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留美幼童选拔没有什么背景,一是通过考试选拔12至15岁的聪颖幼童;二是教会推荐。
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一、1871年下半年,慈禧太后批准曾国藩、李鸿章的幼童留洋折,并由总理衙门总管,两江总督曾国藩主管。晚清一代,曾国藩的行政办事效率是比较高的,朝廷圣谕一下,曾国藩立即组成了两个班子,其一为:“总理幼童出洋肄业局事宜关防[沪局]”,由曾国藩的文案兼幕僚刘翰清为委员,驻扎在上海,负责招收、培训、选拔出洋幼童,实际就是出国前的培训学校,其二为“奏派选带幼童驻洋肄业局事宜关防”,委员陈兰彬,副委员容闳,并委任了随行的中文教习和翻译,常年驻扎在美国。任务是携带幼童到美国学习,并刻制两枚蓝色关防大印,(晚清政府的临时机构均为蓝色关防),随后,由这两个班子拟定了一套详尽的出洋幼童管理办法。主要内容是:
1、通过考试选拔12至15岁的聪颖幼童到美国学习。考试内容是四书五经。
2、总共选拔120名幼童,分四年赴美,每年30名。时间是1872到1875年。
3、学习时间总计为15年,凡报名考试合格者,需与政府签定生合同。
4、学生学成毕业后,不许逗留美国,必须回国服务。
5、学生的学习、生活费用,包括车船费,全由政府出资。
6、每个学生的留学费用,120名计费120万两银子,由海关税支付。
7、学生在美国学习期间,生病故,各安天命,政府不赔偿。
当然,还有一套严格的学习管理办法,主要是强调在外国肄业,不能忘记朝廷恩典,逢初一、十五要面向东方遥拜大清皇帝,再拜孔圣先师,幼童人手一册《圣谕广训》。这个《圣谕广训》是什么书呢?他的全称是《御制圣谕广训》。清朝取代明朝后,几乎全盘继承了前朝推行教化的法令制度,朱元璋制定的24字圣谕,由顺治皇帝稍微该几个字,变成当今皇上的六谕,康熙皇帝亲政后,有感于“法令禁于一时,而教化维于可久”。遂将六谕扩充为更加具体的上谕十六条,
敦孝悌以重人伦,笃宗族以昭雍睦。和乡党以息争讼,种农桑以足衣食。尚节减以惜材用, 隆学校以端士习。 黜异端以崇正学, 讲法律以儆愚顽。明礼让以正风俗,务本业以定民志。
可以看出,这16条是封建社会农耕文化的核心价值。其后,雍正上台后,又将十六条导绎其言,推衍其义,共得万言,题为《御制圣谕广训》,颁行天下,晚清科举考秀才,是必考内容。相当于我们今天的政治思想读本。当然,也有其他五经四书等孔孟经典。由此可以看出,清政府对出洋幼童是极力灌输“中学为体,西学为用”那一套政治理念。
二、选拔幼童的艰难过程
按照幼童留洋章程的规定,120名幼童分四年派完,每年应该是30名,可是从1871年下半年开始,到1872年上半年,第一批迟迟招不够30名。而当时刚刚经历过明治维新的日本,1870年就派遣幼童到美国留学去了。肄业局驻地是在上海,曾国藩考虑到万事开头难,曾以两江总督、南洋通商大臣的身份,发函给上海、宁波、福建、广东等地方政府,又专门给当时上海的大资本家唐廷枢、徐润写信,这两人就是轮船招商局的负责人,要他们协助陈兰彬、容闳招收留洋幼童。
大家替当时的人们着想:不要说官僚权贵家庭,就是一般普通百姓家庭,一想到要自己十二三岁的小男孩,跨洋过海,不远万里,去到那蛮夷之邦,一去15年,还要给政府定下生文书。除了少数了解西洋事务的商人、买办,一般家庭是不愿让孩子走这条路的。当时并没有电视、广播、报刊,人们传递信息都是亲朋好友口口相传,很少有人知道美国到底是什么样子,相反,一些恐怖的流言却散布开了。第二批幼童中有个叫李恩富写的回忆录中说:他家乡就谣传,说什么幼童到了蛮夷之邦,要扒掉人皮,披上狗皮,到处展览,为洋人赚钱。还说什么西洋有个“弗琅机”国,好蒸煮男女幼童吃,吃的时候,还要把皮剥下来,至于传教士对幼童挖眼剖心,制造洋药,更是骇人听闻。
眼看快要到了出洋的日期,才招了二十多名幼童,并且大多是唐廷枢、徐润动员广东香山县老家的子弟前来报名。容闳只得来到香港教会学校招生,青少年时期他曾经在香港教会学校读书。在香港,容闳又招了6名幼童,其中就有詹天佑。
当时,詹天佑才12岁,在广东海南县刚读完私塾,失学在家。詹天佑家有个邻居叫谭伯村的,在香港经商,他一看清政府招收幼童留洋的告示,马上想起了邻居詹兴洪的儿子詹天佑,小男孩非常聪明,谭伯村很喜欢他,每次从香港回去,总是给詹天佑带回去一些香港出版的画报、书刊等,谭伯村决定回去动员詹兴洪,让他儿子詹天佑前来报名。
詹兴洪祖籍是安徽州府婺源县人,早年祖上迁移到广东经营茶叶,生意做得很大,詹兴洪也是个读书人,只是生意到他手里,天灾加人祸,生意一落千丈,破产家败了,詹兴洪当时靠代人写信和刻图章谋生,所以詹天佑刚读完私塾,詹兴洪就无力供他读书了。恰在这时,谭伯村从香港专程回来,动员詹天佑报名留学西洋。詹兴洪夫妇还有两个女儿,就这一个男孩,一想到孩子一去15年,还要给政府签定生文书,詹兴洪夫妇犹豫了,迟迟不答应。
谭伯村因为在香港经商,他知道美国是个先进的国家,小孩到美国留洋,回来就是洋翰林,眼看报名的日期就要过了,谭伯村夫妇商量,决定把自己7岁的四女儿谭菊珍许配给詹天佑,因为谭伯村比较有见识,家境比詹兴洪家境富有,只是他没有男孩,这样两家结为儿女亲家,谭兴洪夫妇才勉强答应让詹天佑报名。谭伯村与詹兴洪带着詹天佑匆匆来到香港,找到容闳,总算报上了名。詹兴洪拿着笔战战兢兢签定了生合同。
当容闳带着从香港招来的詹天佑等6名幼童返回上海,交给陈兰彬、刘翰清等人,自己就匆匆忙忙提前赶往美国安排幼童入学事宜去了。而负责幼童留洋的主管,两江总督曾国藩于1871年4月在南京去世了,他临终专门交代,幼童留洋事务由直隶总督兼北洋大臣李鸿章主管,可见,曾国藩晚年对幼童留洋的重视与期望。派遣幼童留美是曾国藩晚年政务中的一个最大亮点。
到美国后,容闳先来到新英格兰区麻萨诸塞州的斯波林菲尔市,华人都称它为春田市。这个城市随然很小,但教育事业发达,容闳在这里找到耶鲁大学毕业的校友帮忙,很快租借了一栋二层小旅馆,作为驻洋肄业局的办公之所,并决定幼童来时,以二三人为一组,寄居在肄业局附近的医生、教师、牧师家中,先过语言关,然后再入学。
这一切安排妥当后,容闳立即给上海发电报,陈兰彬很快带领幼童准备出发。幼童每人做了一身质地高雅的长袍马褂,一顶小缎帽,一双厚底鞋,一人做一个小木箱,装日常用品,又每人发一套崭新的《圣谕广训》和四书等,于1872年农历7月8日,公历是8月11日,由留洋委员陈兰彬、翻译曾兰生、中文教习容增祥等带领下,从上海吴淞口江岸上船出发。岸上,送行的亲人泪流满面,悲喜交加,挥手告别。
自己发朋友圈的句子
1.浮生若梦的虚无,在繁华似锦处埋藏,眼角的最后一滴泪,在风尘里凝结成琥珀。记忆里,你是繁华三千,而我,却只取其一瓢,从此,所有的柔情在那一瓢里谱成曲,一曲动人,一曲离殇。
2.一个人的夜晚,一个人的等待。不记得这是第几个夜晚了,也不记得这是多少次的等待了。只是知道我一个人依然在坚持,依然在等待。
3.有一种感情叫成全,有一种离开叫思念,当思念与成全终成一梦,谁的泪光璀璨了谁的笑容?
4.一阵凉爽的风从窗户吹进来,窗帘随风舞动着,就像是少女的飘逸的美丽的长纱裙。窗外,树叶沙沙,这是初夏为人们献上的一支优美快乐的夏日小夜曲。
5.你放弃一个人,蚀骨地,残忍的背弃自己的心,会多痛?即使时光如水,冲刷掉关于他的一切痕迹,往事依然将你囚困于那座城,无处可逃。
6.滴雨的轩窗,映着落寞的容颜,时光凝固的片刻,是记忆闪回的从前,那些被夜色晕染的心事,还在抽丝剥茧的痛处里迟疑,凝望着邂逅后的慌张,相思早已遍体鳞伤,却不知曾经期许过的夙愿,而今会在哪里婉转。
7.勤奋的含义是今天的热血,而不是明天的决心,后天的保证。
8.如果心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足加以修正,ta人的一切不好,都会在你博大的胸怀中消释……
9.人生就是如此,沙漠,绿洲,见水草长,旱地拔树,只有不放弃,你都会拥有。
10.曾经的风花雪月,梳理下记忆的生活涓滴,未来还有更长的路要走,或许在下个驿站我们还会一起停靠,离别时刻太多的伤感,就在那个重逢的时刻慢慢说来。
11.世界上最长而又最短,最快而又最慢,做任何事情,我们都不应该半途而废,哪怕前行的道路再苦再难,也要坚持下去,你如果要想赢,就一定不能怕输。不怕输,结果未必能赢。但是怕输,结果则一定是输。
12.那些以前说着永不分离的人,早已经散落在天涯了。
13.认真的人,最可怜,动心的人,最可悲。
14.阴影也是自己的一部分,挥之不去就用正面去面对!阴影也是自己的一部分,挥之不去就用正面去面对!你现在就处在你人生的阴影里面,但阴影也是你人生中的一部分,你怎么就走不出来。我之前失败的婚姻,它是我人生中的阴影对吧?但那也是我人生的一部分啊。
15.有些时候路,有些长,梦,有些远,但是,路的尽头,梦的远处,有你出现,所以,我从来没有停止向前。
16.他是俗世的途客,往事中的不归鸟;而如今我的往生,是一枚旧银镯,藏在樟木箱里。
17.凝香诗意为君留,语含羞,韵含羞。万缕千丝,对月忆兰舟。青案一杯烟袅袅,捻素笔,寄芳音,念难休。
18.你爱他吗?爱就告诉他,何必把思念之苦藏在心底深处。怕样子,地位,身份不相配?别怕,爱一个人是美好的。
19.妈妈们都有个通病,只要你说了哪样菜好吃,她们就频繁地煮那道菜,直到你厌烦地埋怨了为止,其实她这辈子,就是在拼命把你觉得好的都给你,爱得不知所措,没有自我了。
20.挥散不去的青春,就这样留在我的梦里,不知道前行的路上,是否会有虔诚陪伴,我抚摸着大地,匍匐在此,就是为了有一天我也能青春不悔。
21.不是所有的过往都是美好,还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说,疼痛的往事可以选择忘记,可纵算忘记了,并不意味着就真的不存在。只是默默忍受,只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
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心情篇
难过的时候,就把自己当成另一个人。当初怎么安慰别人,现在就怎么安慰自己。
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没有什么是过不去的,一切都会好的。
当下的生活就是最好的,要快心呀。
一个人,一首歌,一点情绪,享受这不一样的夜晚。
活力多一点,抱怨少一点。笑容多一点,压力少一点。恨意少一点,祝福多一点。
微笑是盛开在人们脸上的一朵美丽的花,时时刻刻散发着迷人的芬芳。
今日份开心,来自和闺蜜的约会。
日子过得舒心才有盼头嘛~
生活篇
我不奢求人生顺风顺水,但求坎坷走尽有人陪。
生活很暗,抱歉,我也没光。
后来才发现其实结局都是一样的。
热爱生活,开心有趣,努力善良。
烟火人生,当如行云流水。
人生没有这么多来日方长,只有世事无常,不要把该做的和想做的事情,留给无法预见的未来。
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人不会因为一件喜事高兴一整年,却能因为一个创伤郁郁终生,痛苦给人的刺激总是远远大过快乐 。
人心是难以猜测的,就算有时候你顾忌了别人的感受,也不见得别人会满意,反而觉得你想太多。
工作篇
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满怀希望就会所向披靡。
不问收获,只问耕耘。如同种树,先有根茎,再有枝叶,尔后花实,好好劳动,不要想太多,那样只会使人胆小懒惰。
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这个是二次创作的,没有官方译文,也不合法,我只好自己来翻译了,有些地方翻译的不好,见谅。不过这篇文章作者文言功底勉勉强强,很多地方没写好,写的像现代文,弄得我都不知道怎么翻好。。。1L的正版写的就好很多,百度百科也有翻译。
我小的时候入道,能看见的东西和正常人稍微有些差异,我曾经在山林中观察过鬼怪,后来就以除妖谋生。附近的乡村有人曾说山里有一间废弃的寺庙,灯光时有时灭,那里面恐怕有鬼怪出没。于是委托我除去那只妖怪。
这一天,我在山中迷路,天色渐渐昏暗。远远地见到一间木屋伫立在山间,似乎与之前别人说的相契合,灯光时有时灭,像是有人居住。于是我走近它,想要探个究竟。
敲了几次门,没人回应。我打开门遇见一只鬼老太婆,看起来七八十岁,衣衫破烂,正屈身坐在柴火旁。有一只木偶陪在她旁边,穿着华丽,雕刻的十分精致,就和活人一样。
我感到十分疑惑,就坐在她对面,尝试和她交谈。老婆婆才抚摸着木偶说道:“我小的时候没有别的爱好,就只喜欢牵丝木偶戏,尤其喜欢看木偶在丝线的牵引下在三尺红台上进进退退。于是我偷偷地学会了这些技巧,并以此谋生。曾经背着木箱跋山涉水,在各个村庄里表演。哪怕风霜雨雪的时候也是这样。”说到这里,老婆婆竟然遮脸啜泣,声音哽咽。
我只能用无力的话语安慰她,然而她哭得却更厉害了。
哭了一会儿后,老婆婆拿起木偶的线,在红台上表演起来,含泪笑道:“这是最后的演出了,就当是送给你的礼物吧”
“百年摇曳命门空,三尺红台绮梦中。
度曲一叠道往往,丝线两牵叹匆匆。
落魄几时言不尽,痴魂谁解意难终。
徒将傀儡付薪火,浊泪自流向北风。”
“我演了一生的牵丝戏,很少结交朋友。陪伴我的,就只有这个木偶。怎可惜不被世人所理解,都说我这喜欢木偶的癖好不好,全都是怪我啊。最后漂泊到此,含恨而终。”老婆婆站了起来,拿起木偶愤怒的说道:“我一辈子颠沛流离,穷困潦倒,含泪而终,都是拜这个木偶所赐,还留着它干嘛!”于是把木偶投进了柴火中。
这个瞬间,隐隐约约看见火中的木偶含着泪拱手行礼告白,动作和人没差别,说道:“希望来生再见。”
我惊呆了,霎时间竟说不出话。
过了一会,老婆婆恍然大悟,对着柴火说道:“我这辈子再无怨恨了。”我含泪画了张符将老婆婆的魂魄安定住了。过了一会儿,木偶、老婆婆、废寺都烧了起来。火烧到天亮才熄灭,只留下一颗宝石,从火中炼出,是那木偶化成的。
我只能感慨,被牵丝戏困在尘世间的鬼,现在又少了一人啊。
完
总算打完了累我了,这文太感人,唉
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