重庆木箱打包公司-重庆木箱工厂

2021年11月20日，福州市人民政府与河仁慈善基金会签订福耀科技大学建设战略合作框架协议。选定校址在福州高新区南屿镇流洲岛，总占地约1286亩，紧邻福州大学城和海西高新技术产业园。

学校下一步怎么办？曹德旺表示，福耀科技大学将坚持高水平、专而精、国际化等办学理念；探索由理事会、学术委员会、顾问委员会与教育委员会等四大委员会组建的新型大学治理模式；规划建成以大工科组团为核心、经济管理学科为辅助、其他人文社会科学等通识学科为支撑的学科体系；初步设定材料科学与工程、电子信息与工程、环境科学与工程、仪器科学与工程、理学院、经济与管理六大学院；培养具有国际化视野、创新精神及管理能力、家国情怀的高素质应用研究型人才；拟设立福耀奖教基金，面向贫困学生免除学费、提供奖学金支持等。

基于福耀集团的发展及捐建大学的初衷等话题，《企业家》杂志特聘专家苏勇在第一时间对曹德旺进行了专访。

01 “敬天爱人，止于至善”是创业的根本

苏勇：福耀玻璃从一个名不见经传的小企业，逐步发展为中国汽车玻璃的龙头企业，并在全球市场份额占到了1/4以上。您觉得这一路走来，最主要的因素是什么？

曹德旺： 最主要的因素是社会责任感。福耀一直秉承一个信念：“敬天爱人，止于至善”。这是福耀创业的根本，也是福耀从小做到大最根本的原因。

苏勇：请您给我们举一些例子，福耀是怎样把这种理念贯彻到企业的日常经营管理当中的？

曹德旺： 福耀成立于1987年，1991年福建省让我发行股票，当时1.5元/股，是净值（6000多万元净资产折成4000万股）。发行以后，因为不能挂牌，很多人要求退回股票，被逼无奈，我自己回购了几百万股。不过，因祸得福，等到上市的时候每股涨到了40多元。

苏勇：福耀有过两次反倾销官司，两次都打赢了，原因是什么？

曹德旺： 福耀于1999年开始就规范账务管理，用了Oracle系统。工作组进驻福耀后，无论他们要什么资料，我们可以立即打印出来，所有数据很都清晰准确。我们还告诉他：这个木箱是第几号，用了多少颗铁钉，钉子长度、重量是多少。所有信息一目了然。他们不相信，去现场验证，结果，福耀提供的信息真实有效，他们服了。这就是“敬天爱人”的行为，负责任地做实、做好每一件事情。

国家也因此授予我“纳税模范”称号，并且股东相信我，银行相信我。

善是基础。没有善一切都是零。

苏勇：很多人看过《美国工厂》这部纪录片（2020年度关键词 | 美国工厂，链接东方智慧），该纪录片聚焦您在美国开工厂的历程，以及在此过程中经历的中美文化碰撞与博弈。中国企业走向世界舞台中央，也会碰到类似问题，有什么可以借鉴的经验？

曹德旺： 福耀遵从“敬天爱人”的原则。企业走到哪里，哪里就是你的“天”。入乡随俗，必须按照规矩来，这是很客观的问题。

福耀当时邀请了当地的律师、顾问来帮助策划。所以所有规则都符合美国的法律，做事也符合当地人的习惯。州长非常相信我，他说他有个创意：这个工厂原来是做汽车的，他用镜头记录下了最后一部汽车下线的故事，因为面临失业，工人哭得很伤心，是部悲剧。这次要拍部第一片玻璃上线的纪录片，想拍成喜剧。但导演说纪录片不能剪辑，拍成什么就播什么。我说，只要你不恶搞，我做的事情你都可以拍，拍的都可以播，中国人做事光明磊落。

于是摄影师全程跟拍，不管日常工作还是出差，参加会议、洽谈他都跟着，从机场拍到工厂、会场，从美国一直拍到中国，整整拍了四年，以至于我都忘记了他在旁边。

02 勤奋、努力、认真负责是优势

苏勇：您觉得福耀发展到现在，优势到底是在哪里？是科技、成本控制，还是在经营管理上有独到之处？

曹德旺： 福耀人很勤奋、很努力，做事认真负责，这是福耀的竞争优势，也是我们国家的竞争优势。

当伊利诺伊州把PPG玻璃厂卖给我的时候，已经跟工会打了五年官司。PPG表示：把工厂卖给你，但工会的问题会单独拿出来。交接的时候我跟工人讲：“很抱歉，按照中国的法律，我在收购之前应该跟工会打招呼，征求工会意见，满意了我才能签合同的。但是，PPG告诉我，按照联邦法律不需要履行这个手续。”买了以后，PPG与工会的官司继续，我则坐下来与工会讨论下一步怎么合作。

当时PPG很惊讶，曹德旺怎么会表态跟工会合作呢？工会也是不敢相信，真正坐下来谈判时提的条件也就不那么尖锐了。当时工会所提的条件我全盘接受。我对工人说：“条件我接受，但我的经济实力不够，不能借钱发工资，我们要联合起来，大家一起把工厂办起来，赚了钱才能给你加工资。我的条件只有一条：产品成品率做到接近中国企业的”。

当时福耀在福建生产线的成品率达到85%左右，而伊利诺伊生产线的成品率只有70%左右。为了证实这一点，他们选了四个工人代表到中国来参观学习。

苏勇：您觉得这可以给中国企业什么样的启示？

曹德旺： 要有一种合作的态度，必须尊重对方。这样的话，工会非常配合我们。后来，我们把伊利诺伊的工厂改造得跟国内企业一样，虽然成品率还是比国内低一些，但是比以前提高了不少，企业效益也不错。

03 热心慈善，心若菩提

苏勇：《心若菩提（增订本）》那本书里面讲到您对待供应商、合作者，不仅合作，还主动出手相救。

曹德旺： 这是必须的！企业老板不能只考虑着自己赚钱，“有钱要大家赚”，利益分配要均衡。

你把别人该得的利益全部变成自身利益的时候，那么第一次他就认识你了，第二次你就不会那么容易得到那些利益了，第三次他则会一脚踹开你。

儒家提倡的仁、义、礼、智、信。第一个是“仁”，“仁”就是要尊重别人，做到均衡，造福于民。

苏勇：请您给我们分享一下典型案例。

曹德旺： 2008年经历经济大变局，有个玻璃厂陷入危机，总经理来求助我。当天我跟他表态：我是小厂，不会买很多，一个月只用几千吨玻璃，你如果不嫌少，自己装过来，就按中国今天市面的价格。他非常感动。过了几个月，玻璃供应变紧张了，他卖我的玻璃并没有因此涨价。实际做企业就是做人，人做好了，做事就没问题，很多人会帮助你。

但是真正这样做人做事并不容易。在二十世纪五六十年代，日本也有卖假药、广告的企业，可以说坑蒙拐骗什么都有，但能够留下来成为大财团的都是当初遵守规矩的人。所以，真正履行“敬天爱人”的企业就一定能做好。

毛主席说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”我今年75岁，回首过去，我没有做任何对不起社会的事情，为此感到非常骄傲、自豪。

04 天下没有救世主，只有靠自己

苏勇：福耀现在在经营上有没有忧虑？有一些竞争对手目前发展得也很不错。您怎么看待企业所面临的挑战？

曹德旺： 我比谁都紧张，比尔·盖茨有一句话，“破产永远都在18个月以内。” 因为年报出来时，一旦有亏损就要引起注意，如果不能够及时扭转，各方面压力会随之而来，包括股东、金融机构、银行系统等。天下没有救世主，只有靠自己。当然，只是忧虑没有用，要实实在在用行动来改变。我在2006年预测到2008年的经济危机，预测得非常准，提前做好了应对准备，平安渡过危机，迎来2009年经济复苏，但福耀当时负债率也很高。我们首先调整负债，用存款去抵减负债，花了接近四年的时间调整，终于没有了负债。

最近的危机是新冠疫情引发的供应链“断链”危机，有些企业发生债务危机。欠债不还等于破坏了整个社会的文明，谁能够接受？因此，忧虑没有用，要实实在在地用知识和智慧来解决。

那些大举借债、盲目扩张的企业，现在都碰到问题了。福耀一直稳步前行，已经转型升级为工业4.0。

05 智能制造和智能管理的融合

苏勇：福耀的战略是“技术领先、智能生产”，具体怎样实现工业4.0呢？

曹德旺： 知行合一。我们提出了“没有最好，只有更好”的理念，将“转型升级”作为企业的“健身操”，天天练。转型升级一定要在“身体健康”的时候做，还需要全员参与。比如，重庆工厂的一个普通工人，他看到做玻璃时用的耗材3M很贵，一片要几毛钱，用一次就扔掉，日用量很大、很浪费。他就利用午休、下班后的时间，骑着自行车到城市各个店去找类似的产品，让他找到了。经过多次实验，验收效果不错，成本降低了很多。

苏勇：如何真正把信息化、智能化融合起来？

曹德旺： 我们现在生产线上的MES（一种可以实现数据统计、分析、评估、纠正的制造执行系统）已经用五年了，智能制造和智能管理要“两化”融在一起。

最近福耀与清华大学全球创新学院、北京大学大数据分析与应用技术国家工程实验室建立联合研发团队，以数据和仿真共同驱动的智能制造为核心，通过在智能感知、现代化仿真、工业大数据研究上的技术优势，推进汽车玻璃智能制造的创新研发。福耀还与中科院合作成立高级材料应用研究中心。

信息化通过互联网网络，用镜头采集信息，一秒钟可以采集几千个、上万个数据，用传统的办法是不可能做到的。更重要的是把采集的数据运用起来，犹如盖房子要从地基开始。这一次准备在我捐建的大学里建博物馆，是希望通过文物的展陈来告诉同胞，做任何事情都必须坚持实事求是。如果你去看一部汽车，看它的发展历史，就可以看到不同的年代有不同的思维方式、不同的设计理念、不同的工艺要求……

06 走出去，文化融合是关键

苏勇：福耀在二十世纪九十年代就进入了国际市场，您当时怎么想到要进军国际市场？您是觉得国外更好赚钱吗？

曹德旺： 做生意为了赚钱养家糊口。我十几岁开始做生意，不分区域，哪里容易赚钱就去哪里。

不过，国外钱也不好挣，碰过壁。1995年在美国建厂，我生产的玻璃卖给批发商30元/块左右，美国批发商进了仓库再卖出来就翻倍了，到店里就成了100多元/块。于是，我决定在美国建个仓库，但从1995－1998年，连续亏损四年。

为什么别人赚、我会亏呢？我请了美国人来调研。其实美国人早就知道，但是他还是调研两个月后才告诉我结果：你混业经营了。他说“做”跟“卖”有区别，你只能做，不能卖。卖玻璃的批发商在各州有一级供应商、二级供应商，他们为这个地区的商店服务，商店为保险公司和散户服务。美国有50个州，批发商最少有200个仓库，资金占用在百亿美金以上，你用一两千万美金跟它竞争，有点幼稚了。给出的建议是停掉仓库模式，用几个推销员，直接由福耀推给三级供应商——商店。因为有些小店拿不到二级批发商的价格和货，你跳过二级供应商取中间价40多元/块卖给商店，不就赚钱了。于是我听取建议关闭美国的仓库，改分销为直销，当年转亏为盈。

苏勇：在美国，包括在其他的国家创业，经营管理方面还有什么经验可以跟中国企业分享？

曹德旺： 公正、公平。用公开透明的手段去维护和保证公正、公平，经得起任何检验，承担起一个企业家的责任。

07 捐建学校，将坚持错位办学

苏勇：您是具有家国情怀的企业家。福耀累计捐款超过160亿元，包括最近又要捐100亿元建大学。为什么要捐建学校？

曹德旺： 我把钱捐到河仁慈善基金会，由基金会监督使用资金。河仁慈善基金会是全国第一个，也是唯一经由审批、以金融资产（股票）创办的全国性非公募基金会。

美国的哈佛大学、康奈尔大学全部是基金会办的。我要办一所现有大学中没有的大学，从学生招募到教师招聘，都有别于其他学校，坚持错位办学。

苏勇：现在出现一个新词，叫“慢就业”，您怎么看这个问题？

曹德旺： 福耀的大学在开学第一天就要告诉学生就业的重要性，先讲找工作、就业的相关内容与要求，再教你学知识、学本领，培养出高水平的就业人才。推荐给企业的时候签署的是工程师的合同，学校培养的不是普通工人而是销售工程师、产品设计工程师、机械工程师、电子工程师、质量工程师。如果他们在实际工作中不能胜任，学校来解决。

今天中国所有行业都缺人，尤其缺具有工匠精神、专业技能、适合企业的专项人才，福耀的学校可以锻炼人才。学校建立博物馆，可以辅助教育，进行沉浸式的培训；大学最漂亮的是图书馆，让教授、讲师、学生每天都可以在那里聚会……

08 共同富裕，是社会进步的具体表现

苏勇：现在国家提出三次分配，您怎样看共同富裕？

曹德旺： 这是国家进步、社会进步的具体表现。

苏勇：我看到福耀集团有这样的一个标语，企业家的责任有三条：“国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足。”您能给解说一下吗？

曹德旺： 作为企业家来讲，要从国家、社会、人民的层面做事。这不是官话，也不是忽悠，想做企业家，想做成功企业家，必须按照这三条去做。你所从事的投资，想做的事情，必须是国家需要、社会需要、人民需要的。

苏勇：您深耕制造业这么多年，对中国企业家有什么样的忠告？

曹德旺： 企业家是社会的精英，企业家自身素质的提升决定企业的发展。企业家是引领社会前进、经济发展的重要力量，越是碰到困难越要冷静，要大胆地挺身而出，承担起责任。

文章选自企业家杂志，2021年11月26日

涂姓的迁徙分布

掩人耳目 风吹草动 倾巢出动 整装待发 毫无表情 形势严峻 雨雾蒙蒙 映入眼帘 热泪盈眶 胸口梗塞 恸哭出声 头昏目眩 满怀悲愤 严刑拷打 宁不屈 呐喊助威 不顾一切 焦躁不安 不屑一顾?

△孩子不要娇生惯养，革命的后代，应该粗茶淡饭，从小过艰苦的生活。

△只要是为党工作，我没有不愿意的！

△你把群众当作自己的父亲，群众才把你看成自己的儿子。

△对勇敢的人，泪水会玷污他的名字。

红岩》，长篇小说，重庆作家罗广斌、杨益言著，中国青年出版社1961年出版。

小说以解放前夕“重庆中美合作所集中营”敌我斗争为主线，展开了对当时国统区阶级斗争全貌的描写。全书通过三条斗争线索(集中营的狱中斗争、重庆城内的学生运动和地下工作、农村根据地的武装斗争)、联系广阔的社会背景，形成纷繁的斗争场面；同时又用川东机关报《挺进报》的斗争情节把这三条斗争线索联结起来，汇聚到狱中斗争上，集中描写革命者为迎接全国解放，挫败敌人垂挣扎而进行的最后决战。作者以一定的广度和深度再现了国民党统治行将覆灭、走向全国胜利的斗争形势和时代风貌，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的***人的英雄形象，光彩照人，感人至深；同时对反面人物的形象塑造也很有特色，既揭示了他们的本质，又不流于脸谱化。作品结构错综复杂又富于变化，善于刻画人物心理活动和烘托气氛，语言朴实，笔调悲壮，被誉为“革命的教科书”。作品一经面世，立即引起轰动，先后被改编成**《烈火中永生》和豫剧《江姐》等，从1961年出版至今51次再版，发行800多万册，是发行量最大的小说；同时，被译成多国文字发行。该书被中宣部、文化部、团中央命名为百部爱国主义教科书。

红岩的主要内容_读后感_好词好句

涂姓是当今中国姓氏排行第155位的姓氏。2010年中国第六次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占91.96%，涂姓约占全国汉族人口的0.075%，即近100万人。

南昌府即今江西省会，支派采食遂宁。再经湖广省庆府麻城县孝感乡人氏，时元舜帝二十四年甲辰岁。我祖自楚南奚迁于蜀，大明洪武元年戊申，我祖落业四川省上南道嘉定府荣县中里仁义乡。洪武三年庚戊我祖合籍于黄、刘、李四姓，刘俊招婿涂必荣、黄文贵、李普贵三人。洪武四年与刘俊五子刘胜宗、刘胜原、刘胜贵、刘胜隆、刘胜玉八人同居，俭置田地处二，以下共作八家分受，施时四姓结为弟兄，代代相传，不婚配嫁娶，世世相传，决世不紊故四姓共议建宗祠于玉皇堂，建五皇大帝，各修一尊，名玉皇堂四姓之始由。

涂钦的后人，在豫章繁衍昌盛，尤其自南唐涂廙之后，成为了豫章的望族。

涂廙，字希远，号煦斋。钦公第十八世孙。南唐升元（公元973年）年间人，任南昌县尉，撰补豫章记。他是涂姓在南昌的始祖。他的子孙后代，分布在南昌县、新建县、进贤县、安义县、奉新县及丰城市一带的各乡镇，成为涂姓人口密聚的地区。至今，南昌县的所有乡镇，都有涂姓人聚居的自然村，有的一个乡镇涂姓聚居的有多达五、六个村。据清光绪年间《南昌县志》记载：南昌县有涂姓家族居住的自然村达101个（还不包括：瓦子巷、赤巷、花港、桃花塘、朱古巷、涂鲍坊、涂城港、涂城、涂阜等九处）；新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个。高安县有涂姓自然村42个；奉新县有涂村集居的场镇12个，自然村70个。从而涂姓成为了南昌的望族。

江西涂姓聚居的村庄在全省不少县（市）都有分布，据已知的，江西的下列各县（市）都有涂姓人口聚居的自然村：新建、进贤、安义、奉新、丰城（市）、靖安、高安（市）、宜丰、清江、万载、分宜、上高、永修、都昌、湖口屏峰、瑞昌（市）、九江、修水、贵溪、弋阳、广丰、余干、抚州（市）、临川、宜黄、金溪、东乡、黎川、崇仁、上饶、泰和、南康、安远、兴国、峡江、新余（市）、铜鼓、萍乡（市）、万年、永丰、乐安、赣州（市）、全南、大余、信丰、于都、瑞金（市）等。

南昌，作为涂姓的望族聚居地之一，为了彼此的联系、交流，清代同治四年，由南昌人涂鼎提议在南昌市建有一座公祠，名：“涂氏宗祠”，是为南昌涂氏的“总祠”，坐落在现今南昌市西湖区辖内之西上谕亭街，占地面积约300～500平方米，设有专人管理。这座祠堂，解放以后改为街办加工厂（加工邮寄件的小木箱）。后，工厂停办，改作民居。进入廿一世纪，公祠被拆，改建为商品楼房，也就是现在“群英宾馆”的位置。 黎川，在江西省东南部，邻近福建邵武。这个县涂姓的人口较多，据县志介绍，该县清代有一百二十五姓，其中著姓为涂、邓、黄、刘等十五姓；民国时期全县一百四十四姓，其中著姓为涂、鲁、杨、黄等廿一姓；建国后客籍人大量迁入，全县二百七十五姓，其中著姓仍为黄、李、涂、邓等。

新建涂姓

涂姓人口聚居在一地的最大自然村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个村，除迁徙各地的一万四千余人以外，在当地以农渔为生。堪称中国涂姓的“天下第一村”。 据介绍，钦公二十世允公，为兑公的次子，名大郎，字唯一。福建、广东涂姓称其为大一公，是宜黄的开基始祖（一世祖）。仕唐，授将仕郎，任武昌尉，升朝泰郎，任江州通判，后封九真大夫。因避黄巢之乱，自南丰复转宜黄岱贤乡八都之苍源。娶赵氏，生子汉。

二十一世汉公，仕唐，授谏议大夫，娶陈氏，生二子：保、俊；二十二世保公，娶陈氏、唐氏，生四子：透、华、贵、贤；二十三世贵公，字人贵，宋景德封朝列大夫，娶陈氏，生九子：宏、简、文、让、节、亨、戬、彬、丕。九子皆任知州，女妙玉，适抚州饶知州，世传九子十知州。 据奉新县涂姓宗谱记载，涂姓奉为“江南一世祖”的涂 钦，晚年曾留居在奉新冯川镇，其后裔遂在奉新番衍生息，枝繁叶茂。人口一万余，是江西涂姓人口聚居较为集中的地区之一。

奉新涂姓宗亲团结友爱、荣辱与共，他们在政府的支持下，正在筹建“涂氏纪念堂”，并拟在县中心广场塑造涂 钦像一尊，供世人瞻仰。 九世祖文师公（七公）之孙、十一世祖曙公由奉新始迁高安瑞州，二十五世祖、景先公之子二郎公由高安始迁上高礼溪。

三十四世祖、二郎公之孙念十公裔孙道可公由上高始迁万载官庄涂家充，后辈子孙转迁于万载康乐镇里泉村、三兴镇闹坪村、鹅丰乡杉树亭，。四十二世祖、二郎公之孙念六公裔孙诚厚公迁万载东岭，其后裔则由东岭迁徙于高城乡里山村上坊土统、复胜村西坑组、宜春市顶山兔子岭。四十二世祖、念九公裔孙成英公，字恩成，始迁禾埠涂家台，即今高城乡奇丰村邓家屋。定居后，支派蕃衍，人丁兴旺，念六房和念十房子孙二支于清康熙年合修宗谱，2006年，再次修谱。虽分散数处，然亲族淳厚，同宗和睦，全族团结，贤人辈出。 福建地区涂姓以长汀为发祥地。唐末，涂氏入闽，留居汀州宁化，再迁长汀。南宋武宗丁未年（公元1302年），六郎公（字鼎一）偕三子臻游寓于长汀福寿坊（汀洲镇东门街），后臻公遂定居长汀。是为长汀一世祖。六郎公为江西宜黄县大一公的后裔。

长汀县西南有一涂坊镇。人口2.9万，行政村十五个，涂姓人居多。解放军将领涂则生、涂通今都是涂坊镇人。一个乡镇出了两位将军　另有一位名叫光桂的，又由福建迁浙江处州（处州原在浙江括苍县，也就是现在的丽水市）龙泉门乡大南山定居，是涂坊镇的骄傲，也是涂姓后裔的榜样。

大田县东南部的济阳乡。北宋雍熙年间（984～987年），涂元高从福建的德化赤水迁居大田县上丰。（见大田上丰《涂氏族谱》）据《相卿涂氏族谱》载，德化县盖德乡氏先祖涂建昌于唐末随王审知入闽。德化《涂氏族谱》载：涂成九（智卿）生子五：长伯权、次伯时、三伯陶、四伯和、五伯昭[即溍生、自昭]。其中，一子从科孝使江陵尹，为泉州涂氏始祖。后裔迁德化涂坊，再迁小铭。有一支迁大田县实丰济乡（今大田济阳），一支迁上坑、尤溪等地。

明代时，涂文坚任绥安教谕，居家建宁县。涂文坚有5个儿子，其中次子涂仁忠有3个儿子。其长子涂惠保的第三子涂元盛，字仕显，从建宁县迁居宁化官家边。涂仁忠的次子涂元举的裔孙涂汝聪有3个儿子：长子涂进忠迁居邵武禾坪；第三子涂忠村居新塘坑。次子涂忠爵也有3个儿子，其中长子涂永接居宁化龙上里塘坑里，次子涂永胜迁居江西的石城。（见宁化城郊（官家坊）《涂氏族谱》）

济阳乡共8个行政村都为涂姓，济阳乡有涂姓人口近8千人是三明最多的涂姓乡。三明市有涂姓人口10602人，在全市姓氏人口中列第52位，占全市总人口的0.42%；其主要集中大田县。，占全市涂姓总人口的73.55%。主要人物有三明市人大常委会副主任涂振锟。

还有在泉州市的永春德化两县也有涂姓分布，永春主要分布在下洋镇涂山村。德化主要分布在赤水镇西洋术、小铭村。 河南正阳涂氏，本于湖北孝感，后由湖北麻城迁往河南，经固始、罗山迁至正阳，主要分布于正阳南部之淮河北岸的大林镇一带。锦祥公（业深）于弘治元年戊申年（1488年）携子坦（歧山）迁河南省正阳县涂店（即古江国都邑所在）定居。至涂店后，锦祥公改名为涂羲祥，系涂氏淮河支系第一世祖（始祖），葬涂店东大坟，五百多年来，族人省祀不废。妣桑氏生卒年不详，茔葬孝感。现大林镇涂姓约五千余人，主要散布在涂店、涂楼两个行政村的十多个村庄。

该支系曾于上世纪八、九十年代联络淮河南岸罗山涂氏共修谱谍。 河南唐河县（豫南）涂氏，源自江西，先世播迁福建漳洲，于明、清之际传至第九代孝臣公。清初，孝臣公带兵移驻唐河县屯垦，遂落业为家，始开唐河涂族。历三百余年，繁衍生息，分布六十余村，成为唐河一带望族。族中分支南阳、方城等县及湖北、湖南各地，但分迁各地情况缺载。

另：河南桐柏县涂姓，祖籍亦自江西。河南唐河县2002年重修涂氏宗谱时，与桐柏共修。

孝臣公，生于明崇祯四年（公元1631年），卒于清康熙二十九年（公元1691年）享年六十岁。生前任职云南曲靖罗平右路总镇，病故于任上。后特授骠骑将军，谥号：武毅。夫人余氏，生子三，继室陈氏，生子一，继室周氏，生子一。 涂姓在湖北地区分布在：随州、崇阳、武穴、黄梅、宣恩、黄冈、新洲、洪湖、仙桃、天门、宜昌、恩施、利川、汉川、江陵、黄陂、蒲圻、孝感、荆门、监利、嘉鱼、潜江等地。元顺帝时有一个名叫务义公的人，从南昌县迁湖北监利县仓库垸的地方。元顺帝时，务义公的第三个儿子本任，又从监利县迁崇阳县广南畈。明洪武三年务义公的后人，又因不满时弊而弃官迁蒲圻王佐山。从可收集到资料记载，务义公，应是从江西迁湖北之始祖。

本任公由南昌迁湖北蒲圻，为蒲圻始祖。

光席公由南昌迁宜昌，为宜昌雾渡河区始祖。

另据湖北仙桃谱碟记载：湖北省的仙桃、监利、洪湖、天门、汉川、嘉鱼、江陵等县的涂姓，都是在明代洪武年间（公元1370年）从江西迁来。同时迁来的有万富、万福、万朝、万翱、万金、万全、万善、万化等同宗兄弟。

南昌廙公之后，有木熏 公，由江西迁湖北广济陶家垅，为广济始祖；涂木熏 的四世孙家模迁黄梅阮家街为黄梅始祖。

木熏 公生七子：太兴、太成、太填、太原、太敏、太弼、太正，脉分七户，后嗣江南江北转迁无常，至家谟公，复由江西新城（今黎川）迁黄梅蔡山、大湾塘，为黄梅盛三户始祖。

隆公由南昌迁湖北黄陂，复迁孝感，为孝感始祖。

湖北宜昌市夷陵区雾渡河镇的涂氏家族，据涂忠甫考证，他们是于清乾隆年间从南昌迁来，始迁祖为光席公和光乘公。现今已发脉十代以上，人丁兴旺。鄂西利川市的团堡镇涂氏家族，是清乾隆年间从江西永修县迁湖南，再迁湖北恩施及利川市。利川的始祖是涂启虎公，已传十代。

湖北随州市的涂氏后裔分布在随县、曾都区及广水市的各乡镇，涂氏宗字：万迁守成，士在政朝，坤从益德，云映家恒，道修品立，志理文林，天京发大 ，永久长春，宏运高照， 世代功存。

湖北阳新县的涂氏，都是明朝时来自江西的始迁祖懿九公及其子隆二公的后裔，至今传到25代。 涂姓在四川、重庆地区，除重庆市之外主要在云阳、梁平、德阳等地。云阳涂氏族谱记载：清朝乾隆廿二年，有名叫开盛公的，由湖北蒲圻举家迁云阳，是为云阳涂姓之始祖。

四川梁平县涂氏有三支：明初涂均章由江西南昌旅蜀，遇世乱而未返，定居云龙镇夏家观上渡口院发派。至清顺治初年，由第七世祖涂应展迁垫江晓兴乡发支派；清顺治十三年涂应星由湖南耒阳迁蜀，其后裔定居梁平城东门发派；康熙三十八年涂玉行由江西崇义县入川，落业谢家湾，其后代定居七桥镇古居寨发派。 据《云南通志》记载：明朝以武功定天下后，于洪武十四年设置云南指挥司，留江西、浙江、湖广、河南等籍士兵留守，其中江西籍涂姓人员便携带家小定居云南。

云南石屏县涂姓家族，是这批留滇赣籍涂姓人的后裔。据石屏《涂氏族谱》记载：石屏涂姓一世祖涂真。涂真原名真奉，江西丰城人，明洪武年间（公元1368—1398年）曾任北平学府教授。涂真生三子（源、渊、澄）已传二十代。其堂号为“禹公堂。” 河北秦皇岛及蔚县均有涂姓聚居的村落。

秦皇岛市原名林榆县，该县有涂姓自然村名之为“涂家庄”，具体人数、户数不详。该村有一位涂开荣老先生，于民国初年举家迁东北，先后在沈阳、佳木斯等地居住，最后定居于哈尔滨市。

河北蔚县涂氏家族，居住在“寇家庄”，据该村涂桂英（女）介绍，他（她）们涂姓是清初由江西南昌迁来，至今已有17代，始祖名叫涂盛，于清乾隆年间举家由南昌迁蔚县寇家庄定居。 温州涂姓宗族多集中位于温州市龙湾区海城镇（原梅头镇），分上涂涂氏大宗、石坦涂氏大宗、屿门涂氏大宗。三族涂姓为福建赤岸第九世、南昌第二十二世、豫章第四十八世志畦公之后裔。石坦始祖嗣纪公系福建第九世志畦公之长子，于明洪武（公元1370年）自福建江右迁居梅头石坦立宗；上涂始祖汝宙公、屿门始祖汝忠公系赤岸第十一世，即志畦公之次子嗣翰公、三子嗣光公之子，于明永乐（公元1424年）自福建赤岸迁居梅头上涂、屿门，分立宗祠。

镇内上涂村、屿门村、石坦村三族涂姓，同源一脉、团结至亲、互敬互爱。屿门村涂姓人口3200人，728户；石坦村涂姓人口4500人，900户。三族涂姓共计人口10849人，2262户，占全镇总人口的三分之一。

海城涂氏子孙衍长人丰，其中有军政界人士、企业家、农业家、教师、医师、律师和在读的大学生、硕士生、博士生等等，各行各业欣欣向荣，各代子孙精英辈出，人才济济。 豫章郡：亦称南昌府、南昌郡。原为春秋时期的洪州之地，战国时期秦国置为九江郡。楚、汉之际置豫章郡，治所在豫章(今江西南昌)，其时辖地在今江西省南昌市，南朝陈时包有今江江流域、南昌、清江、九江、历陵、彭泽、柴桑等十八县和两个候国，即今江西省北部地区。隋朝时期为洪州治所。唐朝以后又改为豫章郡洪州，后期曾改为钟陵县，再后又改为南昌。五代时期的南唐及明、清诸朝为南昌府治，明朝初期曾为洪都府治，其时辖地均为今江西省南昌市。

南昌郡：即今江西南昌。春秋战国时期属吴楚。秦朝时期属九江郡。旧史学家们称之为“南蛮”之地。南昌政区独立设置始于汉朝。西汉高祖刘邦五年(己亥公元前202年)，大将军灌婴率兵南下，进驻南昌；汉高祖刘邦六年(庚子，公元前201年)立豫章郡，领十八县，其时辖地在今江西省境大部，治所设于南昌县中，希望以这一块“南方昌盛”之地为根据地，进而平定南越，以“昌大南缰”。取“南方昌盛”和“昌大南缰”之意，“南昌”之名始此，从此这块“南蛮”之地就有了“豫章”和“南昌”二名称。

宜黄郡：即今江西宜黄县。宜黄境域在春秋时期属吴国。战国初期属越国，楚灭越后属楚国。秦始皇统一中国后属九江郡。西汉时期为南城县域，东汉时期分属临汝、南城县地。三国时期孙吴太平二年(丁丑，公元257年)，分豫章郡之临汝、南城立临川郡。同年，析临汝地立县，是为建县之始。因县治在宜、黄二水汇合侧，故名宜黄，属临川郡。 豫章堂：以望立堂。

南昌堂：以望立堂。

宜黄堂：以望立堂。

五桂堂：涂俛，让公子，宋任黄州知府，封谏议大夫，生子济。涂济，字时甫，宋封朝散大夫，资治少尹，生五子：长子涂大任，宋元符三年已卯科(公元1100年)进士，同李釜榜，中书舍人。次子涂大琳，宋元祐六年辛未科(公元1091年)进士，任湖广汉阳府通判。三子涂大经，宋绍圣元年甲戌科(公元1094年)进士，任南昌太守，“封南昌伯，敕祀乡贤”。四子涂大明，宋元和元年戊戍科(公元1118年)进士，授湖南善仅知县。五子涂大节，宋绍兴十二年壬戍科(公元1142年)特奏名进士，任河南开封府祥符知县。涂公五子，俱登进士，为官显赫，时称“五桂”，因此，涂氏堂号又称“五桂堂”，涂氏专用堂联：“十州世第，五桂家风”。

涂在百家姓中排第几位

　主要内容

　这本书的故事是发生在1948年的重庆。当时的重庆被国民党控制，处处笼罩着一层层"黑雾",国共两党斗争很激烈，其中有许多的员为了配合工人运动，到处宣传和传递着革命信息。里边最可恨的是还出了叛徒，这样许多的优秀党员都牺牲了，其中也包括江姐，但是她在面对严厉的"竹刑?时，依然临危不惧，坚贞不屈的对待敌人，最后不幸英勇的牺牲了。

　读后感

　我怀着十分崇敬而又激动的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国八路军文学名著。它描写了1948年，在国民党的统治下处在黎明前最黑暗的时刻，众多八路军革命英雄成岗临危不惧，视如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明?所有这一切展现在我眼前，那是多么让恩激动、崇敬、悲愤、感叹的画面。

　最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写："亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道："走!前面带路。"面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的***员口中套出有关的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛?然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与派抗战到底!

　对这些可敬可佩的八路军战士，国民党派只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们的信仰，反而更使他们的斗争精神丰富起来!读到他们的事迹，我无法自已，在他们面前我感到深深的愧疚。

　"红星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。"这是胜利后的第一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位八路军战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活!

　好词好句

　好词：

　掩人耳目、风吹草动、倾巢出动、整装待发、毫无表情、形势严峻、雨雾蒙蒙、

　映入眼帘、热泪盈眶、胸口梗塞、恸哭出声、头昏目眩、满怀悲愤、严刑拷打、

　宁不屈、呐喊助威、不顾一切、焦躁不安、不屑一顾、蛮不讲理、目不转睛、

　一举一动、瑟瑟发抖、得意洋洋、津津有味、三头六臂、不攻自破、惊心动魄、

　垂涎三尺、弄巧成拙、野心勃勃、布履蹒跚、翩翩起舞、慢条斯理、迎刃而解、

　忐忑不安、号啕大哭、可怜巴巴、光彩照人、环顾四周、各种各样、无家可归

　好句：

　1、他沉着地转过几条街，确信身后没有盯梢的?尾巴?，便向大川银行5号宿舍径直走去。这里是邻近市中心的住宅区，路边栽满树木，十分幽静，新年里街道上也很少行人。

　2、成岗来到修配厂。厂里只有几座冷落破烂的车间，到处野草丛生。几百工人，挤在破旧不堪的捆绑工棚里，拖儿带女，无处可去--他们都是抗战期间和工厂一道从外省迁移来的，停工以来，一文钱的工资也没有发。这个烂摊子现在丢给了成岗，要他?管理?的，就是那些破铜烂铁和几百个打发不走的失业工人。

　3、徐鹏飞不愿多想这些，他把手上的文件丢在一边，克制着自己的思路，他不相信严醉会比自己更高明。和***作斗争，即使是老奸巨猾的严醉，也未必能够稳操胜算。使他烦恼不安的，不仅是严醉的掣肘，更主要的还是如今***活动的灵活、机警，使得他一直找不到有用的线索。

　4、两个穿白色服装的水上警察，从过道上走了过去，后面跟着几个背枪的士兵，闪着寒光。检查正在统舱里进行，只听见撬破木箱、戳穿罐头的响声，夹杂着孩子的尖声号哭。

　5、几个钟头里，陈松林从一些零散听到的对话中，大体上可以做出判断：前些时在重庆大学训导处前面亲眼见到的那场丑戏，引起了学生的愤怒。

　6、一瞬间，他仿佛看见了那部巧妙的机器的影子，正像一部小型的脚踏平版印刷机。?是的，就是这样!可是当他把铅笔伸向绘图纸，眼光刚刚移到洁白的纸上时，机器的幻影却变得模糊乃至空无所有了。

　7、江姐回头看时，一长列穿着破烂军衣的壮丁，像幽灵一样，从雾海里显现了，一个个缩着肩头，双手笼在袖口里，周身索索地发抖;瘦削的脸颊上，颧骨突出，茫然地毫无表情，一双双阴暗的眼睛，深陷在绝望的眼眶里?到了江边，力夫把行李放下，江姐付了钱，站在来往的旅客间，等待着。江风迎面吹来，掀动衣角，潮湿的雾海包围着她，她扣上了那时新的细绒大衣的扣子，又把双手插进大衣口袋。

　8、天色快黑尽了，顾客进进出出的似乎更多。每天黄昏，是买书、看书的人最多的时刻，书店里挤来挤去的都是晚饭后从学校出来的学生。陈松林忙着在人丛中取书、收钱、找钱，无暇细听那些学生嘈杂的闲谈。

　9、成岗和他伶俐活泼的妹妹不同，宽肩，方脸，丰满开阔的前额下，长着一双正直的眼睛。他是中等身材，穿一件黄皮茄克，蓝哔叽灯笼裤套在黑亮的半统皮靴里。领口围着紫红色围巾，衬托出脸上经常流露的深思的神情。

　10、穿过这乱哄哄的街头，他一再让过喷着黑烟尾巴的公共汽车。这种破旧的柴油车，轧轧地颠簸着，发出刺耳的噪音，加上兜售美国剩余物资的小贩和地摊上的叫卖声，仓仓皇皇的人力车案的喊叫声和满街行人的喧嚣声，使节日的街头，变成了上下翻滚的一锅粥。

　11、台灯光倾注在办公桌上，一个身材粗大，脸色黝黑的中年人，络腮胡刮得干干净净，眉浓眼大，肥肥的下巴，毫无表情地坐在转椅上。握着毛笔的手，正在公文上挥动。他，就是掌握整座毒网的一切行动大权的核心人物，黄呢军便服领口上，嵌着的一颗金色梅花，在灯光照耀下闪闪发亮。

　12、店员是个圆圆脸的小伙子，十八九岁，矮笃笃的，长得很结实。他是从修配厂调出来的陈松林。离厂以后，便没有回去过，谁也不知道他当了店员。初干这样的工作，他不习惯;脱离了厂里火热的斗争，更感到分外寂寞。他很关心炮厂的情况，却又无法打听，也不能随便去打听。偏偏这书店还只是一处备用的联络站，老许一次也没有来过，所以他心里总感到自己给党作的工作太少。

　13、到了江边，力夫把行李放下，江姐付了钱，站在来往的旅客间，等待着。江风迎面吹来，掀动衣角，潮湿的雾海包围着她，她扣上了那时新的细绒大衣的扣子，又把双手插进大衣口袋。

　14、他一进店，就注意到，在一个书架旁边，果然有个头发长长、脸色苍白的青年，正在聚精会神地读着一本厚书。看来他已经站了很久了，瘦削的脸在灯光下更显得阴郁晦黯。甫志高在暗中怜悯地注视着他。这青年，大概就是陈松林提到的那个人吧?

北京纸箱厂在哪？

由于涂氏家族的祖先，世居在涂水之旁，故有“以水为姓”。涂氏的后代子孙，皆“以水为姓”，将这一“涂姓”传延下来，同时，也为中国的姓源，开创了“以水为姓”的先例。 源于涂水流域的涂氏，依靠涂水流域的肥沃之地，很快成为当地的盛族，而且，不几代就出现在江西的南昌一带，跃居于当地其他诸 姓之上，在南昌扎下稳固的基业。 两千多年来，涂姓和其它姓氏一样，从发源地的淮河中、下游一带，迁徙发展到全国各地。据了解，目前涂姓主要分布在安徽、河南、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、广西、四川、重庆、贵州、云南、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古、宁夏、新疆、西藏、台湾等31个省市、自治区，其中，尤以江西省（原豫章郡）最为集中。江西邻近几省的涂姓大多是在宋、明、清三朝分迁过去的。江西（豫章郡）涂姓人口集中，成为郡望，源于东晋初年新吴侯涂钦。涂钦被涂姓后裔公认为“江南一世祖”。 江南涂姓始祖——涂钦 涂钦，字敬祖、一字文思，号石麓，公元246年（即蜀汉后主刘禅延熙十一年）生于安徽淮南寿春（今寿县），卒于公元337年（即东晋成帝司马衍咸康三年），享年九十有一，谥忠武。葬于现今江西省丰城市秀市镇涂坊村西南，原丰城县南乡三十二图，后称“侯墓岗”的地方。 涂钦的生平事迹及家庭情况至今未见信史。而据各地的涂氏宗谱记载：涂钦是涂姓朴公以下的七十六代孙。出身于汉代士族，曾祖父涂恽。汉代经学家，曾任谏议大夫；祖父涂蒙，曾任荆州别驾；父亲涂朝玉，曾任济南府尹。涂钦出生在战乱的东汉末的三国时期，而钦公所在的淮南寿春，正是当年备受战乱、灾祸频仍的中原重灾区。他的幼年、青年时代是在极为恶劣的环境中度过的。他在近七十岁的那一年（东晋元帝司马睿建武元年七月），被封为新吴侯（新吴西汉为海昏县地，属豫章郡，东汉置新吴县，五代南唐改奉新县，也就是现在的江西省奉新县）。是根据元帝司马睿颁布的封候敕书：“戳力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，勋存社稷”的功劳而被封为侯的。自钦公出镇豫章，受封新吴侯，家族子孙渡江南迁定居豫章后，钦公祖孙三代，显赫辉煌，涂姓成了当地的某名门望族，为世人所仰望。豫章遂成为涂姓郡望。 是一郡之中显贵荣耀的名门望族；郡姓并不是指的一郡之中所有的姓氏家族，而是指一郡之中的某一名门大姓。豫章成为涂姓郡望正是这种情况。 聚集地（迁徙分布） 历史上也有史家提出，涂氏不是源于江南，与涂河无关，而是从中原搬迁过来的。指出：“系出涂山氏。晋新吴侯涂钦渡江南至豫，为东南涂氏之祖。”（见《姓氏族谱笺释》）这里指的“涂山氏”，很可能是上古时期一个诸侯的名号，从《史记帝王世纪》中记载，夏禹曾娶涂山氏之女为妻一说，也可看出是一名号，而非真实姓名。有关当时涂山氏的所居之地，楞来众说不一。《左传哀公七年》：“禹合诸侯于涂山，”现为今安徽蚌埠市西淮河东岸。《越绝书记地传》：“涂山者，禹所娶妻之山也。去县五十里，”原直在今浙江绍兴西北。不过，以《清一统志》所指，当是今安徽一说。这一说，被后人广为采信。如按“涂山氏”一说，涂氏的姓源就要追溯到三千多年之前的大禹之时。这样，那涂氏也是中国一个源渊流长的姓氏了。只可惜缺少更为详细的史料记载。 涂姓源自涂山氏，而涂山氏的活动地区主要在今安徽蚌埠西部一带，如前所述，该地即为涂姓的主要发源地。历夏、商、周三朝，涂姓在史书中难觅，西汉时，仅有涂挥见诸史册，自此以后至宋，涂姓又归于沉寂。据《郡望百家姓》和《姓氏考略》所载，涂姓郡望有二，一为南昌县，一为豫章郡。其实二者没有什么区别，只是表明从魏晋南北朝至隋唐，涂姓曾长期兴盛于今江西南昌一带。五代十国时，南唐有名人涂廙，时南昌隶属南唐，由于诸侯国林立，大规模外迁他乡似不太可能。北宋灭南唐后，由于仕宦、谋生等原因，逐渐散布于江南邻近各省，广东、湖南、湖北、福建、浙江、安徽、江苏等地均有涂姓人入居。同时在北方各省也渐有涂姓人散居。南宋末年，文天祥率部在江西抗元，景炎二年（1275年），元军元帅李恒突袭文天祥大本营，文仓惶迎战失利，所率宋兵遗散殆尽，妻子幕僚都被元军俘虏，兵火所至，江西涂姓几遭灭顶，向邻省亡命者甚多。当社会稳定后，亦有不少涂姓人回迁故籍。明初，洪武进士涂钦（不是东晋的新吴侯涂钦）的四世孙文坚，由乡进士任绥安教谕，遂居家于建邑。其三世孙惠保，迁宁邑官家边。明清以后，涂姓分布更广，北达辽吉，南及两广，西南至云贵，东入闽台，均有涂姓人居家生活的身影。如今之涂姓，以广东、江西、湖北三省为多，此三省之涂姓约占全国汉族涂姓人口的百分之八十。此外，今辽宁、四川、安徽等省亦多涂姓。其中如辽宁铁岭、四川成都、重庆、湖南长沙、湖北武汉、荆州、孝感、安徽淮南、河北蔚县、沧州、河南唐河、孟津以及天津武清、山东东平、山西太原、广东翁源、云南陇川、石屏等地，都有涂姓人分布。 涂姓是当今中国姓氏排行第143位的姓氏。1990年中国第四次人口普查的数据表明，在全国总人口中，汉族人口占91.96%，涂姓约占全国汉族人口的0.84%,即近110万人。 1、江西地区涂姓 涂钦的后人，在豫章繁衍昌盛，尤其自南唐涂廙之后，成为了豫章的望族。 涂廙，字希远，号煦斋。钦公第十八世孙。南唐升元（公元973年）年间人，任南昌县尉，撰补豫章记。他是涂姓在南昌的始祖。他的子孙后代，分布在南昌县、新建县、进贤县、安义县、奉新县及丰城市一带的各乡镇，成为涂姓人口密聚的地区。至今，南昌县的所有乡镇，都有涂姓人聚居的自然村，有的一个乡镇涂姓聚居的有多达五、六个村。据清光绪年间《南昌县志》记载：南昌县有涂姓家族居住的自然村达101个（还不包括：瓦子巷、赤巷、花港、桃花塘、朱古巷、涂鲍坊、涂城港、涂城、涂阜等九处）；新建县有涂姓集居的乡、镇11个，自然村23个；丰城市有涂姓聚居的乡、镇15个，自然村39个。高安县有涂姓自然村42个；奉新县有涂村集居的场镇12个，自然村70个。从而涂姓成为了南昌的望族。 江西涂姓聚居的村庄在全省不少县（市）都有分布，据已知的，江西的下列各县（市）都有涂姓人口聚居的自然村：新建、进贤、安义、奉新、丰城（市）、靖安、高安（市）、宜丰、清江、万载、分宜、上高、永修、都昌、瑞昌（市）、九江、修水、贵溪、弋阳、广丰、余干、抚州（市）、临川、宜黄、金溪、东乡、黎川、崇仁、上饶、泰和、南康、安远、兴国、峡江、新余（市）、铜鼓、萍乡（市）、万年、永丰、乐安、赣州（市）、全南、大余、信丰、于都、瑞金（市）等。 南昌，作为涂姓的望族聚居地之一，为了彼此的联系、交流，清代同治四年，由南昌人涂鼎提议在南昌市建有一座公祠，名：“涂氏宗祠”，是为南昌涂氏的“总祠”，坐落在现今南昌市西湖区辖内之西上谕亭街，占地面积约300～500平方米，设有专人管理。这座祠堂，解放以后改为街办加工厂（加工邮寄件的小木箱）。后，工厂停办，改作民居。进入廿一世纪，公祠被拆，改建为商品楼房，也就是现在“群英宾馆”的位置。 南昌“涂氏宗祠”的最后一任管理人员是一位姓涂的年长女性，后不知去向。宗祠原存有涂氏谱牒，解放后历经无数次的政治运动，那些珍贵的谱牒可能已荡然无存。 黎川涂姓 黎川，在江西省东南部，邻近福建邵武。这个县涂姓的人口较多，据县志介绍，该县清代有一百二十五姓，其中著姓为涂、邓、黄、刘等十五姓；民国时期全县一百四十四姓，其中著姓为涂、鲁、杨、黄等廿一姓；建国后客籍人大量迁入，全县二百七十五姓，其中著姓仍为黄、李、涂、邓等。 新建涂姓 目前，涂姓人口聚居在一地的最大自然村当属江西省新建县联圩乡的“横江涂家”。这个村，除迁徙各地的一万四千余人以外，目前仍有1700多户，6000余人，在当地以农渔为生。堪称中国涂姓的“天下第一村”。 横江涂家是明代从江西宜黄县分支而来，是允公的后裔。

麻烦采纳，谢谢!

众所周知，

纸板弯翘是多数

北京纸箱厂

的最主要障碍，

它是会带来种种生产弊病，

如车速降低和胶糊、

能源经费增加等诸多问题。并且它会影响到制箱部的操作，如模切困难、印刷不良等等问题。废纸也因而

增多，使工作更烦恼更不顺畅。

北京纸箱厂的工作人员介绍

,

瓦楞纸板翘曲的主要原因是上下面纸的含水量不均衡。

向上弯是单面纸水

份太多，向下弯是双面纸水份太多。要生产平直，强硬的纸板，一定要好好控制这两个纸的含水量和上胶

方法。