长条型木箱-长方形木箱
世界著名魔术师大卫魔术大揭秘!
大卫穿越长城
美国超级魔术大师科波菲尔表演的魔术--穿越长城,长城是中国人民智能的结晶,魔术师是不可能采用钻洞,挖墙来达到魔术神奇的效果,唯有采用魔术的障眼法。让我将这套魔术的表演过程描述一下,也许你可能明白一二。魔术师从木梯登上一个靠墙的舞台,四周立刻围上白布,灯光起,白布上出现魔术师的身影,这时木梯悄悄地移掉,通过大吊车吊到长城另一边,在魔术师从长城钻出来后,木梯靠上去,魔术师从木梯下来。注意我为何大量描述木梯呢?原来机关就在木梯上,木梯是经过特殊设计的,刚好能容下魔术师。其它我不说了,你明白了吗!
卡车消失
超级魔术师大卫把一辆巨大的卡车,开到舞台X,用巨大的铁笼罩住,等观众看清楚后,铁笼外面罩上白色幕布。然后请观众手挽手围成一个大圆圈,把白色幕布团团围住。不久,白布从上倒下,卡车消失了。在观众眼前消失了!原来,卡车里装了很多人,幕布下来的时候,观众上台,在观众围圈的过程中,车上的人下来,和观众相对,灯光照出了他们的影子,台下的观众以为是上台的观众的影子,其实是里面人的身影。卡车上其余的赶紧把铁笼与卡车连接,铁笼是可以活动的,在幕布降下的同时,灯光改变,铁笼和里面的人全部收到了车里,卡车被一个巨大的起重机吊到了舞台上方,观众只看见上台的观众手挽手围成一圈,卡车不见了。这个魔术和穿越长城,遮盖自由女神以及遮盖飞机的魔术方式非常接近。但是没有钱是表演不了的,要花很多很多钱来搭建舞台和做道具。
锯人
超级魔术师大卫 “锯人”是魔术史上令人惊讶不已的传统节目之一。表演时, 表演者让他的助手们把一个长方形木箱抬到一张桌子上。箱子的上面和四周均可打开,向观众交待以后,一位女助手躺进箱子,将头和脚露在箱子两端的小孔外面。于是,表演者拿起锯子,把箱子连同女助手一锯为二,在锯缝中再插入两块板。现在可使箱子的两部分互相脱离了,观众们看到女助手的脚在动、脸在笑。 “戳穿西洋镜,一点不稀奇。”原来,参与表演的有两名女助手,第二名助手事先早就躺在桌子里面了。这位人们看不见的女助手可通过箱子底部的翻板把腿伸进箱子,使脚露在箱外,而当着观众的面进入箱子的女助手却把腿曲了起来。
还有一个锯人魔术,是大卫改装了的,因为不能老表演被识破了的魔术,这回是一个女助手哦!不过这个箱子可以往下凹下去,女助手睡上去以后,屁股陷下去了,腰也陷下去了,魔术师在合拢木板的时候,在女助手的腰上面插了一块钢板,然后他拿电锯开始锯,锯到钢板就停下来,头和身子被锯开了,其实没有锯到啊
空中悬人
超级魔术师大卫会飞,他可以让一个女助手悬在空中,一上一下,什幺东西也没有支撑。可以把腿变得不见。他可以吗?当然可以!他是这样做的:他自己一定会穿一身黑色的衣服,带黑色的手套,这是一个伟大的魔术师不能不这样穿的,为什幺这幺穿呢?因为可以遮掩。魔术师把助手(穿一身白色的连衣裙),平放在空中,有几个脚架支撑,他一个一个脚架去掉,最后只剩一根柱子,其实其它的脚架根本就没有用,只有这个柱子连在助手身上,助手的背上有钢板,很容易固定。在这个时候,魔术师让助手上上下下,还不算稀奇。可是其它的助手居然把最后一根柱柱也取了,可这个女助手还浮在空中,怎幺回事呀?巧巧一定会这幺问!原来魔术师在其它助手拆最后一个柱子时(他有时是用一个扫帚代替钢柱,其实里面也有钢,要不然怎幺撑得住嘛!),魔术师两只手臂上各有一根钢条,插进了女助手背上的机关里,靠魔术师的臂力,把女助手支撑起,观众看呆了。呵呵!巧巧没有力气,可以把洋娃娃浮在空中呀,试一试,很好玩哦!你也可以让洋娃娃飞起来
神出鬼没的一杯水
表演者拿起一个纸杯,从一个大玻璃杯往纸杯里倒水,将纸杯中的水再倒回一点到玻璃杯。以表明这一切都是真的。然后把纸杯放进一顶帽子,帽子事先已作过交代。突然表演者想起什幺来了;他从胸袋里摸出一个装水果的纸袋,把纸袋交代清楚,小心地从帽子里拿出纸杯,放进纸袋烟,将纸袋上面提住,用双手慢慢把它提成一团,没有漏出一滴水来,接着把纸团塞进裤袋里。表演者对观众说,他要把弄皱了的纸杯连同消失了的水重新变到帽子里去,说着从裤袋里拿出捏皱了的纸袋,并将它扔进帽子里。这时,表演者故意装作在往帽子里看,并把看到的情况——纸杯如何在复原——告诉观众,然后以很慢的动作,用食指和拇指从帽中取出复原了的纸杯和水,把水倒回大玻璃杯。用手指夹住帽沿,将帽子翻倒过来,倒出来的只有弄皱了的纸袋。帽子是空的,不妨展开纸袋交待一下。作为道具的帽子可向观众借,因为帽子是不做过门的。但纸杯是经过处理的,实际上有二个纸杯,其中一个纸杯的底被剪掉,将这无底杯放进另一个林子。此外再准备二个同样的水果纸袋,将其中包出个事先捏皱后放进裤袋。再准备一个有把的大玻璃杯,杯中盛水,把水倒入二个迭在一起的纸杯,将纸林放进帽子,这时不要马上把无底杯拿起来,否则观众会怀疑;既要拿出来,何必放下去。因此表演者故意装出想起了有个纸袋,把它拿出来向观众出示,然后再去拿出无底杯,小心翼翼地将其放入纸袋,一下子把纸袋弄瘪,放入裤袋。同样也不要马上把预先放着的纸袋拿出来,因此表演者最好眼观众说几句话,接着拿出空纸袋,扔进帽子。以后的过程已不言而喻,不必赘述
空中飞人
1.在舞台X放两张椅子。2.一个人躺在椅子的X,头脚刚好躺在椅子上。3.表演者则拿一张床单,盖在躺卧的人身上,只露出头和脚。4.表演者念咒时,用脚移开躺着的人脚部那张椅子,而躺着的人,依然不动!然后,将头部的椅子也拿开。但是,躺着的人还是丝毫不受影响,仍然可以随着咒语上升或下降。原来睡着的人的腿是假的,他实际上是蹲着的。明白了吧?
人体三分身
舞台中摆一只立柜,柜门上绘有一个粗线条的人物轮廓,其头部、左右手及左脚处都开有一个洞。表演者打开柜门,请一位女演员进入柜中,并随手关上柜门,这时,女演员面都对着头部洞口,左右手和左脚也各伸出洞口外。表演者指指柜中女演员手足,女演员的手、脚摇了摇,证明她确实在柜里。接着,表演者取二块薄钢刀,—一插入柜腰中处,随后向右边一推,柜中节被分开了,柜中间还能容表演者的一块手帕挥来挥去,以示柜中节确被移开,显然女演负的确被分成三段了。虽然女演员的头、手和脚各分布于三处,但令人惊奇的是,她的头,手和脚还能自如地活动呢!最后,表演者将柜中节推回原处,拨出薄钢刀片,打开门,女演员仍笑容满面地从柜中走了出来。“人体三分身”是一代的外国大型魔术。法国魔术家让 罗加尔,1982年在法国巴黎举行的世界魔术锦标赛时作了精彩的表演。“人体三分身”它的机关除了道具设计精巧以外。关键是根据色彩学的原理对道具进行绘制,从而使观众产生视觉误差。推开柜中节后,中段和上下段相连的部份看上去很窄狭,似乎人体无法通过,其实它是有一定宽度的。只要女演员腰身苗条,有一定的柔腰基本功,侧身在柜中节是不成问题的
自由女神的消失
美国超级魔术大师大卫.科波菲尔表演的魔术--自由女神消失,着实让世界大吃一惊。这一魔术谜底至今仍未能揭示。中国魔术界从专业的角度进行了一番研究,终于略知一二,但仍未全部破解。大家都明白,自由女神是不可能消失的,消失的只会是我们短暂的记忆,在这里我不可能手把手地教大家如何表演这套魔术,因为这套魔术耗资几百万美元,国内没有一位魔术大师可以表演。我仅作提示:搭建作为观众席的巨型地板是活动的,它可以与自由女神形成一定角度,由于观众席距离自由女神很远,只要一个小小的倾斜角度,就可足以让自由女神消失。在地板倾斜同时,遮挡自由女神的黑布其实也在同时上升,一切动作都是由电脑控制缓慢运作,观众无法觉察,等黑布掉下来的时候,观众只能看到自由女神上方的空荡荡天空,自由女神也就神奇消失了。
火苗穿巾
表演者右手拿着一块纱巾,左手拿着一只启燃火苗的气体打火机,然后他将纱巾往火苗上一挨,火苗即穿过纱巾顶面。他又把纱巾移来移去,既不曾烧毁纱巾,也没有把火熄灭,颇为离奇有趣。一、表演前,将气体打火机启燃(火苗大小要适中),然后将纱巾从火苗底部一边挨入,并马上用右手来回牵动,这样,纱巾就不会烧坏了。二、由于气体打火机的火苗底都是向上浮起的(与其它火苗不同)。故能穿过薄纱巾上面。因此,只要不断往复牵动纱巾,即可使火苗浮于纱巾上面了。
冻不的魔术师
超级魔术师大卫把自己关在冰窟窿里,几天几夜,不吃不喝,拆掉冰块后, 安然无恙。冰窟窿用巨大的冰块组成,整个过程由摄像机监控,魔术师身上有医学用的监控器,在外面可以看到魔术师的心跳和呼吸变动。原来在冰窟窿的地板下有个开关,正好够一个人爬上爬下,下面是一个很舒适的小屋,魔术师找了一个和自己一样高的人,先睡在下面大吃大喝,等魔术师冷得受不了,那个人就爬上来,站在他背后,魔术师和他换位,像金蝉脱壳一样,换人。反复这样换,观众看见影子一点也没有变,可是人已经换掉了,怎幺会冷的受不了呢?监视仪器也可以看见里面的人的心跳。真正的魔术师正在地窖里喝酒呢!
纸牌魔术
魔术师请一位观众抽一张牌,并在纸牌的任何部分撕下一角,将这一角保存好。然后魔术师把这张牌撕碎、烧成灰,并与火药拌和。另一位观众拿着一根钉子,魔术师请他把火药和钉子装到枪膛里去。接着,他拿过枪,对着墙壁射去。从枪出的钉子将被撕碎的纸牌钉在墙上,只是缺了给观众撕掉的一角。将那撕去的一角取来核对,完全吻合。这一奇妙节目的奥秘在于:当魔术师拿到被观众撕掉一只角的纸牌时,同时将另一张纸牌放在上面,也撕掉类似的一个角,他就用这张牌继续表演下去,而原牌由助手拿到后台去了。枪是经过处理的,即魔术师可以偷偷地把钉子重新从枪里拿出来。助手在台后将牌用钉子钉到一小块木板上,这块板用和舞台背墙根同的糊墙纸贴上。墙上有一个孔,小木板从此孔后面椎过去,孔前挂着有线相连的一块墙纸。当魔术师开枪射击时,助手将线一拉,这块墙纸便落到地上,于是小木板出现了,看来好象钉子及纸牌都是射上去的。
戳不破的气球
气球怎幺会戳不破呢?可魔术师在观众面前用一根金属针穿刺气球,气球确实不会炸掉。表演者事先对气球已作如下处理:将充足气的气球稍为放掉一点气,然后在气球相对的两端分别贴上一条3厘米长的透明胶带。表演者右手拿针,从上往下在贴胶带处插入气球,从另一端贴胶带处穿出,胶带能使“伤口”不再扩大,因此气球内的气体是十分缓慢地泄漏的。抽出金属针,轻轻弹一下气球,让它在空中飘浮一会,使观众看到它“安然无恙”。当表演者再次把针插入气球时,只听得“啪”一声,气球炸了,因为这次不是从胶带处插入的。这第二次穿刺是十分必要的,由于气球有了“伤口”,气体在慢慢跑出来,气球就越变越小,所以必须让它炸掉以“灭口”。
还可以用纸筒把长条型的气球裹起来,吹胀后,用毛衣针刺,也刺不破,因为气球在纸筒里也吹不满,试试看!
魔筒取物
表演者面前的桌子上放着一个四方形的筒,正面是漏窗,通过漏窗可以看到里面还有一筒。表演者将外筒拿起,并从各个角度给观众看,然后重新套在内筒上。这时将手伸过去拿内筒,观众通过漏窗可以看见表演者的手。拿起内筒,向观众证明它也是空的。一旦内筒塞进外筒,表演者的手就伸进内筒,取出无数手帕、花朵。最后将外筒拿掉,放在一边,再提起内筒。桌上出现了一盆花。观众是无论如何也发现不了其中奥秘的,因为内筒里有一个用黑色纸板做的管子,由于外筒的内壁涂了不反光的黑色,所以即使将内筒拿出来给观众看时,通过漏窗也发现不了里面外黑色管子。当然,外筒和内筒是不能同时取出来亮相的,所以这两个筒只能轮番出示。二个筒都用薄木屑板做成,黑色管子的下面有个封底,可将两筒及管子直接放在桌子上,也可加一个架空小平台;这样更能避嫌疑,不致使观众想到桌子板里会有什幺秘密。如果最后要变出一盆花,则黑色管子不应有底。必须注意一点,即表演时从上面不许有光线照入筒内,否则黑管易被发现,表演前应从观众角度试看一下光线。倘若能在黑管上口内壁粘一个金属片,在这金属片上固定一小块烟火纸,表演一开始就用烟头或蜡烛将烟火纸引燃,产生烟花,既好看又有说服力(表示里面即使有东西。也给烧坏了)。此外,还可变出绸手帕和压缩的圆柱报纸灯笼。而且、可以在灯笼的底部装上微型电池和微型灯泡,事先将它们的电路接通,但用绝缘纸隔开,并让绝缘纸与灯笼上部的提把相连。这样,-旦提起灯笼;绝缘纸便被抽掉,灯笼就亮了起来。
鸟笼飞遁
魔术师用手拿着一个四方形鸟笼,不加任何遮盖,突然鸟笼不见了。鸟笼由二个金属框架组成,用金属棒相连,看上去似乎这个鸟笼非常结实。实际上这些金属棒是活络的,因此鸟笼可很快倾倒放平。表演者右手的手腕后面有一个皮做的硬袖口,一根强有力的橡筋固定在硬袖口上;橡筋的另一头穿过袖子,绕过背部,从左手的袖口里出来,拿在手里。表演时,将橡筋的末端挂在鸟笼上,双手拿着鸟笼,同时压鸟笼的窄头,双肘张开一个角度,橡筋于是拉紧。只要表演者很快往前压,把笼子推倒,橡筋便立即将拆散了的鸟笼拉进左手袖子里,到达表演者背部。面对这一突如其来的消失动作,人的眼睛无法及时识破。后来,遁变的东西越来越大,如正在播送节目的收者机、开亮的台灯、盆花、煤油灯等,在这种情况已先用方巾一遮,以便掩护东西消失。大鸟笼显然是不可能通过袖子消失的,它们必须隐遁在别的地方,比如藏到托盘或小魔桌之类的底座里去。但这些底座往往显得很小,人们根本不会想到它们容得下收音机和台灯这样的大件,实际上这些东西是很快解体后消失在底座中的。不过表演这一节目时,观众和演员需保持一定距离,如果距离太近,观众除了看得真切以外,还会听见道具发出的声音,秘密容易被戳穿。
穿越铁板
障眼术,大卫躺在底下,看似从铁板穿过到达上面,其实是从背后翻身到了铁板上面。
人体缩小
大卫躺在台上,将他的身体拉长或缩小。两个可能:一个是用光学原理,像“哈哈”镜一样,用镜子的反射来变大小;另外一种可能是,其实是两个人,一个人露头,一个人露脚,身体则蜷缩起来,两个人互相配合。
大变活人
大卫实际上并没有钻到幕布里,在吊台升起的瞬间,他已经下来,上去的是一个与女演员打扮一模一样的替身。因此,幕布打开时,大家以为仍然在吊台里的大卫就变成了一个女演员。
蝎子夹牌
利用电子技术,做一个“机器蝎子”,然后在扑克牌上做了手脚,如将那张牌装上铁片,利用电磁技术使“蝎子”将这张牌“吸”出来。挑牌的应该是大卫的“托儿”。
猜号码
在这个节目中,大卫随机让三位在场的观众随意报出三个号码,并让他们回答一些如“自己的内裤颜色是什幺”、“生日日期是什幺”等私人问题,然后取出严加看管的箱子,从中拿出一盘磁带,里面有大卫对于这些问题的“预测”,还有一张写有观众号码的纸条,并拿出两块祖父的车牌,数字的顺序与大小也竟然与观众的号码全部吻合。
通过无线接收技术,那个箱子实际上是一个无线接收机器,操作人员在旁边扫描,收集信息,通过电脑和无线收发报机发送,并进行打印,压出车牌。车牌是用可塑性的材料,如薄铜板做成的。
时空穿越之父子相见
讲述的是大卫帮助现场的一个男孩完成心愿,穿越时空,瞬间赶到牙买加的小岛上与阔别已久的父亲见面。利用了电视手段与魔术相结合,他早早就拍下了男孩在海岛上与父亲相见的场面,在节目中将希望出现的部分图像如观众临时写下的字母,以及照片等用“移花接木”的办法合成在录像中。男孩当然也是一个“托儿”。
求几个预言魔术!!!!
利用生根繁殖龟背竹,掌握以下几点:
(1)让龟背竹蔓茎横向生长,用龟背竹萌发1个叶片前的气生根进行扦插。先将盛满营养土的小花盆用砖垫起来,放在气生根下,最好距离气生根的基部近一些。每一节的气生根下放一个盛满营养土的小花盆。若用盛满营养土的长条木箱,木箱要顺着龟背竹的蔓茎生长方向码放。如果木箱过低,下部可垫砖,让每一节上的气生根,扎在木箱的隔断内,当气生根生长时,就可扎入盛有营养土的小花盆或木箱里。
(2)小花盆或木箱中要经常给水,但要见干见湿。这样,可以增加根部吸收营养的能力。当根系长满小花盆或木箱时,就把蔓茎剪成一段一段的,剪口要在气生根下一点,并带有叶子,至此,每段蔓茎就是一棵单独的有根有叶的植株。然后,即可将植株种在大一点的盆里。
魔术表演中的物理知识
光线的精确把握,有很多舞台魔术中都用到了透镜的作用,将光线扭曲。还有平面镜,有一个很常用的技巧,就是将一块平面镜斜放到一个正方形的纸盒或纸箱中,在镜子下面可以放置很多的道具,而在观众看来,那会是一个空箱子。
2.力学的掌握,有一些简单的悬浮就是利用力矩平衡原理做到的。还有象那种人体倾斜。
魔术表演得很大一部分都是靠“反物理”的现象来达到使观众惊奇的效果,观众从自己以前所学的知识中认为,那是不可能的,而魔术师做到了,那种发自内心的喜悦和惊奇,是只有魔术才能做到的。所以,魔术更要再精研物理之后,才能做出这种“反物理”的效果。
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大卫穿越长城
美国超级魔术大师科波菲尔表演的魔术--穿越长城,长城是中国人民智慧的结晶,魔术师是不可能采用钻洞,挖墙来达到魔术神奇的效果,唯有采用魔术的障眼法。让我将这套魔术的表演过程描述一下,也许你可能明白一二。魔术师从木梯登上一个靠墙的舞台,四周立刻围上白布,灯光起,白布上出现魔术师的身影,这时木梯悄悄地移掉,通过大吊车吊到长城另一边,在魔术师从长城钻出来后,木梯靠上去,魔术师从木梯下来。注意我为何大量描述木梯呢?原来机关就在木梯上,木梯是经过特殊设计的,刚好能容下魔术师。其它我不说了,你明白了吗!
卡车消失
超级魔术师大卫把一辆巨大的卡车,开到舞台X,用巨大的铁笼罩住,等观众看清楚后,铁笼外面罩上白色幕布。然后请观众手挽手围成一个大圆圈,把白色幕布团团围住。不久,白布从上倒下,卡车消失了。在观众眼前消失了!原来,卡车里装了很多人,幕布下来的时候,观众上台,在观众围圈的过程中,车上的人下来,和观众相对,灯光照出了他们的影子,台下的观众以为是上台的观众的影子,其实是里面人的身影。卡车上其余的赶紧把铁笼与卡车连接,铁笼是可以活动的,在幕布降下的同时,灯光改变,铁笼和里面的人全部收到了车里,卡车被一个巨大的起重机吊到了舞台上方,观众只看见上台的观众手挽手围成一圈,卡车不见了。这个魔术和穿越长城,遮盖自由女神以及遮盖飞机的魔术方式非常接近。但是没有钱是表演不了的,要花很多很多钱来搭建舞台和做道具。
锯人
超级魔术师大卫 “锯人”是魔术史上令人惊讶不已的传统节目之一。表演时, 表演者让他的助手们把一个长方形木箱抬到一张桌子上。箱子的上面和四周均可打开,向观众交待以后,一位女助手躺进箱子,将头和脚露在箱子两端的小孔外面。于是,表演者拿起锯子,把箱子连同女助手一锯为二,在锯缝中再插入两块板。现在可使箱子的两部分互相脱离了,观众们看到女助手的脚在动、脸在笑。 “戳穿西洋镜,一点不稀奇。”原来,参与表演的有两名女助手,第二名助手事先早就躺在桌子里面了。这位人们看不见的女助手可通过箱子底部的翻板把腿伸进箱子,使脚露在箱外,而当着观众的面进入箱子的女助手却把腿曲了起来。
还有一个锯人魔术,是大卫改装了的,因为不能老表演被识破了的魔术,这回是一个女助手哦!不过这个箱子可以往下凹下去,女助手睡上去以后,屁股陷下去了,腰也陷下去了,魔术师在合拢木板的时候,在女助手的腰上面插了一块钢板,然后他拿电锯开始锯,锯到钢板就停下来,头和身子被锯开了,其实没有锯到啊!
空中悬人
超级魔术师大卫会飞,他可以让一个女助手悬在空中,一上一下,什么东西也没有支撑。可以把腿变得不见。他可以吗?当然可以!他是这样做的:他自己一定会穿一身黑色的衣服,带黑色的手套,这是一个伟大的魔术师不能不这样穿的,为什么这么穿呢?因为可以遮掩。魔术师把助手(穿一身白色的连衣裙),平放在空中,有几个脚架支撑,他一个一个脚架去掉,最后只剩一根柱子,其实其他的脚架根本就没有用,只有这个柱子连在助手身上,助手的背上有钢板,很容易固定。在这个时候,魔术师让助手上上下下,还不算稀奇。可是其他的助手居然把最后一根柱柱也取了,可这个女助手还浮在空中,怎么回事呀?巧巧一定会这么问!原来魔术师在其他助手拆最后一个柱子时(他有时是用一个扫帚代替钢柱,其实里面也有钢,要不然怎么撑得住嘛!),魔术师两只手臂上各有一根钢条,插进了女助手背上的机关里,靠魔术师的臂力,把女助手支撑起,观众看呆了。呵呵!巧巧没有力气,可以把洋娃娃浮在空中呀,试一试,很好玩哦!你也可以让洋娃娃飞起来!
神出鬼没的一杯水
表演者拿起一个纸杯,从一个大玻璃杯往纸杯里倒水,将纸杯中的水再倒回一点到玻璃杯。以表明这一切都是真的。然后把纸杯放进一顶帽子,帽子事先已作过交代。突然表演者想起什么来了;他从胸袋里摸出一个装水果的纸袋,把纸袋交代清楚,小心地从帽子里拿出纸杯,放进纸袋烟,将纸袋上面提住,用双手慢慢把它提成一团,没有漏出一滴水来,接着把纸团塞进裤袋里。表演者对观众说,他要把弄皱了的纸杯连同消失了的水重新变到帽子里去,说着从裤袋里拿出捏皱了的纸袋,并将它扔进帽子里。这时,表演者故意装作在往帽子里看,并把看到的情况——纸杯如何在复原——告诉观众,然后以很慢的动作,用食指和拇指从帽中取出复原了的纸杯和水,把水倒回大玻璃杯。用手指夹住帽沿,将帽子翻倒过来,倒出来的只有弄皱了的纸袋。帽子是空的,不妨展开纸袋交待一下。作为道具的帽子可向观众借,因为帽子是不做过门的。但纸杯是经过处理的,实际上有二个纸杯,其中一个纸杯的底被剪掉,将这无底杯放进另一个林子。此外再准备二个同样的水果纸袋,将其中包出个事先捏皱后放进裤袋。再准备一个有把的大玻璃杯,杯中盛水,把水倒入二个叠在一起的纸杯,将纸林放进帽子,这时不要马上把无底杯拿起来,否则观众会怀疑;既要拿出来,何必放下去。因此表演者故意装出想起了有个纸袋,把它拿出来向观众出示,然后再去拿出无底杯,小心翼翼地将其放入纸袋,一下子把纸袋弄瘪,放入裤袋。同样也不要马上把预先放着的纸袋拿出来,因此表演者最好眼观众说几句话,接着拿出空纸袋,扔进帽子。以后的过程已不言而喻,不必赘述。
空中飞人
1.在舞台X放两张椅子。2.一个人躺在椅子的X,头脚刚好躺在椅子上。3.表演者则拿一张床单,盖在躺卧的人身上,只露出头和脚。4.表演者念咒时,用脚移开躺着的人脚部那张椅子,而躺着的人,依然不动!然后,将头部的椅子也拿开。但是,躺着的人还是丝毫不受影响,仍然可以随着咒语上升或下降。原来睡着的人的腿是假的,他实际上是蹲着的。明白了吧?
人体三分身
舞台中摆一只立柜,柜门上绘有一个粗线条的人物轮廓,其头部、左右手及左脚处都开有一个洞。表演者打开柜门,请一位女演员进入柜中,并随手关上柜门,这时,女演员面都对着头部洞口,左右手和左脚也各伸出洞口外。表演者指指柜中女演员手足,女演员的手、脚摇了摇,证明她确实在柜里。接着,表演者取二块薄钢刀,—一插入柜腰中处,随后向右边一推,柜中节被分开了,柜中间还能容表演者的一块手帕挥来挥去,以示柜中节确被移开,显然女演负的确被分成三段了。虽然女演员的头、手和脚各分布于三处,但令人惊奇的是,她的头,手和脚还能自如地活动呢!最后,表演者将柜中节推回原处,拨出薄钢刀片,打开门,女演员仍笑容满面地从柜中走了出来。“人体三分身”是一代的外国大型魔术。法国魔术家让 ·罗加尔,1982年在法国巴黎举行的世界魔术锦标赛时作了精彩的表演。“人体三分身”它的机关除了道具设计精巧以外。关键是根据色彩学的原理对道具进行绘制,从而使观众产生视觉误差。推开柜中节后,中段和上下段相连的部份看上去很窄狭,似乎人体无法通过,其实它是有一定宽度的。只要女演员腰身苗条,有一定的柔腰基本功,侧身在柜中节是不成问题的。
自由女神的消失
美国超级魔术大师大卫.科波菲尔表演的魔术--自由女神消失,着实让世界大吃一惊。这一魔术谜底至今仍未能揭示。中国魔术界从专业的角度进行了一番研究,终于略知一二,但仍未全部破解。大家都明白,自由女神是不可能消失的,消失的只会是我们短暂的记忆,在这里我不可能手把手地教大家如何表演这套魔术,因为这套魔术耗资几百万美元,国内没有一位魔术大师可以表演。我仅作提示:搭建作为观众席的巨型地板是活动的,它可以与自由女神形成一定角度,由于观众席距离自由女神很远,只要一个小小的倾斜角度,就可足以让自由女神消失。在地板倾斜同时,遮挡自由女神的黑布其实也在同时上升,一切动作都是由电脑控制缓慢运作,观众无法觉察,等黑布掉下来的时候,观众只能看到自由女神上方的空荡荡天空,自由女神也就神奇消失了。
火苗穿巾
表演者右手拿着一块纱巾,左手拿着一只启燃火苗的气体打火机,然后他将纱巾往火苗上一挨,火苗即穿过纱巾顶面。他又把纱巾移来移去,既不曾烧毁纱巾,也没有把火熄灭,颇为离奇有趣。一、表演前,将气体打火机启燃(火苗大小要适中),然后将纱巾从火苗底部一边挨入,并马上用右手来回牵动,这样,纱巾就不会烧坏了。二、由于气体打火机的火苗底都是向上浮起的(与其它火苗不同)。故能穿过薄纱巾上面。因此,只要不断往复牵动纱巾,即可使火苗浮于纱巾上面了。
冻不的魔术师
超级魔术师大卫把自己关在冰窟窿里,几天几夜,不吃不喝,拆掉冰块后, 安然无恙。冰窟窿用巨大的冰块组成,整个过程由摄像机监控,魔术师身上有医学用的监控器,在外面可以看到魔术师的心跳和呼吸变动。原来在冰窟窿的地板下有个开关,正好够一个人爬上爬下,下面是一个很舒适的小屋,魔术师找了一个和自己一样高的人,先睡在下面大吃大喝,等魔术师冷得受不了,那个人就爬上来,站在他背后,魔术师和他换位,像金蝉脱壳一样,换人。反复这样换,观众看见影子一点也没有变,可是人已经换掉了,怎么会冷的受不了呢?监视仪器也可以看见里面的人的心跳。真正的魔术师正在地窖里喝酒呢!
纸牌魔术
魔术师请一位观众抽一张牌,并在纸牌的任何部分撕下一角,将这一角保存好。然后魔术师把这张牌撕碎、烧成灰,并与火药拌和。另一位观众拿着一根钉子,魔术师请他把火药和钉子装到枪膛里去。接着,他拿过枪,对着墙壁射去。从枪出的钉子将被撕碎的纸牌钉在墙上,只是缺了给观众撕掉的一角。将那撕去的一角取来核对,完全吻合。这一奇妙节目的奥秘在于:当魔术师拿到被观众撕掉一只角的纸牌时,同时将另一张纸牌放在上面,也撕掉类似的一个角,他就用这张牌继续表演下去,而原牌由助手拿到后台去了。枪是经过处理的,即魔术师可以偷偷地把钉子重新从枪里拿出来。助手在台后将牌用钉子钉到一小块木板上,这块板用和舞台背墙根同的糊墙纸贴上。墙上有一个孔,小木板从此孔后面椎过去,孔前挂着有线相连的一块墙纸。当魔术师开枪射击时,助手将线一拉,这块墙纸便落到地上,于是小木板出现了,看来好象钉子及纸牌都是射上去的。
戳不破的气球
气球怎么会戳不破呢?可魔术师在观众面前用一根金属针穿刺气球,气球确实不会炸掉。表演者事先对气球已作如下处理:将充足气的气球稍为放掉一点气,然后在气球相对的两端分别贴上一条3厘米长的透明胶带。表演者右手拿针,从上往下在贴胶带处插入气球,从另一端贴胶带处穿出,胶带能使“伤口”不再扩大,因此气球内的气体是十分缓慢地泄漏的。抽出金属针,轻轻弹一下气球,让它在空中飘浮一会,使观众看到它“安然无恙”。当表演者再次把针插入气球时,只听得“啪”一声,气球炸了,因为这次不是从胶带处插入的。这第二次穿刺是十分必要的,由于气球有了“伤口”,气体在慢慢跑出来,气球就越变越小,所以必须让它炸掉以“灭口”。
还可以用纸筒把长条型的气球裹起来,吹胀后,用毛衣针刺,也刺不破,因为气球在纸筒里也吹不满,试试看!
魔筒取物
表演者面前的桌子上放着一个四方形的筒,正面是漏窗,通过漏窗可以看到里面还有一筒。表演者将外筒拿起,并从各个角度给观众看,然后重新套在内筒上。这时将手伸过去拿内筒,观众通过漏窗可以看见表演者的手。拿起内筒,向观众证明它也是空的。一旦内筒塞进外筒,表演者的手就伸进内筒,取出无数手帕、花朵。最后将外筒拿掉,放在一边,再提起内筒。桌上出现了一盆花。观众是无论如何也发现不了其中奥秘的,因为内筒里有一个用黑色纸板做的管子,由于外筒的内壁涂了不反光的黑色,所以即使将内筒拿出来给观众看时,通过漏窗也发现不了里面外黑色管子。当然,外筒和内筒是不能同时取出来亮相的,所以这两个筒只能轮番出示。二个筒都用薄木屑板做成,黑色管子的下面有个封底,可将两筒及管子直接放在桌子上,也可加一个架空小平台;这样更能避嫌疑,不致使观众想到桌子板里会有什么秘密。如果最后要变出一盆花,则黑色管子不应有底。必须注意一点,即表演时从上面不许有光线照入筒内,否则黑管易被发现,表演前应从观众角度试看一下光线。倘若能在黑管上口内壁粘一个金属片,在这金属片上固定一小块烟火纸,表演一开始就用烟头或蜡烛将烟火纸引燃,产生烟花,既好看又有说服力(表示里面即使有东西。也给烧坏了)。此外,还可变出绸手帕和压缩的圆柱报纸灯笼。而且、可以在灯笼的底部装上微型电池和微型灯泡,事先将它们的电路接通,但用绝缘纸隔开,并让绝缘纸与灯笼上部的提把相连。这样,-旦提起灯笼;绝缘纸便被抽掉,灯笼就亮了起
鸟笼飞遁
魔术师用手拿着一个四方形鸟笼,不加任何遮盖,突然鸟笼不见了。鸟笼由二个金属框架组成,用金属棒相连,看上去似乎这个鸟笼非常结实。实际上这些金属棒是活络的,因此鸟笼可很快倾倒放平。表演者右手的手腕后面有一个皮做的硬袖口,一根强有力的橡筋固定在硬袖口上;橡筋的另一头穿过袖子,绕过背部,从左手的袖口里出来,拿在手里。表演时,将橡筋的末端挂在鸟笼上,双手拿着鸟笼,同时压鸟笼的窄头,双肘张开一个角度,橡筋于是拉紧。只要表演者很快往前压,把笼子推倒,橡筋便立即将拆散了的鸟笼拉进左手袖子里,到达表演者背部。面对这一突如其来的消失动作,人的眼睛无法及时识破。后来,遁变的东西越来越大,如正在播送节目的收者机、开亮的台灯、盆花、煤油灯等,在这种情况已先用方巾一遮,以便掩护东西消失。大鸟笼显然是不可能通过袖子消失的,它们必须隐遁在别的地方,比如藏到托盘或小魔桌之类的底座里去。但这些底座往往显得很小,人们根本不会想到它们容得下收音机和台灯这样的大件,实际上这些东西是很快解体后消失在底座中的。不过表演这一节目时,观众和演员需保持一定距离,如果距离太近,观众除了看得真切以外,还会听见道具发出的声音,秘密容易被戳穿。
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欣赏魔术
神奇及无法理解的事总令人印象深刻,而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快,这正是它最吸引人的地方。
就舞台魔术来说,它可以和各项表演艺术相融合的,例如:舞蹈、戏剧等...所以,观众在欣赏时,不但可以看到魔术的神奇,同时也可以感受到与其它表演艺术结合,相互辉映的效果。而以近距离魔术来说,魔术师就在你身边,不论是扑克牌或是钱币,你不但可以仔细观赏,甚至可以亲身参与,这又是另一种欣赏乐趣。
坦白讲:魔术本来就是假的,但最重要的是,任何一个魔术的原理,无论多简单,都是设计者的智能与心血的结晶,所以,为了尊重设计者,也为了观众能欣赏到最好的效果,站在表演者的立场,在不熟练之前,不能轻易的做表演,而在表演之后,也不能随便说明原理;相对的,在观众的立场,要求表演者公开其原理或把道具借出观察,除非是正式的教授魔术场合,否则都是不恰当的做法。尤其是在观赏近距离魔术时,更不可"动手"或用其它方式干扰表演者,这都是对魔术表演应有的基本尊重。
碍于目前一般大众对魔术的认知并不足,希望藉由此篇文章,提升观众欣赏的乐趣及支持与认同,也希望能有更多的同好加入表演的行列。
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魔术的由来:
中国魔术简史
中国魔术源远流长,古时称之为"幻术"或"眩术,民间称之为"戏法",到近代才称为"魔术"。据说最早的中国魔术出现於夏朝。
"夏桀既弃礼仪,求倡优侏儒,而为奇伟之戏。" 刘向列女传
曾国珍先生在其著作中国魔术中说"这里所说的戏,既不是原始的舞蹈,也不是汉代以后的戏剧,而是正在形成的戏法、杂技之类的表演..."
春秋战国时期,诸侯相争,百家争鸣。"士、客" 阶层於这个时候兴起,当时的诸侯君王不少都深信方士、术士之言,追求长生不老之术。这些"士"当中有不少是身怀奇技的能人,或是幻术高手。已夫的墨子枕中记说这些方士能够把人随处隐藏,也能含笑间由男变女,还可以让人"飞行上下"。在春秋战国时期,已经有从西域传来魔术的记载 :
"周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不?。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君"列子?周穆王篇
到了汉代,中国戏法大盛。魔术自汉代开始成为朝廷宴会享乐的重要节目。汉武帝派张骞出使西域,促进了中外文化的交流。为了炫耀汉朝国力的强大,汉武帝於长安的"上林宛"设"酒池肉林",举行了一场空前的魔术杂技大?演,内容包括有最早记载的中国魔术节目"鱼龙曼延"和"东海黄公"等等。(注:有关"鱼龙曼延"、"东海黄公"、"角抵戏"等等,将会在"中国魔术小辞典"中有更多的介绍。)
"三年春,作角抵奇戏,三百里内皆观之。"汉书
"作巴俞、都卢、海中、砀极、漫延、鱼龙、角抵戏"汉书?西域传
这次百戏大汇演的表演者还有"安息国("古波斯)派来的"黎轩"魔术家,表演了吞刀、吐火、屠人等魔术节目。
佛教自汉朝开始传入中国,对中国的文化产生极大的影响。据说著名的僧人"鸠摩罗什"和"佛图澄"也懂得戏法。
除了佛教之外,道教亦在中国开始发展,中国有不少传统戏法的名称都带有道教色彩,例如"仙人摘豆"、"三仙归洞"、"八仙过海"等等。更有不少魔术师的艺名都以仙自居,例如宋代的"林遇仙"、"施半仙"、"王小仙"和近代的"莫非仙"等等。
三国时期的"左慈"善於表演"空竿钓鱼"、"掷杯变鸟"等精彩的节目。有关他的事迹在"后汉书"、"搜神记"都有记载。"三国演义"中第六十八回的"左慈掷杯戏曹操 "更是有名的情节,有兴趣可以按此看看。
日本的"信西古乐图"
"入壶舞"即中国的"缸中遁人"戏法
隋唐时代,仍有不少的大型的宫廷魔术表演。大业二年,隋炀帝在洛阳举办了一场百戏大?演,招待突厥可汗。表演规模高达数万人。
到了唐代,中国魔术开始流传到日本去。现藏於日本正仓院的"信西古乐图",便记载了由唐代传往日本的一些魔术,包括"入壶舞"、"卧剑上舞"、"入马腹舞"等。
宋代外患频繁,不少宫廷艺人流落江湖,民间戏法得以发展。这些江湖艺人称之为"路岐人",即是旁徨岐路,朝不保夕的意思。当时艺人街头表演的场地称为"瓦舍",可算是古代的游乐场。
宋代亦出现了中国最早记载的魔术表演团体—云机社。云机社以"林遇仙'为首,共有十九人,擅长表演古彩戏法中的"手彩"、"撮弄、"藏挟"等类型的节目。宋代还有一位很著名的魔术师叫杜七圣,他表演的"复活"把戏也相当有名,这套节目的名称叫作"七圣法"。
到了明清两代,已经很少有大型的宫廷魔术表演。民间的魔术表演方式主要分为"撂地"和"厅堂"两种。
"撂地"多为家庭小班子,亦有个体艺人(称为"单包李子")。他们浪迹天涯,在城镇乡村中的街头或庙会中卖艺,部份兼卖药品什物。
表演"厅堂"戏法的艺人地位较高,他们往来於达官贵人的宴会当中,表演一些带吉祥意味的古彩戏法。由於表演多在厅堂内,所以又称之为"堂彩"。
中国魔术在古代的文献中只有相当零碎的记载,直至清朝光绪年间,终於有正式的第一本魔术书"鹅幻汇编"的出现。在资讯发达的今天,谈论中国魔术的书籍和网站仍是寥寥可数,可能大家比较关心某某魔术的秘密、某某魔术产品的价钱吧! 很抱歉,这个网站内不会有任何中国魔术的秘密公开,也没有魔术产品的发售。
希望这篇简短的文章能够让大家对中国魔术的历史有一个概览,若果阁下有什麼意见,或者想知道更多中国魔术历史发展的话,欢迎到留言版讨论分享。
魔术能反映当时(当地)社会的生活状况,例如我国的《古彩戏法》--即传统的中国魔术,所变的大多是家禽、五谷之类,这正好反映当时农业社会,人人渴望丰收的心态啊!而西洋魔术中,所变的大多彩纸、鸽子、花束之类,正好反映西洋人思想浪漫的一面.
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老家具也有春天,你家里有哪些老家具?
1.光线的精确把握,有很多舞台魔术中都用到了透镜的作用,将光线扭曲。还有平面镜,有一个很常用的技巧,就是将一块平面镜斜放到一个正方形的纸盒或纸箱中,在镜子下面可以放置很多的道具,而在观众看来,那会是一个空箱子。
2.力学的掌握,有一些简单的悬浮就是利用力矩平衡原理做到的。还有象那种人体倾斜。
魔术表演得很大一部分都是靠“反物理”的现象来达到使观众惊奇的效果,观众从自己以前所学的知识中认为,那是不可能的,而魔术师做到了,那种发自内心的喜悦和惊奇,是只有魔术才能做到的。所以,魔术更要再精研物理之后,才能做出这种“反物理”的效果。
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大卫穿越长城
美国超级魔术大师科波菲尔表演的魔术--穿越长城,长城是中国人民智慧的结晶,魔术师是不可能采用钻洞,挖墙来达到魔术神奇的效果,唯有采用魔术的障眼法。让我将这套魔术的表演过程描述一下,也许你可能明白一二。魔术师从木梯登上一个靠墙的舞台,四周立刻围上白布,灯光起,白布上出现魔术师的身影,这时木梯悄悄地移掉,通过大吊车吊到长城另一边,在魔术师从长城钻出来后,木梯靠上去,魔术师从木梯下来。注意我为何大量描述木梯呢?原来机关就在木梯上,木梯是经过特殊设计的,刚好能容下魔术师。其它我不说了,你明白了吗!
卡车消失
超级魔术师大卫把一辆巨大的卡车,开到舞台X,用巨大的铁笼罩住,等观众看清楚后,铁笼外面罩上白色幕布。然后请观众手挽手围成一个大圆圈,把白色幕布团团围住。不久,白布从上倒下,卡车消失了。在观众眼前消失了!原来,卡车里装了很多人,幕布下来的时候,观众上台,在观众围圈的过程中,车上的人下来,和观众相对,灯光照出了他们的影子,台下的观众以为是上台的观众的影子,其实是里面人的身影。卡车上其余的赶紧把铁笼与卡车连接,铁笼是可以活动的,在幕布降下的同时,灯光改变,铁笼和里面的人全部收到了车里,卡车被一个巨大的起重机吊到了舞台上方,观众只看见上台的观众手挽手围成一圈,卡车不见了。这个魔术和穿越长城,遮盖自由女神以及遮盖飞机的魔术方式非常接近。但是没有钱是表演不了的,要花很多很多钱来搭建舞台和做道具。
锯人
超级魔术师大卫 “锯人”是魔术史上令人惊讶不已的传统节目之一。表演时, 表演者让他的助手们把一个长方形木箱抬到一张桌子上。箱子的上面和四周均可打开,向观众交待以后,一位女助手躺进箱子,将头和脚露在箱子两端的小孔外面。于是,表演者拿起锯子,把箱子连同女助手一锯为二,在锯缝中再插入两块板。现在可使箱子的两部分互相脱离了,观众们看到女助手的脚在动、脸在笑。 “戳穿西洋镜,一点不稀奇。”原来,参与表演的有两名女助手,第二名助手事先早就躺在桌子里面了。这位人们看不见的女助手可通过箱子底部的翻板把腿伸进箱子,使脚露在箱外,而当着观众的面进入箱子的女助手却把腿曲了起来。
还有一个锯人魔术,是大卫改装了的,因为不能老表演被识破了的魔术,这回是一个女助手哦!不过这个箱子可以往下凹下去,女助手睡上去以后,屁股陷下去了,腰也陷下去了,魔术师在合拢木板的时候,在女助手的腰上面插了一块钢板,然后他拿电锯开始锯,锯到钢板就停下来,头和身子被锯开了,其实没有锯到啊!
空中悬人
超级魔术师大卫会飞,他可以让一个女助手悬在空中,一上一下,什么东西也没有支撑。可以把腿变得不见。他可以吗?当然可以!他是这样做的:他自己一定会穿一身黑色的衣服,带黑色的手套,这是一个伟大的魔术师不能不这样穿的,为什么这么穿呢?因为可以遮掩。魔术师把助手(穿一身白色的连衣裙),平放在空中,有几个脚架支撑,他一个一个脚架去掉,最后只剩一根柱子,其实其他的脚架根本就没有用,只有这个柱子连在助手身上,助手的背上有钢板,很容易固定。在这个时候,魔术师让助手上上下下,还不算稀奇。可是其他的助手居然把最后一根柱柱也取了,可这个女助手还浮在空中,怎么回事呀?巧巧一定会这么问!原来魔术师在其他助手拆最后一个柱子时(他有时是用一个扫帚代替钢柱,其实里面也有钢,要不然怎么撑得住嘛!),魔术师两只手臂上各有一根钢条,插进了女助手背上的机关里,靠魔术师的臂力,把女助手支撑起,观众看呆了。呵呵!巧巧没有力气,可以把洋娃娃浮在空中呀,试一试,很好玩哦!你也可以让洋娃娃飞起来!
神出鬼没的一杯水
表演者拿起一个纸杯,从一个大玻璃杯往纸杯里倒水,将纸杯中的水再倒回一点到玻璃杯。以表明这一切都是真的。然后把纸杯放进一顶帽子,帽子事先已作过交代。突然表演者想起什么来了;他从胸袋里摸出一个装水果的纸袋,把纸袋交代清楚,小心地从帽子里拿出纸杯,放进纸袋烟,将纸袋上面提住,用双手慢慢把它提成一团,没有漏出一滴水来,接着把纸团塞进裤袋里。表演者对观众说,他要把弄皱了的纸杯连同消失了的水重新变到帽子里去,说着从裤袋里拿出捏皱了的纸袋,并将它扔进帽子里。这时,表演者故意装作在往帽子里看,并把看到的情况——纸杯如何在复原——告诉观众,然后以很慢的动作,用食指和拇指从帽中取出复原了的纸杯和水,把水倒回大玻璃杯。用手指夹住帽沿,将帽子翻倒过来,倒出来的只有弄皱了的纸袋。帽子是空的,不妨展开纸袋交待一下。作为道具的帽子可向观众借,因为帽子是不做过门的。但纸杯是经过处理的,实际上有二个纸杯,其中一个纸杯的底被剪掉,将这无底杯放进另一个林子。此外再准备二个同样的水果纸袋,将其中包出个事先捏皱后放进裤袋。再准备一个有把的大玻璃杯,杯中盛水,把水倒入二个叠在一起的纸杯,将纸林放进帽子,这时不要马上把无底杯拿起来,否则观众会怀疑;既要拿出来,何必放下去。因此表演者故意装出想起了有个纸袋,把它拿出来向观众出示,然后再去拿出无底杯,小心翼翼地将其放入纸袋,一下子把纸袋弄瘪,放入裤袋。同样也不要马上把预先放着的纸袋拿出来,因此表演者最好眼观众说几句话,接着拿出空纸袋,扔进帽子。以后的过程已不言而喻,不必赘述。
空中飞人
1.在舞台X放两张椅子。2.一个人躺在椅子的X,头脚刚好躺在椅子上。3.表演者则拿一张床单,盖在躺卧的人身上,只露出头和脚。4.表演者念咒时,用脚移开躺着的人脚部那张椅子,而躺着的人,依然不动!然后,将头部的椅子也拿开。但是,躺着的人还是丝毫不受影响,仍然可以随着咒语上升或下降。原来睡着的人的腿是假的,他实际上是蹲着的。明白了吧?
人体三分身
舞台中摆一只立柜,柜门上绘有一个粗线条的人物轮廓,其头部、左右手及左脚处都开有一个洞。表演者打开柜门,请一位女演员进入柜中,并随手关上柜门,这时,女演员面都对着头部洞口,左右手和左脚也各伸出洞口外。表演者指指柜中女演员手足,女演员的手、脚摇了摇,证明她确实在柜里。接着,表演者取二块薄钢刀,—一插入柜腰中处,随后向右边一推,柜中节被分开了,柜中间还能容表演者的一块手帕挥来挥去,以示柜中节确被移开,显然女演负的确被分成三段了。虽然女演员的头、手和脚各分布于三处,但令人惊奇的是,她的头,手和脚还能自如地活动呢!最后,表演者将柜中节推回原处,拨出薄钢刀片,打开门,女演员仍笑容满面地从柜中走了出来。“人体三分身”是一代的外国大型魔术。法国魔术家让 ·罗加尔,1982年在法国巴黎举行的世界魔术锦标赛时作了精彩的表演。“人体三分身”它的机关除了道具设计精巧以外。关键是根据色彩学的原理对道具进行绘制,从而使观众产生视觉误差。推开柜中节后,中段和上下段相连的部份看上去很窄狭,似乎人体无法通过,其实它是有一定宽度的。只要女演员腰身苗条,有一定的柔腰基本功,侧身在柜中节是不成问题的。
自由女神的消失
美国超级魔术大师大卫.科波菲尔表演的魔术--自由女神消失,着实让世界大吃一惊。这一魔术谜底至今仍未能揭示。中国魔术界从专业的角度进行了一番研究,终于略知一二,但仍未全部破解。大家都明白,自由女神是不可能消失的,消失的只会是我们短暂的记忆,在这里我不可能手把手地教大家如何表演这套魔术,因为这套魔术耗资几百万美元,国内没有一位魔术大师可以表演。我仅作提示:搭建作为观众席的巨型地板是活动的,它可以与自由女神形成一定角度,由于观众席距离自由女神很远,只要一个小小的倾斜角度,就可足以让自由女神消失。在地板倾斜同时,遮挡自由女神的黑布其实也在同时上升,一切动作都是由电脑控制缓慢运作,观众无法觉察,等黑布掉下来的时候,观众只能看到自由女神上方的空荡荡天空,自由女神也就神奇消失了。
火苗穿巾
表演者右手拿着一块纱巾,左手拿着一只启燃火苗的气体打火机,然后他将纱巾往火苗上一挨,火苗即穿过纱巾顶面。他又把纱巾移来移去,既不曾烧毁纱巾,也没有把火熄灭,颇为离奇有趣。一、表演前,将气体打火机启燃(火苗大小要适中),然后将纱巾从火苗底部一边挨入,并马上用右手来回牵动,这样,纱巾就不会烧坏了。二、由于气体打火机的火苗底都是向上浮起的(与其它火苗不同)。故能穿过薄纱巾上面。因此,只要不断往复牵动纱巾,即可使火苗浮于纱巾上面了。
冻不的魔术师
超级魔术师大卫把自己关在冰窟窿里,几天几夜,不吃不喝,拆掉冰块后, 安然无恙。冰窟窿用巨大的冰块组成,整个过程由摄像机监控,魔术师身上有医学用的监控器,在外面可以看到魔术师的心跳和呼吸变动。原来在冰窟窿的地板下有个开关,正好够一个人爬上爬下,下面是一个很舒适的小屋,魔术师找了一个和自己一样高的人,先睡在下面大吃大喝,等魔术师冷得受不了,那个人就爬上来,站在他背后,魔术师和他换位,像金蝉脱壳一样,换人。反复这样换,观众看见影子一点也没有变,可是人已经换掉了,怎么会冷的受不了呢?监视仪器也可以看见里面的人的心跳。真正的魔术师正在地窖里喝酒呢!
纸牌魔术
魔术师请一位观众抽一张牌,并在纸牌的任何部分撕下一角,将这一角保存好。然后魔术师把这张牌撕碎、烧成灰,并与火药拌和。另一位观众拿着一根钉子,魔术师请他把火药和钉子装到枪膛里去。接着,他拿过枪,对着墙壁射去。从枪出的钉子将被撕碎的纸牌钉在墙上,只是缺了给观众撕掉的一角。将那撕去的一角取来核对,完全吻合。这一奇妙节目的奥秘在于:当魔术师拿到被观众撕掉一只角的纸牌时,同时将另一张纸牌放在上面,也撕掉类似的一个角,他就用这张牌继续表演下去,而原牌由助手拿到后台去了。枪是经过处理的,即魔术师可以偷偷地把钉子重新从枪里拿出来。助手在台后将牌用钉子钉到一小块木板上,这块板用和舞台背墙根同的糊墙纸贴上。墙上有一个孔,小木板从此孔后面椎过去,孔前挂着有线相连的一块墙纸。当魔术师开枪射击时,助手将线一拉,这块墙纸便落到地上,于是小木板出现了,看来好象钉子及纸牌都是射上去的。
戳不破的气球
气球怎么会戳不破呢?可魔术师在观众面前用一根金属针穿刺气球,气球确实不会炸掉。表演者事先对气球已作如下处理:将充足气的气球稍为放掉一点气,然后在气球相对的两端分别贴上一条3厘米长的透明胶带。表演者右手拿针,从上往下在贴胶带处插入气球,从另一端贴胶带处穿出,胶带能使“伤口”不再扩大,因此气球内的气体是十分缓慢地泄漏的。抽出金属针,轻轻弹一下气球,让它在空中飘浮一会,使观众看到它“安然无恙”。当表演者再次把针插入气球时,只听得“啪”一声,气球炸了,因为这次不是从胶带处插入的。这第二次穿刺是十分必要的,由于气球有了“伤口”,气体在慢慢跑出来,气球就越变越小,所以必须让它炸掉以“灭口”。
还可以用纸筒把长条型的气球裹起来,吹胀后,用毛衣针刺,也刺不破,因为气球在纸筒里也吹不满,试试看!
魔筒取物
表演者面前的桌子上放着一个四方形的筒,正面是漏窗,通过漏窗可以看到里面还有一筒。表演者将外筒拿起,并从各个角度给观众看,然后重新套在内筒上。这时将手伸过去拿内筒,观众通过漏窗可以看见表演者的手。拿起内筒,向观众证明它也是空的。一旦内筒塞进外筒,表演者的手就伸进内筒,取出无数手帕、花朵。最后将外筒拿掉,放在一边,再提起内筒。桌上出现了一盆花。观众是无论如何也发现不了其中奥秘的,因为内筒里有一个用黑色纸板做的管子,由于外筒的内壁涂了不反光的黑色,所以即使将内筒拿出来给观众看时,通过漏窗也发现不了里面外黑色管子。当然,外筒和内筒是不能同时取出来亮相的,所以这两个筒只能轮番出示。二个筒都用薄木屑板做成,黑色管子的下面有个封底,可将两筒及管子直接放在桌子上,也可加一个架空小平台;这样更能避嫌疑,不致使观众想到桌子板里会有什么秘密。如果最后要变出一盆花,则黑色管子不应有底。必须注意一点,即表演时从上面不许有光线照入筒内,否则黑管易被发现,表演前应从观众角度试看一下光线。倘若能在黑管上口内壁粘一个金属片,在这金属片上固定一小块烟火纸,表演一开始就用烟头或蜡烛将烟火纸引燃,产生烟花,既好看又有说服力(表示里面即使有东西。也给烧坏了)。此外,还可变出绸手帕和压缩的圆柱报纸灯笼。而且、可以在灯笼的底部装上微型电池和微型灯泡,事先将它们的电路接通,但用绝缘纸隔开,并让绝缘纸与灯笼上部的提把相连。这样,-旦提起灯笼;绝缘纸便被抽掉,灯笼就亮了起
鸟笼飞遁
魔术师用手拿着一个四方形鸟笼,不加任何遮盖,突然鸟笼不见了。鸟笼由二个金属框架组成,用金属棒相连,看上去似乎这个鸟笼非常结实。实际上这些金属棒是活络的,因此鸟笼可很快倾倒放平。表演者右手的手腕后面有一个皮做的硬袖口,一根强有力的橡筋固定在硬袖口上;橡筋的另一头穿过袖子,绕过背部,从左手的袖口里出来,拿在手里。表演时,将橡筋的末端挂在鸟笼上,双手拿着鸟笼,同时压鸟笼的窄头,双肘张开一个角度,橡筋于是拉紧。只要表演者很快往前压,把笼子推倒,橡筋便立即将拆散了的鸟笼拉进左手袖子里,到达表演者背部。面对这一突如其来的消失动作,人的眼睛无法及时识破。后来,遁变的东西越来越大,如正在播送节目的收者机、开亮的台灯、盆花、煤油灯等,在这种情况已先用方巾一遮,以便掩护东西消失。大鸟笼显然是不可能通过袖子消失的,它们必须隐遁在别的地方,比如藏到托盘或小魔桌之类的底座里去。但这些底座往往显得很小,人们根本不会想到它们容得下收音机和台灯这样的大件,实际上这些东西是很快解体后消失在底座中的。不过表演这一节目时,观众和演员需保持一定距离,如果距离太近,观众除了看得真切以外,还会听见道具发出的声音,秘密容易被戳穿。
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欣赏魔术
神奇及无法理解的事总令人印象深刻,而魔术表演能让人们感受到忘却现实的愉快,这正是它最吸引人的地方。
就舞台魔术来说,它可以和各项表演艺术相融合的,例如:舞蹈、戏剧等...所以,观众在欣赏时,不但可以看到魔术的神奇,同时也可以感受到与其它表演艺术结合,相互辉映的效果。而以近距离魔术来说,魔术师就在你身边,不论是扑克牌或是钱币,你不但可以仔细观赏,甚至可以亲身参与,这又是另一种欣赏乐趣。
坦白讲:魔术本来就是假的,但最重要的是,任何一个魔术的原理,无论多简单,都是设计者的智能与心血的结晶,所以,为了尊重设计者,也为了观众能欣赏到最好的效果,站在表演者的立场,在不熟练之前,不能轻易的做表演,而在表演之后,也不能随便说明原理;相对的,在观众的立场,要求表演者公开其原理或把道具借出观察,除非是正式的教授魔术场合,否则都是不恰当的做法。尤其是在观赏近距离魔术时,更不可"动手"或用其它方式干扰表演者,这都是对魔术表演应有的基本尊重。
碍于目前一般大众对魔术的认知并不足,希望藉由此篇文章,提升观众欣赏的乐趣及支持与认同,也希望能有更多的同好加入表演的行列。
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魔术的由来:
中国魔术简史
中国魔术源远流长,古时称之为"幻术"或"眩术,民间称之为"戏法",到近代才称为"魔术"。据说最早的中国魔术出现於夏朝。
"夏桀既弃礼仪,求倡优侏儒,而为奇伟之戏。" 刘向列女传
曾国珍先生在其著作中国魔术中说"这里所说的戏,既不是原始的舞蹈,也不是汉代以后的戏剧,而是正在形成的戏法、杂技之类的表演..."
春秋战国时期,诸侯相争,百家争鸣。"士、客" 阶层於这个时候兴起,当时的诸侯君王不少都深信方士、术士之言,追求长生不老之术。这些"士"当中有不少是身怀奇技的能人,或是幻术高手。已夫的墨子枕中记说这些方士能够把人随处隐藏,也能含笑间由男变女,还可以让人"飞行上下"。在春秋战国时期,已经有从西域传来魔术的记载 :
"周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不?。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君"列子?周穆王篇
到了汉代,中国戏法大盛。魔术自汉代开始成为朝廷宴会享乐的重要节目。汉武帝派张骞出使西域,促进了中外文化的交流。为了炫耀汉朝国力的强大,汉武帝於长安的"上林宛"设"酒池肉林",举行了一场空前的魔术杂技大?演,内容包括有最早记载的中国魔术节目"鱼龙曼延"和"东海黄公"等等。(注:有关"鱼龙曼延"、"东海黄公"、"角抵戏"等等,将会在"中国魔术小辞典"中有更多的介绍。)
"三年春,作角抵奇戏,三百里内皆观之。"汉书
"作巴俞、都卢、海中、砀极、漫延、鱼龙、角抵戏"汉书?西域传
这次百戏大汇演的表演者还有"安息国("古波斯)派来的"黎轩"魔术家,表演了吞刀、吐火、屠人等魔术节目。
佛教自汉朝开始传入中国,对中国的文化产生极大的影响。据说著名的僧人"鸠摩罗什"和"佛图澄"也懂得戏法。
除了佛教之外,道教亦在中国开始发展,中国有不少传统戏法的名称都带有道教色彩,例如"仙人摘豆"、"三仙归洞"、"八仙过海"等等。更有不少魔术师的艺名都以仙自居,例如宋代的"林遇仙"、"施半仙"、"王小仙"和近代的"莫非仙"等等。
三国时期的"左慈"善於表演"空竿钓鱼"、"掷杯变鸟"等精彩的节目。有关他的事迹在"后汉书"、"搜神记"都有记载。"三国演义"中第六十八回的"左慈掷杯戏曹操 "更是有名的情节,有兴趣可以按此看看。
日本的"信西古乐图"
"入壶舞"即中国的"缸中遁人"戏法
隋唐时代,仍有不少的大型的宫廷魔术表演。大业二年,隋炀帝在洛阳举办了一场百戏大?演,招待突厥可汗。表演规模高达数万人。
到了唐代,中国魔术开始流传到日本去。现藏於日本正仓院的"信西古乐图",便记载了由唐代传往日本的一些魔术,包括"入壶舞"、"卧剑上舞"、"入马腹舞"等。
宋代外患频繁,不少宫廷艺人流落江湖,民间戏法得以发展。这些江湖艺人称之为"路岐人",即是旁徨岐路,朝不保夕的意思。当时艺人街头表演的场地称为"瓦舍",可算是古代的游乐场。
宋代亦出现了中国最早记载的魔术表演团体—云机社。云机社以"林遇仙'为首,共有十九人,擅长表演古彩戏法中的"手彩"、"撮弄、"藏挟"等类型的节目。宋代还有一位很著名的魔术师叫杜七圣,他表演的"复活"把戏也相当有名,这套节目的名称叫作"七圣法"。
到了明清两代,已经很少有大型的宫廷魔术表演。民间的魔术表演方式主要分为"撂地"和"厅堂"两种。
"撂地"多为家庭小班子,亦有个体艺人(称为"单包李子")。他们浪迹天涯,在城镇乡村中的街头或庙会中卖艺,部份兼卖药品什物。
表演"厅堂"戏法的艺人地位较高,他们往来於达官贵人的宴会当中,表演一些带吉祥意味的古彩戏法。由於表演多在厅堂内,所以又称之为"堂彩"。
中国魔术在古代的文献中只有相当零碎的记载,直至清朝光绪年间,终於有正式的第一本魔术书"鹅幻汇编"的出现。在资讯发达的今天,谈论中国魔术的书籍和网站仍是寥寥可数,可能大家比较关心某某魔术的秘密、某某魔术产品的价钱吧! 很抱歉,这个网站内不会有任何中国魔术的秘密公开,也没有魔术产品的发售。
希望这篇简短的文章能够让大家对中国魔术的历史有一个概览,若果阁下有什麼意见,或者想知道更多中国魔术历史发展的话,欢迎到留言版讨论分享。
魔术能反映当时(当地)社会的生活状况,例如我国的《古彩戏法》--即传统的中国魔术,所变的大多是家禽、五谷之类,这正好反映当时农业社会,人人渴望丰收的心态啊!而西洋魔术中,所变的大多彩纸、鸽子、花束之类,正好反映西洋人思想浪漫的一面.
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我找的有些乱,请见谅~ ^_^
寿司的祥细做法是怎样的啊?
现在生活越好,家具越花样买,高科技,什么东西越容易买? 我记得小时候,什么都没有,简单简单的几件旧家具,过得简单又满足。 让我们来回顾一下这10个乡下房子常见的旧家具。 充满了乡下孩子的回忆。 不知道你们还有印象吗?
摆在堂屋中间的供桌,供奉着在重大节日烧香的先人,也是农村传统文化的象征。大型轻便摩托车被用来代替双脚,是非常原始的替代品。 在农村工作,运稻草,煮大米,聚集在街上的时候,这是不可缺少的。 虽然比扛东西省力多了,但是现在家里很少有人有它了。用竹子做的小竹椅很结实,夏天坐着很凉快。 小时候一到冬天,爷爷和奶奶就想起了离开小竹椅在家门口聊天喜欢晒太阳。 椅背很舒服,不高不矮坐着也正好。
乡下的孩子们以前家里有八仙桌,来家里的客人直接在堂屋里放一张大桌子,座位分上下席,然后搭几张大板凳,可以围很多人。我以前吃井水,厨房水槽里满是水。 我记得经常有淘气的孩子在外面玩,口渴。 另外,用水葫芦舀缸里的水喝,既甜又解暑。 现在的水里有消毒剂,我再也不敢生吃了。那时,锅盖还是用木头做的。 但是,木头质量很好,用多久都不会坏。 工艺还是竹钉板,整个身体毫无铁气。 锅里油热着火了,直接盖上盖子就可以灭火了。
竹篮是农村妇女的常备。 去菜园里摘蔬菜,去河边洗衣服,上街赶时间,随处可见。 记得小时候,奶奶总是在里面放好吃的东西,把它挂在高墙上。 那个时候,竹篮就像珠宝盒一样。纯木做的箱子上,挂着沉重的铜钥匙。 基本上老人家里有一个。 里面放着他们身边珍贵的东西,一般放在床边和炕上,上面作为保险压着几床被子。相对于巢穴,当时村里家家户户的门口都有,随处可见其身影。 爷爷、奶奶用来碎大粒盐、芝麻、大豆、玉米等。保罗秤还记得老爷爷和老奶奶跑到街上匆匆回来后,用保罗秤称了一下东西,看是不是有点不够。 所以这样的小东西几乎家家都有。这些旧物件,是农村的发展,见证了许多农村孩子的成长,是我们这一代人的回忆。 现在想想,很怀念那个时候……。
寿司(SUSI)或称(sushi)是日本人最喜爱的传统食物之一,日本人常说“有鱼的地方就有寿司”,这种食物据说来源于亚热带地区,那儿的人发现,如果将煮熟的米饭放进干净的鱼膛内,积在坛中埋入地下,便可长期保存,而且食物还会由于发酵而产生一种微酸的鲜味,这也就是寿司的原型。
现在日本的寿司,主要是由专门的寿司店制作并出售。店中身着白色工作服的厨师,会根据顾客的要求,将去了皮的鲜鱼切成片和其它好材料码在等宽的米饭块上,由于各类鱼虾的生肉颜色不同,寿司也是五颜六色,十分好看。
另外,日本家庭也会在特殊的场合,自制寿司款待宴客,但作法大都比较简单,并可在卷米饭的同时加入烤紫菜或鸡蛋片,咸菜之类。
寿司在日本以外地区也十分流行,世界各地回转寿司式的寿司店也多不胜数。不过外国人有时会误把“寿司”与“刺身”(sashimi,生鱼片)混为一谈。
历史由来
鮨、鮓源自中国
寿司虽然是日本食品,但原本来自中国。寿司亦作「鮨」,这个字首先出现于公元前3至4世纪的中国辞典《尔雅.释器》,其中记载「肉谓之羹,鱼谓之鮨。」意指肉酱叫羹(也叫醢,hǎi,ㄏㄞˇ),而搅碎的鱼肉叫鮨(qí,ㄑ-ˊ)。
寿司的另一写法「鮓」出现在五百多年后,公元2世纪中国汉朝的另一本辞典。刘熙的《释名.卷二.释饮食第十三》中记载「鮓滓也,以盐米酿之加葅,熟而食之也。」意指鮓滓是种用盐、米等腌制,让鱼肉发酵后剁碎,煮熟后进食。
一百年后,汉字传到日本,鮨、鮓两字已混为一谈。中国也停止用米来酿制食品,到了明代,鮨、鮓更从中国菜中消失了。
日本的寿司
在日本,「鮨」一字最早出现于718年的《养老律令》(Yōrōritsuryō)中,当中提及国民要缴付「雑鮨五斗」,不过这个「鮨」指的是甚麼已无从稽考。
寿司特点
还有一种值得一提的是乡土寿司,它被喻为是家乡的美味。
其中比较具有代表性的有北海道、青森县的鲑鱼寿司,鲑鱼寿司是将新鲜的生鲑鱼(即三文鱼)片与萝卜一起加饭和曲渍制成。
石川县的萝卜寿司是将冬天用盐渍过的萝卜切面薄片与生鲑鱼片、米饭、曲渍制成、萝卜寿司是日本最具代表性的腌鱼类寿司。
另外还有秋田县的鰰鱼寿司,千叶县的沙丁鱼寿司等等。
寿司“SUSHI”、“酸”即是酸腌制的食物。在公元200年即后汉年代,中国已开始流传“寿司”这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战乱频仍,寿司正好为逃难的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,肉类,甚至贝壳类都有。公元700年,即奈良年代,出外营商的日本商派将寿司流传入日本,当时的日本人,用一些醋腌制过的饭团,加上一些海产或肉类,压成一小块,整齐地排列在一个小木箱之内,作为沿途的食粮。直到公元1700年,即江户年间,寿司才于日本广泛流传,成为一种普通的食品。
寿司种类
寿司必须的材料是米饭。正宗日式寿司用的是肥小而稍带甜味的日本珍珠米。米饭煮熟后,加入适量的寿司醋、糖、盐等调味,待降温后才用来制作寿司。
卷寿司(maki-zushi):在小竹帘上面铺一层海苔(紫菜),再铺一层米饭,中间放上配料,卷起来成一长卷,然后切成小段。
太卷(futo-maki),是直径比较长的一种卷寿司,通常有数种配料。
细卷(hoso-maki),顾名思义,就是比较幼细的,通常只含一种配料。
手卷(te-maki),把寿司卷成圆锥体状(类似冰淇淋甜筒),比较难用筷子挟,所以通常用手吃。
里卷(ura-maki),反过来用海苔裹着最中心的配料,再裹米饭。最外面洒一层或有芝麻、鱼籽、蟹籽等。
军舰卷(gunkan-maki),米饭用海苔裹成椭圆形状,配料放上面。
押寿司(oshi-zushi),又称做木条寿司或一夜寿司,主要流行于日本关西,是用长型小木箱(押箱)辅助制作寿司。制作者先把配料铺在押箱的最底层,再放上米饭,然后用力把箱的盖子压下去。作成的寿司会变成四方形,最后切成一口块。
握寿司(nigiri-zushi),(日本江户时代兴起)制作者用手把米饭握成一口块,涂上一层山葵(日本芥末),最后铺上配料。视配料种类之不同,有时会用一块海苔把两者缚在一起。在日本,若不加说明的话“寿司”一词多是指握寿司。
稻荷寿司(inari-zushi),用配料装着米饭。常见配料是油炸豆腐皮、煎鸡蛋、高丽菜(椰菜)等。
散寿司(chirashi-zushi)与之前所描述的寿司稍有不同。
江户前散寿司(Edomae chirashi-zushi),常见于关东地区,配料洒在盛在碗里的米饭上。
五目散寿司(Gomoku chirashi-zushi),常见于关西地区,配料拌进盛在碗里的米饭上。
寿司口味
以简单为美味,以自然为美味,日本料理之所以逐渐在世界各地蔚然成风,受到越来越多人的喜爱,原因在此。而这其中,寿司尤其是这种美食简约哲学的极致表现。然而,吃寿司的门道却并不简单。
比起单单切片、沾酱油与山葵生食的生鱼片来,同样以活生鱼鲜为最主体表现的寿司,加上醋饭、山葵以及揉捏、卷切等工夫,依旧是简,却更多了耐人咀嚼的层次、丰富性与艺术性,魅力无敌。尤其深冬季节,所有鱼类为抵抗寒冬,周身积蓄起一层厚厚鱼脂,美味更是不同凡响。
回忆印象中所经历的好寿司,从外表上看,一致干干净净漂漂亮亮,微微闪烁着清朗的光泽。入口后,随着饭粒与美味在口里的缓缓四散,彷佛犹带生猛活力、新鲜甘美的生鱼,清新微酸、捏得结构松紧恰到好处的醋饭,以及画龙点睛般巧妙扮演着提味提鲜功能的山葵、姜葱末等调味料,逐渐交织成清鲜、肥腴、软嫩、香滑、微酸、甜美、沁凉、辛辣……种种看似对立冲突、却又彼此和谐共鸣的滋味口感,在舌齿间相互激荡交欢,奇妙感受难以言喻。
当时寿司的配料已用上各种刺身,称为“握指”即是现今最受欢迎的寿司,其实;除“握指”之外,尚有“卷指”及“箱寿司”,“卷指”是把饭、青瓜、吞拿鱼、蛋及腌萝卜等材料用紫菜包着。“箱寿司”则先将饭放入木盒中,铺上各式配料加盖力压,然后把木盒寿司抽出切开一块块,由于状若箱子,因而得名。
另外,在一般寿司店可以品尝的“手卷”,其实是“卷指”的一种,话说在公元800年间,由于那些赌徒终日留连TEKKABA,为解决肚饿问题,而又怕饭粒粘着扑克及手指,故用紫菜将之卷起来,方便食用,渐渐便函成为今日的手卷了。
两大派别
日本寿司分两大派别:一、江户派,握寿司;二、关西派,箱寿司(大阪的最有名),相比之下,握寿司更让大家青睐。由于不使用任何模具,全靠寿司师傅手工握制而成,这样不仅可以保证米的颗粒圆润,同时有效的保持米的醇香。
其中,“握寿司”,在整个料理领域里,应该可以算是非常独特的一门。最主流、也最讲究的,当属“握寿司”。不同的鱼材,刀法、厚薄、甚至调味、做法便有不同。就像品酒顺序必定是由香槟、白酒、到红酒、甜酒或烈酒一样,吃寿司在先后顺序上也有讲究。
日本寿司
寿司在公元九二七年完成的平安时代法典「延喜式」中,就己有记载。当时的寿司指的是一种保存鱼的方式。在鱼身上抹上盐,用重物压紧,使之自然发酵。当产生酸味后,即可食用,其味甚佳。据说,这种方式是从中国传去日本的。这种方式费时费力,不久便发展成干脆用醋泡鱼肉的方式。现在,所谓寿司则是指凡是在拌过醋的饭内加进其他馅的食物。
现在的日本寿司,除「握鮨」外(即现在我们常吃到的寿司),还有「卷鮨」与「箱寿司」。「卷鮨」是把饭、小黄瓜、鲔鱼、鸡蛋与腌萝卜等用紫菜包着,此外可分为大卷与细卷,即大小之分。 寿司卷通常一根用米九十克,煮成饭大约二百克,用紫菜包后食用。有时也可用薄炒蛋皮替代紫菜。用一整张紫菜包的寿司卷叫「太卷」(即粗卷),只用半张包的就叫「细卷」。寿司卷里一般夹煮过的甜寒天、蘑菇、炒蛋皮、鱼松或鸭儿芹。 手卷其实是「卷鮨」的一种,据说是远古时代的日本赌徒肚饿时,把鲔鱼放进饭中,再用紫菜卷起来吃,以免饭料沾到扑克和手指,因而深受欢迎。
常见配料
生鱼片:鲑鱼(三文鱼)、鲔鱼(金枪鱼、吞拿鱼)、鰤鱼(黄尾鱼)、鲷鱼、鲣鱼、鲭鱼
各类海鲜:乌贼(墨鱼)、八爪鱼、虾、鳗鱼、鱼籽、海胆、北寄贝等介贝类海产
果菜:腌萝卜、腌梅子、纳豆、鳄梨(牛油果)、黄瓜(青瓜)、炸豆腐
红肉:牛肉、马肉、火腿
其他:煎鸡蛋(奄列)、生鹌鹑蛋
常见佐料
寿司酱油
山葵(wasabi)
紫姜(gari)
紫苏叶(shiso)
味醂(mirin,煮食用米酒)
制作过程
1、外卷用的米饭比较多,大约是内卷的1又1/3
2、如图将饭从左至右排在紫菜上部。
3、由上至下铺好,将紫菜翻过来,饭朝下放在砧板上,放之前先用湿抹布擦一下砧板(防粘),馅料如内卷一般放在紫菜中间。
4、如图将紫菜卷起。
5、包好了!
6、用保鲜膜包住卷,再用竹帘轻轻地定型,不要把米饭摁紧实。
7、好了!撕去保鲜膜。
8、再撒上自己喜欢的调味料,做一点点缀。
9、象切内卷一样,一刀落,保持切口平整.
10、成品。
内卷方法
1、将米放入电饭煲中,水量与米量的比例为1:1,煮好的米饭先不要开锅,
让饭焖个10至15分钟,趁热诚将所需的米饭盛大在盆中,将适量的寿司醋和适量的大喜大牛肉粉倒入盆中,
因为热的饭在拌醋的时候才能入味。待醋味充分浸入后,将米饭用扇子扇凉冷却备用。
2、小黄瓜洗净,去掉头和尾部,切成长条,用盐搓洗备用。
3、将平底锅烧热,涂上黄油,做成薄的鸡蛋饼,再切条备用。
4、将烤海苔铺在卷帘上,前端预留1CM,其余平铺一层寿司饭,均匀撒上肉松,摆上黄瓜条, 鸡蛋条,然后卷成寿司卷即可。
卫生问题
寿司的鱼多是生吃,这些鱼很可能携带病菌和寄生虫,尤其是线虫。
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