长春木箱价格-长春 木材

———— 北海银茶传家宝，是北海特产海丝古茶的顶级藏品，采用收藏专用木箱，配铜扣、铜锁，古色古香，重6.66斤，寓意六六大顺，体量巨大，象征海纳百川、财富十足，资金雄厚，是世界上最大型的茶叶收藏品，被誉为茶叶中的“航空母舰”。北海银茶是全国唯一被称为“银茶”的茶，属于发财之茶，代表财源、财运，而且非常适合收藏，越久越醇、越有价值，所以大家在新居落成、婚姻嫁娶、添丁、高升、开业、节日喜庆时喜欢收藏一箱箱的北海银茶，作为传家之宝、镇宅之宝、镇店之宝，称为北海银茶传家宝。

很多来北海的游客就是专程来购买北海银茶回去收藏的，因为该茶刻有北海历史文化的介绍、北海“一箱银茶一箱银”的传说等，富有浓郁的北海特色和海上丝绸之路文化古韵。

北海银茶，又称银茶、六湖银茶，是海丝古茶的特色品牌、海丝四道茶(北海四道茶)的第四道茶，被称为银茶，和北海银滩并称“北海双银”。该茶属于北海特产白茶类。清慈禧太后曾品饮六湖古茶（六湖银茶），并赐匾“富贵长春”，因此又称富贵长春茶。

北海有谚语有“游银滩、喝银茶、赚银子”。

欢迎大家来北海，游北海银滩，喝北海银茶。

描写秋天的树的词语有哪些成语有哪些

《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品，作者张择端。以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京郊区和城内汴河两岸的建筑和民生，描绘了清明时节北宋汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。这幅长卷采用散点透视的构图方法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性。构图疏迷密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。

全图分为三个段落。

首段，汴京郊野春光。疏林薄雾，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，令人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。

中段，繁忙的汴河码头。人烟稠密，粮船云集。人们有在茶馆休息的，有看相算命的，有在饭铺进餐的。有间"王家纸马店”，是卖扫墓祭品的。河里船只来往，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，紧张卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，结构精巧，形式优美，因状若飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥，船夫们或用竹篙撑，或用长竹钩住桥梁，或用麻绳挽船，或忙着放下桅杆以顺利通过桥拱。邻船的人也指指点点像在大声吆喝着什么。桥上的人也伸头探脑紧张议论，期盼大船顺利通过。

后段，热闹的市区街道。以高大的城楼为中心，两边屋宇鳞次栉比。茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨……商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马的专门经营，还有医药门诊、大车修理、看相算命、整面修容……各行各业，应有尽有；大的商店门首还扎"彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商贾、看街景的士绅、骑马的官吏、叫卖的小贩、乘轿的大家眷属、身负背篓的行脚僧人、问路的外乡游客、听说书的街巷小儿、酒楼中狂饮的豪门子弟、城边行乞的残疾老人……男女老幼，士农工商，三教九流，无所不有。轿子、骆驼、牛马车、人力车、太平车、平头车……形形色色，样样俱全。五米多长的画卷里，共计描绘了五百五十多人物；牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆；大小船只二十多艘；房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。

《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。

这幅是清明上河图的仿本，（清院本）清明上河图，由清宫画院的五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作画成，可以说是按照各朝的仿本，集各家所长之作品，再加上明清时代特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，画的事物繁多，虽然失去了宋代古制，却是研究明清之际社会风俗不可缺的材料。同时，由于西洋画风的影响，街道房舍，均以透视原理作画，并有西式建筑列置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔圆熟细致，界画桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中极精之作。

历尽劫难的《清明上河图》

北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书（山东画报出版社），记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。以下是摘自该书的部分内容。

奸臣严嵩夺画酿冤案

严嵩是明代大奸臣之一。他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。

明代李日华《味水轩日记》载：陆完后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿狱中。

明代另一人沈德符所著《野获编补遗》中却是另一种说法：严嵩党羽鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都为严嵩搜罗名字画。他们得知《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊家时，便去索购，但王家富甲一方，不为钱财所动。无奈之中，二人找严嵩府上装裱匠汤臣商议，汤与当时镇防蓟州的王忄予素有来往，对王忄予之子世贞、世懋有仇，因此鼓动王忄予买画，但王忄予亦购不来。汤臣便设计让王忄予把苏州人黄彪临摹本买来献嵩，又在严嵩高兴时将真情告知，严嵩窘怒，遂杀王忄予。

清代人《清夏闲记》上又载：太仓王忄予收藏有《清明上河图》，严嵩子严世蕃知道后强行索要，王忄予便送去摹本，当时汤臣恰好在旁。从前王忄予巡抚两浙时，见汤贫困潦倒，便将他推荐给严世蕃。汤臣不思报恩，反想构陷王忄予以求发达，便对严云：此画他曾在王忄予家中见过，王忄予送来的是赝品，如若不信，只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严世蕃细看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此时俺答部进犯中原，王忄予为蓟、辽总督，严嵩父子乘机将他害。后人曾据此写过《一捧雪传奇》一戏，只是将《清明上河图》改成了“一捧雪”白玉杯，王忄予改成了莫怀古。

以上几种说法虽然各执一词，但都与事实有些出入。实际上，陆完后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忄予买过“名画”，王忄予也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。只是南方人“王”、“黄”不分，黄彪应是王彪而已。

隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。

度尽劫波终得归宿

《清明上河图》到清朝后先由陆费墀（安徽相乡人）收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面矜印题跋。后被毕沅购得。毕沅（1730—1797），镇洋（今江苏太仓）人，乾隆二十五年（1760）中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷（清代收藏鉴赏家）同赏，现今画上有二人印记。

毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。

清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。

1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。

1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。

1946年，中国解放了长春。解放军干部张克威同志，通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。

《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。从那以后，这儿便成了它的最后归宿地。

中，四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。倒台以后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。

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1.形容秋天树木的成语有哪些

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2.形容秋天树木的成语有哪些

1、描写树木的成语：

绿树成荫、郁郁丛丛、古树参天、万木争荣、绿树成荫、

生机勃勃、尺树寸泓、春树暮云、大树将军、刀山剑树、

耕耘树艺、蒹葭倚玉树、剑树刀山、枯树生花 、暮云春树、

切树倒根、琼林玉树、十年树木、瑶林琼树、一树百获、

云树之思 、芝兰玉树、（只见树木，不见森林）、十围之木、

树大根深、古木参天、树高千丈、郁郁葱葱、生机勃勃、

葱茏高大、青翠欲滴、枝繁叶茂、根深叶茂、高大挺直、

葱葱茏茏、密密层层、严严实实、高大雄伟、直插云霄、

木已成舟、草木葱茏、树木旺盛、高大挺直、撼树蚍蜉、

暮云春树、蚍蜉撼树

2、含“春”的成语：

笔底春风、白雪阳春、春冰虎尾、长春不老、寸草春春

春蚕到丝方尽、春风得意、春风风人、春风和气、春风化雨

春风满面、春风夏雨、春风一度、春风野火、春风雨露

春风沂水、春光漏泄、春光明媚、春晖寸草、春回大地

春和景明、春寒料峭、春华秋实、春花秋实、春花秋月

春兰秋菊、春露秋霜、春满人间、春梦无痕、春暖花开

春暖花香、春葩丽藻、春秋笔法、春秋鼎盛、春去秋来

春秋无义战、春色撩人、春色满园、春树暮云、春笋怒发

春生秋杀、春蛇秋蚓、春山如笑、触手生春、春深似海

春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、春蛙秋蝉、一刻、春意盎然

齿牙春色、春意阑珊、春蚓秋蛇、春雨如油、吹皱一池春水

大地春回、大地回春、富于春秋、回春妙手、回春之术

寒木春华、虎尾春冰、鸿爪春泥、口角春风、枯木逢春

枯树逢春、枯枝再春、腊尽春回、柳暖花春、料峭春寒

漏泄春光、漏泄春光、丽藻春葩、马耳春风、满脸春风

满脸春色、满面春风、妙手回春、满袖春风、满园春色

暮云春树、皮里春秋、琼岛春云、秋实春华、秋月春风

秋月春花、如登春台、如坐春风、桃李春风、万古长春

杏花春雨、阳春白雪、一场春梦、阳春有脚、月旦春秋

雨后春笋、有脚阳春、有女怀春、一年之计在于春、沂水春风

一室生春、着手成春

3、包含“夏”的成语

春风夏雨、春生夏长，秋收冬藏、春诵夏弦、冬寒抱冰，夏热握火、冬裘夏葛

冬日夏云、冬扇夏炉、冬温夏凊、冬温夏清、冬箑夏裘

广夏细旃、秋行夏令、随车夏雨、三冬二夏、霜凋夏绿

商彝夏鼎、无冬历夏、五冬六夏、无冬无夏、无间冬夏

夏虫不可以语冰、夏虫疑冰、夏虫语冰、夏虫朝菌、夏鼎商彝

夏炉冬扇、夏日可畏、夏五郭公、夏雨雨人、用夏变夷

子夏悬鹑

4、包含“秋”的成语共有96个：

暗送秋波、冰壶秋月、冰壸秋月、百岁千秋、春华秋实

春花秋实、春花秋月、春兰秋菊、春露秋霜、春秋笔法

春秋鼎盛、春去秋来、春秋无义战、春生秋杀、春蛇秋蚓

春生夏长，秋收冬藏、春蛙秋蝉、春蚓秋蛇、洞察秋毫、多故之秋

多事之秋、独有千秋、富于春秋、各有千秋、华屋秋墟

华星秋月、疾风扫秋叶、兼葭秋水、琨玉秋霜、老气横秋

临去秋波、凛若秋霜、利析秋毫、落叶知秋、明察秋毫

明察秋毫，不见舆薪、明察秋毫之末，而不见舆薪、平分秋色、皮里春秋、皮里阳秋

秋波盈盈、秋风过耳、秋风落叶、秋风扫落叶、秋风扫叶

秋风团扇、秋风纨扇、秋高马肥、秋高气和、秋高气爽

秋高气肃、秋毫不犯、秋毫见捐、秋后算账、秋毫无犯

秋毫勿犯、秋毫之末、秋豪之末、千秋人物、千秋万代

千秋万古、千秋万岁、千秋万世、秋实春华、秋收东藏

秋收冬藏、秋扇见捐、秋色平分、秋水伊人、秋水盈盈

秋荼密网、秋行夏令、秋月春风、秋月春花、秋月寒江

霜气横秋、社燕秋鸿、微察秋毫、望穿秋水、万代千秋

万古千秋、危急存亡之秋、望秋先零、万岁千秋、万载千秋

遗臭千秋、月旦春秋、叶落知秋、一日不见，如隔三秋、一日三秋

有事之秋、一叶报秋、一叶落知天下秋、盈盈秋水、一叶知秋

3.形容“秋天的树木”的词语有哪些

1、枯枝败叶

读音：[kū zhī bài yè ]

释义：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。

例句：秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上。

2、枯萎凋零

读音：[kū wěi diāo líng ]

释义：因干枯而萎缩。

例句：现在就像是重生了一样，从枯萎凋零变成了亭亭玉立、傲视群芳的花朵。

3、一叶知秋

读音：[ yī yè zhī qiū]

释义：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

例句：智者对于世事的体认，往往是由微观着，一叶知秋。

4、层林尽染

读音：[ céng lín jìn rǎn]

释义：原意是山上一层层的树林经霜打变红，像染过一样。

例句：金黄的麦田渐渐被甩在了后面，取而代之的是一座座层林尽染的山峰。

5、花残叶落

读音：[ huā cán yè luò ]

释义：花叶凋谢寸样。

例句：落叶缤纷落叶沙沙花残叶落万花凋谢枯枝败叶层林尽染漫山红遍。

4.描写秋天树木的词语

枯枝败叶 树叶凋零 红叶满山 层林尽染 花残叶落 枯萎凋零一叶知秋 秋叶萧萧 枫叶似火 落叶缤纷 花残叶落 万花凋谢 枯枝败叶 层林尽染 漫山红遍

绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

古木参天

叶落归根

松柏常青

绿树成荫

一叶障目

松柏常青

绿树成荫

树大自直

十年树木

百年树人

前人载树

后人乘凉

千树万树梨花开

只见树木

不见森林

一叶障目

不见泰山

树大招风

树欲静而风不止

红杏枝头春意闹

春风杨柳万千条

牛衣古柳卖黄瓜

绿杨荫里白沙提

四面荷花三面柳

大雪压青松

青松挺且直

羌笛何须怨杨柳

霜叶红于二月花

江枫渔火对愁眠

桃李满园

5.描写秋天树木的词语

亭亭玉立 铁树开花 古木参天 强干弱枝 枝繁叶茂 十围之木 高耸入云 翠 *** 流 高达挺秀 枯木逢春 葱葱茏茏 密密层层 严严实实 郁郁葱葱绿树成荫 树木旺盛 高大雄伟 直插云霄 草木葱茏 高大挺直 撼树蚍蜉 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 瑶林琼树 芝兰玉树岸柳成行 拔树撼山 拔树搜根 拔树寻根 拔帜树帜 百年树人 百载树人 碧绿常翠 碧树滴翠别树一旗 别树一帜 参天大树 灿烂绚丽 苍翠葱郁 苍翠繁茂 苍翠茂盛 苍翠挺拔 苍翠欲滴草木葱茏 草木蕃茂 草木繁荣 草木皆兵 草木俱朽 草木芊芊 草木萧疏 草木欣荣 草木愚夫草木知威 草衣木食 层林尽染 朝气蓬勃 橙黄橘绿 池鱼林木 尺树寸泓 处处金黄 触石决木垂柳蓬茸 春花开放 春花烂漫 春花秋菊 春花盛开 春花吐蕊 春华秋实 春暖花开 春祈秋抱春树发枝 春树繁茂 春树萌芽 春树暮云 春桃吐艳 葱宠茂密 葱葱茏茏 葱葱郁郁 葱笼茂密葱绿苍翠 翠柏丰茸 翠绿欲滴 翠如碧玉 翠 *** 流 寸木岑楼 大地裹绿 大地浓绿 大树将军大兴土木 丹枫迎秋 刀山剑树 稻谷飘香 登木求鱼 顶天立地 冬夏长青 独木不林 独木难支独树一帜 蠹众木折 断木掘地 婀娜多姿 蜚瓦拔木 诽谤之木 风木含悲 风木之悲 风木之思枫林似火 枫叶火红 逢场竿木 浮石沉木 刚毅木讷 高大挺直 高大雄伟 高自标树 根深叶茂耕耘树艺 古木参天 古树参天 故家乔木 瓜藤满架 灌木丛丛 桂花飘香 果实累累 果实蓬蓬含苞初开 含苞待放 含苞吐萼 含苞未放 含蕾欲放 寒木春华 寒雁横空 撼树蚍蜉 横柯障蔽红衰翠减 红桃绿柳 红杏闹春 红杏枝头 红叶满山 画地刻木 黄花遍地 黄花似金 黄菊吐艳茂盛、繁密、葱葱茏茏、密密层层、严严实实、郁郁葱葱、枝繁叶茂、绿树成荫 树木旺盛高大雄伟、直插云霄 十年树木，百年树人 木已成舟 草木葱茏 树木旺盛，高大挺直百年树人 刀山剑树 耕耘树艺 撼树蚍蜉 暮云春树 蚍蜉撼树 琼林玉树 瑶林琼树 芝兰玉树树：古木参天 叶落归根 松柏常青 绿树成荫 一叶障目 松柏常青 绿树成荫 树大自直 十年树木 百年树人 前人载树 后人乘凉 千树万树梨花开 只见树木 不见森林 一叶障目 不见泰山 树大招风 树欲静而风不止 红杏枝头春意闹 春风杨柳万千条 牛衣古柳卖黄瓜 绿杨荫里白沙提 四面荷花三面柳 大雪压青松 青松挺且直 羌笛何须怨杨柳 霜叶红于二月花 江枫渔火对愁眠 桃李满园 木：树木 木然 木材 木讷 木工 木匠 木讷 花木 林木 灌木 伐木 麻木 木柴 木材 移花接木 树木 松木 木头 木箱 木器 关于花草树木的（这四字）：花花绿绿 葱葱茏茏 郁郁葱葱 密密层层 密密麻麻 繁花似锦 绿草如茵 郁郁葱葱 古树参天 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 万紫千红 桃红柳绿 绿树成荫 鬼鬼祟祟 熙熙攘攘 战战兢兢 兢兢业业 沸沸扬扬。

6.描写秋天植物的词语有哪些

秋风萧萧；秋风萧瑟；秋风瑟瑟；金风送爽 春花秋月；秋月春风；秋月春花；秋月寒江；晴云秋月；天高云淡；红衰翠减；霜天红叶；枫林尽染；一叶知秋；霜叶知秋；秋阳杲杲；丹枫迎秋；秋风红叶；天高气清；秋高气爽；秋高气肃；秋高马肥；金桂飘香；桂子飘香；稻谷飘香；无边落木萧萧下；春华秋实 北雁南飞 雁是侯鸟，北方进人深秋时，雁便往温暖的南方飞去。

寒蝉凄切 天冷蝉不再叫或低声叫，发出的声音凄凉悲切，象征着深秋季节。例：“寒蝉凄切，冷雨初歇。”

金风送爽 金风，秋风。秋风送来凉爽，是仲秋以前的气候。

金，秋风吹拂过的树叶都逐渐呈现出金**，继而脱落、飘零。所以用“金”来形容秋风。

也有的用阴阳五行来解释季节演变，秋属金，故称秋风为金风。 秋风瑟瑟 瑟瑟，风吹物的声音。

秋凤吹物发出瑟瑟的响声，借此表示秋天的景象。 秋高气爽 秋天空气清新，天也显得很高很蓝。

这是秋天的特有景色。也常说成“天高气爽”。

例：“秋高气爽，牛羊肥壮。” 天高云淡 云淡，指天空晴朗、少云。

天空晴朗，云彩很少。这是秋天特有的景色。

梧桐叶落 古代传说人秋第一天梧桐有落叶，叫一叶知秋。所以用“梧桐叶落”表示秋天来临。

玉露生寒 晶莹的露珠使人产生寒冷的感觉。也是秋天特有的景色。

凋谢；凋；零；落；谢；凋零；凋落；凋谢；零落；飘零；枯；蔫；萎；干巴；干枯；枯黄；枯槁；枯干；枯萎；枯朽；萎蔫 凋零：草木凋谢零落。“秋霜过后，草木凋零。”

飘零：花叶凋谢坠落。“黄叶驿零，已是深秋时节了。”

也比喻遭到不丰，失去依靠，生活不安定。 枯黄：干枯焦黄。

“过了中秋，树叶逐渐枯黄。” 2007-3-30 11:46 jjy123 描写秋天的成语 橙黄橘绿 指秋季景物。

宋·苏轼《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。” 秋风萧萧 萧萧：形容风声或马叫声等。

秋风萧瑟 萧瑟：形容风吹树木的声音。 秋风瑟瑟 瑟瑟：形容轻微的声音。

秋风瑟缩 瑟缩：身体因寒冷、受惊等而蜷缩或兼抖动。 秋风落叶 秋风扫尽了落叶。

比喻一扫而光，不复存在。 金风飒飒 金风：指秋天的风。

古时以阴阳五行解释季节，秋为金。飒飒：风声。

例：那时正是将近仲秋天气，金风飒飒，玉露泠泠。（《儿女英雄传》第四回） 同义 金风送爽 金风送爽 金风：指秋天的风。

秋风带来了凉意。 例：金风送爽，凉露惊秋。

（鲁迅《述香港恭祝圣诞》） 金风玉露 指秋天的景物。唐·李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧浪银河畔，可要金风玉露时。”

秋月春风 秋天的月亮，春天的花朵。比喻良辰美景、美好岁月。

唐·白居易《琵琶行》：“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。” 亦作 秋月春花：“春花秋月何时了，往事知多少。”

（南唐·李煜《虞美人》） 春花秋月 同“秋月春花”。春天的花朵，秋天的月亮。

泛指春秋美景。 例：冬天去了，春天又回来了。

吟诵这些诗句，春花秋月，一年四季都沉醉在诗的意境里。（于漪《我与〈千家诗〉》） 秋高气爽 形容秋季天空明净，气候凉爽宜人。

唐·杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。” 例： 亦作 秋高气肃 同义 天高气清 天高气爽 天高气清 天高气爽 天高云淡 天高：天空高远广大。

天气清朗，多用於秋天。例：“野旷沙岸净，天高秋月明。”

秋高气和 同“秋高气爽”。形容秋空高朗、天气晴和。

清·曾朴《孽海花》第十九回：“却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来，那时秋高气和，尘软蹄轻，不一会已到了门口，把车停在门前两棵大榆树荫下。 秋高马肥 秋高气爽，马匹肥壮。

例：“其外市，则西至安集延、伊犁、哈密、喀尔喀，东至黑龙江，秋高马肥，被罽捆货而至。”（清·俞正燮《癸巳类稿·俄罗斯事辑》） 桂子飘香 中秋前后桂花开放，散发馨香。

语出唐·宋之问《灵隐寺》诗：“桂子月中落，天香云外飘。” 霜天红叶 红叶：槭、枫等树叶，秋时变为红色，故称为红叶。

霜天：严寒的天气。 秋阳杲杲 盛暑炙热的太阳。

周代以国历的十一月为正月，七、八月秋季开始，时值国历五、六月，正当盛暑。 秋阳：秋天的太阳。

如：成熟的麦穗在秋阳的照射下闪耀着金光。 丹枫迎秋 丹枫：枫叶到秋天会变红，故称为丹枫。

唐·李商隐《过楚宫》：巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫。 红衰翠减 红：指花；翠：指绿叶。

红花衰败，绿叶减少。形容春尽花残或初秋百花凋谢的景象。

宋·柳永《八声甘州》：“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼，是处红衰翠减，苒苒物华休。” 秋行夏令 令：时令。

时已秋季，还在做夏令的事。指不合时令。

鲁迅《阿Q正传》第八章：“但现在是暮秋，所以这‘秋行夏令’的情形，在盘辫家不能不说是万分的英断，而在未庄也不能说无关于改革了。” 春华秋实 华：花。

春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。

现也比喻学习有成果。 例：“春华秋实，没有那浩荡的春风，又哪里会有这满野秋色和大好的收成呢？”（峻青《秋色赋》） 林寒涧肃 秋冬间林木凋零、涧水枯落的景象。

一叶知秋 1）从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”

2）比喻通过个别的细微的迹象，。

7.形容秋天树多的成语

绿树成荫、郁郁丛丛、古树参天、万木争荣、绿树成荫、

生机勃勃、尺树寸泓、春树暮云、大树将军、刀山剑树、

耕耘树艺、蒹葭倚玉树、剑树刀山、枯树生花 、暮云春树、

切树倒根、琼林玉树、十年树木、瑶林琼树、一树百获、

云树之思 、芝兰玉树、（只见树木，不见森林）、十围之木、

树大根深、古木参天、树高千丈、郁郁葱葱、生机勃勃、

葱茏高大、青翠欲滴、枝繁叶茂、根深叶茂、高大挺直、

葱葱茏茏、密密层层、严严实实、高大雄伟、

8.描写"秋天树叶"的成语有哪些

落叶知秋[ luò yè zhī qiū ]

一叶知秋 [ yī yè zhī qiū ]

落叶归根 [ luò yè guī gēn ]

枯枝败叶[ kū zhī bài yè ]

破桐之叶[ pò tóng zhī yè ]

1. 落叶知秋 [ luò yè zhī qiū ]

释义：指见到落地的黄叶，知道已经是秋天快到了

例句：动弦别曲，落叶知秋。

2. 一叶知秋 [ yī yè zhī qiū ]

释义：从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。

例句：一叶知秋，正玉律、新砍夷则。

3. 落叶归根 [ luò yè guī gēn ]

释义：飘落的枯叶，掉在树木根部。比喻事物有一定的归宿。多指客居他乡的人，终要回到本乡。

例句：落叶归根，铁牛当路。

4. 枯枝败叶[ kū zhī bài yè ]

释义：败：衰败。 干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。出自清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”

5. 破桐之叶[ pò tóng zhī yè ]

释义：比喻已分不可复合的事物。出自《新唐书·李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”

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张择端是谁

《清明上河图》是春季

黑龙江省 思莹

“中华第一神品”《清明上河图》是举世闻名的绘画杰作，这幅不朽的风俗画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是绢本、淡设色，“高二十四点八厘米，长五百二十八点七厘米”，“原作”现藏北京故宫博物院。今在网上 见到开封市教师孔宪易先生，他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由；及其他人认定《清明上河图》上所绘是秋景一说,我认为不妥，张择瑞是何等人也？是北宋末年杰出的现实主义画家。他怎么能返这样严重的错误哪？现据我家收藏的“摹本”《清明上河图》,探讨如下：

一、“画卷右首有驮负10篓‘木炭’的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始‘进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会’，‘若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。’孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。”

而我见到的是驮负10篓木段的毛驴子。看第一只毛驴子正面的筐里直插着五个木段是用来饶火的，三分之二在筐里，三分之一在筐外，其它毛驴子也是这样。 还有一处在画的第四座桥上头，五头猪前，抱小孩旁的树下三头毛驴子驮着用来饶火的木段待售。

二、“画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。”

我找遍整个“摹本”《清明上河图》，没有发现这一情景。却是俩个小孩趴墙头看热闹，后面是一片初禄空旷的菜园子，格子式的池埂子里有二人打水浇地清晰可见。所说的“有一农家短篱”，整个图里只有一处“短篱”，有一位老夫人在洗衣服。其它都是土墙。

三、“画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。 ”

《清明上河图》“摹本”有多人拿扇者不假，但是扇风遮阳状，难以让人直信。第一个拿扇者是骑马人，而在他右侧是位买扇老者，随后便是卖扇子的小商贩。并且位于城门前第二座桥下路边。画面拿扇人多为老者，且在图尾部有两老者拿扇左则遮光住步观看。画家是反应小商贩抓住了商机的提前量，而买者也是富有生活经验的老人或是远道而来的骑马人。

四、“草帽、竹笠在画面上多处出现。‘草帽、竹笠是御暑、御雨的东西，图中既不下雨，这肯定是御阳用的，根据当时汴梁的气候，清明节似无此必要，这是值得我们怀疑的。’”

“草帽”应是宽边帽子。首先带宽边帽子的人是骑马官人，帽上明显有装饰品；其二是带宽边帽子的女人，帽子的形壮象家用的盆倒扣在头上，除脸外还有丝布帘围着。这两人首先带宽边帽子出现，以他（她）们的身份和地位是不能带草帽、竹笠之物的。宽边帽子多达十五种以上，由此可见，说明画家是在描述宽边帽子的种类的，而不是“草帽、竹笠”之物。

五、“画面上酒肆多处，酒旗上写着‘新酒’二字，而《东京梦华录》云：‘中秋节前，诸店皆卖新酒……醉仙锦，市人争饮（见该书‘中秋’条）。’宋代新谷下来要酿醪酒喜庆丰收，不然无新酒可言。 ”

“新酒”应是“新潮”。洒、潮字在图上一眼就能辩认出来。“美食”、“美荣”和大大的“脚”字还有阁间门上的“雅浦”字，加上房上高高的装饰可真的“新潮”了。看：赶时卯追新潮在北宋时就胜行了。

六、“画面上有一处招牌上写着‘口暑饮子’这样的小茶水摊。‘如果‘口暑饮子’中的‘暑’字不错的话，这足以说明它的季节。’”

《清明上河图》“摹本”里没有见到。

七、“河岸及桥上有好几处小贩的货桌上都摆着切开的西瓜。宋时古都汴梁的早春乍暖还寒，不可能有西瓜一类鲜果。”

《 清明上河图》“摹本”里也没有找到。

八、“画面乘轿、骑马者带着仆从的行列，土坟后面向城市一段。细细分析，这些人虽然有上坟扫墓的可能，倒不如说它是秋猎而归更恰当些，因为，上坟四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解释得通。”

“乘轿、骑马者带着仆从”“是秋猎而归更恰当些”的说法，对第一队乘轿、骑马者带着仆人来说还过得去；可是第二队老两口、小两口骑驴不带仆人，第三队妻骑马只带一个仆人，第四队乘轿、骑马后跟一个仆人和第五队妻骑马只带一个仆人也能说是秋猎而归更恰当了些吗？你想：一年当中那一天或那一个节气有这么多队伍到城郊区去做同一件事情哪？

九、光着身子、露着双膀的大人、小孩之说是秋季。我看也不恰当，光身是各有其因。第一第二长跑而在光背，第三光上身者，地上放着包伏和菜橔子，背重物走远路能不光背吗？且最后一个光背挑重担子满脸流污能不这样做吗？

十、画面到进城就戛然而此了，这也是围绕着清明节的需要。再画就离题太远了。

所以，《 清明上河图》是春季而无疑。

北京到长春搬家价格是多少？<br/>

张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。

北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。

《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。

汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。

张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。

北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。

千古绝唱《清明上河图》

坐落在市府广场东南隅的辽宁省博物馆，将于11月中旬隆重开馆。届时，曾在沈阳“生活”了6年的国宝《清明上河图》，将回沈“省亲”。《清明上河图》问世近900年以来，经历了大起大落的颠沛流离，给后人留下了许多扑朔迷离的谜团。9月13日，记者探询了《清明上河图》的身世，以及鲜为人知的经历———

千古绝唱《清明上河图》

《清明上河图》作者张择端，北宋画家，字正道，东武（今山东诸城）人。他早年游学汴京（今河南开封），后习绘画。北宋徽宗时期，张择端供职翰林图画院，专工界画宫室，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。后来“以失位家居，卖画为生，写有《西湖争标图》、《清明上河图》。”

《清明上河图》曾为北宋宣和内府所收藏，为绢本、淡设色，高24.8厘米，长528.7厘米，原作现藏北京故宫博物院。《清明上河图》是《东京梦华录》、《圣畿赋》、《汴都赋》等著作的最佳图解，具有极大的考史价值，它继承发展了久已失传的中国古代风俗画，更继承了北宋前期历史风俗画的优良传统，以精致的工笔，记录了北宋末叶、徽宗时期，首都汴京（今开封）清明时节郊区、汴河两岸的自然风光，城内建筑和民生的繁华景象。

据齐藤谦《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》共有各色人物1643人、动物208头（只），比《三国演义》的1191人、《红楼梦》的975人、《水浒传》的787人，都要多得多，堪称价值连城的国宝。颠沛流离《清明上河图》

《清明上河图》流传后世后，以独具的艺术价值及史料价值，受到后人的关注。清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪，在逊位之后的11年中，受到“清室优待条件”庇护，仍在北京紫禁城里称孤道寡，并且监守自盗，乘机大肆窃取宫中珍藏多年的稀世文物，为数之多，竟有千余件之巨。借口赏赐盗国宝

溥仪12岁时，在张勋策动下，重登太和殿宝座，但没多久便再度逊位，处于“小朝廷”风雨飘摇之中。此刻，溥仪着手下一步打算：留学国外。

他们留学国外的第一步是筹备经费。于是，他便把宫廷内最值钱的字画和古籍运出宫外，存在天津英租界的房子里。运出的字画、古籍皆为出类拔萃的珍品，大约有1000多件手卷字画，200多种挂轴、册页，200种左右的宋板书。其中，便有宋代张择端的《清明上河图》。

尽管有“清室优待条件”作后盾，但溥仪还是不敢公然盗窃宫中宝物。他便以赏赐弟弟为名，行盗窃文物之实。1922年前后，北京局势动荡，他的父亲便在天津英租界十三号路，代溥仪买了一所楼房。从1922年起，他们就秘密地把宫内收藏的古版书籍、历朝名人字画等文物，以赏赐为名，分批盗运出宫。

溥仪正式“赏赐”弟弟们，从1922年、所谓“宣统十四年七月十三日”开始。溥仪利用两名弟弟每天上午“进宫”陪同溥仪读书的机会，将珍贵文物包裹在包袱里，由他的弟弟们每天下学时运出紫禁城。从开始“赏赐”起的两个多月中，有时是逐日“赏赐”，如1922年8月14日至26日，没有一天间断过。这些宫中文物积累到七八十口大木箱后，便运到天津英租界的楼房里存放。携带国宝投他国

直到1924年11月5日，当时的北京卫戍总司令鹿钟麟、警察总监张璧，率领20名短枪手突然闯进紫禁城，撵走了溥仪，拆散了“小朝廷”，溥仪窃取宫中所有文物的计划因此中断。

1924年11月5日，溥仪回到父亲的“醇亲王府”；11月29日，溥仪逃往日本兵营，要求“避难”，公然搬到日本公使馆居住，在日本军国主义卵翼下恢复“小朝廷”。1925年2月23日，在日本警察护卫下，溥仪潜逃到天津，在日本租界地张彪私宅“张园”中安顿下来。可是，当时的经济来源远远满足不了他那浩繁的开支，于是，他便打起了变卖宫中国宝的主意。国宝流落伪皇宫

通过日本特务的阴谋策划、天津日军的密切配合，将溥仪乔装成日本军人，于1931年农历十月初一，乘小汽船偷渡白河，经大沽口，登上日本商船“淡路丸”，潜到营口，至鞍山汤岗子小住，然后前往旅顺口，进入日本殖民地。1932年4月，溥仪进入长春伪皇宫，登上了伪满洲国皇帝宝座。

溥仪从天津出逃，必须经过国民军的驻扎地区，所以他只能轻装简从，大批的宫中国宝，仍然存放在天津。

1932年至1934年间，由日本关东军司令部中将参谋吉冈安直，将存放于天津静园的法书名画、宋元善本、珠宝玉翠等约70箱，运到长春伪皇宫内，将装有书画的木箱，存放在伪皇宫东院图书楼楼下东间，即“小白楼”；将装有古玩珠宝的金库，存放于“内廷”缉熙楼客厅。携逃国宝被俘获

1945年，抗日战争胜利前夕，伪满洲国汉奸们闻风丧胆，各奔生路。当时，一直由日本关东军担任警卫的长春伪皇宫，改换成伪满军队警卫。傀儡皇帝溥仪见大势已去，惶惶不可终日。他最为忧虑的，是不可能将存放在伪皇宫的所有国宝统统带走，而只能有选择地将晋、唐、宋、元的法书名画大批携逃。为了能够多带国宝，他把保护法书名画的楠木盒、花绫包袱皮等统统扔掉，将这些国宝硬塞进大木箱里。

1945年8月10日，日本关东军司令小田乙三宣布：伪满国都由长春迁到通化。同年8月13日，溥仪从长春逃到通化大栗子沟；8月17日，溥仪乘坐一架小型军用飞机企图逃往日本。当飞机经过沈阳时，溥仪被中国和苏联红军俘获。溥仪随身携逃的法书名画和一批珠宝玉翠，被中国缴获后，上缴东北人民银行代为保存。专家揭秘《清明上河图》

1949年7月7日，东北博物馆（现辽宁省博物馆）在沈阳成立并开馆，成为新中国第一个开放的博物馆。东北博物馆的大部分展品，为东北人民银行拨交、中国从溥仪处缴获的名贵书画、珠宝翠玉饰品。独具慧眼鉴瑰宝

人民鉴赏家杨仁恺先生，是在溥仪携逃的众多法书名画中，独具慧眼发现了《清明上河图》。

历来，以张择端之名流传的《清明上河图》繁多，杨仁恺先生过目的就有10余件之多。1950年秋，从东北人民银行拨交来的一批《佚目》书画尚未整理，良莠杂存、玉石不分。当时，杨仁恺先生在东北博物馆临时库房里整理书画作品时发现，其中有3件同名为《清明上河图》的作品。杨仁恺先生当时以为，这些都是过去常见的“苏州画片”一类的东西，根本没想到会在此中出现奇迹。

然而，使杨仁恺先生大为出乎意料的是，数百年来始终埋没在传闻中的宋代张择端《清明上河图》真迹，会在这个偶然的时间、偶然的地点被意外发现！杨仁恺先生顿时“目之为明，惊喜若狂，得见庐山真面目，此种心情之激动，不可言状。”真本解开百年谜

杨仁恺先生当时的激动心情是有根据的：因为在此之前，专家学者们对张择端的《清明上河图》究竟是个什么面貌，一无所知。他们只能从经常接触到的许多苏州画片上，推断《清明上河图》与其大同小异，以为《清明上河图》原作大体是苏州画片的原始所本。《清明上河图》的本来面目，数百年来一直是个不解之谜。难怪杨仁恺先生看到宋代张择端《清明上河图》真本后，“目之为明、惊喜若狂”。

至此，杨仁恺先生才真正了解到，苏州画片的作者根本没有见到《清明上河图》原作，只是参照历来文字记载构图铺陈而成的。比如，《清明上河图》东水门前的虹桥为木结构，而苏州画片则为石头建筑；人物衣着、民房、铺面的形制等，也都与苏州画片大相径庭，尤其是船只写实描绘技巧生动自然，已达到出神入化境地。张择端能将北宋京城开封的复杂纷繁景象绘入画图，要比孟元老的《东京梦华录》叙述得更为概括、更为形象，难怪《清明上河图》历代以来一直脍炙人口、经久不衰。仇英临本辨真伪

3件《清明上河图》中既然已经发现了真迹，其余两件自然便是赝品。然而，另外一个奇迹又在杨仁恺先生面前出现了：两件中的一件作品，竟然是仇英的重彩工笔《清明上河图》，并具名款。该作品参照了张择端《清明上河图》的构图形式，但描绘的是苏州社会生活现实内容。从此，揭开了“苏州画片”的奥秘：明代苏州坊间所绘制的《清明上河图》，原来都出自仇英此图。由于历来的《清明上河图》赝品，均以仇英《清明上河图》临本为背景，于是，仇英临本也就成为衡量《清明上河图》真伪的一个条件。

1949年7月7日，东北博物馆（即现今的辽宁省博物馆）开馆后，张择端《清明上河图》便始终珍藏在沈阳；1955年，被国家有关部门拨交到北京故宫博物院收藏。弹指49年过去，《清明上河图》来沈“省亲”，实在令人激动不已。我们期待着《清明上河图》早日回“家”看看

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