戏曲盔箱-戏曲木箱

勾栏，又作勾阑或构栏,宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安(今杭州)等都有不少瓦市。耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺,可容观众数千人。宋、元时的勾栏,今无一存，也没有留下任何形象资料，只能从各种记载中了解它的大致结构。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。

在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人。根据孟元老《东京梦华录》记载，其实勾栏的外型与方形木箱无异，四周围以板壁。“东京般载车，大者曰‘太平’，上有箱无盖，箱如构栏而平。” 为了宣传，有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等装饰物。勾栏内部则设有戏台和观众席。

瓦市勾栏的出现，对中国戏曲的形成，具有重要意义。这是民间艺人向市民观众长期卖艺的地方，各种伎艺之间可以互相交流、吸收。演出可以经常化、固定化。《东京梦华录》说，京瓦伎艺，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是。”《蓝采和》中描写的杂剧艺人蓝采和，在梁园棚勾栏里固定演出竟达20年之久，“学这几分薄艺，胜似千顷良田”，演员有了稳定的演出场所和较好的经济收入，有利于艺术上的提高。从剧场的发展来说，到了宋、元勾栏的阶段，其基本形制已大体具备。

勾栏毕竟还是早期的城市戏曲剧场,有简陋的一面,多少带有临时的性质，容易损坏。由于临时的勾栏容易损坏，元朝的《南村辍耕录》曾记载倒塌、压观众的不幸事情，所以以砖木结构的庙台慢慢开始取代了勾栏

木偶戏为何妙趣横生？

中国传统乐器包括古琴、竖琴、鼓、笛子、古筝、琵琶、二胡、笛子、管子和笙。介绍以下内容:

1.古筝

古筝又名韩筝、秦征、郑尧、銮筝，是中国汉族传统乐器之一，属于弹拨类乐器。它是中国特有的重要民族乐器之一。其音色优美，音域宽广，演奏技巧丰富，表现力强，深受广大人民群众的喜爱。

2.笙

笙，中国一种古老的管乐器，一般由三十六根长短不一的竹筒制成，用于演奏。由笙簧、笙笛、笙桶三部分组成。笙簧的振动使笙笛内的空气振动发声。

3.

希瑟，中国传统弹拨乐器。形状像钢琴，有25根粗细不同的弦。每个字符串有一个帖子。根据五声音阶调弦。最早的竖琴有五十弦，所以也叫“五十弦”。

4.箫

箫是一种非常古老的汉族管乐器，分为和，都是单管直吹的。一般是用竹子做的，顶部有吹孔。按“音孔”的多少，可分为六孔笛和八孔笛。按六孔笛的音孔，是前五后一，八孔笛是前七后一。八孔笛是现代改良的产物。

5.二胡

二胡，被称为“西琴”，始于唐代，已有1000多年的历史。它是中国传统的弦乐器。二胡，即二弦胡琴，又名“南湖”、“Omzi”，是中国乐器家族中主要的弓弦乐器(弦乐器)之一。

6.琵琶

琵琶是东亚的传统弹拨乐器，已有两千多年的历史。最早的乐器“琵琶”出现在中国的秦朝。“琵琶”一词中的“玄”，是指“两块玉片相碰，发出悦耳的敲击声”，是指它是一种靠敲击琴弦发出声音的乐器。

芶栏是什么意思

木偶戏古称傀儡戏。早在商周时代就有丧葬用的木偶。汉代已有活动木偶表演。唐宋时代傀儡戏盛行，有悬线傀儡、杖头傀儡、水傀儡、药发傀儡、肉傀儡等多种形式。

一条扁担挑走一台戏

清黄竹堂《日下新讴》中有一首咏傀儡戏的诗，曰：“傀儡排场有数般，居然优孟具衣冠。丝牵板托竿头戳，弄影还从纸上看。”自注说：“傀儡之戏不一，有从上以长丝牵引者为提偶，有以板托平移者为推偶，有置于竿首自下持之运动者为戳偶。”木偶戏曾被称为“宫戏”，是因为清代前期被征入内廷供奉，当其盛时，也有四大名班之说，其中北京的金鳞班一直演到民国初年。雕刻木偶也是一项特殊的技艺，当时有一篇文章曾记述了一位著名木偶制造师的技能，文中说：“清代制宫戏之巧工曰戴文魁。其木偶则长三尺，台周回障以蓝色布，高逾人顶。其上则设置戏场，朱栏绣幌，华丽遹皇。每一木偶以一人举而弄之，动作身段与真者无异。后方围书画屏集，内行弦板列座，念唱与场上神情相合。”

扁担戏是最简陋的木偶戏

清代盛京的木偶戏也有多种样式。《陪都纪略》一书记述了几种：

扁担戏

嘀嘀咕，算哪出？

王小儿，打老虎。

招人看，却通俗。

锣声住，鸣嘟嘟。

“扁担戏”是最为简陋的木偶戏，艺人用一条扁担，一头挑着小戏箱另一头挑着木偶与锣鼓，四处赶场。表演时，将扁担靠大墙支起小箱，成小戏台，台下有蓝布围起，艺人坐在里边，打起锣鼓，然后手持木偶表演，表演扮奏唱念等也都由一人承担，被称之为“苟利子”。清代富察敦崇在《燕京岁时记》中说：“苟利子，即傀儡子，乃一人在布帷子中，头顶小台，演唱《打虎》《跑马》诸杂剧。”清无名氏在《一岁货声》中介绍：“耍傀儡子，一人挑担鸣锣，前囊后笼。耍时以肩杖支起前囊，上有木雕小台阁，下垂蓝布，人笼皆在其中。笼内作偶人鸣锣衔哨，连耍带唱。有八大出之名：《香山还愿》《铡美案》《高老庄》《五鬼捉刘氏》《武大郎诈尸》《卖豆腐》《王小儿打虎》《李翠莲》。”

古代绘画中就有儿童玩木偶戏的情景

这种扁担戏有的是布袋木偶，手伸进布袋里演唱《王小儿打虎》《卖豆腐》等剧目；也有杖头木偶，表演《猪八戒背媳妇》《太子出家》等剧目。

洋戏

惟洋戏，往下看。

似吼戏。用布幔。

黑马尾，五体栓。

行动坐，人一般。

合音乐，配丝弦，幻景可观。

洋戏，即提线木偶，艺人站在布后，上身有布围遮住。小戏台在下边。艺人拉动马尾，操纵木偶表演。其木偶比扁担戏的木偶要大，高约二尺多。由两三个艺人，同时操纵生旦净丑几个木偶来表演剧目。

耍耗子

小耗子，耍得精。

黑白花，红眼睛。

蹬风轮，跑软绳。

有扛枷，提水桶。

早年间街上常见“耍耗子”

“耍耗子”是“肉傀儡”的一种，以二寸长的各色小耗子代替木偶表演。耍耗子的道具就很特别，将木箱上的木架支起来，仿佛是马戏团高空演出木架的微缩品，二尺见方的小戏台，台上设有风轮、软绳、宝塔、井台等。艺人手里的每只小白鼠都会一两套诸如爬梯、钻圈、走独木桥、蹬风轮、跑软绳等本领。艺人口中念念有词，演唱各种戏曲。如一花耗子扛枷，便唱《苏三起解》；一黑耗子挑水，上井台，便唱《李三娘打水》；一白耗子在塔前跪拜，便唱《许士林祭塔》。

此外，“烟火”中还有药发傀儡，是彩纸制成的人物或动物，放到空中，也能做各种动作，俗称“放盒子”。它类似木偶，但不是木偶戏。

芶栏是什么意思：宋、元时代的剧场或卖艺场所。相当于现在的戏院

勾栏介绍如下：

勾栏，出自李商隐《倡家诗》的汉语词语，原文：“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人，又作勾阑或构栏，是一些大城市固定的娱乐场所，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。

宋、元时戏曲及其他伎艺在城市中的主要演出场所，又作勾阑、构栏。勾栏，原即栏杆。《水经注·河水》：“吐谷浑于河上作桥……施勾栏，甚严饰。”亦作钩栏。

《王建宫词》：“风帘水阁压芙蓉，四面钩栏在水中。”唐代勾栏已同歌舞有联系。李商隐《倡家诗》有“帘轻幙重金勾栏”句，诗中所写的“倡家”，就是擅长歌舞的伎艺人。到了宋代，中国城市的戏曲剧场已基本形成，也称勾栏。

勾栏，又作勾阑或构栏，宋代勾栏多同瓦市有关。瓦市，又名瓦舍、瓦肆或瓦子，是大城市里娱乐场所的集中地，也是宋元戏曲在城市中的主要表演场所，相当于现在的戏院。北宋汴京（今开封）、南宋临安（今杭州）等都有不少瓦市。

耐得翁《都城纪胜》：“瓦者，野合易散之意也”。瓦市中搭有许多棚，以遮蔽风雨。棚内设有若干勾栏。大的瓦市，有几十座勾栏，演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等各种伎艺，可容观众数千人。

原意栏杆的勾栏在唐代已经与歌舞有关，李商隐在《倡家诗》中有“帘轻幕重金勾栏”一句。明代以后，却又把妓院叫作勾栏。

在北宋时，由于市民阶级的不断扩大，由于他们文化娱乐的需要而出现了“勾栏”。宋朝的大城市内的勾栏，可供艺人演出杂剧及讲史、诸宫调、傀儡戏、影戏、杂技等等，可容纳观众数千人。根据孟元老《东京梦华录》记载，其实勾栏的外型与方形木箱无异，四周围以板壁。

“东京般载车，大者曰‘太平’，上有箱无盖，箱如构栏而平。”为了宣传，有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等装饰物。勾栏内部则设有戏台和观众席。