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1. 关于椰子鸡的诗句

2. 关于椰子的诗句

关于椰子鸡的诗句 1.关于禽鸟的诗句

1、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

2、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

4、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

5、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

6、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

7、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

8、月黑雁飞高，单于夜遁逃。

9、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

10、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

11、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。

2.关于荔枝的诗句

“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人” （宋朝苏轼《惠州一绝》）

“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇” （明代徐《咏荔枝膜》）

“甘露凝成一颗冰，露浓冰厚更芳馨” （范成大的《新荔枝四绝》）

“荔子甲天下，梅妃是部民” （蔡襄）

“荔城无处不荔枝” （郭沫若）

“锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟” （张籍《成都曲》）

“蜀中荔枝出嘉州，其余及眉半有不” （苏轼）

“红颗珍珠诚可爱，白须太守亦可痴。十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。” （白居易《种荔枝》）

“南州六月荔枝丹” （明朝陈辉《荔枝》）

“飞焰欲红天” （郭明章《荔枝》）

“红云几万重” （北宋邓肃《看荔枝》）

“密移造化出闽山，禁御新栽荔枝丹” （宋徽宗《宣和殿荔枝》）

“仙人本是海山姿，从此江乡亦萌蘖” （明朝文征明《新荔篇》）

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来” （唐杜牧《过华清宫绝句》第一首）

还有，白居易说它：“嚼疑天上味，嗅异世间香。”杜甫赞赏它：“九过泸戍摘荔枝，香枫隐映石逶迤。”

回答者：phyliss

3.关于鹅的诗句

题鹅 唐李商隐 眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 舟前小鹅儿 唐杜甫 鹅儿黄似酒，对酒爱新鹅。

引颈嗔船逼，无行乱眼多。 翅开遭宿雨，力小困沧波。

客散层城暮，狐狸奈若何。 得房公池鹅 唐杜甫 房相西亭鹅一群，眠沙泛浦白于云。

凤凰池上应回首，为报笼随王右军。 鹅儿 唐李郢 腊后闲行村舍边，黄鹅清水真可怜。

何穷散乱随新草，永日淹留在野田。 无事群鸣遮水际，争来引颈逼人前。

风吹楚泽蒹葭暮，看下寒溪逐去船。 道州北池放鹅 唐吕温 我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。

安得免沸鼎，澹然游清池。 见生不忍食，深情固在斯。

能自远飞去，无念稻粱为。 咏鹅 唐骆宾王 鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。 鹅赠鹤 唐白居易 君因风送入青云，我被人驱向鸭群。

雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君？ 鹤答鹅 唐白居易 右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。 未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。

4.关于鱼翅的诗句

鱼翅：海鱼沙玉皮，翦脍金齑酽。远持享佳宾，岂用饰宝剑。予贫食几稀，君爱则已泛。终当饭葵藿，此味不为欠。（梅尧臣）鲍鱼：鲍鱼赋窃维治大国如烹小鲜，食海味可颐天年。烹饪乃国粹之首，鲍珍实水陆之先。盖其萃造物之精华，涵阴阳之变幻。生于龙宫清静之所，附于阳照珊瑚之巅。性情温和，壳厚坚圆。表啮波涛之痕，内耀虹霓之斑；珠蕴日月熠熠，壳生荇藻芊芊；螺旋贮五洋之灵秀，贝边列通天之孔眼。轻扣悦耳，宛若钟编。形如满月，肌若玉颜。其性似阴而实阳，其色半隐而半现。望之姣如海伦出朝霞，察之宛若洛神凌清涟。

此味自古被誉为食府之至尊，美馐之桂冠。昔新莽食之而代刘；孟德御之而鼎三。东坡嗜之而灵溢，挥洒《鳆鱼》之佳篇。邓公尝之以复兴大中华，里根品之而统摄美利坚。韩日补之而寿丰，港台宴之而蔚然。及其烹饪也，温水浸泡一日，纹火油煲半天；淋入原鲍鲜汁，火以砂锅木炭；只须色拉油炒，不加味精碘盐；入口不软不硬，口感适嚼柔粘；真乃原汁原味，药补天然。遂号补品之王，堪荐佳宾国筵

窃以承平日久，富贵病渐。而鲍之性荟宴饮、医药、保健于一体：本草云：其壳粉可使疮痒收口，止血生腱；外敷肌肤若处子，内用气质若神仙；其肉可平胆潜阳，明目养肝；降压息火，敏痹软坚。抑五高、补五脏；排五毒，抗癌患。可使淤者化，肥者瘦，高者降，结者散。噫！昔庄子见庖丁解牛妙悟养生之道，今布某睹张厨煨鲍顿觉延年之选；昔夫子在齐闻韶，有三月不知肉味之叹；使今之食客在阿尝鲍，亦必生斯感也夫！燕窝：燕窝吴伟业（明清之际人）

海燕无家苦争衔小白鱼

却供人采食未卜汝安居

味入金齑美巢营玉垒虚大官求远物早献上林书

5.关于鹊桥的诗句

1、

《诗经》的《小雅》中有一首诗：

“或以其酒，不认其浆；鞙鞙佩璲，不认其长。

维天有汉，鉴亦有光；跤彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。

东有启明，西有长庚，有捄天毕，载施之行。”

2、

秦少游专门写过一首《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

6.关于木棉花的诗句

新制绫袄成感而有咏

唐白居易

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。

晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。

鹤氅毳疏无实事，木棉花冷得虚名。

宴安往往叹侵夜，卧稳昏昏睡到明。

百姓多寒无可救，一身独暖亦何情。

心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？

竹枝

唐皇甫松

槟榔花发鹧鸪啼，雄飞烟瘴雌亦飞。

木棉花尽荔支垂，千花万花待郎归。

芙蓉并蒂一心连，花侵槅子眼应穿。

筵中蜡烛泪珠红，合欢桃核两人同。

斜江风起动横波，劈开莲子苦心多。

山头桃花谷底杏，两花窈窕遥相映。

李卫公

唐李商隐

绛纱弟子音尘绝，鸾镜佳人旧会稀。

今日致身歌舞地，木棉花暖鹧鸪飞。

燕台四首·夏

唐李商隐

前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。

石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。

绫扇唤风阊阖天，轻帷翠幕波渊旋。

蜀魂寂寞有伴未，几夜瘴花开木棉。

桂宫留影光难取，嫣薰兰破轻轻语。

直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。

浊水清波何异源，济河水清黄河浑。

安得薄雾起缃裙，手接云輧呼太君。

金缕曲/贺新郎

宋刘辰翁

叶叶跳珠雨。里湖通、十里红香，画桡齐举。昨梦天风高黄鹄，下俯人间何许。但动地、潮声如鼓。竹阁楼台青青草，问木棉、羁客魂归否。盘泣露，寺钟语。梦回酷似灵均苦。叹神游、前度都非，明朝重五。满眼离骚无人赋，忘却君愁吊古。任醉里、乌乌缕缕。渺渺茂陵安期叟，共鄗池、夜别还于楚。采涧绿，久延伫。

关于椰子的诗句 1. 描写“椰子”的诗句

1、石榴天上叶，椰子日南枝。——《岐王山亭》唐 张谔

2、椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻。——《送莫仲节状元归省》 唐 柳珪

3、椰子微躯有百穷，平生风际转枯蓬。——《居室甚隘而藏书颇富率终日不出户》 宋 陆游

4、身如椰子腹瓠壼，三亩荒园常荷锄。——《扪腹》宋 陆游

5、记书身大似椰子，忍事瘿生如瓠壼。——《小病两日而愈》宋 陆游、

6、开卷愁无记事珠，君心椰子绰犹馀。——《赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其》当代 钱钟书

7、静看芭蕉身不实，健忘椰子腹无书。——《示同志》 宋 刘克庄

8、短窗箬叶蓬，浊酒椰子尊。——《答及甫和》 宋 洪咨夔

9、身如椰子胆如天，喝道来参栗棘禅。——《示化士》 宋 释慧远

10、椰子味从今日近， 鹧鸪声向旧山闻。——《送莫仲节状元归省》唐 柳珪

11、歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏。——《南乡子》唐 李珣

12、日南椰子树，香袅出风尘。——《题椰子树》唐 沈佺

2. 关于椰子的诗句

《岐王山亭》

年代： 唐 作者： 张谔

王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。

石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。

《送莫仲节状元归省》

年代： 唐 作者： 柳珪

青骢聚送谪仙人，南国荣亲不及君。椰子味从今日近，鹧鸪声向旧山闻。

孤猿夜叫三湘月，匹马时侵五岭云。想到故乡应腊过，药栏犹有异花薰。

《末题》

年代： 宋 作者： 陆游

一身只付鸡栖上，万卷真藏椰子中。

嘉定三年正月后，不知几度醉春风？

《扪腹》

年代： 宋 作者： 陆游

身如椰子腹瓠壼，三亩荒园常荷锄。

著万卷书虽不足，容数百人还有余。

3. 有关“椰子”的诗句有哪些

1、唐 沈佺期《题椰子树 》

日南椰子树，香袅出风尘。丛生调木首，圆实槟榔身。

玉房九霄露，碧叶四时春。不及涂林果，移根随汉臣。

2、唐 张谔《岐王山亭》

王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。

石榴天上叶，椰子日南枝。出入千门里，年年乐未移。

3、唐 黄庭坚 《答许觉之惠桂花椰子茶盂二首》

硕果不食寒林梢，剖而器之如悬匏。

故人相见各贫病，且可烹茶当酒肴。

4、唐 黄庭坚 《以椰子茶瓶寄德孺二首》·

硕果霣林梢，可以代悬匏。

携持二十年，煮茗当酒肴。

我今御魑魅，学打衲僧包。

聊持坚重器，遗我金石交。

5、唐 黄庭坚《以椰子小冠送子予》

浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。

有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。

4. 描写“椰子”的句子有哪些

1. 雨，洒落在校园里，轻轻地为校园蒙上一层白纱，那苍翠的老榕树，美丽的花儿，高大的椰子树，被雨轻打过后都是那么翠绿可爱，雨，是大自然轻快的节奏，轻轻地洒落在校园里。

2. 山风吹动晨雾，像一条条白缎，轻轻地，慢慢地，把错落有致的村寨，缠绕上一层薄薄的柔纱。一幢幢别致风情独特的竹楼，被寨边大榕树芒果园椰子林隐掩，满眼望去，这里的一切都染成了翠绿。

3. 我一直以为只有春天的植物园是美丽的，原来冬天的植物园也不差。当我们走进宽敞明亮的大玻璃房，顿时感到春天的气息，各种各样的花草树木多得数不清，有名叫仙客来的美丽花朵有头戴一顶红帽子的一品红有名贵的君子兰有有趣而漂亮的拖鞋兰有高高大大的像酒瓶式的酒瓶椰子树……

4. 杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗？挺拔俊秀的椰子树，不时在风中摇曳着碧玉般的树冠。

5. 玻璃窗上开满了各种各样奇形怪状的霜花。有的像一丛丛茂密的灌木，有的像飘拂在天空中的一片片白云，有的像热带生长的椰子树，有的像连绵起伏的山峦。

6. 婚姻是一款果品。有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。

7. 银色的沙滩，碧蓝的大海，有风拂面，已不再清凉，却带着甜甜椰子的醇香。太阳伞，凉藤椅，还有我和你，在这银色的情人节里！

8. 所谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

9. 中午时分，人们用铁锹把覆盖物挖开后，便露出嫩树叶包裹的薯蓣、野芋、大蕉果和其它蔬菜，以及贝壳类动物、用椰子油烹制的鱼类、鸡，可能还有一头烤猪。

10. 有些素食餐含有很多油和其他类似椰子汁的高脂肪成分。

11. 这种天然保湿唇膏如超润肤羊毛脂成分的嘴唇，椰子油，葵花子油，将蜂蜡水化与密封。

5. 形容椰子的句子有哪些

有些素食餐含有很多油和其他类似椰子汁的高脂肪成分。

这张照片摄于夏威夷椰子岛上的礁湖。

这种天然保湿唇膏如超润肤羊毛脂成分的嘴唇，椰子油，葵花子油，将蜂蜡水化与密封。

国王以鸡肉和椰子宴请他的朋友.

居住在热带地区的人普遍采用老椰子壳和贻贝壳。

主要成份：乳木果、芦荟、椰子洁肤素、维他命、氨基酸.

他正隔着湖面，透过几株稀疏的椰子树，眺望着“娶西瓦”号的船帆.

雨，洒落在校园里，轻轻地为校园蒙上一层白纱，那苍翠的老榕树，美丽的花儿，高大的椰子树，被雨轻打过后都是那么翠绿可爱，雨，是大自然轻快的节奏，轻轻地洒落在校园里。

婚姻是一款果品。有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。

圆圆胖胖的越南粽子，里面包的是绿豆馅跟红色的芭蕉，口味独特，而彩色的椰子米冻，也相当可口。

他们顺着大路一起走到老人的窝棚，从敞开的门走进去。老人把绕着帆的桅杆靠在墙上，孩子把木箱和其他家什搁在它的旁边。桅杆跟这窝棚内的单间屋子差不多一般长。窝棚用大椰子树的叫做"海鸟粪"的坚韧的苞壳做成，里面有一张床、一张桌子、一把椅子和泥地上一处用木炭烧饭的地方。

银色的沙滩，碧蓝的大海，有风拂面，已不再清凉，却带着甜甜椰子的醇香。太阳伞，凉藤椅，还有我和你，在这银色的情人节里！

谓脚痛踢脚，头痛踢头，另一个外援在国内联赛里眼睛又被踢残了。的确不太文明，弄不好国际社会对中国队的印象就是在原始森林海边踢椰子的一群狒狒。

当我们的行李通过X光扫描机的时候，海关女官员正坐着发手机短信，她并没有注意到我们偷运过境的椰子和香蕉。

中午时分，人们用铁锹把覆盖物挖开后，便露出嫩树叶包裹的薯蓣、野芋、大蕉果和其它蔬菜，以及贝壳类动物、用椰子油烹制的鱼类、鸡，可能还有一头烤猪。

6. 描写椰子的诗句

"椰子"的诗句一共30条！

1、椰子日南枝

唐

张谔

《岐王山亭》

2、椰子味从今日近

唐

柳珪

《送莫仲节状元归省》

3、椰子微躯有百穷

宋

陆游

《居室甚隘而藏书颇富率终日不出户》

4、身如椰子腹瓠壼

宋

陆游

《扪腹》

5、万卷真藏椰子中

宋

陆游

《末题》

6、椰子身中悔著书

宋

陆游

《晚过保福》

7、记书身大似椰子

宋

陆游

《小病两日而愈》

8、君心椰子绰犹馀

当代

钱钟书

《赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其》

9、健忘椰子腹无书

宋

刘克庄

《示同志》

10、优婆塞倾椰子酒

宋

陈延龄

《大安院》

11、譬若椰子腹

宋

方回

《寄题张受益会清堂》

12、椰子腹中行秘书

宋

方回

《送秘书监丞张受还都效山谷体》

13、征夫烂醉椰子酒

宋

方回

《为张都目益题爪哇王后将相图》

14、腹仅椰子大

宋

方回

《赠方童子》

15、浊酒椰子尊

宋

洪咨夔

《答及甫和》

16、椰子包山丘

宋

李石

《病中谢三山问讯》

17、圣贤本柄藏椰子

宋

刘克庄

《怀曾景建二首》

18、椰子腹中惟有书

宋

刘克庄

《灵石日长老拂衣退院连帅陆尚书比之石霜小诗》

19、枵腹仅椰子如

宋

刘克庄

《又六言二首》

20、身如椰子

宋

释慧开

《南剑州伏虎岩请师开山请赞》

21、洞山身如椰子大

宋

释慧空

《送化士》

22、身如椰子胆如天

宋

释慧远

《示化士》

23、身如椰子口宏开

宋

释绍昙

《矮道者》

24、椰子醉兹春

宋

宋无

《送母丘秀才自黔中归益川》

25、椰子之泉甘胜蜜

宋

项安世

《送李邕州》

26、椰子之身本棕类

宋

项安世

《以椰子香炉花瓶为大人寿》

27、殷勤更作椰子诗

宋

项安世

《以椰子香炉花瓶为大人寿》

28、彼腹椰子大

宋

员兴宗

《李巽岩四望楼》

29、椰子簟凉肤起粟

宋

曾丰

《五羊中秋热未艾》

30、去马正逢椰子熟

明

王璲

《送翰林王孟旸参将安南

7. 有关“椰子”的诗句有哪些

1、唐bai 沈佺期《题椰子树 》日南椰子树，香袅出风尘。

丛生调木首，圆实槟榔身。 玉房九霄露，碧叶四时春。

不及涂林果，移根随汉臣。2、唐 张谔《岐王山亭》 王家傍du绿池，春色正相宜。

岂有楼台好，兼看草树奇。 石榴天上叶，椰子日南枝。

出入千门里，年年乐未移。3、唐 黄庭坚 《答许觉之惠桂花椰子茶盂zhi二首》硕果不食寒林梢，剖而器之如悬匏。

故人相见各贫病，且可烹茶当酒肴。 4、唐 黄庭坚 《以椰子茶瓶寄dao德孺二首》· 硕果霣林梢，可以代悬匏。

携持二十年，煮茗当酒肴。我今御魑魅，学打衲僧包。

聊持坚重器，遗我金石交。版5、唐 黄庭坚《以椰子小冠送子予》浆成乳酒醺人醉，肉截鹅肪上客盘。

权有核如匏可雕琢，道装宜作玉人冠。

8. 描写椰子的诗句

"椰子"的诗句一共30条！1、椰子日南枝唐张谔 《岐王山亭》2、椰子味从今日近唐柳珪 《送莫仲节状元归省》3、椰子微躯有百穷宋陆游 《居室甚隘而藏书颇富率终日不出户》4、身如椰子腹瓠壼宋陆游 《扪腹》5、万卷真藏椰子中宋陆游 《末题》6、椰子身中悔著书宋陆游 《晚过保福》7、记书身大似椰子宋陆游 《小病两日而愈》8、君心椰子绰犹馀当代钱钟书 《赵雪崧有偶遗忘问稚存辄得原委一诗，师其》9、健忘椰子腹无书宋刘克庄 《示同志》10、优婆塞倾椰子酒宋陈延龄 《大安院》11、譬若椰子腹宋方回 《寄题张受益会清堂》12、椰子腹中行秘书宋方回 《送秘书监丞张受还都效山谷体》13、征夫烂醉椰子酒宋方回 《为张都目益题爪哇王后将相图》14、腹仅椰子大宋方回 《赠方童子》15、浊酒椰子尊宋洪咨夔 《答及甫和》16、椰子包山丘宋李石 《病中谢三山问讯》17、圣贤本柄藏椰子宋刘克庄 《怀曾景建二首》18、椰子腹中惟有书宋刘克庄 《灵石日长老拂衣退院连帅陆尚书比之石霜小诗》19、枵腹仅椰子如宋刘克庄 《又六言二首》20、身如椰子宋释慧开 《南剑州伏虎岩请师开山请赞》21、洞山身如椰子大宋释慧空 《送化士》22、身如椰子胆如天宋释慧远 《示化士》23、身如椰子口宏开宋释绍昙 《矮道者》24、椰子醉兹春宋宋无 《送母丘秀才自黔中归益川》25、椰子之泉甘胜蜜宋项安世 《送李邕州》26、椰子之身本棕类宋项安世 《以椰子香炉花瓶为大人寿》27、殷勤更作椰子诗宋项安世 《以椰子香炉花瓶为大人寿》28、彼腹椰子大宋员兴宗 《李巽岩四望楼》29、椰子簟凉肤起粟宋曾丰 《五羊中秋热未艾》30、去马正逢椰子熟明王璲 《送翰林王孟旸参将安南。

请给我冯玉祥的介绍

1、南京云锦

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

2、宜兴紫砂陶器

宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。

3、宋锦

中国传统的丝制工艺品之一。开始于宋代末年（约公元11世纪），产品分重锦和细锦(此两类又合称大锦)、及匣锦、小锦。重锦质地厚重，产品主要用于宫殿、堂室内的陈设。细锦是宋锦中最具代表性的一类，厚薄适中，广泛用于服饰、装裱。

4、苏扇

苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称，中国传统手工艺品之一。它以历史悠久、制作精巧著称。最负盛名的是檀香扇、绢宫扇和折扇。均以制作精巧而闻名。

5、湖笔

与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

百度百科-特产

陆游到瞿塘峡文言文对比阅读答案

一直不大喜欢冯玉祥，因为觉得他算是一个典型的军阀，如今其的声名实在是过矣。冯玉祥实际上在民国时期的名声并不怎么样，不仅有"基督将军"，还有"倒戈将军"之誉，这点与他的部将石友三倒是相似：）正是由于其的背叛，导致玉帅的一撅不振，而当他穷末路，再次准备投靠玉帅时，却为玉帅所拒绝。中原大战中冯玉祥的表现仍然很一般，正是由于中日战争的爆发，其坚决抗日的态度才使其赢得美名。但的不买帐及其原部将宋哲元的不合作使其在抗战中未能大展拳脚，多少令人有些遗憾。这里算是很简单的列出了其生平：

冯玉祥（1882-1948），原名基善，字焕章，祖籍安徽省巢，1882年11月6日（清光绪八年九月二十六日）出生于直隶（今河北省）青县兴集镇一个下级军官的家庭。父亲冯有茂原为 瓦匠，后投身军籍，隶淮军刘铭传部为哨官。因父母境况不佳,玉祥的"童年时期"，一直在穷苦中挣扎着，从小参加劳动，不仅断断续续地上过一年零三个月的私塾。

1893年，12岁的冯玉祥便在父亲的军营中挂名领饷，以补家用。15岁正式入营当兵，由于长得魁伟健壮，有"冯大个儿"之称。在军营中，他勤奋好学，操练之余埋头读书，读过一些兵书和操典，懂得洋操，又无不良嗜好，所以升迁较快。1902年在武卫右军被提升为头棚副目，1903年升任四棚正目。1906年，冯又提升为二营后队队官。翌年调任三营后队督队官，移驻奉天新民府。1910年升任第二十镇第八十标第三营管带。这时，清朝封建统治已处在风雨飘摇之中，以为首所领导的民主革命运动正席卷全国。在这之前，冯玉祥已仔细阅读过至友孙谏声秘密给他的《嘉定屠城记》和《扬州十日记》，激发了强烈的民族意识，并初步认识到一切丧权辱国的现象都是同清朝政府的腐败，昏愦分不开的，故而君爱国思想发生了变化。

在革命思想的影响下，冯玉祥与王金铭、施从云等人在滦州第二十镇组织了"武学研究会"，以读书为名联络同志，秘密从事革命活动。当时参加的除第二十镇参谋长刘一清、第八十标第一营管带王石清、第二营管带郑金声、第三营参谋官孙岳以及张之江、李鸣钟、韩复榘等人。

1911年10月，武昌起义爆发。11月，冯玉祥和王金铭、施从云等参加武学研究会的青年军官，在滦州举兵响应，宣布成立北方军政府，通电南北主张共和，公推王金铭为北方大都督，施从云为总司令，冯玉祥为参谋总长，奉之命北上联络的革命党人白雅雨被推为参谋长。但这次起义很快就被清廷镇压下去，王、施、白等14人遇难，冯在海阳镇被捕，后被革职，递解回籍。

清朝覆灭后，袁世凯攫取辛亥革命的成果，建立北京政府。陆建章奉袁世凯之命编练左路备补军，重新起用冯玉祥，委任为第二营营长，并令其赴河北景县招兵，这是冯玉祥建立自己群众队伍的开始。他自定招兵标准，只收农村质朴精壮的青年，凡当过兵的一概不要。孙良诚、刘汝明、石友三、佟麟阁、冯治安、过之纲等便是这次被招收入伍的，原二十镇旧属来投效的有李鸣钟、韩复榘等，成为他后来建立西北军的骨干。1913年，左路备补军改编为京卫军，冯玉祥晋升为左翼一团团长，又 河 羡背且 带招募新兵。这次招收的有田金凯、吉鸿昌、梁冠英等人。在北京任京卫军团长期间，冯经常到崇文门教堂听牧师讲道，对基督教耶稣"博爱利他"之说深为敬佩，遂于当年由牧师刘芳施洗礼，正式成为基督教徒。冯曾对人说："救国必正人心，除了耶稣，谁能正人心呢！"他认为，"耶稣博爱救人之旨，与军人献身救国之义一一吻合"，"若将基督教义在军队中加以深入的宣传，必收绝大效益"。从此，冯部官兵一律受洗入教。冯并在兵营中设立礼拜堂，每逢星期日都请牧师向中全体官兵宣讲教义，故时人称冯为"基督将军"。

1914年春，陆建章奉命为"剿匪督办"，率五旅兵力赴陕西追剿白朗，冯团扩编为左翼第一旅，途中又改为第十四旅，均以冯为旅馆长。是年秋，第十四旅又改编为第十六混成旅，仍以冯为旅长。

当袁世凯阴谋复辟帝制时，冯玉祥毅然参加倒袁的革命活动。1915年底，由北洋元老王士珍领衔，全国旅以上将领联名通电拥袁称帝，冯拒绝签名，并对其部下说："我武装先烈以许多热血染成民国，今为袁贼篡窃，很可恨。我辈军人若保不住民国，将何以对去的先烈？"当冯部奉命进川讨伐反袁的护国军时，他便派人同蔡锷的护国军暗中联络，实现局部停战，又趁机率部进入成都，促使四川将军兼巡按使陈宦宣布四川独立，脱离袁世凯的北京政府，给袁的复辟活动以沉重的打击。

1933年春，侵占了我国东北全境的日本帝国主义又侵占了热河全省，接着分兵入侵平、津，5月并进占察哈尔的多伦，深入沽源、宝昌、康保等县。华北局势危急，全国人民抗日要求更为强烈。冯玉祥不顾的反对，在中国***人的帮助下，从泰山到张家口，组织察哈尔民众抗日同盟军，于5月26日就任抗日同盟军总司令，得到全国各界爱国人士与团体的拥护和声援，同盟军迅速发展到8万人左右。6月下旬起，抗日同盟军连战皆捷，先后攻克康保、宝昌、沽源3城，并与敌血战5昼夜后收复察哈尔东北重镇多伦，震动中外。冯的声威大振，继而于张家口宣布成立"收复东北四省计划委员会"，声言准备兴师出关，收复东北。则忌恨异常，派何应钦调集16个师的兵力实行全面封锁包围，用武力威逼冯取消同盟军，停止对日作战；并于7月28日与汪精卫在庐山发表联合通电，给冯玉祥加上"妨害统一政令"、"滥收散兵土匪"、"煽动赤焰"等种种罪名。31日，北平当局命令断绝平绥铁路交通。同盟军处于日伪军及国民党军的包围之中，粮弹断绝，军费开支无法筹措，伤兵不能外运医治，加上内部有一部分将领发生动摇，有的被收买。冯玉祥一筹莫展，处境十分困难，被迫于8月5日通电"忍痛收束军事"，9日宣布撤销抗日同盟军总部，14日离开张家口，重返泰山。

1935年，日军加紧侵略华北，积极策划冀、鲁、晋、察、绥5省"自治运动"民族危机空前严重。冯玉祥为团结抗日力量，抵制不抵抗主义，拟定关于党务、政治、外交、军事等方面的13条意见电告南京，并出席11月1日至6日举行的国民党四届六中全会，与李烈钧等20余人提出一个《救亡大计案》，获得通过。该提案包括：切实保障人民的民主权利，大赦，联合世界上以平等待我之民族，起用抗日将领，充实军备9条。同年12月，冯被委任为军事委员会副委员长。这是一个没有实权的空头衔，但有较高的名位，冯利用这胩个身份到处演讲，鼓吹全民团结抗日救国。

""后，被迫停止内战，联共抗日。冯玉祥在1937年2月的国民党五届三中全会上，与、何香凝等人共同提出《恢复先生手订联俄、联共、扶助农工三大政策团结御侮案》，获得通过。此后，国民党逐步转向抗日，中国***倡导的抗日民族统一战线初步形成.

1937年"七七" 沟桥事变发生，冯玉祥旧部第二十九军奋起抵抗。冯玉祥通电旧部将领，努力："抗敌守土"，"以保千万年之光荣历史"。"八一三"事变后，全面抗战爆发，冯玉祥受命担任第三战区司令长官，负责指挥 沪抗战。但是独揽大权，常常直接向前线各军以至师团下达命令，前方将领多不服从冯的命令。冯十分气恼，未及2月即将第三战区司令长官一职交由担任，冯改作第六战区司令长官。但蒋同时又任命萧振瀛为第一集团总参议，唆使萧在前线挑拨宋哲元、韩复榘、冯治安等将领与冯的关系，使冯无所作为。10月冯被调回南京，第六战区亦被撤消。冯玉祥在这种情况下，仍不消极，曾动员并介绍旧部将领回乡组织地方抗日武装。冯自已也利用视察国防工事机会，亲自到河南各地宣传抗日，号召青年参军，支援前线。

抗战胜利后，国民党的统治更趋，在美国的扶持下准备发动全面内战。冯玉祥在政治上受到的排挤，1946年9月动身去美国。行前他写了一封《上蒋主席书》，希望蒋不要打内战，要讲和平，实行民主。他抵美后，定居旧金山附近的柏克莱镇。

1948年国内战局急剧变化，人民的最后胜利已成定局。冯玉祥决定返回祖国参加新政治协商会议，于7月底乘苏联轮船"胜利号"离开美国。9月1日，轮船在敖德萨附近的黑海上突然起火，冯玉祥不幸遇难。1953年10月15日，冯玉祥的骨灰安葬在泰山脚下。

薄荷的历史及文化

1. 瞿塘峡 陆游的 原文译文重点词

原文

二十三日，过巫山凝真观[1]，谒妙用真人祠[2]。真人即世所谓巫山神女也[3]。祠正对巫山，峰峦上入霄汉[4]，山脚直插江中，议者谓太华、衡、庐[5]，皆无此奇。然十二峰者不可悉见[6]，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭[7]，宜为仙真所托[8]。祝史云[9]：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音[10]，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止[11]。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女[12]，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁[13]，四顾无纤翳[14]，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊[15]，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。

译文

二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中，议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮朗明的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。这一天，天空晴朗，看四周围没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。

2. 陆游《入蜀记》瞿塘峡一段翻译

二十六日，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。

江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。

再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是exotic啊。

傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道："白帝城和夔州各有各的特点，"就是说语言也难以表达。

关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说："到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。

3. 哥哥姐姐们,急需：陆游入蜀记中瞿塘峡选段的翻译,开头是“二

二十六号，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。

江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天，却发现原本宽广的苍穹在山崖的夹缝里就像是一匹白练一般。

再向前走，水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，只要有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。

傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道："白帝城和夔州各有各的特点，"就是说语言也难以表达。

关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说："到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。

4. 文言文 《陆游传》答案

陆游传 陆游字务观，越州山阴人。

年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。

明年，试礼部，主司复置游前列，桧显黜之，由是为所嫉。桧，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。

时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。

小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。” 应诏言：“非宗室外家，虽实有勋劳，毋得辄加王爵。

顷者有以师傅而领殿前都指挥使，复有以太尉领阁门事，渎乱名器，乞加订正。”迁大理寺司直兼宗正簿。

孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官。史浩、黄祖舜荐游善词章，谙典故，召见，上曰：“游力学有闻，言论剀切。”

遂赐进士出身。入对，言：“陛下初即位，乃信诏令有示人之时，而官吏将帅一切玩习，宜取其尤沮隔者，与众弃之。”

和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。

一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”

时龙大渊、曾觌用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣德，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。

上怒，出通判建康府。寻易隆兴府。

言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。

王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。

当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误，炎莫谁何。

游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”

游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”

及挺子曦僭叛，游言始验。 范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。

后累迁江西常平提举。江西水灾，奏：‘拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。

’召还，给事中赵汝愚驳之，遂与祠。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”

再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。

绍熙元年，迁礼部郎中兼实录院检讨官。嘉泰二年，以孝宗、光宗两朝实录及三朝史未就，诏游权同修国史、实录院同修撰、免奉朝请，寻兼秘书监。

三年，书成；遂升宝章阁待制，致仕。 游才气超逸，尤长于诗。

晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议。朱熹尝言：“其能太高，迹太近，恐为有力者所牵挽，不得全其晚节。”

盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。

陆游，字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。十二岁时便能写写诗作文，以祖上曾有官爵的原因，荫补为登仁郎。

参加进士考试（宋代把现任官或有爵禄者参加进士考试成为“锁厅”），被荐举为第一。秦桧的孙子秦埙恰巧排在陆游的后面，于是秦桧大怒，并对主持进士考试的考官办了罪。

第二年，进行礼部的考试，又是把陆游排在前列，秦桧明显地贬黜了陆游，陆游从此一直遭到秦桧的妒嫉。秦桧后，陆游才到福建宁德任主簿。

后来又因推荐担任了敕令所的删定官。当时，扬存中长期掌管戍守京城的军队，陆游上疏向皇帝竭力陈述这样做有很多不当。

皇上赞赏陆游的意见，于是罢免了杨存中。朝廷内有一些达官贵人争相购买珍宝玉器献给皇帝。

陆游向皇帝上奏：“陛下以‘损’字作斋名，自经典文献和文房四宝之外，都摒弃而不用；有些小人，不能休察圣上之意，动不动就私买珍宝玉器献给皇帝，亏损圣上之德，请求严令禁绝。”陆游在回答皇帝的诏问时还说：“凡不是皇族和外戚，虽然确有功勋，也不能随便封赏王爵。

不久前有因为做过皇帝的师傅就任命为殿前都指挥使的，还有以太尉的身份而主管内阁之事的，这就扰乱了朝廷体制，请求加以纠正。”于是迁升陆游为大理寺司直，并兼宗正簿。

宋孝宗即位后，迁升陆游为枢密院编修官，并兼“编类圣政所“的检讨官。史浩和黄祖舜举荐陆游擅长词章，熟悉典故，于是皇帝召见他，说：“陆游很有学问，而且讲话切实直率。”

赐陆游进士出身，陆游进宫应对时说：”陛下刚即位，正是发布政令以告知天下的时候，但是官吏将帅的一切玩忽职守的习弊，应当选出那些最恶劣的，当着大家坚决铲除。”南宋与金国的和议将成之时，陆游又呈文枢密院及中书省，说：“江左自三国时吴国以来，从没有抛开建康（今南京）到其他地方建都的。

皇室现在住在临安（今杭州）只是出于权宜之计，这里形势不固，馈饷供应不方便，又逼近海道，实在有发生意外的忧虑。一旦签订了和议的协议，盟誓已立，稍有动作，就会被认为违背协议。

现在应该和金人商定好，建康、临安两个地方都是皇室所在之地，金国来的使臣朝拜皇帝，或者到建康，或者到临安，这样我们就可以有机会营建首都，他们也就不会怀疑我们了。”当时龙大渊和曾觌二人在朝中执掌大权，陆游对宰辅重臣张焘说：“曾觌、龙大渊招。

5. 陆游书巢阅读题与答案

《陆游书巢》

吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，富养四顾，无非书者。吾饮食起居，痰桶 *** ，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行。则辄笑曰：“此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出。乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”

在我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，

抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病 *** ，感到悲伤，

忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，

而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。偶尔想要站起来，

但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），

于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：

“确实这象鸟窝。”

琅岐酒店住宿怎么预定

冥王哈迪斯（Hades）爱上了美丽的精灵曼茜（Menthe），引起了冥王的妻子佩瑟芬妮（Persephone）的嫉妒。为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。

可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。人们把这种草叫薄荷 （Mentha）。

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念。

薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是“愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。此外，它还有一种花语是“有德之人”。

扩展资料：

薄荷品种超逾500个，当中最为人所知的有黑胡椒薄荷和绿薄荷，其余的还有苹果薄荷、橘子薄荷、香水薄荷等，大多是以它独有的香气而命名。

花语：有德之人。

赠花礼仪：把几种薄荷花苗分别种在几个陶瓷花盆中，放入木箱赠人。如果能在每盆花旁边插一个标签注明薄荷的品种，效果会更好。

百度百科-薄荷

江右帮的商会规模

人是离不开水的,Honeywell，因而逐水而居。

不知从什么时候起，有了这汪池塘，十来亩大。在池塘北岸，搭了三间茅草屋，这就是我的家，祖祖辈辈生活在这里。也不知从什么时候起，池塘周围又陆陆续续搭了各式各样的茅草屋，一代一代，结邻而居。东北角，里把路，也有一池塘，七八亩大，四周散落着几户人家。西北角,宜昌莫泰168，不远处，也有一池塘，三四亩大，四周也散落着几户人家。家家就着池塘里的水淘米、洗菜，洗衣、做饭，喂猪、浇地,济南莫泰168北园大街店。老人们在靠近自家的岸边栽上几棵楝树、槐树，如盖的树冠带来大片的荫凉，摆一张小桌，放几张小凳子，成了天然的餐厅。习习凉风中，老人们谈古论今，女人们缝缝洗洗。茅草屋该翻修时，砍下一棵树做房梁；男孩大了，砍下棵树,上海莫泰168松江松汇中路店，打张新床娶媳妇,东莞莫泰168东城店；女孩儿大了，砍下棵树，打几个木箱做嫁妆。会过日子的女人，在靠近自家屋檐的河畔种几棵芋头，水边长几棵茨菰，水中撒几个莲藕。偶尔来个客人,武汉莫泰168花桥店，也能凑出个菜来。夏天，男人带着孩子跳进水里，一边戏水消暑，一边捉鱼摸虾,shaolin kungfu。晚上，桌上就多了一盘下酒菜。冬天，池塘里的水结冰了,武汉莫泰168民意广场店，冰面一天天厚起来，成了一个天然的溜冰场。孩子们从岸上追到池塘里,motel168官网，在冰面上嬉笑打闹。

世界上找不出相同的两片树叶，也找不出相同的两个池塘。不同的池塘形状不同，大小不同，水质也不一样。有的塘里的水甜丝丝的，有的塘里却是咸水。我家门前塘里的水是甜的，西北角那塘水有点咸。所以，好多人家就到我家门前的水塘来挑吃水,上海莫泰168南汇惠南店，用西北角那个塘的水浇地。这两个塘的水不多了，大家就到东北角的塘里挑水吃，挑水浇地。

一个个池塘都是封闭的，不与大江大河想通，水是从何处来的呢？天上下的，地下渗的。一到枯水期，池塘常常见底。大家就纷纷在塘底挖出一个个坑,上海莫泰168霍山路店，第二天一早，便会看见塘里有了一块块的小水面,上海莫泰168中春路店。这时，家家都会省着用。枯水期一过,上海莫泰168嘉定城西店，又见满塘池水。

每个塘的水质也不是一成不变的。不过两三年，池塘里的水就会大不如前。老人说：该淘塘了。于是，一到枯水期，男人们从集体收工回来，就又拿起铁锹、扁担、泥篓，割去岸边齐腰的枯草，捞起塘中齐膝的淤泥。把枯草带回家烧锅，把淤泥撒在自家自留地里。来年，池塘里的又水清了，甜了；地里的土更肥了。每隔几年，都要这么淘一回。

一年冬天，队长组织男人们挖了一条河，东西两头都连着大河。用挖出的泥土填平了门前的池塘，填平了东北角、西北角的池塘。队长又组织男人将散落在各处的茅草屋抬到新挖的河边，一字排开，队长告诉大家,shaolin kungfu training，这叫农庄线。老人不解。队长说：农业要现代化了。从此，孩子天天追着队长问，飞机什么时候来播种？联合收割机长啥样？从此，人们吃的是河里的水,深圳莫泰168罗芳店，用的是河里的水。只不过，这河里的水没有门前那池塘里的水甜了。一天，队长用喇叭筒子喊，河水不能吃了，说是农药、化肥用多了。于是，队长带着人帮三四户人家打一口水井。一天，井水变咸了。队长又带人一家一家淘井。几年后，队长带人为各家各户装上了自来水。自来水真方便，龙头一开，水哗哗直流，只不过，有一股特殊的味道；只不过，吃水要花钱了，浇地用水也要花钱了。

安享晚年的老人们常常聚在一起，聊着聊着，就会聊起那些逝去的池塘。

薄荷的历史

渗透闽粤

江右商利用地理之便，同样活跃于福建、两广地区。福建、广东本地也有商帮，不过他们的贸易重点是在海上，而省内的山区地带，基本上都是江西商人活动其间。明代学者王世懋发现，福建建阳、邵武、长汀等地的居民口音与江西口音相似，一经询问，原来与大量江西商人的活动及入籍有关。以盛产武夷茶著称的建宁府为例，茶农茶商几乎都是江西人，每年的早春二月，总有数十万江西人来到这里，“筐盈于山，担接于道”，或做茶生意，或替茶商打工。金溪商人王善，“操奇赢之术，游七闽，家乃大穰”，主要在福建经商；精于制墨的商人傅云心，也将墨品运往福建一带销售。明末清初，建昌朱氏后裔及药商富豪为躲避清兵的洗劫，纷纷隐姓埋名逃亡福建，大批药业同仁踏上了“扎红头绳出去，缠丝线归”（指明清少年用红头绳扎头发，老者裤子筒均扎丝线，喻少小离家学徒，老大锦衣还乡），“走福建吃药饭”的谋生道路，代代相传，在闽入籍者不计其数，建昌会馆遍布福建。

广东的主要城市广州、佛山，江西商贾亦“人数殷繁”。广东潮州、惠州等地棉纺业所需棉花，有一半左右靠江西商人从饶州、南昌等地运来。吉安布商有在广州、佛山等地设立“粤庄”。临川有个叫戴珩的商人，有亲戚借了他6000两银子去广东做生意，数年不返，戴珩亲自去广东索债，将讨回的银子全部买了书，雇船而运回来。船到赣州章江水关时，税官以为是货船，登船征税，结果一看，全是书画。戴珩实际上是位老谋深算的书商，以索回的资金全部购书，可以逃避关税。连州、高州等地则有很多关于江西商人施放子母钱的记载。江西的典当商在广东一带也很活跃，他们“坐放钱债，利上坐利，收债米谷，贱买贵卖。”而且手法高明，常在当地农民稻谷扬花时节去施放利债，让农民用新谷作为质押。等到收货时，稻谷还未入仓，商人早已赶来，如数运走。江西商人还有很多因在广东、江西两地贩盐而大发其财：广东历来是有名的产盐区，唐代以前，由于大庾岭所阻，江西全省只能食淮盐。但淮盐产区远离江西，尤其离江西南部较远，而且又是溯江而上，运量受到限制，价钱奇高。加上遥远的运途中日晒雨淋，盐丁舞弊，掺杂夹沙，以至江西的食盐既贵且差，民众苦于淡食。大庾岭道拓宽后，大余、赣县、南康等地江右商人便翻越梅岭到食盐广东境内去贩运，唐代以前江西专食淮盐的格局打破。

稍远一点的广西桂林、柳州、浔州、太平、镇安等地，来自江西的盐商、茶商、木材商、药材商也活动频繁。尤其是梧州，地处左、右江会合要津，百货往来，帆樯林立，其繁荣程度在清前期几乎与汉口、湘潭比肩，江西商人在这里所开设的商号林立。隆兴二年（1164），广西贺州知府秦某上奏说：“赣、吉、全、道、贺州及静江府居民，常往来南州等处，兴贩物货，其间多有打造兵器，出界货卖者”。这位知州了解的情况，不仅是赣、吉商人在广西经商，甚至还把生意做出国界。嘉定七年（1214）二月，广西转运判官陈孔硕奏道：“二广州郡收贩牛税，其来久矣。近因漕臣有请，始蠲罢之。然赣、吉之民，每遇农毕，即相约入南贩牛，谓之‘作冬’，初亦将些土布前去博买”。长期存在的这种卖布买牛贸易，不仅满足了两广民众的需求，对赣州、吉安地区的纺织业、耕种业的发展都有利。

纵横长三角

东北方向的江苏、浙江和安徽三省。江西商人经赣江、过九江东下，或经玉山抵浙江，频繁往来于江浙皖，主要做贩卖生意，即将江西出产的稻米、大豆、瓷器、夏布、纸张、木材、烟叶、桐油、茶油、靛青等运往江浙皖，而将三省盛产的食盐和丝、棉织品销往江西。当时江苏省城南京主要靠江西、湖广的粮食供应，江西商人“岁岁载米依期而至”，卖米给南京人，又从南京人手中买回布匹。除南京外，江南许多城市和市镇都缺粮食，江西商人活跃于金华、杭州、宁波、绍兴、衢州、湖州、严州、台州等地。江西商人从事盐业经营，一般都是较富裕商人，他们贩盐由广信府的贵溪运往饶州府各县。

江苏扬州为江淮百货的集散地，商贾摩肩接踵，据万历《扬州府志》记载，在扬州的各地商人，以徽商最多，其次是陕商、晋商和江右商人。正如《太平广记》所说，江西盛产木材，而扬州到处海滨，木材短缺，将江西良材运至扬州，可获数倍之利。实际上，除了木材之外，从江西沿着长江运往扬州的货物，还有浮梁的茶叶、河口的竹编、南丰的蜜橘、广昌的白莲、南安的板鸭、都昌的银鱼、安福的火腿、余江的木雕、吉安的樟木箱、景德镇的瓷器、泰和武山的乌骨鸡等等。到明清时期，两地间的通商更加频繁，而且以食盐为大宗，盐商扮演了物流中的主角。民国时人在《丛菊泪》写到一个在两淮做盐商的江西商人：“彼姓鱼的，著名江西老表，是行着票盐的所谓山阳朋友。”清末扬州八大盐商中，江西商人就占了三位，分别是周扶九、萧云浦和廖可亭。

江北的盱眙、泗州，江南的南京、苏州、杭州、衢州等，也都有很多江西商人在此开店设铺或辗转贩运。冯梦龙在《醒世恒言》中说，江西进贤人张权在苏州开木器店，张应俞《杜骗新书》开篇也说“江西有陈姓名庆者，常贩马往南京承恩寺前三山街卖”，虽属小说家言，却反映出江西在苏州、南京等地从事工商业者很多。白居易《盐商妇》诗中也讲到扬州某小家女，因嫁给了江西的大盐商，此后“不事田农与蚕织”，“绿鬟富去金钗多，皓腕肥来银钏窄。前呼苍头后叱婢”，过着奢侈的生活。《松窗梦语》第二卷说道，安徽庐阳“尤多药物，江右、江南商贾咸集聚焉”。唐德宗时，安徽九华山化城寺维修，江西商人大量捐款捐物。盛产药材的山区，成为江西清江药商的重要采购点。浙江山区多产苎麻、蓝靛和竹纸，江西商人经常深入山区去采购。

雄踞京城

元代江西行商的足迹遍及大江南北、幽燕关陕、八闽两广、荆楚川蜀。江西的著名墨工南昌朱万初、清江潘云谷携墨售于京师。贵溪倪文宝、鄱阳童某也以制毛笔为业，所制之笔也都远销至京城。

到了明代，张瀚《松窗梦语》说：“今天下财货聚于京师，而半产于东南，故百工技艺之人亦多出于东南，江右为夥，浙（江）、（南）直次之，闽粤又次之。”在京江右商以瓷器商、茶商、纸商、布商、书商、药材商为多。江西书商中，以抚州人居多。北京故宫、圆明园、颐和园等中华古建筑的设计建造者为江西雷氏家族。

据统计，明代各地在北京的会馆大概有41所，其中江西有14所，占34%，居各省之首。明代江西在北京的会馆最晚在永乐时就已经出现。乾隆《浮梁县志》上说：“（本县）京师会馆二所。（其一）在北京正阳门外东河沿街，背南向北；其一在右，明永乐间邑人吏员金宗逊鼎建，曰‘浮梁会馆’。”其他还有如始建于嘉靖中期的南城会馆、广丰会馆等。这些会馆，有相当数量为商人所建或士、商合资共建。清光绪时，北京有会馆387所，江西为51所，占12%，比重虽少于明朝，但仍为各省之最。

薄荷的历史及文化

薄荷原是产于地中海一带的多年生芳香草本植物，人们使用薄荷的历史很久远，在圣经中都曾提及薄荷。古时候的人不但使用薄荷于烹饪或药草功能上，还用薄荷如香水般来增香家室庙宇。

薄荷的品种大约有二十五种，非常容易栽培生长。烹饪上比较常用的有二种，一种是紫绿色茎叶的胡椒薄荷（PEPPER MlNT），清凉香味最浓郁；另一种是绿薄荷（SPEARVlNT），它有闪亮、灰绿色圆形的叶片，味道也很清凉。

薄荷之被用于烹调料理，除了是由于其味道清凉芳香，也由于它具有的医疗功效。薄荷含有薄荷脑（MENTHOL）的成份，它能减轻腹痛、治疗胆囊疾病、止痉挛、防腐、化痰、健胃、助消化、发汗、散热、利尿、止吐、灰复疲劳、止咳、醒脑、治头痛等。大量服食薄荷，会导致失眠，少量食用则相反地增进睡眠。每天晨起时，用新鲜薄荷叶与柠檬片加水同煮，再以蜂蜜调味饮用，以治疗心脏悸动、降低血压，防止血管硬化，消除精神压力，强化肝脏、胃肠功能等，甚至饮用时，连薄荷叶片一起吃掉，使你整天都精神焕发振奋。薄荷有许多好处，但有一个「退奶」的副作用，因此产后哺母乳的妇女避免食用薄荷。

薄荷适用于汤类、酱汁、栉瓜、豆类、黄瓜、马铃薯等菜肴中，或是肉类、鱼类、家禽和甜点、冰淇淋中。在英语系国家中，人们习惯用薄荷酱汁或薄荷冻搭配羊肉食用，在北非、印度、越南等菜肴中，也常用薄荷搭配料理，从薄荷里提炼的薄荷精油，更被广泛且大量地使用于口香糖、巧克力、牙膏和利口酒、雪前烟、化妆品或药品，以增加清凉香气，中国人对薄荷也很熟悉，因为它易于生长繁殖，常常自己就冒出满地。如果要在家自己制作薄荷茶，只要把一把乾燥薄荷叶和一杯滚开水一同浸泡十分钟就成了。奥地利以及其它许多欧洲国家，很流行喝小茶包的薄荷茶，冲泡开水后，浅黄清澈的茶汁加些糖饮用，真是暖中透凉、清甜无比，又凉又热互相交融的感觉很奇妙。

新鲜薄荷叶片，可以用有孔塑胶袋冷藏保存二、三天；乾燥叶片则应该用密封罐盛装，放在乾燥通风、阴暗的地方贮存，保存得宜，清凉香味保持二年以上不会改变。

薄荷的历史及文化

冥王哈迪斯（Hades）爱上了美丽的精灵曼茜（Menthe），引起了冥王的妻子佩瑟芬妮（Persephone）的嫉妒。

为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。 可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。

虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。人们把这种草叫薄荷 （Mentha）。

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念。 薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是“愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。

此外，它还有一种花语是“有德之人”。

扩展资料：

薄荷品种超逾500个，当中最为人所知的有黑胡椒薄荷和绿薄荷，其余的还有苹果薄荷、橘子薄荷、香水薄荷等，大多是以它独有的香气而命名。

花语：有德之人。 赠花礼仪：把几种薄荷花苗分别种在几个陶瓷花盆中，放入木箱赠人。

如果能在每盆花旁边插一个标签注明薄荷的品种，效果会更好。 百度百科-薄荷。

薄荷的栽培有哪些历史

薄荷的栽培历史：薄荷为常用中药材，在我国已有400多年的栽培历史。在《本草纲目》中也记载有薄荷的特征、栽培分布与用途，“薄荷多栽莳，二月宿根生苗，清明前后分枝，方茎赤色。其叶生，初时形长而头圆及长则尖。

吴、越、川胡人多代茶。苏州所莳者，茎小而气芳。江西者稍粗，川蜀者更粗，经冬根不，夏秋采茎叶爆干。近世治风寒为要药，故人多蔚之”。因此可以看出，自明代，我国江、浙及四川一带已有栽培薄荷用来治风寒疾病。

100多年前，江西和江苏两省已有薄荷的种植，其中江西的吉安和南昌地区种植较早，20世纪初江苏省的嘉定县与太仓县开始种植并形成规模，为有名的“太仓薄荷”。栽培薄荷主要分布于江苏、江西、浙江、安徽、四川、河北等地。此外河南、福建、湖南、广东等地也有少量分布。江苏的太仓薄荷为地道药材，苏州、常熟一带称苏薄荷。江西、浙江、安徽一带的称南薄荷，浙江杭州地区的称杭薄荷或览桥薄荷。

薄荷有什么功效

在欧洲，薄荷的培植已有1000年的历史。

在希腊神话中，冥府之神布鲁托深爱着小仙女曼莎。在他的这份爱恋被太座发现后，布鲁托只好把曼莎变成了“薄荷”这种香草。

薄荷无论干湿都能用，干燥后呈墨绿色。当薄荷长到一定高度后，就像藤蔓般匍匐生长，它有很多品种，气味不同，功能也有些许不同。

绿薄荷口感清凉，有提神醒脑的作用，胡椒薄荷则可助消化，减轻胀气。餐宴后饮薄荷茶，可以使口气清新、帮助消化，对于提神醒脑也极具功效。

薄荷清凉的感觉沁人心脾，咪道浓郁，适合与其他茶花混合使用。薄荷与甘菊一起冲泡，可止咳、化痰、提神；与熏衣草配合饮用，还能解酒。

在头脑昏昏沉沉的时候，来一杯薄荷茶，那清清爽爽的气味，能让人的精神也振奋起来。另外，冰冻薄荷茶的清凉味道，在夏日热天中会令人暑气全消，但是不要空着肚子喝太多的薄荷茶，那会太凉。

功效：镇静、提神、止咳、清新口气、开胃助消化，对胃胀气有明显疗效，可缓和胃痛及头痛，并促进新陈代谢。 冲泡方法：用一杯开水即可冲泡出薄荷茶，冷热皆宜。

冲泡薄荷茶，掺进其他的花草，茶味道更为特别。最简单的方法是以一包红茶泡冲出滋味十足的薄荷红茶，最后再加点儿蜂蜜。

适宜搭配：洋甘菊、玫瑰花、满天星、茉莉花、紫罗兰、玳玳花、熏衣草、菩提子、桂花等。 注意事项：不适合长期使用，孕妇更要避免使用，其会减少产妇乳汁的分泌量，不适合给产妇及婴幼儿使用。

薄荷的主要繁殖方式有几种

薄荷有种子繁殖和无性繁殖两种。

（1） 种子繁殖每年4月中旬把种子与少量黑土拌匀，播 到预选准备好的苗床内，覆土 1?2cm，适当遮阴，播后饶水。 2?3周后出苗，苗长到14cm左右移栽。

（2） 无性繁殖①扦插繁殖：5?7月剪取未现蕾开花的枝 条10?15cm，修去下端1?2对叶片，插人苗床，深度为枝条长度 的1/2或2/3，插入后浇水，适当遮阴，保持土壤湿润。 待生根后 移栽大田。

② 分株繁殖：秋季收割后，立即中耕除草和追肥1次。翌 年4?5月，当苗高15cm时拔秧移栽。

移植地按行距20cm、株距 15cm挖穴，每穴栽秧苗2株。栽后盖土压紧，再浇定根。

③ 根茎繁殖：以地下根茎作繁殖材料是最实用的方法。 一般春季或秋末插种，插种前一天将地下根茎挖出，从中选 取白色粗壮、节短的一年生根茎作种。

最好随挖随插，以免 根部水分散失，沟深7cm左右，间隔15cm顺沟摆放，然后覆土 耙平，镇压。

薄荷的功效与作用有哪些

功效 疏散风热，清利头目，利咽透疹，疏肝行气。

应用 1。风热感冒，温病初起 本品辛以发散，凉以清热，清轻凉散，其辛散之性较强，是辛凉解表药中最能宣散表邪，且有一定发汗作用之药，为疏散风热常用之品，故风热感冒和温病卫分证十分常用。

用治风热感冒或温病初起，邪在卫分，发热、微恶风寒、头痛等症， 常与金银花的功效与作用、连翘、牛蒡子、荆芥等配伍，如银翘散（《温病条辨》）。 2。

风热头痛，目赤多泪，咽喉肿痛 本品轻扬升浮，芳香通窍，功善疏散上焦风热， 清头目、利咽喉。用治风热上攻，头痛眩晕，宜与川芎的功效与作用、石膏、白芷等祛风、清热、止痛药配伍，如上清散（《丹溪心法》）。

治疗风热上攻之目赤多泪，可与桑叶的功效与作用、菊花的功效与作用、蔓荆子等同 用；用治风热壅盛，咽喉肿痛，常配伍桔梗、生甘草的功效与作用、僵蚕，如六味汤（《喉科秘旨>）。 3。

麻疹不透，风疹瘙痒 本品质轻宣散，有疏散风热、宣毒透疹、祛风止痒之功，用治风热束表，麻疹不透，常配伍蝉蜕、牛蒡子、柽柳等药，如竹叶柳蒡汤（《先醒斋医学广笔记》）：治疗风疹瘙痒，可与荆芥、防风的功效与作用、僵蚕等祛风止痄药同用。 4。

肝郁气滞，胸闷胁痛 本品兼入肝经，能疏肝行气，常配伍柴胡的功效与作用、白芍的功效与作用、当归的功效与作用等疏肝理气调经之品，治疗肝部气滞，胸胁胀痛，月经不调，如逍遥散（《和剂局方》）。 此外，木品芳香辟秽，兼能化湿和中，还可用治夏令感受暑湿秽浊之气，脘腹胀痛，呕吐泄泻，常与香薷、厚朴的功效与作用、金银花等同用，如薄荷汤（《痧胀玉衡>）。

典籍记载 1。《新修本草》：“主贼风伤寒，发讦。

治恶气腹胀满，翟乩，宿食不消，下气。” 2。

《滇南本草》：“上淸头目诸风，止头痛，眩晕、发热。去风痰，治伤风咳嗽，脑漏， 鼻流臭涕。

退虚痨发热。“ 3。

《本草纲目》：“利咽喉，口齿诸病。治瘰疬，疮疥，风瘙瘾疹。

” 。

如何根据薄荷的生长习性进行选地和整地

薄荷对温度适应能力较强，能耐低温。

春季地温在2~31 时，薄荷根茎开始萌动。薄荷生长最适宜温度为25?30T。

秋 季气温降到4T以下时，地上茎叶枯萎亡。 薄荷不同生育期对水分的要求也不同。

“头刀”薄荷在苗 期、分枝期要求土壤保持一定的湿度。“二刀”薄荷在苗期需 水量大；封垄后对水分的需求逐渐减少，尤其在收割前要求 无雨，才有利于高产。

薄荷对土壤要求不严，一般土壤均能种植。整地前每亩施 有机肥800?1000kg，磷钾肥15?20kg，耙耧平整，做畦。

畦宽 3?4m，长6?10m。在氮、磷、钾三要素中，氮对薄荷产量、品 质影响最大。

适量的氮可使薄荷生长繁茂，收获量增加。