨衣板。

二、结婚女方需要准备的东西细节

1、要将家周围有坑洼的地方盖上红纸。

2、要用盘子将小点心和糖果之类的东西装好，用来招待前来接亲的人。

3、要先备好40-60个饺子让男方带回家。

4、要准备绑了枣和栗子的两双筷子。注意:要将它放在男方的写里面，让男方带回家。

5、请一个有福之人用煮好的鸡蛋给新娘滚脸，代表出嫁了。

6、要在家里的上梁上挂红布条或八仙彩。

三、结婚基本要准备的东西

1、婚纱照，这是人生中只有一次的机会，这么美好的时光，当然想永远的保存下来。

2、新人礼服，基本新人当天最少会有两套婚纱，具体更换几套，要提前做好准备。

3、新娘的新鞋，这个一般是根据婚纱的长短和大小而定，具体因人而异，要在三个月前做好准备。

4、结婚戒指，婚礼前一个月或更早准备妥当，婚礼前夕交由伴娘保管。

5、喜帖应在一个月前发到男女双方要宴请的宾客手中，写好详细的时间、日期和地址。

6、喜糖、喜字、鲜花、婚宴桌卡、迎宾牌、照片和海报等。

黔南男子将妈妈38年前做的布鞋当挂件，你怀念妈妈做的鞋子吗？

　在平时的学习、工作或生活中，大家都经常看到散文的身影吧？散文的特点是通过对现实生活中某些片段或事件的描述，表达作者的观点、感情。那么，你会写散文吗？以下是我帮大家整理的远去的市井吆喝声散文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

远去的市井吆喝声散文 篇1

　那些渐行渐远的市井吆喝声，时常会在我的耳边回响！熟悉的吆喝声，浸染着童年的美好时光，我想，鉴刻在生命里的吆喝声，我将永生难忘。吆喝声，那是一个时代的记忆。情不知所起，一往情深。

　“收——头发——，收——长头发——”，远远传来尾音长长的吆喝声。记忆中好熟悉的声音啊，尽管已经很久没听到了，可是还和童年听到的一个样儿。就是这样一句吆喝声，仿佛无形的手指，不经意地弹拨到岁月的琴弦，各种各样的熟悉的市井声音一下子流泻出来。

　那收头发的的吆喝声，从前虽然不是天天听到，但绝对不稀罕。记得小时候我的头发长得很快，一年半载就要剪一次。那时候家里父母工资低，家里生活挺困难的。过日子精打细算的母亲总是把剪下的头发细心地用红绳缠好，再用纸包好。听到收头发的来了，就拿出来让我去换钱。记得有一个收头发的人，个子不高，脸膛黑黑的，看起来不像是本地人。他骑着一台破旧的自行车，专门在小巷中穿梭。没听他说过别的话，但我认为他的嗓门一定很大。因为只是一句“收头发”，都能吼得中气十足。每每我循声赶过去，递上头发，换回五毛或一块钱，想想自己的头发是不白长的，心里美滋滋的。那个年代，一元钱能换十个鸡蛋。那个时候不知道头发有什么具体用处，因为能换钱，心里就认定它真是好东西。

　回想起来，小时候最常听到的吆喝声，不是“收头发”，而是“豆腐”。尽管不加动词，一个名词出自不同人的口，就象豆腐出自不同人的手，可以品尝出不同韵味来。也许是“腐”字的音不好发，有的豆腐小贩喊的是“豆——佛——”，有的则是长长的一声“豆——”，嘴唇爆破出后面的“腐”，不在他跟前是根本听不见的。但只是一声“豆——”也就足够了，那个年代，除了豆腐，还能有什么呢？每每此时，母亲都会快快地交给我一个小铝盆，还有一块钱，让我去“捡豆腐”。因为卖豆腐的通常骑着三轮车，出去晚了就走远了。比较经典的豆腐是成板卖的，摆在一个木制的浅浅的大匣子里，用一只小钢叉一块一块捡出来。那时卖豆腐的都是自产自卖，基本上是当地名人，谁家的豆腐好吃，大家都知道。而那独特的吆喝声也就是他的独家招牌广告。就如同“打酱油”一样，“捡豆腐”也是我儿时常做的工作，乐此不疲。

　童年时期，吆喝声几乎随处可见。还有一种人人都熟悉的吆喝声，那就是收废品的。远远的，还看不到人影，声音已经飘过来，“破——烂——换钱——”余音悠长，像唱歌一样。也许是太有民族风了，这独特的吆喝声写进了某些影视剧的镜头，也非常经典地写进了人们的乡土情怀。八九岁的时候就懂得去卖破烂。常常是家里的废品卖光了，就和邻居孩子去捡废铁，废瓶子卖，卖得几角钱，给自己买两个本子，再买上几块糖，心里美美的。那个时候，收废品的人真多呀。有时还能从收破烂的人那里淘到宝贝。我就从那装废品的大竹筐里淘到过一堆高中的语文课本，很是兴奋了一阵子。那课本和我中学时学的完全不一样，有很多新文章。那些废品价买来的书让我长了不少知识。

　记得另有一次逛街时，看到街边有个卖八哥的人。随便和他闲聊几句话，忽然就听到那熟悉的吆喝声“破烂换钱——”，是一个低沉的老男人的声音，仿佛是远远传来的。我向周围望望，并没看到驮着筐收废品的人。感到奇怪，那卖八哥的嘴角翘起来，似乎是想笑，又故意忍着。看着远处不说话。我很奇怪，直到我看到笼子里的八哥才恍然大悟。那声音竟然是八哥发出的，模仿的惟妙惟肖，令人感叹不已。看来在八哥的印象里，这是它最熟悉的市井声音了。

　最后想提一提的吆喝声，现在不常听见了，但是绝对是不能忘怀的，那就是“磨剪子咧——戗菜刀——”。吆喝起来抑扬顿挫很好听。这个行当历史悠久，一条板凳，两块磨石，一些简单的附助工具，就是磨刀人的全部家当。磨刀人用担子挑着家当，挑着一家人生活的重担。他们穿行在城市农村，大街小巷。人们熟悉他们的声音，就象老朋友一样。小时候，每每家里的刀剪钝了，奶奶就会念叨：“磨剪子戗菜刀的咋还不来呢？”磨过的剪子和菜刀的确好用，亮闪闪的看着就让人爽气。奶奶用磨过的菜刀切菜，心情也变得格外好。笑吟吟地说：“这刀磨了真好使。”带着好心情，做出的菜也格外好吃。记得奶奶做的菜，哪怕是简单的白菜土豆，我都吃得格外香甜。有人还专门创作了一首《磨剪子戗菜刀》的歌曲，但听歌手唱起来，完全不象手艺人唱得那样中气十足，那样亮亮的闪着金属的光泽。时至今日，人们物质生活越来越丰富，菜刀剪子更新换代的很快。磨刀的人少了，多数磨刀人自然就失业了。所以现在很难听到这样的吆喝声了。据说，在中国，这是个正在消失的行当，是一种渐行渐远的文化。

　童年的记忆里，常有这几种吆喝声相伴，装饰着我的童年。即使现在成年了，偶尔听到那熟悉的吆喝声，也会在记忆的网中颤颤地抽出几根岁月的经纬来。那些曾经熟悉的市井吆喝声音啊，无论何时听到，都如老唱片一般亲切。那渐行渐远的市井吆喝声，即使从来不需要想起，永远也不会忘记！

远去的市井吆喝声散文 篇2

　记得小时候，家里的菜刀要是很钝了，娘就会说：“菜刀切不动菜了，你出去玩儿听着点儿，如有来磨刀的人就领家来。”“哦，知道了！”我答应着。

　过不了两、三天，那浑厚悠长、又很有节奏感的吆喝声就会由远而近地传来：“磨——剪子嘞——戗——菜——刀——”于是我就飞跑着寻声而去，找到磨刀老人，对他说：“请您去我家吧，我家有菜刀要磨。”磨刀师傅见有生意，高兴地答应着跟我走来，后边还跟着几个来看热闹的小伙伴儿。

　磨刀师傅大都是上了点年纪的人，人们更多地叫他们磨刀老头儿。就和样板戏《红灯记》中的那个磨刀老人一个打扮儿：磨刀老人头戴一顶破旧小毡帽，腰里系着个帆布围裙，杠着个长条木凳。

　木凳的一端固定着一块放磨刀石的底座，下边吊着一个小铁罐儿；中间绑着个棉布垫子，在凳子面的下边肩杠的部位，这叫垫肩；另一端挂着个小木箱，箱子装着戗刀磨剪子用的工具：锤子、大小钢锉、钢铲子、水刷子等，还有粗细不一的磨刀石。

　磨刀老头儿把长条木凳放下，摘下工具箱。我们几个小孩儿就围着磨刀老头的木凳蹲在那儿看“热闹”。只见他把中间的棉布垫肩转到上面来，就成了他的座垫子了。更有意思的是他的木凳，前端的两条凳腿比后端的两条腿稍短一些。

　娘把菜刀拿来，磨刀老头儿接过我家的菜刀，把刀刃朝上，举到眼睛的平行位置，用一只眼睛瞄了下刀刃，自言自语道：“这刀口不孬！”然后，他便在工具箱里拿出戗刀，这是他的专用工具。戗刀长约一寸半，固定在一条一尺多长，宽约一寸，厚约半厘米的铁条中间，铁条两头对称着稍微往下倾斜，两端缠着布条做把柄，戗刀成横长竖短的“T字”形状。他把菜刀平放在凳子上，前端顶住两个铁钉，然后从箱子里拿出一条一头挂着个钩子，另一头挂着个铁环的铁链，把钩子正好从刀的下端的凳子上的一个小圆孔里串过来，紧紧钩住菜刀的下端，然后骑坐在木凳上，佝偻着身子，一只脚伸进铁链下端的环里用力蹬住，这样就把刀固定得牢牢的，纹丝不动。两手握住戗刀两端的把柄，使足力气在刀刃旁一下一下地戗，每戗一下，就削去一层薄薄的铁屑。这时，我才明白，木凳的前腿短后腿长的道理，原来老人坐着戗刀或磨刀身体稍微前倾是为了省力，原来这一长一短的凳腿还有着很大学问。

　刀，戗完了，磨刀老头儿取下木凳前端吊着的小铁罐儿：“娃儿，给我倒点儿水，丁点儿就够哇。”我把倒了水的铁罐儿递给磨刀老头，他接过去挂在了原位置。他把手伸进小铁罐儿里蘸下水，淋到磨刀石上，再往刀上淋些水，一手握着刀把，一手按着刀的上端刀背，在磨刀石上来来回回地“擦擦”地磨着，一会儿磨这面，一会儿磨那面；时而往磨刀石上淋些水，时而往刀上淋些水。磨一会儿，就用手指甲在刀刃上轻轻地移动一下，他在看刀刃磨的锋利程度，这样反复几次。然后他就停下来，把用的这块磨刀石取下，换上另一块细磨刀石，再重复着他如前的程序，为的是让刀刃更锋利，好让这把菜刀雕切出更香美的生活！

　一会儿，菜刀就磨完了，他拿在手上看个仔细，看有没有不合适的地方需要拾掇的。凡是磨刀师傅都这样，只要你拿来磨的刀，刀把松动了，或刀把下沿有磨手的，不用你说，他都会发现，给刀把加固好，用铁锉把磨手的边楞打磨得光光滑滑，让你用起来得心应手，生活得顺心如意。

　这时娘从屋里出来，端出一碗白开水：“师傅，喝口水吧，歇歇。”磨刀师傅会接过水一饮而进，然后就是一番的感谢！

　“磨完了，试试看快不？”

　“不用试了，能快。”娘说。

　“剪子用磨吗？要不一块儿磨下吧？”

　“也好，剪子也有点不受使了，那就磨下吧。”娘说着，从磨刀师傅手里接过水碗，进屋拿剪子去了。

　一会儿的功夫，剪子也磨好了，磨刀老头从箱子里拿出一小缕棉花，用剪刀剪了一下，证明是磨好了，然后他用小铁锤敲敲这，打打那，又放在手里象剪东西一样地空试着开合几下，才放心地递给我说：“磨好了，拿回去吧。”我喊着娘说剪子磨好了，娘从屋里出来：“多少钱啊？”“没有费大事的，磨刀三毛，磨剪子也三毛，就给五毛钱吧。”

　磨刀师傅装好他的家什，杠起木凳，拖着他长长的影子，继续着他的生活里程。人渐渐地走远了，消失在村巷里。而那浑厚悠长的吆喝声：“磨——剪——子嘞——戗——菜——刀——”在山村里久久地回荡。

远去的市井吆喝声散文 篇3

　小炉匠这个称谓现在已很少为人所知了，特别是八十年代以后出生的人。

　六、七十年代，在我们东北这里常有小炉匠的身影。他们都是三、四十岁的壮年汉子，挑着担子。担子在小炉匠的肩上有节律地上下摆动着。担子的一端挑的是一个推拉式的小风箱，风箱上面是个小巧火炉；另一端挑的是有上下三、四层抽屉的木箱子，里面装着锤子、剪子、钳子，手钻和一个小铁砧等工具及锔补用的大小不同的银、铜、铝、铁锔钉等，木箱旁边还挂着个小木凳。

　我们小时候也没什么热闹可看，一看到有小炉匠来村里，我们就跟在小炉匠的身后，看着他那神秘的木箱子，特别喜欢看的是小炉匠挑着担子走路的姿势：一只手扶着担子，另只手随着步伐的节奏前后摆来摆去，两条腿轻盈而急促地倒腾着，迈着的脚步很象现在走T台的模特儿，觉得很好玩儿。

　小炉匠边走边吆喝：“锔锅——锔碗——锔——大缸——

　这时，我们跟在后边就会调皮地跟着应和着：“锔锅——锔碗——锔——大缸——锔老太太——尿盆——不漏汤——”然后是小伙伴们的哄堂大笑，小炉匠也不理会我们，自顾挑着担子，走着他的模特儿步，继续吆喝着…

　那个年月，小炉匠多是山东、河南、河北的人居多，大人们说，一听吆喝声就能知道这锔锅锔缸的人是山东的、河南的还是河北的，他们的吆喝调各不相同。

　揽到了锔补的活儿，小炉匠就放下担子，把小火炉和风箱组装好，从担子上取下小木凳，坐下，再从木箱的抽屉里拿出一个厚厚的家织布垫在双膝上，接过要锔的或缸或碗或锅，锔补的程序大致是差不多的，用一个手钻钻孔、镶钉、打磨等。

　小炉匠用的手钻结构简单又原始，长大约一尺多，上下两段直径约一寸的圆木棒组成钻杆。上段有三、四寸长为母杆（母杆不动，现在的术语应该叫定子），下段底部安钻头，即公杆（公杆可转动，现在的术语应该叫转子）。公杆上固定着两条皮带子并分正反方向缠绕着，两条皮带的另端固定在一根木棍上。用左手握住母杆，右手攥着这根小木棍，象拉二胡一样地来回推拉，这是个简单的省力、省时的杠杆原理，带动钻头左右旋转。钻头分为钢钻头和金刚钻头，根据所锔补的物件选择什么样的钻头及不同金属、不同型号的锔钉，在要锔的缸、碗或锅的裂痕两侧钻出小孔，镶嵌锔钉。再经过小炉匠的敲敲打打，锔钉就会更加牢靠地镶嵌在钉孔里，锔住裂纹。最后在裂缝处抹上一层油灰，再刮平擦拭，即做到裂纹处严丝合缝，又起到遮掩痕迹的效果。

　锔缸、锔锅似乎比锔碗锔盆（锔碗是泛指，也包括锔、焊洋铁盆、陶瓷、铁、铝、铜等器皿）的要累些，一般来讲是粗活，只是费点儿力气，当然还是讲究技术的。当有的锅破个洞，又没办法打补丁，就要把锅倒扣过来放在地上，把破洞边缘的锈蚀及灰垢处理掉。然后用一种很象是纸壳子的东西按锅的自然坡度在里面支撑好，这就是现在所说的模具了吧。点上小火炉子，放上类似于钳锅的一个马勺形状的器皿，里面装上铁粉，再放些其他的粉末东西（现在想来可能是起催化作用的催化剂吧），拉着风箱，把铁粉烧成铁水，把熔化的铁水倒在按锅的破洞做好的模具上，等铁水冷却了，铁水也就和锅溶为了一体，再进行打磨、抛光，一个破锅就锔修好了。

　锔补，也分为粗工锔和细工锔。就拿锔碗来说，是要有高超的技艺才行的。“没有金钢钻，别揽瓷器活儿”这句话，我想就是从这来的吧。如果是一只主人非常喜爱而又精致或是很名贵的瓷碗或瓷盘，锔完后不仅能正常的使用，还要做到锔补的纹理自然，又不失美观、大雅，这就是细锔活，也叫“锔活秀”。

　小时候，我就亲眼见过一位老伯拿着一个青花瓷碗让小炉匠锔补，老伯说，这是他爷爷留下的一个很有来历的青花磁碗，不小心让他儿子给碰打了一道三四厘米长的裂纹，怕一裂到底，不敢再用了。小炉匠接过瓷碗左右上下看个仔细，然后说：“这个锔好要很费功夫的，这个活可以接，不过价钱要高些。”老伯说：“只要你能锔补好，价钱没问题。”小炉匠又说：“这是规矩，一般锔补的价钱超过原物价值一半的，要告诉人家的。”

　小炉匠接过碗，他又仔仔细细地看了一遍，然后他就开始“工作”了，只见他先是在裂纹最底的端点上一滴油，然后给手钻换上一个很小很小的金钢钻头，开始小心翼翼地钻着，这个孔叫“打截”，使裂纹不会再裂下去。大约一个小时左右，裂纹上及两侧钻出了很不规则的一些米粒大小的孔儿，他用嘴吹了吹钻孔里的粉末，拉开他木箱最底层的抽屉，找出一个小铁盒子，从里面拿出两个锡纸包，打开锡纸，一包是银光亮闪的小锔钉，一包是些很像小星星或是小花朵形状大小不一的银饰小物件儿，看上去很精致也很小巧，他开始了一个个地往钻孔儿里镶嵌银锔钉，有的锔钉在他看来不合适，他就进行着一番改造，还穿插着在小孔儿里嵌入小“星星”和小“花朵”，让我们看得眼花缭乱。所有的锔钉镶嵌好了，他用一只很小的铁锤儿在银钉、小“星星”和小“花朵”上叮、叮、叮地敲打起来，时而轻中有重，时而快中有慢……这个碗一直在他那粗糙的手上不停地翻转着，敲打着，然后用一支筷子粗的小圆锉轻轻地打磨着，打磨得很认真、很仔细，还不时地用手掌心去擦拭着、感觉着。最后，拿起一条干净的手帕在上面掸拭几下，看了看，认为满意了他才把锔好的碗举起来，让大家看，这时我们才一目了然，惊叹起这个老艺人精湛的技艺和过人的智慧，他锔嵌的那些锔钉和小的银饰物件在这个“破”碗上构成了一枝梅，还点缀着几朵绽开的'梅花！那逼真的效果登峰造极，裂纹的痕迹已荡然无存。他往碗里倒满水，真的滴水不漏，这时他才露出了惬意的微笑。

　今天，随着人们生活的不断提高，缸漏了，锅破了，碗裂了，早已没人去锔这些了。而且每逢新年还买一些新的锅、碗、瓢、盆，其意为新年新生活的开端，以图个吉利。可是，这小炉匠的“饭碗”可就真的“裂纹”到底了。

　流年似水，往事如烟。“磨剪子戗菜刀”和“锔锅锔碗锔大缸”这些展现劳动人民聪明智慧的手艺，离我们的生活越来越远了，成为记载着时代沧桑情感的往事，随着那岁月的河流悄然远逝，渐渐地成为了一个个美丽的故事。留给我们的只是亲切的回忆，使人难忘，让人怀恋！还有那远去的吆喝声。

　“磨——剪子嘞——戗——菜刀——”

　“锔锅——锔碗——锔——大缸——”

　那熟悉又亲切的吆喝声，仿佛又从那古远的村巷里传来……

远去的市井吆喝声散文 篇4

　要把一个城市的各种声音混杂在一起，估计谁也分辨不清。但要抽出其中的某一种声音，就容易解读它了。

　比如城市街道或胡同里传来的各种吆喝声，就可以清楚地解读出来。

　“磨剪子来—抢菜刀——”后面还跟着两句“两块钱一把，不快不要钱！”这是一种原生态的广告，前面一句说明了自己是干什么的；第二句说明了价格；第三句是服务质量的标准和承诺。这样喊出去了，来不来当然取决于那些持有刀和剪子的人家。但后面那两句词您没有听出来有拉您快来或说求您快来的意思吗？就两块钱，您还是来磨吧。两块钱够干什么呢？那只是一根冰棍的钱！把刀磨快了可以改善您吃的状况；把剪子磨快了可以改善您穿的状况。这样一笔明摆着的小账，聪明如您还算不过来吗？

　那人就在离声音传出来不远的地方等您！这个声音游走着，像一只蜘蛛编织着一张网。

　“嘎嘣豆，面和豆，赶紧买来，没有多少了”这是卖油炸蚕豆和水煮蚕豆的吆喝声。

　干什么的您知道了，主动权还是交给了那些听到的人。您可以不买，也可以买，但您要买就请您抓紧了，货郎车上的货畅销，已经不多了。您要再犹豫，就没有机会只有后悔的份了。

　货郎没有喊出价格，这里面是有原因的，吃的东西一切好商量，贵几几毛双方都有话语权。

　碰上一个哄小孩的老太太，人家没说买，货郎看人家孩子可爱，拿出大人样，慷慨地抓给孩子一把。那老太太碍于情面，立马改变初衷，价也不还称上一斤半斤的。您看这技巧比什么广告词不厉害呢！

　卖西瓜的，修理锁配钥匙的，收破烂的等等，各种声音不绝于耳。这些声音每个人都有自己的解读和态度，也都有自己的选择。

　但对于吆喝的那些几乎被城市淹没或忽略了的人们来说，那吆喝不但是一种最原始最素朴的广告，细听细读那正是深沉而苍凉的生活底层的呐喊！

远去的市井吆喝声散文 篇5

　清晨，几声：“卖面了……卖面了……”的声音穿破清晨寂静的长空，破窗而入，将我从甜甜的睡梦中惊醒。每当听到这苍凉高亢的吆喝声，我的眼前就会浮现出儿时买面的情景。

　大凡从七八十年代走过来的人，对买面的情景一定有着刻骨铭心的记忆。在那个吃面靠粮票，穿衣靠布票的特殊年代，有了这两样东西，意味着你就是让很多农村人羡慕的城里人。所以，那年月多少农村人为了这两样东西向往着当一个城里人为之奋斗。在那经济落后，物资贫乏的年月，最热闹的地方就是粮站，可谓是人流穿梭，机器轰鸣。每当走进粮站，展现在我们面前的便是大块大块水泥地面上晒满的麦子和玉米，被太阳一照金光灿灿，如一粒粒珍珠镶嵌在火辣辣的大地上。那时候，按照国家的政策，农民每年要按人头向国库叫相应的粮食，就是人们常说的皇粮国税。于时每年到了秋天收获的季节，粮站便显的尤为热闹，那个景象不亚于农贸市场。每到这个季节，只见那些饱经沧桑的农民用拖拉机、毛驴、架子车等工具推着一年辛辛苦苦打下的粮食送到粮站，那颗粒饱满的麦子、玉米通过工作人员的秤一袋袋流入到了粮仓，又通过磨面机加工成一袋袋面粉，那如玉液琼浆一下流泻而下，满足着城里人的温饱。素不知，这一袋袋面粉里包含了多少农民春耕撒子，秋收归仓的艰辛。

　民以食为天。那时候，买面也是每个家庭最纠结头痛事。尤其到了月头发了工资，那粮站的开票处便排起了长龙，人们手里拿粮本、面袋，排着常常的队伍，等待着开票买面，一排就是大半天，等的人心发慌，腿发酸。记得那时候父母工作很忙，到了礼拜天，就由我这个家里的老大推着自行车去买面。看着那人挤人的长龙，心里就发愁，期盼着快点买到面。好不容易排到了跟前，冷不丁冒出几个关系户从后门开了票去提面，你就得眼巴巴的望着人家把一袋袋的面往外抬，而没有关系的人就只有耐着性子老实本分的等候，等待开票员为你开恩。那时候虽然小，但通过买面，对走后门已经有了很深刻的感悟，关于“权利”和“关系”也就有了敬畏之意，仰慕之心，心想长大了一定要和粮站的工作人员搞好关系，吃面就不成问题了。

　七八十年代，粮食品种很单一，只有白面和黄面。白面也是分标粉和优粉，大米一般不在窗口供应，都走后门为那些官宦嫡亲供应了，一般普通人家吃的都是黑黑的普粉。那时候凭着粮票才能吃到百分之七十的白面，百分之三十的黄面，但感觉还是黄面多于白面。有时候黄面太多吃不完，母亲就端上一盆黄面去压钢丝面。什么叫钢丝面？可能八十年代至九十年代的人不懂，就是将黄面压成的饸饹面伴上蒜末、油泼辣子，吃起来精到、可口、味美。但为了精到，里面放了很多明矾，吃过后肚子胀的像个鼓，让人痛苦难忍。那时候为了营养搭配，也为了解决粗粮，不知那位聪敏的主妇发明了一种馍叫金裹银。做法很简单，就是用一半白面，一半黄面卷在一起蒸的馍，大家给起了个好听的名字叫“金裹银”，吃起来还真香甜可口，味美香甜。现在的孩子听起来一定会嗤之以鼻、会说我们在忆苦思甜。

　也许那时候物资贫乏，粮食紧缺，粮站掌握着全县人民的吃粮大权，不要说粮食局局长，就是一个部门的科长主任也是高高在上，门庭若市。因为他们手中掌握着批条的权力，就连那些当领导的也要求到他们的门下，低三下四，点头哈腰的批大米、优粉。所以，感觉在粮站工作的人特别的实惠。

　记得83年小孩出生时，眼看着就要生产分娩，还没有买到小米，急得家人四处拖朋友，找关系，马不停蹄的穿梭于粮站。一日，在粮站周旋了几个小时失望而归时，正巧碰上了和我在一起工作过的刘大姐。经问明情况，她抱怨我怎么不早说，因为她爱人就在粮站专门负责批条。我欣喜若狂，不到十几分钟，就顺利的拿到了10斤大米，10斤小米，一袋优粉的白条，一下解决了燃眉之急，高兴的我仿佛拾到了一块金子，真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”啊！有了这层关系，从那以后，我再也不用费心劳神的用排队开票，而且顺利的吃上了雪白的优粉和白森森的大米。至今想起那位热心善良的大姐，心中就很感激，偶尔聚聚，也是特别亲切！

　一直到改革开放以后，国家的经济体制由过去的计划经济转型到市场经济。粮站更是首当其冲，站在了改革的风口浪尖。昔日让人羡慕的粮站工作人员也因此被改制，年龄大的退休，不够退休年龄的买断了工龄，只拿到了一年800元的买断费。这一体制的改革，让那些曾经荣耀一时的工作人员由天堂跌到了低谷，日子过的苦涩寡淡。曾经热闹的粮站渐渐的萧条，没有了那种门庭若市的景象，并逐渐的消失在了人们的视野，换之而来的是一栋高大气派的十几层的商贸楼，繁荣着当地的经济。

　随着个体经济的凶猛发展，经营粮油的个体户如雨后春笋，遍地开花。人们再也不用搭上时光排队买面。从此，粮票、粮证带着它曾今的辉煌和人们对它的留恋之情永远退出了历史的舞台，只留下曾经苦涩的记忆。

　如今，靠粮票吃饭已经成为历史。我们吃面再也不用走出家门排队，只要你听到那响亮、亲切的吆喝声，一个手势，不管你住的多高，经营粮油的汉子就会笑吟吟，背扛肩挑的把面送到家里，还要放到你指定的位置，让你享受着足不出户就可以解决温饱的好日子！

　又一阵吆喝声传来，卖面了——、卖面了——，是那么响亮、悠长、起伏在城市的各个角落……

小臂肌肉怎么练

近日，一则消息报道有一名男子晒出自己的车上的挂件，而且这位男子表示这是世界上独一无二的，后来经过了解才知道这个关键是这位男子半岁时他妈妈亲手做的布鞋，而这位男子到今年已经有38岁了，也就是说他把这个挂件已经保留了38年了，后来这位男子说道，他的妈妈已经离世9年了，所以对这名男子来说，这不仅仅是一件挂件，这更是对自己妈妈的想念，因为这件挂件也会让这名男子觉得他的母亲永远陪伴在他的身边。后来经过对男子的了解，这只鞋他的妈妈洗干净后就一直放在衣柜里面，从这名男子去世后，他就一直把这只鞋子收藏起来，在他坐下的6年里，也一直把这只鞋子放在自己的小木箱里，到自己大学毕业后买了车，就把这只鞋一直挂在自己的车上，而且证明男子还说由于车里面的温度高，会导致这只布鞋容易老化，所以他已经买了树枝，准备把他用树脂密封起来，会一直当成摆件放在自己的家里。你怀念妈妈做的鞋子吗？父母的爱永远是最无私伟大的，父母不仅赐予了我们的生命，并且还把他们最好的给了我们，记得多年前收拾衣柜时，找出了好几件很多年的小孩毛衣和一些小孩的鞋子，后来经过询问母亲得知这是自己小时候穿的毛衣和鞋子，并且这些毛衣和鞋子都是母亲一针一线织出来的，对于己来说这种爱真的太伟大了，而这些毛衣也是世界上独一无二的，这些毛衣是我们用钱都不能买到的，因为毛衣和这些鞋子的每一针每一线都有着浓浓的母爱。不管在多年后，当我们看到这些毛衣和鞋子时，我们在心里都会有所怀念，所以趁妈妈还陪在我们身边的时候，我们一定要多抽空陪陪他们，有句话叫做父母养我们小，我们养父母老，而且我们中国从古至今一直遵循的是，百善孝为先。

小臂肌肉的锻炼主要是手腕的力量，建议用一根2、3厘米粗的棍子，在棍子中间固定一根长一些的绳子，在绳子的另一头挂一件重物（刚开始用半斤的，以后逐渐加重），然后双手前伸，水平握住棍子，靠手腕的力量让棍子旋转，把绳子饶在棍子上，漫漫的把重物吊起来，就像卷扬机那样，每天坚持到手臂发麻，不用一星期，小臂的肌肉就会出来了，然后坚持一个月后，小臂的肌肉就会非常发达。对了，如果你不想一个手臂粗一个手臂细，建议不要把打网球之类的运动当成锻炼的方法，因为这一类的运动两只手臂的运动量不一样，有可能造成粗细不同，这是那些运动员的职业病