昆山木箱加工-昆山木箱

游记类的作文600字篇1

窗外，西风带来的清爽，蔚蓝了天空，清淡了云霞。清丽柔和的阳光，把天空照得更加高远，把山野映得格外清新，真真的是秋了。

看过罗山春的秀，夏的荣，冬的峻，却从未赏过罗山的秋。于是，周末推掉了同学的邀请，收拾好心情，背上行囊，到罗山赏景去。

娴静的龙凤峡是罗山最美的一角。

自峡口往上石径幽远蜿蜒，石径两侧奇石峭立如削，却不乏生机，但有立足之处，便有柿树点橙，栗树苍翠，更有绿柏黄花红叶，凉风习习，馨香四溢。淙淙溪流如条条银链自山顶泻下，又沿石间流往山下，或急或缓：陡处成瀑，以石为底如纱如雾；凹地为潭，池底砾石清晰可见，至这秋时，这瀑这潭这水更显了一份隽秀与灵动。置身其侧，心驰神往，宠辱不关乎己，又自会有千般流连。

峡间行走是绝不会寂寞的。无论是亭间小憩，还是拾径而行，都可闻俊莺引吭、燕雀欢歌，风吹树动而窸窣，泉水击石而叮咚，戏童欢歌，墨客畅吟，没有一种声音不欢快，没有一种声音不自在，声声相和，在峡谷里九转回荡，如绝美的天籁之音随路而行，令人销魂忘情。

行在山间也是惬意的。可随行人鱼贯其间，也可自寻小径寻一方静处，或潭边戏水，或撑开画板席地写生，或拿着长枪短炮登险抓拍……行累了便席地而坐，因为这里的每一处山石都洁净如洗；口渴了便掬一口山泉，因为这里的每一汪清水都自然纯净！走在罗山，都各找各的乐趣，各安其事，互不相扰，每一个人的心绪都如秋天罗山这干干净净的空气，惬意至极，潇洒至极。

此刻，我才忽然秒懂了那些隐居雅士的情趣，或许正是如这秋日罗山般的自在，动了他们的心，才让他们抛了世俗，只安于享受这山林之乐了吧？

秋到罗山，赏了美景，聆了清音，寻了自在，不虚此行！

游记类的作文600字篇2

暑假期间，我读了《格列佛游记》这本书，书的作者是英国乔纳森.斯威夫特。当我翻开这本书时，第一眼就被目录上的几个大标题吸引住了：小人国游记、大人国游记、慧马国游记等。看着这些神奇的标题，我禁不住想入非非，想早点走进故事情节，早点满足我的好奇心。

故事讲述了格列佛在航海途中遇到的光怪陆离的故事。其中对我影响最深的就是他在小人国的遭遇。当读到：在航海途中大风浪把船刮到凡迪门兰的西北方时，船上十二个人因极度虚弱、饮食恶劣而，仅剩包括格列佛在内的六个人时，我心中开始有一些担忧并在心里默默地为他们祈祷。他们的船翻了，不得不上了救生小船，更糟糕的是他们无力划船，而且一阵狂风将小船掀翻，“我”再也无力挣扎，就要完蛋时，奇迹出现了。“我”竟然被巨浪推上了岸。看到这，我不由得舒了一口气，格列佛暂时安全了。

而最让我惊叹的是：小人国也有十分出色的数学家为了把“我”送往京城，让五百个木匠与工程师动手建造他们最大的机器。建好后让机器与“我”身体平行，但困难的是怎样把“我”抬放到车上去。为此他们竖起了八十根一英尺高的柱子，工人先用绷带将“我”捆住然后用包扎线粗细的结实绳索一头钩住绷带一头缚在滑车上，结果不到三小时就将“我”抬到车上。对于他们来说“我”是个庞然大物，这个工程一定是改写他们历史的重要事件。我觉得这太神奇了，没想到一些与我手指般大小的人能将一个1米70的人抬入车中。

读完这本书，我感受到了作者就在我的眼前，仿佛我也是其中的一员。

游记类的作文600字篇3

今天，我读完了《西游记》这本书，我觉得很好看，里面讲了唐僧师徒四人不管春夏秋冬，不管受多少苦难终于取到真经的故事。

读完了这本书，我最喜欢的人物是大师兄孙悟空，因为他不顾自身安全去保护唐僧，被误会也没有抱怨。不管什么妖魔鬼怪，他都去与他们战斗或找人帮忙。他很勇敢，但也会偶尔做错事。三师弟沙和尚很老实，让他干什么就干什么，让走就走，从不抱怨，从不怀疑好人，并且很信任孙悟空。而我最讨厌的人就是是猪八戒，他好吃懒做，还爱把事情搞糟糕，遇到问题不赶紧想办法，还怀疑好人。唐僧也很老实，但耳朵根软，意志力不够坚定，经常受人诱惑，还经常不相信自己的大徒弟孙悟空。

在《西游记》里，我最喜欢的故事是：三打白骨精。故事讲的内容是这样的：唐僧师徒四人走到了一座山前，唐僧饿了， 就叫孙悟空去化些斋饭。孙悟空一看，周围没有人家，于是去摘野果子。这时，白骨精看见了唐僧，本想扑下去，但一看还有两人在保护他，就变成一位年轻的美女，拿着饭菜，来骗唐僧。这时正巧被孙悟空看见了，孙悟空的火眼精金一下就认出来这个姑娘是妖精，于是把金箍棒拿出来打算去打这个妖精。可惜，妖精机灵，真身化作清风，逃了，地上留了一具假尸体。唐僧以为出人命了，一顿数落孙悟空，并让他不要再犯错。第二次，妖精又变成了老奶奶来骗唐僧，被孙悟空又识破了，后来又化作风逃了。唐僧看着地上的第二具尸体，念了二十多遍紧箍咒，为了惩罚孙悟空。最后妖精又来了，被孙悟空彻底给打了，白骨精现出了原形，唐僧犹豫了，但因为猪八戒多嘴，唐僧把悟空赶走了。

读了这个故事，我觉得猪八戒好笨，唐僧好糊涂，孙悟空好委屈啊！

读完这本书，我觉得很好看，讲了许多道理，故事内容很丰富，非常引人入胜。我决定以后要看更多这样的书，了解更多的事情，学到更多的知识和道理。

游记类的作文600字篇4

今天，姑姑和姑父还有姐姐带我和奶奶去佛山度假，姑姑和姑父轮流开车在高速公路上奔驰，我们的第一目标是南昆山。由于出发的太迟到了南昆山时已是傍晚。先去找酒店住吧。第一个酒店是五星级，姑姑闲房租太贵了，我们又开车去另一家酒店，四星级还不错！相对便宜一点。这家酒店叫柏祥森林度假酒店。柏祥森林度假酒店在风景优美，被人们称为北回归线上的绿洲和南国避暑天堂的广东省惠州市龙门县南昆山国家森林公园内。酒店占地面积1.5万平方米，楼为九层，按国家四星级酒店标准制造的各类型豪华客房160多间。中、西餐厅，多功能会议室，设备齐全；棋室、健身房、夜总会和大型户外游泳池等康体设拖一应俱全。我们到了房间，我把包放到柜子里，奶奶找不到包，问姑父有不有那？姑父说：没有拿！我跟奶奶说我那了，因为我怕包被小偷拿了，晚饭，在一个竹子的一个房子里吃，那里有个好吃的菜叫：“竹串烧鸡”晚上我们在竹子做的屋子里面吃烤鸡。

第二天，我们吃完早餐就去爬山。我们爬啊爬。看见了大熊猫喜欢吃的竹子，看见人住的房子，我听到了水的声音，我跑到前面，看见了干净的小溪，我一边看一边爬，总算爬到山顶了。姑姑走在前面，没想到！山上还有商店，姑姑过去买东西，我看见姑姑去前面买东西，也去买了，我买了一把宝刀。上面还有楼梯我走上去，看见一个瀑布，这个瀑布的名字叫川龙瀑布。瀑布往下流，型成了一个小溪，那个小溪里的水全都是脏水，表示这瀑布的水也是脏水。姑父和姐姐拍了几张瀑布相片，我们下山的时候看见一边有栏杆一边没栏杆。我叫奶奶走有栏杆的地方，奶奶问我为什么？我说您走有栏杆的一边就不会掉下去了。因为奶奶年纪大会掉下去的，奶奶说没事，还让我走这边。我买了个糯米糍吃，还买了一桶蜂蜜，就下山回酒店了。

游记类的作文600字篇5

近几天，我读了英国作家乔纳森斯威夫特的著作《格列佛游记》。当我翻开了《格列佛游记》时，我立刻就被眼前的目录所吸引了：小人国历险、大人国历险、飞岛国历险记这些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到这些就想快点往下看，想快点了解怎么会有小人国和大人国，国家又怎么会飞。带着这些疑问我认真地读起了第一章。

作品的主人公里梅尔格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识周记本，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。

第一卷写的是格列佛在小人国（利立普特）的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座巨人山。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国（布莱夫斯库）入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。

第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格（大人国）。那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由巨人山一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特（小人国）人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。

第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他（飞岛）游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

游记类的作文600字篇6

今天，我和姑姑一家人一起去江西旅游。

我兴奋地坐在车上，一直想问姑姑：那里好玩吗？傍晚，我们来到九江，姑姑对我说：“我们今天先休息吧，明天我们去庐山。”我怀着期待的心情进入了甜美的梦乡。

第二天，我们来到庐山脚下，坐着汽车一直到山顶，啊，优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云迷漫，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾外，似朵朵芙蓉出水，美丽极了。正当我们想到对面山头去的时候，缆车过来了，我们坐在缆车上，看见这山真陡啊，好像被刀劈斧削一般！苍翠的山群重重叠叠，像波浪起伏的大海一样，雄伟壮观。导游带着我们来到漂流的地方，我看见溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，我们坐上一艘皮艇，皮艇先在一个在大池子中划来划去。忽然，一道闸门打开，一个长钩子把我的皮艇钩到闸门口，我吓得赶紧闭上眼睛，激流把我们冲了下去。“砰”的一声，我的心还悬在半空中，我们的皮艇却落在了一个大池子中，又一个长钩子把我们的皮艇钩到了闸门口，我吸取上次的经验，勇敢地把眼睛睁开，“哇，好惊险，好刺激呀！”我开心地跟姑姑说。

坐在回家的路上，看着远处重重叠叠，连绵不断的山峰，我和姑姑心情愉快地聊着。我边聊边想：要是爸爸妈妈也能来的话，他们就能看到这美丽的风景了。

游记类的作文600字篇7

大家肯定都看过旧版的《西游记》，我这里也有一版新《西游记》，现在就让我来给大家读一读吧！

22世纪某个清晨，孙悟空正在寝宫睡觉。突然手机铃声响了，悟空火冒三丈吼道：“是谁打扰俺老孙休息？”那边的唐僧一听火了，用12分贝的声音对悟空吼道：“你吃了雄心豹子胆了，敢吼你师父！”悟空一听是师父连忙讨好说：“师父，徒儿不知道是您老人家，您大人有大量就饶了徒儿吧！”

唐僧接着说：“悟空，今天我要去北边冰山游玩，你陪我去吧。”悟空恭敬的答道：“师父，我今天不能陪您去，昨天太上老君给我打电话说让我去参加比赛，获胜者可以免费获得100颗金丹。”唐僧一听有金丹便说：“那你去吧，不过回来别忘了分我50颗”。“那好吧，师父您就等我的好消息”悟空答道，便在心理盘算着：“他倒好，没出一份力就要50颗”。

唐僧骑着自己心爱的桑塔纳来到北极冰山，到了这里才知道什么叫“奇冷无比”，连桑塔纳都动不了了。唐僧赶紧拿出笔记本电脑，上了腾讯qq准备请求支援。他看见猪八戒和嫦娥聊得正欢，心想：八戒现在肯定不愿意来冰山，便灵机一动，发了一条短讯：“你的高妹妹在冰山有难。”果真，八戒放下电脑，骑着心爱的黑旋风赶往冰山。可是，冰山哪里有高妹妹的身影，只有被冻僵了的师父。八戒一见此情景，生气的说：“你这老头居然骗我来救你。”转念一想，师傅平时对他还是挺好的。于是，就把师父搬到后座，送往医院治疗。

比赛结束了，悟空兴高采烈的拿着100颗金丹回来了。他原本想骗师父没有赢得比赛，可他哪里知道师父已经进了医院的重病监护室。悟空捧着100颗金丹站在窗户外静静地看着躺在病床上的师父……

物流公司是做什么的

秋季，对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。

一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。

二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的事物。

三、画面上的人物拿扇者有十多人，有扇风状，有遮阳状，常识告诉人们伏天用扇，初春用扇者极少见。

扩展资料：

对于张择端所画《清明上河图》用了多长时间完成的，历史上没有明确记载。

《清明上河图》的流传历史：

1101年，张择端作《清明上河图》被收入御府。1127年，靖康之变后，《清明上河图》卷入金人地区。1186年，（金）张著、张公药、郦权、王磵（jiàn）、张世积等题跋于图后。

1260年，元朝建立后，《清明上河图》被收入秘府。为官匠装池者以赝本偷换出宫。售予某贵官，中途又为保管人偷售给杭州陈彦廉。1365年，（元）李祁，记图为静山周氏家。1461年前后，（明）吴宽题称，图在大理寺卿朱鹤坡家。

1451年，（明）李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。1524年，图归兵部尚书陆完。陆作题记。陆完后，其子售予昆山顾鼎臣家，不久，归相国严嵩、严世蕃父子。

百度百科-清明上河图

求由有关宋朝历史和清明上河图所改编的故事

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全国最正能量的省份

北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。此画的第一位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金体亲笔在画上题写了“清明上河图”五个字。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……《尘埃历尽———中国珍贵文物蒙难纪实》一书（山东画报出版社），记述了《清明上河图》历尽劫难的遭遇。以下是摘自该书的部分内容。

奸臣严嵩夺画酿冤案

严嵩是明代大奸臣之一。他与其子严世蕃依仗权势，巧取豪夺了大批书画古玩。

明代李日华《味水轩日记》载：陆完后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来二三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忄予得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忄予，令其出40两银子贿赂自己，但王忄予对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忄予害，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿狱中。

明代另一人沈德符所著《野获编补遗》中却是另一种说法：严嵩党羽鄢懋卿总理淮、浙盐政，胡宗宪总督吴、越兵事，他们都为严嵩搜罗名字画。他们得知《清明上河图》在已故内阁首辅王鏊家时，便去索购，但王家富甲一方，不为钱财所动。无奈之中，二人找严嵩府上装裱匠汤臣商议，汤与当时镇防蓟州的王忄予素有来往，对王忄予之子世贞、世懋有仇，因此鼓动王忄予买画，但王忄予亦购不来。汤臣便设计让王忄予把苏州人黄彪临摹本买来献嵩，又在严嵩高兴时将真情告知，严嵩窘怒，遂杀王忄予。

清代人《清夏闲记》上又载：太仓王忄予收藏有《清明上河图》，严嵩子严世蕃知道后强行索要，王忄予便送去摹本，当时汤臣恰好在旁。从前王忄予巡抚两浙时，见汤贫困潦倒，便将他推荐给严世蕃。汤臣不思报恩，反想构陷王忄予以求发达，便对严云：此画他曾在王忄予家中见过，王忄予送来的是赝品，如若不信，只看屋角雀是否一脚踏二瓦便可证实。严世蕃细看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此时俺答部进犯中原，王忄予为蓟、辽总督，严嵩父子乘机将他害。后人曾据此写过《一捧雪传奇》一戏，只是将《清明上河图》改成了“一捧雪”白玉杯，王忄予改成了莫怀古。

以上几种说法虽然各执一词，但都与事实有些出入。实际上，陆完后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忄予买过“名画”，王忄予也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。只是南方人“王”、“黄”不分，黄彪应是王彪而已。

隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。

度尽劫波终得归宿

《清明上河图》到清朝后先由陆费墀（安徽相乡人）收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面矜印题跋。后被毕沅购得。毕沅（1730—1797），镇洋（今江苏太仓）人，乾隆二十五年（1760）中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷（清代收藏鉴赏家）同赏，现今画上有二人印记。

毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。

清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。

1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。

1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。

1946年，中国解放了长春。解放军干部张克威同志，通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。

《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。从那以后，这儿便成了它的最后归宿地。

中，四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。倒台以后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。

华东有什么特产和小吃？

全国最正能量的省份

　4月11日，已进行的184期天天正能量全国评选大数据出炉，那么在全国最具正能量省份排名中，哪个省份成为?最具正能量省份?呢?下面去看看吧!

　4月11日，在2017第五届?媒体公益与社会责任?研讨会上，阿里巴巴发布了全国天天正能量大数据：自2013年7月天天正能量项目启动以来，截至4月1日，在已进行的天天正能量全国评选中，河南以正能量人物获奖172次，成为?最具正能量省份?，连续多年位居各省份之首;省会郑州成为?全国十大正能量城市?之首。

　消息发布后，全国网友都为河南人点赞，身在各地的河南人也留言表示为家乡感到自豪。我们发现在这些河南好人感人涕零的故事背后，处处能发现大河网记者的身影。大河网19年来一直传播社会正能量，用媒体的社会责任感描绘着大爱无声。

　网聚观点

　好样的!为河南人点赞

　大河网友?lanmei801?：河南人好样的，为河南人点赞!近代河南经济落后，人民不自信，其实无论是哪一方面，我们都在通过自己的努力告诉全国人民，我们很棒，希望更多人能够把河南人勇敢朴实、聪明勤奋的优良传统继承下来，为河南人争光。

　@西月长空：河南荣获这个称号是实至名归，这些有血有肉的事实是最有教育意义的鲜活的教材，是我们河南文化的宝贵财富，是人格魅力的提升，是人生境界的提升。

　这是中原优秀文化的传承

　@爱甜品的女孩：中原文化讲究有容乃大，扶弱济贫，宽厚待人，乐善好施，在漫漫的历史长河中，我们的先贤志士用他们的身体力行践行着这些优秀的品质，希望我们能保持下去，爱护身边的人，帮助需要的人。

　大河网友?闻鸡起舞?：天下名人，中州过半。如我们耳熟能详的老子、庄子、墨子、范蠡、商鞅、杜甫、韩愈、白居易、李贺、岳飞等均出自于河南，有人说一部河南史就是半部中国史，绝对是有它的道理。为河南人正名：中国什么样河南就什么样，因为中国的根在河南!

　点击事实

　用媒体担当传递河南形象

　技不在高而在德，术不在巧而在仁，退休后20年坚持每天出诊的河南仁医奶奶胡佩兰，用她的医者仁心救助患者脱离苦海;重返舞台放不下人世悲欢，再当爹娘，学的是前代圣贤，为养育孤儿卖唱的艺术家王宽用16年的时间书写着爱心永恒;面对烈焰，没有犹豫，没有退缩，用生命助人火海逃生，三入火海舍身救人的平民英雄王锋用他的勇者无畏诠释了什么是人间大爱?

　记者了解到，河南省先后有16人荣获?全国道德模范?荣誉称号，入选人数位居全国第一。30人获得全国道德模范提名奖，51人荣获?河南省道德模范?荣誉称号，43人获得河南省道德模范提名奖。截至2017年3月，774人入选?中国好人榜?，400人入选?河南好人榜?。

　大河网在传播河南正能量宣传好人好事上一直身体力行。2011年，大河网成立爱心公益频道，?爱心花园?同时在郑州紫荆山公园建成，献爱心做好事传播正能量从线上走到线下。至今，大河网共发布帖子21万条，组织线上线下活动800多次，帮扶对象1098人，募集帮扶资金1200万元。2014年，大河网爱心公益频道获得河南新闻奖新闻名专栏，获?2013年度中国互联网站品牌栏目?称号。中宣部新闻阅评说大河网爱心花园?聚合了爱心行动，营造了积极向上的网络文化?。

　在这些河南好人的报道中，作为拥有着社会责任感和媒体担当的媒体，大河网记者用镜头和文字陪伴着主人公一路欢笑一路悲歌。大河网从成立伊始，推出了?最美铁警李博亚?、?中国最美女记者?、?仁医胡佩兰?、?一碗面温暖一座城?、?托举三兄弟?和?英雄王锋三入火海救人?等一系列报道，为河南人的良好形象宣传起到了很大的推动作用。

　记者连线

　网络传播助力正能量?雪球效应?

　河南正能量的频频亮相是河南精神文明建设的巨大成果。河南省委网信办网络信息传播处处长王宛玲认为，河南省正能量事迹频现是广大人民群众积极践行和弘扬社会主义核心价值观的展现，它可以化解网络戾气，挤压网上负面舆论空间，提升河南形象，营造良好舆论氛围，助力中原各项事业发展。讲好这些向上向善的?河南好事?，对于树立河南形象意义重大，越多的.人加入正能量传播队伍，?雪球效应?将会使河南形象传播得更好、更远。

　作为河南省互联网内容管理的主管部门，省委网信办始终致力于推动正能量事迹的网上传播。持续开展?我为劳动者点赞?、?寻访身边的感动?、?出彩中原人?等宣传活动。?我们相信通过社会各界的广泛参与，河南正能量事迹网上传播工作将会越来越好。?王宛玲说。

　媒体是传播正能量重要载体

　河南师范大学文学院副教授屈会超说，河南地处黄河文明中心，有悠久的历史文化传统。河南人受农业文明影响深远，具有厚重、踏实、朴素的文化特质。

　随着经济大潮的涌动，随着人口流动，商业文明、市场经济带给人们更多的表达冲动，加上新兴媒介的广泛使用，表达的便利性增强。以前是河南表达和传播的太少，现在被大家给表现了出来。郑州作为河南的政治、经济、文化中心，在人才聚集、文化繁荣、经济发达方面位居全省首位，呈现更多的正能量也就不难理解了。

　新闻链接：

　4月11日，阿里巴巴?天天正能量?发布大数据：在全国最具正能量省份排名中，河南位居第一!

　据统计，截至2017年4月1日，在已进行的184期天天正能量全国评选中：河南以正能量人物获奖172次，成为?最具正能量省份?。

　?天天正能量?是阿里巴巴专门成立的一个以传播社会正能量、弘扬人间真善美为宗旨的公益项目。该项目自2013年7月成立以来，已联合全国100多家主流媒体、组织机构，发起正能量故事的评选和奖励，投入公益金3179万元。

　天南海北的河南好人

　万米高空勇斗暴徒的曹红国是河南人

　前不久，一条?中国乘客万米高空制服歹徒?的消息登上各大媒体的头条。3月18日，一架从埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴飞往北京的航班上，一名男子突然?发疯?冲撞驾驶舱门企图进入。危急时刻，?河南汉子?曹红国挺身而出，与其他几人合力将行为异常的旅客制服，保证了飞机上200多名旅客及机组人员的安全。

　昆山大火中冒救人的?板车哥?是河南人

　2014年8月2日，江苏昆山一公司发生爆炸，危急时刻，他没有选择逃离，而是奔向事故车间，不顾危险，组织10多名工友，用板车运出20多名伤员。他就是河南南阳人邹命冬：?在那种情况下，谁都会那样做的，能救出一个是一个，这没啥特殊的。?

　东京铁轨上救人的小伙是河南人

　2013年12月22日，河南濮阳小伙付鸿飞在日本东京都东大和市车站2号站台等候列车时，看到对面站台处，一名男子躺在铁轨上处于昏迷状态。经过几次努力，他终于把昏迷的男子托上站台。人被救上去不到1分钟，列车便呼啸而至。事后日本东大和市向付鸿飞颁发了年度市政功劳奖。

　无锡最美?托举哥?是河南人

　2014年11月，江苏无锡一3岁男童爬出4楼阳台，悬挂在栏杆上摇摇欲坠。两个来自河南的打工小伙路过楼下，见状立刻徒手攀楼，一个爬到3楼托住孩子的脚，一个从4楼营救，将孩子成功救下。

　长春拾金不昧的拾荒夫妇是河南人

　2014年1月，在长春拾荒为生的刘玉华夫妇捡到了两个重重的小木箱，随后发现里面有金项链和金戒指，两人最终将价值81万元的黄金归还失主，为了归还黄金，刘玉华夫妇甚至没赶上回河南老家过年的火车。

　除了这些，还有粪槽捞起孩子的三门峡保洁员武英霞、跪地手术1小时漯河80后医生刘世锋、火车上微信举报贩婴团伙的郑州女老师尹宁等一大批侠肝义胆的河南人，他们的事迹感动了无数的读者和网友。

　大数据表明：河南人最具正能量!

　从2013年7月开始，基于全国近百家合作媒体报道，阿里巴巴天天正能量公益项目组连续4年跟踪奖励。数据显示，河南正能量人物共获得奖励172次，在全国所有省份中位居第一，并连续多年成为?最具正能量省份?。4年来，几乎每周都有河南人获正能量奖。

　截瘫19年，同学帮他、他帮学童的?中国好同学?、来自郑州的朱春雷获得正能量二等奖。

　三入火海救人被烧成?炭人?

　2016年5月18日凌晨，南阳一居民小区突发大火。租住在该小区一楼的王锋最先发现火情后，往返三次救出妻儿、两名小学生和一名托教老师。最后出来时，王锋已快被烧成了?炭人?，浑身都是黑的。

　2017年2月8日，三入火海救人的河南南阳方城县广阳镇古城村青年王锋，荣膺2016?感动中国?十大年度人物。

　大爱仁医胡佩兰

　?感动中国?年度人物评选活动被誉为?中国人的年度精神史诗?，至今已评选出100多位?感动中国?年度人物。在这份温暖的名单中，河南人的身影，从来都是浓墨重彩的存在：任长霞、洪战辉、魏青刚、谢延信、胡佩兰、刘洋、陇海大院、王宽、王锋?15年来，已经有14位河南人和1个河南人物群体?陇海大院先后登上?感动中国?的舞台。

　而?中国好人榜?推出以来，截至2017年1月底，河南省已有759人入选。2016年，河南有83个人登上?中国好人榜?。

　河南人感动中国不是偶然现象

　河南师范大学政治与公共管理学院教授刘英基表示，连续多年、不同领域、不同阶层的先进人物与团体感动中国说明，河南人感动中国不是偶然现象，而是必然结果，这块古老的土地一直在续写中国道德与文明。

　著名作家二月河说，河南历史悠久，文化底蕴深厚。沃土滋养的河南人不仅能在平凡日子里真情相助，而且总能在危险时刻挺身而出，这是河南人的传统美德。?这种特质的文化氛围，使河南人养成宽厚待人、乐善好施、纯朴厚道、善于奉献等教育后人的族风家规，这种崇德尚善的地方家族风尚，以及乐做好人的优秀品质，一代代传承沿袭，成为人们的生活习惯与自觉行动。?

　二月河说，大量涌现的河南好人，既是对历史的传承，也有鲜明的时代特征。近年来，从河南省委省政府到各级党委政府对公序良俗、凡人善举都进行大力宣传与弘扬，通过宣传表彰先进人物，弘扬社会正能量，营造润物无声的教育氛围，使人们的精神面貌都有了很好的促进作用。

　@一个土的掉渣的河南人的内心表白：河南人天生不爱表达，忠厚老实，外粗内秀，一口浓浓的河南口音，伴着憨厚的朴实的语言，常常不被人理解甚至让人误解。河南人做事踏踏实实，跟河南人交朋友，你要有耐心，其善良纯朴的心要慢慢去领会。

　这些充满正能量的河南人是中国好人也是平凡的河南人，他们也许来自乡间田野，也是从事着最基层的工作，但是却拥有着淳朴，善良，有着一颗大爱的心，用自己的实际行动为河南正名!

　今后请记得

　河南人的评价里应有?正能量?一词

　向所有好人致敬，愿地域歧视不再

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洪濑天香的历史沿革

华东还是蛮大的，不知道你具体指那里？就分别讲好了。１.上海: 包括服装、鞋帽、玩具、食品、化妆品、文化用品和其他中高档生活用品在内的轻工业和手工业产品, 以及城隍庙五香豆、梨膏糖、南翔小笼馒头、龙华水蜜桃、枫泾丁蹄等传统特色商品． ２.江苏: 苏州苏绣、檀香扇、豆腐干, 无锡惠山泥人、肉骨头、金刚肚脐、小笼馒头、油面筋、水蜜桃, 常州梳篦、萝卜干, 扬州漆器、酱菜, 昆山熬鸭、奥灶面, 宜兴紫砂陶器, 百合, 南京板鸭、雨花石, 苏式月饼, 常熟叫化鸡, 阳澄湖大闸蟹, 太湖银鱼, 镇江香醋、肴肉, 淮安麻油馓子, 洞庭山枇杷、杨梅、早橘、碧螺春绿茶、阳羡唐贡茶、洋河大曲、双沟大曲．例如, (１) 苏绣为我国四大名绣之一． (２) 惠山泥人始於明代, 代表作为＂大阿福＂；后來＂大阿福＂也成了惠山泥人的同义词． (３) 麻油馓子清代曾为贡品, １９３０ 年在巴拿马国际博览会得奖． (４) ＂金刚肚脐＂现名惠山油酥, 原系明皇宫御膳食品, 明亡时, 皇室后裔南逃, 流传到无锡． ３.浙江: 杭州丝绸和织锦、杭菊、张小泉剪刀、王星记扇子、天竺筷、西湖绸伞、西湖藕粉、西湖莼菜、西湖醋鱼、东坡肉、片儿川面、虾爆鳝面、龙井茶、黄岩蜜橘、金华火腿、富春江鲥鱼、绍兴黄酒、绍兴干菜、昌化山核桃、枫桥香榧、超山梅子、萧山杨梅、长兴白果、平湖西瓜、南湖菱、嘉兴粽子、宁波猪油汤团、奉化水蜜桃、东阳木雕、青田石雕、宁波草席、善琏湖笔、温州瓯绣、顾渚紫笋茶、天目山青顶茶、 (天台山) 华顶云雾茶、普陀佛茶、雁荡毛峰 (茶) 、莫干黄芽 (茶) ．例如, (１) 莼菜是水生植物, 含丰富蛋白质、维生素C 和微量铁质, 西湖莼菜汤是杭州名菜． (２) 绍兴老酒有元红、加饭、善酿、香雪、花雕五大品种． (３) 吴兴县善琏镇为文房四宝之一——湖笔的发源地和主要产地． (４) 长兴顾渚山与江苏宜兴茶山 (后称唐贡山) 相连, 在唐朝时同产贡茶． (５) 平水珠茶为浙江独有品种, 产於绍兴平水镇． (６) 宁波草席有麻筋硬席和纱筋软席两种．其中白麻筋席最为有名． ４.福建: 福州脱胎漆器、福州纸伞、泉州木偶头、漳州水仙、梦云大名果、福橘、龙眼 (桂圆) 、荔枝、香蕉、枇杷、菠萝, 源和堂蜜饯、武夷岩茶、龙岩沉缸酒、文昌鱼．例如, (１) 武夷岩茶为乌龙茶类．有＂铁观音＂、＂大红袍＂． (２) 文昌鱼仅长寸许, 但为中国名鱼, 有＂活化石＂之称． ５.山东: 济南羽毛画、潍坊风筝、潍坊布玩具、淄博陶瓷、青岛贝雕画、花生、阿胶、孔府食品、莱阳梨、肥城桃、烟台苹果、德州扒鸡、青岛啤酒、崂山矿泉水、烟台红葡萄酒、金奖白兰地、味美思． ６.江西: 景德镇瓷器、龙尾砚、吉安樟木箱、南丰贡橘、泰和鸡、婺源茶、茗眉、庐山云雾茶、四特酒．例如, (１) 龙尾砚为我国四大名砚之一, 产於婺源县龙尾山, 宋代为贡品． (２) 泰和鸡为名贵鸡种, 多供大补之用． ７.安徽: 歙砚、徽墨、宣纸、舒席、潜山竹席、芜湖铁画、符离集烧鸡、砀山梨、名茶 (太平猴魁、六安瓜片、黄山毛峰、祁红、屯绿、松萝茶、敬亭绿雪、霍山黄芽) 、太和香椿、芜湖瓜子、古井酒、口子酒．例如, (１) 舒席产於舒城, 曾为贡品, 称＂龙舒贡席＂．潜山与舒城相连, 竹子品种相同, 故席子质量也很高． (２) 太和的香椿芽全国最好, 唐朝时为贡品．

据《洪濑镇志》记载，四都“王登，大宋理宗端平二年（1235年）乙未举进士第，官至从事朗昆山丞，因时局变迁，朝代易元，公无志久仕，（从泉州晋江）迁居四都德教乡崇安里马坂堡。” 谯琉戴氏，“琉瑭肇基始祖维清字剑源，生于宋理宗年间（1225～1264年）。据传，维清……沿溪而下，果然在琉瑭溪边遇上有人在洗肠子，于是定居下来。” 扬美徐氏，元末从莆田延寿支派迁徙于此。东林村黄氏“明洪武十三世纪七十年代从丰州移居东林”。西林官田后美宅及油园黄氏先祖于明朝中期（约1450年左右）从丰州移居。溪霞张氏，明末由福建漳州南靖霞图宗珍来洪濑发祥。葵星蔡氏，明末从晋江青阳移居；吴氏明末从泉州浮桥移居。由此可见，洪濑较大姓氏家族均始于宋元之后从外地移入。外来人口迁居洪濑等地，既为洪濑带来众多的人口，又带来外来的文化.

宋朝，洪濑街设有树德古用铺。始建于北宋的树德寺，原名树竹寺。据树德寺碑记记载，南宋末年（1279年），元军入侵，京都临安沦陷。宋幼主赵昺在忠臣张世杰、陆秀夫的保护下南下福建，经泉州（因泉郡守将蒲寿庚已降元）转道洪濑，将树德寺作为临时行宫，故洪濑有“金城内”之称。元朝时期，邻近洪濑的溪霞村建石豹宫。

宋至明尤其是明朝（1368～1644年），洪濑镇区及周边地区大量兴建宫庙，如杨梅山雪峰寺（宋代）、本官岩，西林村泉南玉湖檺林庙（1578年），小路观音宫、水尾宫、祠公妈宫，官田油园红帝公宫，前峰古头宫、护界公宫，谯琉宫口琉瑭宫，洪濑水尾巷阿妈宫，溪霞后廍宫，集新象头五都普玄宫，象头福山大人馆，凤桥观音宫，陈厝塔山庙，坝头康大人宫，扬美大塘宫、井安宫、涧溪宫，三林霞美水尾宫、尾墘祖仕公宫、亭洋水尾宫等等，一大批宫庙的兴建，说明洪濑此时经济相对繁荣，人丁兴旺，宗教活动活跃。

据《泉州府志》载，明代嘉靖初年，南安有2.8万人。《南安县志》载，南安明洪武二十四年（1391年）有人口4.98万人。后来，人口随着年代而逐步减少至明嘉靖四十一年（1562年）已不足3万人（为2.86万人）。至清顺治十八年（1661年），只有2.4万人。宋至清时，南安设8乡31里，洪濑地域分布于4乡6里，宋时人口约有7000人左右，街道人口约在1000人左右（据了解，民国时期街道有5000多人）。人口递减的主要原因有兵乱、疾病等。在宗教活动日盛的情况下，群众在一年之春举行春祭活动，祈求人丁兴旺、岁序平安，追求幸福，就顺理成章。由此推算，洪濑天香最早应在宋朝以后明朝以前（元朝期间）这段年间，但盛行应在明朝时期。

据了解，洪濑周边乡村举行天香的时间比镇区早。农历正月初四日，一般举行接神仪式（农历十二月廿三日为送神日）。最早的天香日子只能为农历正月初五日。如西林村官田后美宅的天香是用“卜杯”来择日的，2005年为正月初五（2006年为初六），福林村厝仔为初七，西林村官田油园为初八，谯琉村为初九，福林村福院、坝田村、东林村陈塘、楼仔为初十，都心村各个村落的天香从十一至二十，前瑶村有的村落是十一，有的为十三，溪霞村街头宫境为十五（元宵）等。

建于唐僖宗年间的关圣庙，街邻商贾初始以关公“忠孝节义”为楷模，选择前对双架山，后枕东溪水的吉地建龛亭，把关公奉为洪濑乡集的保护神。宋至清时，洪濑地域分布于唐安乡二十一都，从政乡崇化里遵教里四都、灵感里五都，德教乡嘉禾里六都，怀德乡丰年里十九都，其中洪濑镇区为十九都。镇区按宫庙所在划分为四境，关圣庙所在境为蓬莱境，关公为境主。其他三境为康宫境（树德寺）、福庆境（街尾宫）、后廍境（后廍宫）。举行天香踩街时间一般在二月初至中旬，顺序以蓬莱境为先，其次为康宫境，其他二境先后没有固定。

天香踩街的仪式为：由“佛头”（境内从事宗教活动的人）主持，组织群众到所在境的宫庙抬佛轿（轿中放挡境佛）游境，各家各户在家门口供奉“果合”或“三牲”等，群众或坐车或走路，执着彩旗，有的还聘请“阵头”逡巡，以示隆重热闹。****队伍，沿途敲锣打鼓吹笙，放铳枪燃鞭炮。绵延数里，蔚为壮观。

天香踩街，反映了洪濑人民每年春耕春播之前，祈求风调雨顺，年丰民乐的美好意愿和对幸福生活的渴盼。镇区四境的踩街与乡村的踩街大同小异。最主要的区别是：康宫境在踩街时，组织龙阁、水车阁、船阁、铁枝阁等参与，后廍境组织龙阁参加踩街。

“妆阁”，是洪濑镇的天香踩街的一项主要活动。其俗源自元朝闽南一带的民间草台“蜈蚣戏”（已失传），集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里往来、和睦。“妆阁”的阁，指用一张绑好两根铁棍的板凳组成一个小舞台，由成年壮汉抬着（旁立数人备为轮流替肩者）。上面坐着各家各户将自己年约七、八岁的小孩伶人，装扮《状元游街》、《陈三五娘》、《桃花搭渡》、《士久弄》、《番婆弄》、《骑骡探亲》、《三藏取经》、《八仙过海》、《桃园三结义》、《关公保二嫂》等古代戏文人物造型。活动开始后，由每家的两个成年人抬起坐在板凳上的童男童女，组成一列长长的队伍走街串巷。坐在龙阁上被人们抬着的小孩，一个个粉雕玉琢，服饰缤纷。这些小孩，有的扮成耀武扬威的小骑士，有的扮成千娇百媚的小公主，有的扮成君临天下的帝主，有的扮成傲慢神气的王公大臣，共同演绎着“八仙过海”、“水漫金山”的传奇故事。

踩街抬阁通常是有说有唱，音乐一般根据所扮演故事配以南音或民间小调。

作家许地山曾在《梵剧体例及其在汉剧上的点点滴滴》一文中写道：“宋朝的讶鼓，现在还存在于福建漳、泉间的‘迎阁’，但事实上恐是讶鼓的转音。……这颇类于宋人的肉傀儡。”“印度有一种节日举行化装****的风俗，梵语叫做‘讶咀罗’，音近于讶鼓与迎阁。”（注：1925年12月写于英国牛津大学印度学院）莆田、泉州、漳州在宋代都有讶鼓的艺术形式，南宋诗人刘克庄（莆田人）有诗：“讶鼓流传自柳营”。泉州的傀儡调中有“大迓鼓”，泉州弦管中也有“大迓鼓”的曲牌。朱熹曾把讶鼓界定为“舞队”，《朱子语类》载：“如舞讶鼓，其间男子、妇人、僧道、杂色，无所不有。”看来是一支化装****队伍。

铁枝阁 单个的彩阁，表演者由预先装置好的铁枝架高高架起，甚至可连垒数人，称之为“铁枝阁”。

水车阁 过去，洪濑沿东溪傍岸布满着靠溪水冲力旋转带动石臼碾谷磨粉的水车磨。有一年正月十六，村里游乡，有人倡议根据莲花阁的形式，仿照水车磨造型，别出心裁地设计出这种流传至今的民间踩街队。水车阁整个外形骨架与生活中的水车轮相似。车轮腰部是一对轿杠，出迎行进时由4个壮汉抬着行走（现在改为装置于车上）。轿杠中点是一对轴心，轴心中套着一个直径达2米许可以旋转的圆轮，似圆形水车；轮圈再用4根竹杠分成8等分，间隔处用铁链悬挂着4个秋千状的木箱或小椅。圆轮外围再用木条及竹条搭一个床框状帐篷，既可遮日避雨，又可在框上张灯结彩，整个阁棚就象一辆琳琅满目的彩车。水车阁4个木箱或小椅中，分别坐一稚童男女，扮成《陈三五娘》、《西游记》等故事人物，圆轮缓慢地沿着轴心转动，边转稚童边演唱。阁棚下的鼓乐队边奏边和，上下呼应。踩街时，龙旗、彩旗前导，大锣大鼓开路，“四管”、“八管”伴阵，队伍浩荡，声势颇大。

龙阁 又叫“阁队”、“蜈蚣阁”、“凤阁”。“龙阁”表演与一般“彩阁”不同，通常由十几块至几十块木板连接组合而成。每块木板长1.5米至2米，宽40至50厘米，称为“阁棚”；每块“阁棚”之间以活榫相接，连成一串，又可灵活转动。又于卸接榫眼处横穿一根木棍，长度超过“阁棚”宽，用作肩扛用。“阁棚”装饰得五彩缤纷，上面装置一高凳，每只高凳上坐一少年孩童，妆扮成某一故事中的人物，最常见的有《昭君出塞》、《水浒》、《陈三、五娘》等。表演时由两拨人轮流抬行，坐在高凳上的童角则手持各种乐器、道具，做出各种身段，一路放炮，一路表演。因其节节相接，弯弯曲曲，逶迤而行，形似蜈蚣，故称为“蜈蚣阁”。洪濑踩街所用“阁队”也有在首尾处分别装上龙头、龙尾或凤头，凤尾的，则“阁队”又称之为“龙阁”或“凤阁”。 后来，龙阁又广泛流传于泉州各县区及厦门、漳州等闽南一带及台湾、金门地区。

人们为什么要抬龙阁参与踩街呢？这主要要从人们崇拜的图腾说起。据考察，古代人类氏族社会时候，每个氏族都以一种动物为图腾崇拜对象，如鹿、马、蛇等。由于氏族兼并，其中一个以蛇为图腾的部族最强大。洪濑先民大多数为古闽越族，崇拜蛇图腾，奉蛇为祖先，认为自己是蛇的后裔。南安市诗山至今还有蛇王庙。后来，图腾逐渐变化融合为传说中龙的形象，并且说它能够腾云驾雾，兴风作雨，制服万物；龙是多种图腾的结合体，如龙的头是牛头，龙的角是鹿角，龙的身为蛇身，龙的鳞为鱼鳞，龙的脚为凤爪，龙的形象成为团结、向上、奋斗的象征。龙的形象四处可见，如皇帝龙袍、龙椅，圆柱雕龙，宫庙屋脊雕龙……龙与人的生活紧紧地联系在一起。于是，旧时在众多的民间节日中，就有“龙抬头”节（指农历二月初二日）。四都岭口土地宫庙土地公因仁慈之心，庇护一方百姓，备受人们敬奉。每年农历二月初二日，是岭口土地公的生日，又是中国传统的“龙抬头”的节日。于是，四都乡民就把农历二月初二日作为纪念活动的节日，在岭口土地公庙进香，祈求土地公庇佑。于是，洪濑天香康宫境、后廍境在踩街时，就出现抬着龙阁（又名蜈蚣阁）逡巡，它表达的意思就是祈盼年年风调雨顺，人们祥和安康；并盼望人们像睡龙觉醒一样，人们要团结起来，积极向上，努力奋斗，建设美好家园，创造美好生活。

洪濑龙阁因其造型独特、内涵丰富、乡土文化气息浓厚而深受广大群众喜闻乐见。自明代以来尤其是在21世纪以来，已成为传统的踩街节目。自2001年至今，洪濑龙阁多次参加泉州市、南安市政府举行的民俗民风踩街活动。2002年元宵期间，洪濑龙阁以“锦阁迎番货”为名，参加由泉州市政府主办的中国民系（闽南）文化节暨中国泉州“海丝”文化节民俗踩街游灯表演，荣获泉州市评比一等奖。2003年元宵节在泉州踩街时，接受副总理等领导观阅。2006年5月27日，参加中国闽台缘博物馆开馆闽南风情活动。2006年3月12～15日，台湾事务办公室《闽台缘》摄制组、厦门市华纳文化传播有限公司联合到洪濑进行天香民俗采风，并将编制成专题片在中央台播出。中央、福建等各级电视及新闻媒体纷纷报道洪濑“龙阁”的活动情况，将为洪濑“龙阁”申报非物质文化遗产起到积极地推动作用。

我们相信，在众多热心乡土文化仁人志士的关爱下，洪濑龙阁将来有望成为洪濑申报非物质文化遗产最具有魅力的节目（写作此文时，获悉南安市英都镇拔拔灯已被列为国家级非物质文化遗产）！（作者：政协南安市委员兼文史委员、《洪濑镇志》主编黄荣周

每年农历二月，为祈求新一年风调雨顺、国泰民安，南安洪濑镇区五境人民都要举行行香（天香）踩街活动，迄今已有一千多年的历史。活动期间，四乡八里的人们都赶来观赏这一年一度的民间艺术盛会。

蜈蚣阁、铁枝阁、雨伞阁、舞龙、南音等踩街队伍，热闹非凡，场面宏大。蜈蚣阁、铁枝阁、雨伞阁、舞龙、南音、吹鼓队、拍胸队、马队、车队、人队等踩街队伍，热闹非凡，场面宏大。装扮成各种历史人物的孩子，惟妙惟肖，引人注目。

洪濑镇位于南安市东北部，晋江东溪中游，因晋江东溪流至洪濑时，地势下斜，水流湍急，溪洪有过峡落花流水濑之势，故名“洪濑”。洪濑的形成已有一千多年的历史。梁天监三年（公元504年），梁武帝萧衍建南安郡于丰州，毗邻郡治的洪濑因水陆交通方便就逐渐形成小集镇。

关帝是商业之神，商业重忠义，每年春天开年之后，关帝就要出来巡游，据说宋朝洪濑就已经是繁华商业之地,洪濑天香已经有千年历史。

三月十日 农历二月十一 踩街热身 天香巡境正式开始是三月十一日，也就是农历二月十二，但之前出巡队伍就会“热热身”，制造一些气氛。晚上七点多,大街锣鼓喧天，领头而来的是一辆小卡车，浑身披着彩灯，前挂旌旗，流光溢彩，缓缓驶来，跟在彩车之后的是锣鼓手，边走边奏，沿途鞭炮齐鸣，热闹非凡，队伍沿着洪濑主要的大街巡游，仿佛预示着明天更加精彩的场景。

三月十一日 农历二月十二 凌晨三点多就已经零零星星有人来进香了。

上午八点半，开始的是“关平出巡”，名曰“关平探路”，为下午“关帝出巡”打头阵。队伍集中地点在新洪南大街至莱州宫口，队伍前面是八面大牌“肃静”“回避”然后是彩旗，凉伞，关平坐在马上，身披彩袍，威风凛凛，后面一队人马紧跟，上午的队伍由莱州宫口出发，绕境内一些大街道，穿街走巷，最后返回莱州宫，整个仪式持续一个多小时。

关帝巡境中午十二点半，蓬莱境天香出佛巡境开始，从莱州宫口溪边新车路出发，近百余小汽车摩托车队开路，全部披着彩旗，车前面大红花，所有小汽车都是本境的，足见洪濑经济发达的程度了，而摩托车队则多是年轻人组成的，一个个神气活现，身手敏捷，每一个摩托车背后插着一二支彩旗，最热闹的是摩托车后面的自行车队伍，全部是本境的中小学生，他们争先恐后，在队伍里穿梭自如，大声的叫着喊着笑着，一片欢腾的海洋！

每当有一些大型民间集体活动时候，是大人的节日，更是那些孩子们的节日！更具特色的是马队了，马上坐的都是七八岁左右的小男孩小女孩，粉雕玉琢，有的扮成耀武扬威的小骑士，有的扮成傲气十足的王公大臣或者打扮成三国演义的英雄或者是水浒传里的好汉，女孩有的妆成红楼梦里的美女，有的妆成昭君出塞呢，只见她身披一袭白绸，头上白纱巾，撑着**的凉伞，引得人们羡慕不已，现在又随着时代变化也看到骑在马上的小博士了！还有韩剧大长今主角等等！这些小孩子都骑在马背上，一百多匹马组成声势浩大的马队，伴着鞭炮声，沿街而过。

接着来的是本境彩车、本境大鼓吹、本境板车阁、火公婆队16人、树德境鼓吹队、马队、泉州打胸队20人、建兴寺鼓吹队、马队16、泉州王宫车鼓婆19人、马队、鼓吹队、马队16、泉州女子排子吹16、马队、福庆境鼓吹队、阿仙踢球13人、马队、八面大牌“肃静”“回避”、本境通鼓吹10、顺忠候骑马、二面大锣 清道、太监八名，关帝爷凉伞、周大将军、土地公。排成长队足有5000米长.

队伍踩街最后回到莱州宫，有一个“冲宫”仪式，就是关帝爷、土地公巡游全境将要回宫的时候，不能象出发和巡境时候的慢慢行进，而是有一个“冲”，在关帝爷、土地公行进离宫门口百余米的时候，专门派人把路边观望的人群散在路的两旁，让出道来。七八个抬着关帝爷的小伙子抬着神像拔足飞奔起来，一边跑一边大声吆喝，周围人群也都大声喊起来，为他们助兴助威，周围鞭炮齐鸣，十分热闹，众人抬着神像拥进宫里，把神请上宝座；关帝爷之后比较特别的是土地公的“冲宫”，土地公个头比较小，在众神谱系里头也是神格比较小的，但也是与人们离的最近的、关系最亲密的，土地公的“冲宫”，抬着的小伙子一定要一边奔跑一边大力的摇晃“颠轿”。据说这样才会让土地公高兴，保佑全境风调雨顺，国泰民安。

三月十二日 农历二月十三 树德境天香今天举行的是树德境天香，大致的巡境队伍、时间与昨天的相似，不同的是路线有所不同，

树德境与蓬莱境所辖范围有所区别，树德境主要祭祀观音菩萨。树德境天香的队伍里出现了船阁，船阁下面是安装有轮子的木架，上面是花枝招展的船，绘画的十分精致，小孩子就站在船里，随队伍巡游，长长的船连在一起，一起游行，场景十分壮观。龙阁有人抬着，小孩子们也是坐在上面，一个个打扮的漂漂亮亮，最前端则是一个巨大的龙头，张牙舞爪，十分神气，足足有几十米长。据说龙阁在洪濑天香活动里是有着相当长的历史，是经久不衰的，中国人对龙有着特殊的崇拜，“二月二，龙抬头”，春天来到，举行这样的仪式也是祈求龙能够佑护一方风调雨顺，消灾禳福。整个队伍浩浩荡荡，将近四个小时游行后回宫。