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　当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是我收集整理的《文化苦旅》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

《文化苦旅》读后感1

　余秋雨是著名的散文家和大学者，他的作品很多，但真正让我感兴趣和喜欢的却是《文化苦旅》这本散文集，这是一部书写文化的书籍，这个主题在创作时十分有难度，因为文化是一个宏大的主题，需要极高的文化底蕴和文字功底，而在余秋雨的笔下，却巧妙的借用了山川风物来进行探索，值得我们借鉴和思索。

　在这本书中，作者描写很多名胜古迹，例如：莫高窟、宁古塔、谢家门孔等，都是历史著名的文化名胜和古迹。

　莫高窟是中国洞穴壁画中最出名的古迹，那些壁画都是匠人一锤一凿刻画出来的，经历了上千年中文化长河的流淌，保存的十分完好，而其中的技艺之高超令人叹服，也表达了这些匠人执着的精神。

　宁古塔可能很多人没有听说过吧，但事实上他十分出名，因为宁古塔并不是十分著名的景点，而是在这个地方，很多人都经历了封建时代的苦难，读后感.例如，我们经常听到这样一句话“发配到宁古塔，为披甲人为奴”，没错，你一定在一些古装电视剧里听过吧，这里充满了困难，也表达了余秋雨先生对遭受苦难的人的同情。

　谢家门孔很多人可能是第一次听说，但我们都知道谢家指的是南北朝时期著名的大家族谢家，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，其中的“谢”字指的就是谢安这个名门望族，经历了上千年的风雨，仍然从文化上给我们熏陶。

　读了这本书，让我深受启发，感知到中国古代文人门的不凡和努力，推动了中国文明的进程，也丰富了我们优秀的传统文化。

《文化苦旅》读后感2

　坦率的说，大师当年的《文化苦旅》以及《霜冷长河》的确有惊艳的地方，虽然还是免不了矫揉造作，但至少还流露出一点知识分子的小清高，不完全是媚而无骨之作。书的第三部分是秋雨老师的书法赏析，尤其是第四篇《钟山之碑》，源于中山陵改造，秋雨老师在接受南京媒体采访时曾表示，“这个碑文是我的真实心声”。

　碑文中有这样一段：“南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩……一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现……主事者命余，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”不知“满纸烟霞”从何而来？秋雨老师才写了三句话，就觉得字字珠玑，还毫不犹豫地夸自己“满纸烟霞”。如果幸运的话，这块碑传个几百年，“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”这些文字能够留给后人研究当代中国的拆迁盛况，真是委屈了这块石头。

　何谓“文化”？大师自己恐怕也说不圆，因此他借谢晋之口说“我最大的苦恼，是遇到了不懂艺术的审查者和评论者”，而实际上，看起来吓人的《何谓文化》，不过是以几篇演讲主打的杂碎拼凑，更本谈不上宣传中所谓对文化最“诚恳、最隆重的回答”，委屈了几百张好纸。

《文化苦旅》读后感3

　《藏书忧》，则又是文集中一篇独特文章。没写人，也没写物，写的是书，是作者自己的一种心情。我认为，虽是"文化苦旅”，虽是一路走来，写人写物。终究，还是不能缺少这一篇的。

　书，在文化传承中的角色，自然不言而喻，文化的传承在某程度上绝大部分是由书籍来完成的。有人写书，就是有人买书，看书，当然更有人在藏书。所谓，“藏书”大概不是藏起来，不让别人看见，而是把书好好的保护起来。我便十分反感，很多人，待书如物，信手而来，随手而去。看书时，折角挝边，边吃边看，搓搓折折，尚不等他自己看完，书已是残缺不全，污浊难辨。待书当如交友，宁缺勿滥。待书当如交友，尊敬爱护。待书当如交友，诚心诚意。余先生之忧便是“藏”不住书。一则忧，友人不时借阅，常常忘记归还。还难以开口催促。二则忧，自己的藏书，如何“藏”得住，当自己无法再时时刻刻守护着他们的时候。三则忧，自己藏书尚且如此，那些更多的好书珍本，岂不是更难藏住。我到没什么藏书，只是喜爱收集些书籍。余先生这一忧，也令我思索着，这书如何藏的住啊！想必，天下读书，爱书之人，都难逃此忧！

　跟随余先生这一路走下来，回首再看这段旅程时，却是有些苦涩。或许，只有当我们明白了苦涩，才能更好的体会到甘甜。也只有是一段苦旅，才能真正的了解什么是文化。

《文化苦旅》读后感4

　假日闲暇，拜读余秋雨先生的《文化苦旅》，尔后受益匪浅。而这其中又以《华语情结》一文，令我感触颇深。

　余秋雨先生的笔风犀利并含有浓厚的哲学意味，以致于我拜读之后，感触良多。《华语情结》一文讲述了华语一路走来的艰难以及对于当今格局的审视。名家之作，必有大将之风。余着实受益匪浅。

　唐朝国力强盛，华语因而得以流传。 外来的波斯商人后代圣旨写出了“云带雨，浪迎网，钓翁回棹碧湾中。春酒香熟鲈鱼美。谁同醉？缆却扁舟蓬底睡。”一个外邦人也能够写出如此富有诗意的文字，足见这华语在唐代时对异邦人的影响。

　但是，到了明清时期，上述影响便开始减弱，西方国家以势不可挡的态势崛起了。华语文化受到了难以预料而又来势汹汹的冲击。欧洲文明的崛起使曾经极为脆响的话语稍稍变得有些嗫嚅，这使得华语文化和西方文化形成了一种极不平等的态势。当然，显而易见的，华语文化处于劣势，并且在国内有些地方，华语甚至有了些“虎落平阳”的境况了。

　念及于此，不由令人深思。唐代与明清时期，华语处于两种极端的态势

《文化苦旅》读后感5

　看很久，心里感触良多，但确实不只这样表达，所以只能说说我的想法，更准确的来说是拼凑杂乱无章的想法，我喜欢有感而发，不喜欢太过造作，或是漫无目的的写一些东西。那样很枯萎。

　我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。

　提起中国，首先想起的应该是长城，工程浩大，历尽无数朝代依然屹立在地球的版图上，站远看，这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修一条万里屏障，所以不能无视他的军事作用以及人类意志力的表现。每每在电视上看到长城都会感觉到它赋予历史，赋予民族的厚重感。

　但说起都江堰，哪是在秦始皇修建长城钱数十年就已经建成的水利工程，虽说它的气势远不如长城来的浩大，但，他却稳稳当当的服务于四川人民数千年，滋养着这片沃土，造福人类的作用远远大于长城。也是因为有都江堰才有诸葛亮，刘备的雄才伟略。也才有，张飞，关云长，赵子龙的勇猛善战。以及李白。杜甫等诗人的文采。

　当作者写到初来都江堰看到水利工程时的情景，他以那样的一种情怀赞美都江堰的时候，我哭，真的哭，我看只能写到这，感动的毫无思绪，也不知道怎样来叙述，但我很理解作者作为一个当代的中国文人，心中所挂链的，对于当今社会所迷茫的。不俱千辛万苦的苦苦追寻中国真正文化行为。也很感动与惊叹作者描写古迹所用的词句。是那么平实而又不失大气。确实写不下去。

《文化苦旅》读后感6

　读完余秋雨先生的《文化苦旅》中的“道士塔”，有如一支从一千年前射过来的利箭，射中了自己的心，感觉好痛好痛。

　莫高窟是以佛教文化为主，却让一个不懂佛教的、无知的王圆箓来当家？他就象一个老农看护自己的院落一样，到是“勤快”。自己扎一把草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷去，大片精妙绝伦的壁画瞬间灰飞烟灭。再抡起铁锤把塑像打毁，把一个个洞窟打开。这样在他晃动着的铁锤下，藏经洞里封存着华夏儿女几千年的灿烂文化和艺术辉煌没有了。

　当时在无能的晚清政府下，藏经洞打开的消息很快传到了英，法，德，俄等列强国家。他们的所谓考古探险人员纷至踏来。其中有一个叫斯坦因的英国籍的匈牙利人带着一个叫蒋孝琬的翻译以考古学家的身份“取”走了敦煌藏经洞的大批经卷和绘画，打包了整整七天时间，最后打成了29个木箱，在一个黄昏下午，大车，马车的拉走了，而王圆箓站在凄艳的晚霞中，数着那历历可数的一点点钱！

　如今在游人如潮的道士塔前，人们看着王圆箓这个小人物，不免要发出长长的叹息，心中有的只是绵绵的恨！

《文化苦旅》读后感7

　报纸上说我写书写得简便潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

　也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思考，十分人所思，十分人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新，一个人，不！一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到此刻。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就将它们掩埋了。可是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚定，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体此刻哪儿？他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他似乎什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在那里总结道。

　看到这，反思一下，我们这些读书人，如果生在那个年代，身为一个藏书家，会像范钦一样吗？我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难！我们是教师，教育学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢？在挫折面前，爬起来的又有谁？生活着，又为了什么？这不正是我们该思索的。

《文化苦旅》读后感8

　拜“伟大”的阅读课所赐，终于读完了《文化苦旅》。初读时，总觉得，纵然余秋雨先生认为写书“是一种很给自己过不去的劳累活”，然而作为一名读者，细品他笔下那字词句段，心间却升腾起轻松潇洒之感，并无所谓“历史的冷漠”“理性的严峻”。

　沉浸江南小镇“大隐隐于市”的淡泊安定与自然；流连令一众大诗人大文豪心心念念的隐居圣地天柱山；享受那柔雅的中国文化宁谧的后院苏州。只看那温文尔雅的景，却也仅此而已。

　然而当从近乎机械的学习中解放出来时，却神使鬼差地跑了趟书店，捧回了属于自己的《文化苦旅》。

　再捧起它，认认真真逐字逐句地品阅那些原本感觉轻松无比、让人卸下一身铅华的文章时，却不由得陷入了那些略显沉重的历史与无尽的思考中去。

　走过敦煌，进了莫高窟。“看莫高窟，不是看一个了多年的标本，而是看活了一千多年的生命。”在这里，完全被“历史的洪流消融”。在这朝圣者众多的圣地，却偏偏出了个王道士。从此，它蒙了辱，中华民族蒙了辱，但却正是王道士才使莫高窟文化大放异彩。中国文化何其多，却偏偏忽视了这座文化宝库，何其悲哀！

　重读《文化苦旅》，感悟着实不少，却不能一一详述，只是：读《文化苦旅》，洗礼灵魂；寻千年文化，感悟古今。

《文化苦旅》读后感9

　我，仍旧读得一头雾水；我，仍就想要努力回归作者的心境；我，仍旧不够好。好在，我坚持了下来。

　就像书中所写，每当作者游历一个地方，总会追溯在此地留下过哪些历史人物的足迹亦或经历了怎样的文化变故。我也总会在网上找寻这些并不熟悉的景点、人物，渴求从这些资料中找到作者情感的出发点，虽然是用这样的方式。略知背景一二，不免在读书时各种情思混杂其中，甚至和作者的某个观点产生歧义，但最终还是会回归平静。交给历史去判定吧，我还不够资格。也因此，读到最后，甚至产生自卑感，这样也好，人本就是天地间最微小的存在。我想，当作者面对这些“无言”的历史遗迹，也会产生自卑感吧！

　我愿意相信，历史这个老人家不是无言的，每一个经过他认真擦洗的景物，每一个经过他悉心照料的人文景观都是有生命的。缺少的是认真解读他的人，更缺少的是回归于他的人。就像如今，为了争夺历史人物故里而吵的去活来的开发商，也许连此人生平都不甚了解；为了表达自己观看景物的激动，一些人小刀潦草一挥刻上个“ 如果有这样一次机会，我愿意去踏访一个个历史遗迹，回归历史，回归自然，回归平静，慢慢叩开他们的心弦。

《文化苦旅》读后感10

　“乌台诗案”是中国文化史上毫无疑问的耻辱，一场由最浅薄的妒忌心编织的闹剧，却险些葬送了宋朝江山中最伟大的诗人，苏东坡。

　被抓的时候，他几乎完全不知事情的始末。一群小人在这位大诗人尚还悠然自得之际，无比牵强地在他的诗文中挑挑拣拣，臆测出一篇“流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋”的对政府的讥讽，自此舆论在朝廷中大肆蔓延，这盆脏水，也终于泼到了木秀于林的苏东坡头上，将原本处在青山绿水之间的他，一把拉进了污浊的泥沼。

　泥沼中的苏东坡，睁着一双茫然的眼睛，听一群小人将他的诗文狠狠地错捏，最后完全变了形，面目全非地向他涌来、将他淹没。这位可爱、高贵而有魅力的诗人面对这邪恶、低贱、粗暴的语言和行为系统，笨拙得说不出话来。

　直到他经受不住这日复一日、通宵达旦的连续逼供，直到泥沼的污浊滞塞了他的胸口，苏东坡只能伸出手去，捧起污泥，浇到他的诗文上去。“于是，他以前的诗中有‘道旁苦李’，是在说自己不被朝廷重视；诗中有‘小人’字样，是在讥刺当朝大人。”这样的黑白颠倒，让我看了，都觉得寒心。一段无比瑰丽的文明，就这样在肮脏的水中浸了又浸，被洗掉了原本的颜色。

　幸好还有良知，幸好还有仗义，幸好那些敢于表露真心、不怕受到牵连的人向皇帝进言，救下了泥沼中奄奄一息的大诗人。也幸得如此，否则这一步之差，会让整个文化历史全盘改易，如今的我们，也不可能阅读到这么多苏东坡的笔触了。

《文化苦旅》读后感11

　“读万卷书行万里路”《文化苦旅》就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前浮现出了种种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。

　书很厚，拿到之后颇有充实感。我与文字一齐去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之宝只值几头牛?想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到从前。无知是多么可怕啊!它能改变一个国家的.命运。再说，若他有爱国之情，哪怕仅有一点点，也会拒绝的。

　《文化苦旅》让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的伟大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不一样角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要永远坚持一双善于发现的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平时，我总是无味的过日子，自从读了《文化苦旅》，我学会了用自我的眼睛仔细地观看世界，发现每一天都与众不一样，生活也所以欢乐起来。

　《文化苦旅》让我收益匪浅，我期望大家都读一读。

《文化苦旅》读后感12

　有人说，阅读一本书就是在了解一个世界，而有的书却徒给你一个空壳。

　没错，有的书籍就是把你带入一个活色生香的世界里，这个世界是你喜欢的却触碰不了的，又或者是你未曾感受过，让你惊奇不已的。它是充实的，饱满的，你沿着它的街道行走，看着这个世界发生的事情，就像触摸着自己的脉络那般真实，好像这个世界的生命在你手心跳动。

　而有的书籍，只给了你一个华丽神秘的外壳。你被它表象吸引，满怀期待地走进，却发现里面空无一物。

　后者总是饱受诟病的，但我认为，好的书，并不一定都要给你一个世界。阅读的本身，就是要你自己去感受文字里散发出的魅力。给你一个空壳，是要你自己步步深入去丰富这个世界。

　倘若这个壳能让你愿意，走入这个世界，那么它也不枉费是一个壳了。

　没有人能确保自己建造出的世界是最完美的。诱发读者的思考，让越来越多的人愿意入这道门，这个世界才可能是丰富多彩，各具魅力的。

　所以，不必担心这一腔的感叹无从发泄。

　能从壳里引出自己的思考，你就能看到专属于你的世界了。

《文化苦旅》读后感13

　暮色四合，喧哗的一切复于平静。静静的夜里，最好莫过于读书了。一盏孤灯，一杯香茗，摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》，细细品位起来。

　读了这本书，我能感受到在作者的文字背后跳动的是一颗单纯、干净、坦诚的心，笔端流溢出的是对悠久文化的体察和感悟，对漫长历史的无穷玄思，既能让我感知文化的至真至美，体悟散文的至情至性，又能感受到一种浓重的民族责任感。细细密密的文字中席卷一切的磅礴气势。那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语使我震撼。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年，博通古今而显得游刃有余?是一种阅历，一种修养。大江南北，长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。我一边潜心默诵。吟咏。品味。咀嚼。仿佛自己已经加入了旅行队伍中，又仿佛整个旅行中就只有一人，那就是我。天高地阔，万事万物如此真实。余秋雨就像一个导游影子，摸不着，却处处皆在，在指引着我，在牵动着我的思绪，让我真实去体验这苦涩的旅行。

《文化苦旅》读后感14

　《文化苦旅》写的是作者余秋雨到全国各地的旅行后，结合历史写的一篇散文著作。其中大多数都是自然景观加上一些纯朴的当地特色。最让我难以忘怀的就是《白发苏州》。

　之所以称之为“白发”苏州，是因为，就在前些年，苏州悄然过去自己2500年生日。虽然它如此的古老，但却没有什么名气。只因它没有一份金陵王气。它不愿换件衣裳，领受那份王气。但当政府腐败之至时，却是反抗的最为激烈。一向柔婉的苏州人，变得凶狠起来，提着脑袋，踏着血泊冲击着皇帝最信任的九千岁魏忠贤。的这次浩荡突发，使整个中国史都对另眼相看。可再看他们，只笑一笑，又变回原来那个柔婉的苏州。

　“做……同义”只是因为这里缺少一份金陵王气，就如此的不公平，可见中国古代会因为这封建主义思想害多少人那。为什么就去注意一点点美中不足，而不放眼全部，那么多优秀的地方，为中国做出多少宝贵的贡献，却不能得到一个公平的对待。

　苏州，与世无争，一直默默地矗立在那块地上。同时它还培育出无数才华横溢的戏曲家，增添一抹亮的光彩。

　《文化苦旅》一书，不仅展示余秋雨那优美的语句，还有着相当多的历史知识可见一斑。

《文化苦旅》读后感15

　初开篇便是《道士塔》与《莫高窟》，那个我生活了十八年的地方，我却是没有一个游者对它的解读深刻。只记得，乐僔和尚开凿了第一个洞窟，王道士“打开了”莫高窟通往世界的大门，丝路花雨滋润了这方土地……

　“大漠的落日下，那吹箫的人是谁？任岁月剥去红装，无奈伤痕累累。荒凉的古堡中，谁在反弹着琵琶，只等我来去匆匆，今生的相会……”一曲《飞天》奏响在耳际，只觉心中涌起莫名的情愫。那个熟悉而又陌生的敦煌，那个生我养我的地方；那个闻名世界的石窟，那段辉煌灿烂的文化。

　眼望茫茫戈壁，四处荒芜。那片翠绿已被烈日化为干黄，那曾经的碧蓝只留下洁白的晶盐，只有苍穹依旧是不变的蔚蓝。那高架的铁塔撑起了多少人的现代梦，那纵横的缆线又牵来了多少人的小康梦；然而，当所有的中国梦都实现的时候。有谁还记得，敦煌，这座古城的梦想，千年如一的梦想。

　曾经的她，年轻气盛，任由祖国有志青年在她身上开采探挖；曾经的她，壮志凌云，任由绽开的蘑菇云在她脚边开花；曾经的她，豪气冲天，任由一批批的探索者带走她的经书卷藏。而如今，她的千疮百孔谁看得见，她的满怀心酸谁味的出，她的一腔苦水又向谁倾吐！寻梦的路，为何这般艰苦？

2012年苏州市初中毕业暨升学语文考试试卷

决定跨途搬家的费用有很多因素，很难直接知说价格是多少，要搬运的物品，搬运的楼层，是否有电梯.车辆能不能靠近楼梯,是否有要拆装的家具，有没有大件超重的钢琴和玻璃器鱼缸，石英石，有没有需要室外吊装的红木整体家具，这些因素也都直接决定着搬家的费用.所以搬家的价格只有了解搬运的信息后才能给出一个大概的价格！如果物品特别多; 最好让搬家公司人员上门现场勘察，这样才能有个准确的报价，值得注意的搬家物品散杂，各种易碎品需要分类包装，大型的钢琴，要拆装的家具，贵重的红木家具和各种电器及厨房用品要在搬运前进行妥当的包装，根据不同的服务方式，推荐几种搬家方式

1,包车搬家长途直送：这种方式就是从出发地直达目的地，由搬家公司带人派车把所有的物品搬上车，现场简包妥当之后直接送到，然后由随车的工人搬上楼。这种搬家的特点是简单直接速度快，适合跨省包车搬家、同城搬家和小规模搬家！

2,长途拼车搬家托运，由目的地这边的搬家公司在现场对所有的物品进行分拣包装之后，回司再对电器易碎品再进行木箱加固包装，通过长途托运的方式运到目的地，物品到达后收货人可以选择在网点自提，或者由他们送货货物由自己分拣、或者是上楼将物品重新组装和开箱复原，此类搬家有时间上的缓冲，通常都是用于跨长途搬家！

3.国际跨境搬家托运：所有物品由搬家公司分类打包装箱报关、然后预约船期、装柜装船后通过国际海运、空运和陆运的方式运到国外，由国外的代理公司通过特殊渠道清关将物品派送，搬运上楼，跨境搬家时间比较长！

德谨国际搬家托运公司是一家专业操作私人物品的搬家公司.主营国际搬家国内长途搬家市内长途搬家托运从国内到国外陆海空运输.可以将服务延伸到您需要的每个角落！

苏州可以骑三轮车吗

2012年苏州市初中毕业暨升学考试试卷·语文附参考答案2012年06月27日 16:14:122012年苏州市初中毕业暨升学考试试卷

语　　文

注意事项：

1．本试卷共22题，满分130分，考试用时150分钟；

2．答题前，考生务必将自己的姓名、考点名称、考场号、座位号用0．5毫米黑色墨水签字笔填写

在答题卡的相应位置上，并认真核对条形码上的准考号、姓名是否与本人的相符合；

3．答选择题须用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，请用橡皮擦干净

后，再选涂其他答案；答非选择题必须用0．5毫米黑色墨水签字笔写在答题卡上指定的位置

上，不在答题区域内的答案一律无效，不得用其他笔答题；

4．考生答题必须答在答题卡上，答在试卷和草稿纸上无效。

第一部分（26分）

1．根据汉语拼音写出汉字。（4分）

①闪　▲　（shuò）　②雄　▲　（hún）　③等　▲　（xián）视之　④轻而　▲　（yì）举

2．下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）

是夜，昙花已经迫不急待地绽放，迸溅着生命的火花，犹如忍俊不经的笑容。在这夜间，

她洋溢着青春的活力，弥蔓着阵阵芳香，尽情释放着仅此一次的辉煌，充满着生命奋发与无

常的哲理！使人怜爱，亦给人震憾！

3．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。（10分）

①子曰：“敏而好学，　▲　，是以谓之‘文’也。”（《论语》）

②采菊东篱下，　▲　。（陶渊明《饮酒》）

③　▲　，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

④会当凌绝顶，　▲　。（　▲　《望岳》）

⑤山重水复疑无路，　▲　。（陆游《　▲　》）

⑥蒹葭苍苍，　▲　。所谓伊人，　▲　。（《诗经·蒹葭》）

⑦　▲　，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

⑧后值倾覆，　▲　，奉命于危难之间……（诸葛亮《出师表》）

4．名著阅读。（5分）

①《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中的“尸魔”就是“白骨夫人”，她

是如何“三戏唐三藏”的？

语文试卷　第1页（共6页）

②《格列佛游记》中，利立浦特小人国的皇帝邀请格列佛观看宫廷表演前，小人国人民已经不

再觉得格列佛对他们会有危险了，有时会在格列佛的身体上玩耍。他们是怎么玩耍的？

5．根据下面三则材料，用一句话介绍苏州概况（不超过30字）。（3分）

材料一：苏州古称吴、吴都、吴中、东吴、吴门，现简称苏，自有文字记载以来的历史已2500多

年，公元前514年建城，是中国首批24个历史文化名城之一，它的历史可以上溯到6000至

7000年前。

材料二：苏州位于太湖之滨，长江南岸的入海口处，京沪铁路、京沪高铁、沪宁城际高铁和多

条高速公路经过全境。

材料三：苏州行政级别为地级市，其经济总量江苏省内最大，人均国内生产总值居中国城市

前列。下辖的昆山、张家港、常熟、吴江和太仓五个县级市的经济实力均列全国百强县（市）

前五位。

第二部分（44分）

阅读《陋室铭》，完成6～9题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘

青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸

葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

6．下面哪一组句子中加点词的意义相同

獉獉

？（2分）

A．

山不在高，有仙则名

獉

名獉

之者谁？太守自谓也（《醉翁亭记

烅

烄

烆》）

B．

斯獉

是陋室，惟吾德馨

微斯

獉

人，吾谁与归（《岳阳楼记

烅

烄

烆》）

C．

苔痕上

獉

阶绿，草色入帘青

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上

獉

赏（《邹忌讽齐王纳谏

烅

烄

烆》）

D．

可以调素

獉

琴

吴广素

獉

爱人（《陈涉世家

烅

烄

烆》）

7．下面哪一句加点词的词类活用不是

獉獉

使动用法？（2分）

A．无案牍之劳

獉

形

B．凄

獉

神寒骨，悄怆幽邃（《小石潭记》）

C．腰

獉

白玉之环（《送东阳马生序》）

D．必先苦

獉

其心志（《生于忧患，于安乐》）

语文试卷　第2页（共6页）

8．文章从自然环境、交往人物和生活情趣等方面表现了陋室不陋，请选择其中一个方面举例分

析。（2分）

9．刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，两句话分

别流露出他们怎样的精神追求？（2分）

阅读下面一段文言文，完成第10题。

杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖注追之，杨子曰：“嘻！亡一羊，何追之者众？”

邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾

不知所之，所以反也。”

注竖：僮仆

10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）

①亡一羊，何追之者众？

②吾不知所之，所以反也。

阅读《绿》中的两段文字，完成11～13题。

①我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。

②梅雨潭是一个瀑布潭。仙岩有三个瀑布，梅雨瀑最低。走到山边，便听见花花花花的声

音；抬起头，镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前了。我们先到梅雨

亭。梅雨亭正对着那条瀑布；坐在亭边，不必仰头，便可见它的全体了。亭下深深的便是梅雨

潭。这个亭踞在突出的一角的岩石上，上下都空空儿的；仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一

般。三面都是山，像半个环儿拥着；人如在井底了。这是一个秋季的薄阴的天气。微微的云在

我们顶上流着；岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。而瀑布也似乎分外的响了。那

瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺；不复是一幅整齐而平滑的布。岩上有许多棱角；

瀑流经过时，作急剧的撞击，便飞花碎玉般乱溅着了。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像

一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着。据说，这就是梅雨潭之所以得名了。但我觉得像杨

花，格外确切些。轻风起来时，点点随风飘散，那更是杨花了。———这时偶然有几点送入我们

温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着。

11．文章开头写“我惊诧于梅雨潭的绿了”，紧接着却用了一大段文字写梅雨瀑，作者这样安排

有何用意？（2分）

12．“这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，便倏的钻了进去，再也寻它不着”一句中“钻”字用

得好，好在哪里？（3分）

13．林非在《现代六十家散文札记》中评论朱自清时说：“朱自清的成功之处是，善于通过精确的

观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。”选文第②段朱自清选择了哪两个观察点描写

景物？抒写出了怎样的内心感受？（3分）

语文试卷　第3页（共6页）

阅读下面文章，完成14～16题。

谈礼貌

季羡林

①眼下，即使不是百分之百的人，也是绝大多数的人，都抱怨现在社会上不讲礼貌。这是

完全有事实做根据的。前许多年，当时我腿脚尚称灵便，出门乘公共汽车的时候多，几乎每一

次我都看到在车上吵架的人，甚至动武的人。起因都是微不足道的：你碰了我一下，我踩了你

的脚，如此等等。试想，在拥拥挤挤的公共汽车上，谁能不碰谁呢？这样的事情也值得大动干

戈吗？

②曾经有一段时间，有关机关号召大家学习几句话：“谢谢！”“对不起！”等等。就是针对上

述的情况而发的。其用心良苦，然而我心里却觉得不是滋味。一个有五千年文明的堂堂大国

竟要学习幼儿园孩子们学说的话，岂不大可哀哉！

③有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类。我并无资格成为新人类的同党，我已经是属于

博物馆的人物了。但是，我却要为他们打抱不平。在他们诞生以前，有人早着了先鞭注。不

过，话又要说了回来。新人类确实在不讲礼貌方面有所创造，有所前进，他们发扬光大了这种

并不美妙的传统，他们（往往是一双男女）在光天化日之下，车水马龙之中，拥抱接吻，旁若无

人，洋洋自得，连在这方面比较不拘细节的老外看了都目瞪口呆，惊诧不已。古人说：“闺房之

内，有甚于画眉者。”这是两口子的私事，谁也管不着。但这是在闺房之内的事，现在竟几乎要

搬到大街上来，虽然还没有到“甚于画眉”的水平，可是已经很可观了。新人类还要新到什么程

度呢？

④如果一个人孤身住在深山老林中，你愿意怎样都行。可我们是处在社会中，这就要讲究点

人际关系。人必自爱而后人爱之。没有礼貌是目中无人的一种表现，是自私自利的一种表现，如

果这样的人多了，必然产生与社会不协调的后果。千万不要认为这是个人小事而掉以轻心。

⑤现在国际交往日益频繁，不讲礼貌的恶习所产生的恶劣影响已经不局限于国内，而是会

流布全世界。前几年，我看到过一个什么电视片，是由一个意大利著名摄影家拍摄的，主题是

介绍北京情况的。北京的名胜古迹当然都包罗无遗，但是，我的眼前忽然一亮：一个光着膀子

的胖大汉子骑自行车双手撒把做打太极拳状，飞驰在天安门前宽广的大马路上。给人的形象

是野蛮无礼。这样的形象并不多见。然而却没有逃过一个老外的眼光。我相信，这个电视片

是会在全世界都放映的。它在外国人心目中会产生什么影响，不是一清二楚了吗？

⑥最后，我想当一个文抄公，抄一段香港报纸上的话：

⑦富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼

义笃，社会有礼祥和。

（有删改）

注着先鞭：比喻先人一步。

14．联系上下文，说说第②段中作者为什么对有关部门的“用心良苦”感到“不是滋味”。（2分）

15．作者对“有人把不讲礼貌的行为归咎于新人类”持什么态度？为什么？（3分）

16．第⑤段主要运用了什么论证方法，有何作用？（2分）

语文试卷　第4页（共6页）

阅读下面文章，完成17～21题。

快手刘

冯骥才

①人人在童年，都是时间的富翁。有时我呆在家里闷得慌，或者父亲嫌我太闹，打发我出

去玩玩，我就不免要到街口，去看快手刘变戏法。

②快手刘是个撂地摆摊卖糖的胖大汉子。他有个随身背着的漆成绿色的小木箱，在哪儿

摆摊就把木箱放在哪儿。箱上架一条满是洞眼的横木板，洞眼插着一排排廉价的棒糖。他变

戏法是为了吸引孩子们来买糖。戏法十分简单，俗称“小碗扣球”。他两只手各拿一只茶碗，你

明明看见每只碗下边扣着两只红球儿，你连眼皮都没眨动一下，嘿！四只球儿竟然全都跑到一

只茶碗下边去了。

③有一次，我亲眼瞧见他手指飞快地一动，把一只球儿塞在碗下边扣住，便忍不住大叫：

“在右边那个碗底下哪，我看见了！”“你看见了？”快手刘明亮的大眼球朝我惊奇地一闪，跟着换

了一种正经的神气对我说，“不会吧！你可得说准了。猜错就得买我的糖。”“行！我说准了！”

我亲眼所见，所以一口咬定。谁知快手刘哈哈一笑，突然把右手的茶碗翻过来：“瞧吧，在哪儿

呢？”咦，碗下边怎么什么也没有呢？难道球儿从地下钻进左边那个碗下边去了。快手刘好像

知道我怎么猜想，伸手又把左边的茶碗掀开，同样什么也没有！只见他将两只空碗对口合在一

起，举在头顶上，口呼一声：“来！”双手一摇茶碗，里面竟然哗哗响，打开碗一看，四只球儿居然

又都在碗里边。四周围看的人发出一阵惊讶不已的唏嘘之声。“你输了吧！买块糖吃就行。

这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”我臊得脸发烫，在众人的笑声里买了块棒糖，站到人圈

圈后边去，从此我再不敢挤到前边去多嘴多舌。

④他那时不过40多岁吧，正当壮年，精神饱满，肉重肌沉，皓齿红唇，乌黑的眉毛像是用毛

笔画上去的。他一边变戏法，一边卖糖，一双胖胖的手，指肚滚圆，却转动灵活。这双异常敏捷

的手，大概就是他绰号“快手刘”的来历。我童年的许多时光，就是在这最最简单又百看不厌的

土戏法里，在这一直也不曾解开的迷阵中，在他这双神奇莫测、令人痴想不已的快手之间消磨

掉的。他给了我多少好奇的快乐呢！

⑤我上中学后，就不常见到快手刘了。只是路过那街口时，偶尔碰见他。他依旧那样兴冲

冲地变着“小碗扣球”。

⑥我上高中是在外地。人一走，留在家乡的童年和少年就像合上的书。往昔美好的故事，

亲切的人物，甜醉的情景，就像鲜活花瓣夹在书里面，再翻开都变成了干枯的回忆。谁能使过

去的一切复活？那去世的外婆，不知去向的挚友，妈妈乌黑的卷发，久已遗失的那些美丽的书，

那跑丢了的绿眼睛的小白猫……还有快手刘。

⑦高中二年级，我回家度假。一天在离家不远的街口看见十多个孩子围着什么又喊又叫。

走近一看，心中怦然一动，竟是快手刘！他依旧卖糖和变戏法，但人已经大变样了。十年不见，

他的模样接近了老汉。他分明换了一双手！手背上青筋缕缕，指头绕着一圈圈皱纹，快像吐尽

了丝而缩下去的老蚕……他抓着两只碗口已经碰得破破烂烂的茶碗，笨拙地翻来翻去；那四只

小红球儿，一会儿没头没脑地撞在碗边上，一会儿从手里掉下来。他的手不灵了！孩子们叫起

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来：“球在那儿呢！”“在手里哪！”“指头中间夹着哪！”

⑧我也清楚地看到，在快手刘扣过茶碗的时候，把地上的球儿取在手中。这动作缓慢迟

钝，失误就十分明显。孩子们吵着闹着叫快手刘张开手，快手刘的手却攥得紧紧的，朝孩子们

尴尬地掬出笑容。这一笑，满脸皱纹都挤在一起，好像一个皱纸团。他几乎用请求的口气说：

“是在碗里呢！我手里边什么也没有……”

⑨当年神气十足的快手刘哪会用这种口气说话？这些稚气又认真的孩子们偏偏不依不

饶，非叫快手刘张开手不可。他哪能张手，手一张开，一切都完了，我真不愿意看见快手刘这副

狼狈的、惶惑的、无措的窘态。多么希望他像当年那次———由于我自作聪明，揭他老底，迫使他

亮出个捉摸不透的绝招，小球突然不翼而飞，呼之即来。如果他再使一下那个绝招，叫这些不

知轻重的孩子们领略一下名副其实的快手刘，瞠目结舌多好！但他老了，不会再有那花好月圆

的岁月年华了。

⑩我走进孩子们中间，手一指快手刘身旁的木箱说：“你们都说错了，球儿在这箱子上呢！”

孩子们给我这突如其来的话弄得莫名其妙，都瞅那木箱，就在这时，我眼角瞥见快手刘用一种

尽可能的快速把手里的小球塞到碗下边。“球在哪儿呢？”孩子们问我。快手刘笑呵呵翻开地

上的茶碗说：“瞧，就在这儿啊！怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖

也不吃亏。”

（有改动）

17．小说第③段画线处的细节描写表现了快手刘怎样的心理变化？（3分）

18．小说第⑥段在结构和内容上有什么作用？请联系上下文简要分析。（3分）

19．小说第⑩段中我为什么要转移孩子们的视线，让快手刘“用一种尽可能的快速把手里的小

球塞到碗下边”？（3分）

20．下面两句话都是快手刘完成戏法后说的，请从表现人物形象的角度，结合全文比较分析。

（4分）

①“你输了吧！买块糖吃就行。这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”

②“怎么样，你们说错了吧，买块糖吧，这糖是纯糖稀熬的，单吃糖也不吃亏。”

21．小说用较多文字写了快手刘的“不灵”和失手，为什么还以“快手刘”为题呢？（4分）

第三部分（60分）

22．作文。（60分）

请以“心中有支欢乐的歌”为题写一篇文章。

要求：①将题目抄写在答题卡上；

②除诗歌、剧本以外文体不限；

③不要少于600字；

④文中不要出现（或暗示）本人的姓名、校名；

⑤卷面整洁，书写工整。

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语文试卷第 1页（共6页）

2012 年苏州市初中毕业暨升学考试

语文试题参考答案

1．① 烁 ②浑 ③ 闲 ④ 易

2．

错别字 急 经 蔓 憾

改 正 及 禁 漫 撼

3．①不耻下问 ② 悠然见南山 ③长风破浪会有时 ④一览众山小 杜甫 ⑤ 柳暗花明又

一村 游山西村 ⑥ 白露为霜 在水一方 ⑦ 大漠孤烟直 ⑧ 受任于败军之际

4． ①首先变成一个花容月貌的女子，来山上送饭还愿；接着变成一个老妇人前来寻找女

儿；最后变成一个老公公前来寻看女儿和妻子。

② 在格列佛的手掌上跳舞；在格列佛的头发里捉迷藏。

5．例：苏州是一个历史悠久、交通便利、经济发达的城市。

6．B 7．C

8．例：“苔痕上阶绿，草色入帘青”，用苔痕、草色的青翠，表现环境的清幽，可见陋室

不陋。

9．刘禹锡追求安贫乐道的精神境界；欧阳修追求与民同乐的政治理想。

10①丢了一只羊，为什么追它的人这么多？②我们不知道往哪边追，所以就回来了。

11．是为了刻画梅雨潭周围的环境，交代梅雨潭绿的原因，衬托梅雨潭令人惊诧的绿。

12. 用拟人的手法，赋予水花以生命，写出了水花的轻盈可爱，富有情趣，更显出了我的

喜爱之情。

13.①两个观察点：一是山边；二是亭边。②抒写出了惊诧、赞美、神往之情。

14．因为一个有五千年文明的堂堂大国竟要学习幼儿园孩子们学说的话，本来就该有的礼

貌，现在社会上却普遍缺失。

15．①持反对的态度，为新人类打抱不平。②作者认为有人早已有了不讲礼貌的行为（早

着了先鞭），却把问题归咎于新人类是不合理的。

16．举例论证（事实论证）；论证了不讲礼貌的恶习会流布全世界。

17．快手刘对我的发现感到惊奇，接着想到了应对办法却故弄玄虚，成功表演后显得十分

得意。

18．承起上文，交代了我的离开，收束对快手刘的回忆；引出下文，为再次见到快手刘做

铺垫。暗示随着时间的流逝，快手刘人生际遇将发生改变。

19．帮助快手刘完成戏法，摆脱窘态，让孩子们相信快手刘的戏法，不再为难他。表现了

我对生活在社会底层小人物命运的同情和关注 。

20．第①句表现了快手刘表演成功后神气十足；第②句中快手刘近乎在哀求，显得底气不

足。两句话都能表现快手刘的精明、朴实和善良；也使人感到快手刘手脚渐渐不灵，状况

大不如前。

21．“快手刘”是小说主人公的绰号，他始终是我心中“名副其实的快手刘”，以“快手

刘”为题，可以交代人物身份，暗示人物遭遇，凸显人物特点，也更能表现我对“快手刘”

这类人物的喜欢和同情。

22．作文(略)

有牌照的车是可以骑，但是在苏大门口好象不行吧。要是去里面的小吃一条街做点小吃应该还是不错的，基于车子去旧货市场啊，那里东西便宜，市区就2个旧货市场了，就看你去那里近，钱万里桥那里有一个还一个在靠近西环那里，电大的对面。

三轮车分为前后两个部分，前部有一个可以转向的车轮，车把、车铃、车闸、脚蹬子和车座，用链条带动后部的车轮转动。三轮车后部主要是车厢，厢体为木制半圆形，可以并排乘坐两个人。车厢上安装有可以折叠的防雨篷，下面装有弹簧和两个轮子。

座位下面是一个木箱，可以开启，里面存放车夫的工具杂物等。座位上有用布和棉絮做成的坐垫，下方有脚踏板。车厢前面两看挂钩，可挂防雨门帘，门帘一般用帆布或油布做成，冬季则改用棉门帘，挡风避寒。