木箱厂家文案怎么写吸引人-木箱厂家文案怎么写吸引人的

一、是通过考试选拔12至15岁的聪颖幼童。

二、是教会推荐。

资料简介：

1871年下半年，慈禧太后批准曾国藩、李鸿章的幼童留洋折，并由总理衙门总管，两江总督曾国藩主管。晚清一代，曾国藩的行政办事效率是比较高的，朝廷圣谕一下，曾国藩立即组成了两个班子。

其一为：“总理幼童出洋肄业局事宜关防[沪局]”，由曾国藩的文案兼幕僚刘翰清为委员，驻扎在上海，负责招收、培训、选拔出洋幼童，实际就是出国前的培训学校。

其二为“奏派选带幼童驻洋肄业局事宜关防”，委员陈兰彬，副委员容闳，并委任了随行的中文教习和翻译，常年驻扎在美国。任务是携带幼童到美国学习，并刻制两枚蓝色关防大印，（晚清政府的临时机构均为蓝色关防）随后，由这两个班子拟定了一套详尽的出洋幼童管理办法。

当然，还有一套严格的学习管理办法，主要是强调在外国肄业，不能忘记朝廷恩典，逢初一、十五要面向东方遥拜大清皇帝，再拜孔圣先师，幼童人手一册《圣谕广训》。这个《圣谕广训》是什么书呢？他的全称是《御制圣谕广训》。

清朝取代明朝后，几乎全盘继承了前朝推行教化的法令制度，朱元璋制定的24字圣谕，由顺治皇帝稍微该几个字，变成当今皇上的六谕，康熙皇帝亲政后，有感于“法令禁于一时，而教化维于可久”。遂将六谕扩充为更加具体的上谕十六条。

敦孝悌以重人伦，笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼，种农桑以足衣食。尚节减以惜材用， 隆学校以端士习。 黜异端以崇正学， 讲法律以儆愚顽。明礼让以正风俗，务本业以定民志。

这个是二次创作的，没有官方译文，也不合法，我只好自己来翻译了，有些地方翻译的不好，见谅。不过这篇文章作者文言功底勉勉强强，很多地方没写好，写的像现代文，弄得我都不知道怎么翻好。。。1L的正版写的就好很多，百度百科也有翻译。

我小的时候入道，能看见的东西和正常人稍微有些差异，我曾经在山林中观察过鬼怪，后来就以除妖谋生。附近的乡村有人曾说山里有一间废弃的寺庙，灯光时有时灭，那里面恐怕有鬼怪出没。于是委托我除去那只妖怪。

这一天，我在山中迷路，天色渐渐昏暗。远远地见到一间木屋伫立在山间，似乎与之前别人说的相契合，灯光时有时灭，像是有人居住。于是我走近它，想要探个究竟。

敲了几次门，没人回应。我打开门遇见一只鬼老太婆，看起来七八十岁，衣衫破烂，正屈身坐在柴火旁。有一只木偶陪在她旁边，穿着华丽，雕刻的十分精致，就和活人一样。

我感到十分疑惑，就坐在她对面，尝试和她交谈。老婆婆才抚摸着木偶说道：“我小的时候没有别的爱好，就只喜欢牵丝木偶戏，尤其喜欢看木偶在丝线的牵引下在三尺红台上进进退退。于是我偷偷地学会了这些技巧，并以此谋生。曾经背着木箱跋山涉水，在各个村庄里表演。哪怕风霜雨雪的时候也是这样。”说到这里，老婆婆竟然遮脸啜泣，声音哽咽。

我只能用无力的话语安慰她，然而她哭得却更厉害了。

哭了一会儿后，老婆婆拿起木偶的线，在红台上表演起来，含泪笑道：“这是最后的演出了，就当是送给你的礼物吧”

　“百年摇曳命门空，三尺红台绮梦中。

度曲一叠道往往，丝线两牵叹匆匆。

落魄几时言不尽，痴魂谁解意难终。

徒将傀儡付薪火，浊泪自流向北风。”

“我演了一生的牵丝戏，很少结交朋友。陪伴我的，就只有这个木偶。怎可惜不被世人所理解，都说我这喜欢木偶的癖好不好，全都是怪我啊。最后漂泊到此，含恨而终。”老婆婆站了起来，拿起木偶愤怒的说道：“我一辈子颠沛流离，穷困潦倒，含泪而终，都是拜这个木偶所赐，还留着它干嘛！”于是把木偶投进了柴火中。

这个瞬间，隐隐约约看见火中的木偶含着泪拱手行礼告白，动作和人没差别，说道：“希望来生再见。”

我惊呆了，霎时间竟说不出话。

过了一会，老婆婆恍然大悟，对着柴火说道：“我这辈子再无怨恨了。”我含泪画了张符将老婆婆的魂魄安定住了。过了一会儿，木偶、老婆婆、废寺都烧了起来。火烧到天亮才熄灭，只留下一颗宝石，从火中炼出，是那木偶化成的。

我只能感慨，被牵丝戏困在尘世间的鬼，现在又少了一人啊。

完

总算打完了累我了，这文太感人，唉