昌平木材市场-昌平木箱

定陵地下宫殿：

中国著名地下建筑，明代神宗皇帝朱翊钩（1573～1620年）的陵墓。明十三陵之一。在北京市昌平县天寿山南麓。1584年开始兴建，1590年陵墓全部完工。其地下建筑一般称“地下宫殿”(简称地宫)，于1957年发掘。定陵的建筑主要有恩门、恩殿、明楼、宝城和地宫等部分。定陵的地宫位于明楼的正后部，是陵墓建筑中的主要部分，其中埋葬着朱翊钧和孝端、孝靖两个皇后。

地下宫殿在定陵明楼的正后部，距墓顶27米。总面积1195平方米，全部拱券式石结构，由前、中、后、左、右5座高大宽敞的殿堂联成。前、中殿为长方形，后殿横在顶端。

前、中、后三殿之间各有一道石券门，其檐、椽、枋、脊、吻兽均为汉白玉雕成，檐下有空白石榜。券门下是两扇洁白的汉白玉门，高3.3米，宽1.8米，重约4吨。门扇上均横以青铜铸成的长方形大梁（称管扇），宽84厘米，厚30厘米，重约10吨。石门制作工整细致，设计科学合理。门内有顶门用的“自来石”，通高1．6米，两端刻莲瓣。

前、中殿长58米，宽6米，高7．2米，全用“金砖”（大型方砖）铺地。中殿是陈设祭器的殿堂，内置帝、后的3个汉白玉石宝座及点长明灯用的青花云龙大瓷缸和黄琉璃五供。左右配殿为石拱券无梁建筑，长26米，宽6米，高7.1米，中有汉白玉垒起的棺床，棺床上面用“金砖”铺砌，中间有长方形孔穴，内填黄土，称“金井”。

后殿为地宫中最大的殿，长30米，宽9米，高9.5米，地面用磨光花斑石漫砌，棺床中央放置朱诩钧和孝端、孝靖两后的棺椁，三具棺椁周围放有玉料、梅瓶及装满随葬器物的红漆木箱。

长城：

长城长城是古代中国在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。长城东西绵延上万华里，因此又称作万里长城。现存的长城遗迹主要为始建于14世纪的明长城，西起嘉峪关，东至辽东虎山，全长8851.8公里，平均高6至7米、宽4至5米。长城是我国古代劳动人民创造的伟大的奇迹，是中国悠久历史的见证。它与天安门，兵马俑一起被世人视为中国的象征。

因长度逾万里，故又称作“万里长城”。据记载，秦始皇使用了近百万劳动力修筑长城，占全国人口的二十分之一。当时没有任何机械，全部劳动都得靠人力，而工作环境又是崇山峻岭、峭壁深壑，十分艰难。春秋战国时期，诸侯各国为了防御别国入侵，修筑烽火台，用城墙连接起来，形成最早的长城。以后历代君王大都加固增修。长城东起河北省山海关，西至甘肃嘉峪关，从东向西行经10个省区市。长城的总长度为8851.8千米，其中人工墙体长度为6259.6千米，壕堑和天然形成长度为2592.2千米。

长城的地形

“因地形，用险制塞”是修筑长城的一条重要经验，在秦始皇的时候已经把它肯定下来，司马迁把它写入《史记》之中。以后每一个朝代修筑长城都是按照这一原则进行的。凡是修筑关城隘口都是选择在两山峡谷之间，或是河流转折之处，或是平川往来必经之地，这样既能控制险要，又可节约人力和材料，以达“一夫当关，万夫莫开”的效果。修筑城堡或烽火台也是选择在险要之处。至于修筑城墙，更是充分地利用地形，如像居庸关、八达岭的长城都是沿着山岭的脊背修筑，有的地段从城墙外侧看去非常险峻，内侧则甚是平缓，有“易守难攻”的效果。在辽宁境内，明代辽东镇的长城有一种叫山险墙、劈山墙的，就是利用悬崖陡壁，稍微把崖壁劈削一下就成为长城了。还有一些地方完全利用危崖绝壁、江河湖泊作为天然屏障，真可以说是巧夺天工。长城，作为一项伟大的工程，成为中华民族的一份宝贵遗产。

八达岭长城：位于北京延庆的八达岭长城是明长城中保存最完好，最具代表性的一段。这里是重要关口居庸关的前哨，海拔高度1015米，地势险要，历来是兵家必争之地，是明代重要的军事关隘和首都北京的重要屏障。登上这里的长城，可以居高临下，尽览崇山峻岭的壮丽景色。迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人在内的三百多位知名人士到此游览。

慕田峪长城：慕田峪长城位于北京市怀柔区境内。距北京城73公里。北京著名长城景点之一，是明朝万里长城的精华所在。慕田峪长城的构筑有着独特的风格，这里敌楼密集，关隘险要，城两侧均有垛口。

司马台长城：位于北京市密云县东北部的古北口镇境内，距北京120公里，由戚继光督建，它东起望京楼，西至后川口，全长5.4公里，敌楼35座，整段长城构思精巧，设计奇特，结构新颖，造型各异，堪称万里长城的精华。司马台长城1987年被列入世界遗产名录，属国家级重点文物保护单位，是我国唯一保留明代原貌的古建筑遗址。

金山岭长城：位于距市区140公里密云县与河北滦平县交界的燕山山脉之中。西起龙峪口，东止望京楼，全线10.5公里。沿线设有建筑各异的故搂67座，烽火台二座，大小关隘五处，这里长城上敌楼密集，一般50-100米一座，墙体以巨石为基，高5-8米，并设有拦马墙、垛墙和障墙，形式多样，各具特色。被誉为"万里长城，金山独秀"。

山海关长城：是举世闻名的万里长城的入海处。现属山海关境内的长城全长26公里，主要包括：老龙头长城、南翼长城、关城长城、北翼长城、角山长城、三道关长城及九门口长城等地段。老龙头长城是长城入海的端头部分，有“中华之魂”的盛誉。

嘉峪关长城：明代长城最西端的起点，建于明洪武五年（公元1372年），是目前保存最完整的一座城关，河西第一隘口，有天下第一雄关的美名，也是丝绸之路上的重要一站。城关则是由内城、外城和城壕组成的完整军事防御体系。现在看到的城关以内城为主，由黄土夯筑而成，外面包以城砖，坚固雄伟。城关两端的城墙横穿戈壁，在这里可以体会到大漠孤城的苍凉。

虎山长城：位于辽宁丹东市城东十五公里的鸭绿江畔虎山景区虎山面积四平方公里，主峰高146.3m。峰顶是万里长城的第一个烽火台。站在烽火台上环顾四周，朝鲜的义州城、中国的马市沙洲和连接丹东与新义州的鸭绿江大桥清晰可见。

九门口长城：坐落在辽宁省绥中县李家乡新台子村境内，距山海关15公里，全长1704米。其南端起于危峰绝壁间，与自山海关方向而来的长城相接。自此，长城沿山脊向北一直延伸到当地的九江河南岸，在宽达百米的九江河上，筑起规模巨大的过河城桥，以此继续向北逶迤于群山之间。“城在水上走，水在城中流。”便是人们对九门口长城的形象描述。

大同长城：明代大同为九边重镇之一，战略地位十分重要。大同明长城主要建于嘉靖年间，由宣大总督翁万达创修。大同镇长城东起天镇县东北镇口台，西至丫角山（今内蒙古清水河子上村东山），全长335公里。据《三云筹俎考·大同总镇图说》统计，大同镇先后修大边、二边516．3里；内五堡、外五堡、塞外五堡、云冈六堡等主要城堡72座（城20，堡52）；边城776个；火路墩833个。大同市、浑源、灵丘县境内的明长城周内长城。浑源境内计 160华里，灵丘境内长约 190华里。明内、外长城在大同境内总长为 800多华里。为山西省重点文物保护单位。

博物馆之城之四 国博拾珠-来国博不看这18件就等于没去

北京信远斋食品厂的前身是信远斋蜜果店，始建于清乾隆五年（1740年），原址在东琉璃厂，创办人姓萧，清光绪翰林、末代皇帝溥仪的老师朱益藩对信远斋的蜜果脯和酸梅汤非常欣赏，曾题写“信远斋蜜果店”匾额，悬挂在门楣之上。

基本介绍 中文名 ：信远斋 外文名 ：Xinyuanzhai 前身 ：信远斋蜜果店 始建于 ：清乾隆五年 品牌简介,特色产品,老号今日,品牌来由,发展历程,衰落难免,企业文化, 品牌简介 该店两间铺面卖货，后院作坊加工，自产自销，主营季节应时当令的精美食品。例如：夏季经营清凉饮料酸梅汤，从农历芒种起卖到处暑；入秋加工各种蜜饯，含海棠、红果、杏干等，从霜降开始卖到春节以后；冬季自制糖葫芦、糖墩儿和果仁糖粘。此外，常年经营的食品有酸梅糕、酸梅卤、芝麻酥糖、豆面酥糖、秋梨膏等。由于真材细做，货真价实，产品声誉历久不衰。尤以风味独特的酸梅汤、酸梅卤、酸梅糕，在文人墨客、社会名流中享有很高声誉，梅兰芳、尚小云、马连良等经常亲临光顾。并曾多次获奖，如1910年南洋劝业会农工商部发给银质奖，1915年在国货展览会京都出口协会上获得一等奖，1917、1931年分别分别获得当时的农商部、察哈尔和河北省国货展览会的奖励，1934年在全国铁路沿线土产货物展览会上获得优质奖状，1915年在巴拿马国际博览会荣获超等奖状。 信远斋 特色产品 信远斋的酸梅汤是我国传统的医疗保健食品，它按照清宫御膳房方法进行加工制作，独具特色，颇受欢迎。该店每到夏季，用特制的木冰柜冰镇酸梅汤在门市出售。营业室内悬挂名人字画，备有桌椅。许多文人墨客逛文化街，观赏购买古玩、字画之余，都愿到信远斋优雅的店堂来喝上一碗酸甜香浓、清凉爽口的酸梅汤，既消暑解热，又借机小憩。外埠学者、国外华侨也常请人代购或邮寄酸梅糕为一快事。 主营产品 信远斋的酸梅汤一般存放在大肚青花瓷坛内，瓷坛周围有天然冰镇著，瓷坛和天然冰装在木箱之中，木箱内钉一层白铁皮，外涂有大柒。 该店制作食品的原料，挑选极为严格。如酸梅汤、酸梅糕，选用浙江、福建和广东出产的优质乌梅，尤以浙江吉安生产的圆形、核小、肉厚的乌梅为上品；辅料选用金**的冰糖和杭州张长丰或张丰裕两家生产的糖桂花。做蜜饯的海棠，选用“八愣”的白海棠，白糖选用“头层”绵白糖。生产中，坚持按配方下料，严格按规程操作。制作酸梅汤的配料，要根据气温灵活掌握，天热时就要酸一点，天凉时就要甜一点。其方法是：经过定温、定时浸渍，过滤、加热，适当放入桂花、冰糖等辅料。酸梅汤要求色泽金黄，幽香四溢，清凉爽口，饮后挂碗（碗内附着一层汤汁）。制成酸梅汤后，再经浓缩加工成酸梅卤，达到色泽黑红透明、花香浓郁、酸甜可口的要求。冰糖葫芦的制法更是别具一格，挑选上好的红果去核，串成一串，但果与果之间要留一定的空隙，使每一个红果均匀地沾上冰糖。有的还将果子切一个口子，夹上自制的细豆沙、核桃、山药泥，外面薄薄地贴上一层黑豆沙，豆沙上再摆列不同形状的白瓜仁，而后沾上冰糖汁。外观红、白、黑三色分明，食之甜酸脆绵，清香利口。 信远斋饮料公司自建厂来，继承和严守传统的工艺和秘方，结合现代化的科学方法制造出深受广大消费者爱的产品。在酸梅汤的制作工艺中，运用全封闭式无菌高温热灌装不采用任何添加剂、防腐剂是百分百的纯天然饮品；配合高科技方法，既保留了产品浓郁的桂花香和乌梅特有的糊糟味等纯正口味，又保证了乌梅在饮品中发挥其特有的功效。是集养生、保健和饮用为一体的真正民族传统饮料。 在秋梨膏制作工艺中，公司运用高科技方法解决了蜂蜜与冰糖分子结构在高温中无法互溶的矛盾问题，使秋梨、蜂蜜、冰糖、鲜姜等四大主要原料充分发挥了其止嗽、润肺、防治感冒的重要功效，在同行业中享有良好口碑。 04年底，公司通过了国际质量认证体系ISO9001-2000标准和所有产品市场准入系统的认证，真正达到了传统老字号与国际化质量体系管理的结合。在原材料采购、生产过程和食品卫生安全方面经历了考验与进步。 老号今日 1948年，由于市场萧条，信远斋被迫歇业。1956年以后，在总理关怀下，北京市 *** 积极扶持，新建了厂房，门市部仍在原址，请回原来的技术工人，恢复了信远斋老店的生产经营。不久，因生产改组一度合并到东城区小食品厂，改名为“益都食品厂”。后来，在朝阳区中纺街5号扩建厂房，保留了酸梅糕、酸梅卤的生产。1984年恢复了“信远斋”的老字号，由于生产规模扩大，博采众家之长，除传统产品外，还生产百余种糖制小食品。其中，传统名产桂花酸梅糕、芝麻酥糖、豆面酥糖，连续获得北京市和原商业部的优质产品奖。 一九八六年十月，北京信远斋饮料有限公司在 *** 关怀与扶持下，于东城区建厂，聘请了解放前信远斋老店经理张韶武及资深技师肖永海等几位老专家协助恢复百年历史老字号品牌"信远斋"的生产，主要延续是老字号品牌，以生产桂花酸梅汤和秋梨膏等系列为主的饮料产品。公司将传统的工艺、秘方结合现代化工业生产，唤醒了老百姓对"信远斋"老字号的认知，使桂花酸梅汤和秋梨膏等产品深受广大消费者的欢迎。其中桂花乌梅汁被评为"全国优质保健产品并获金鹤杯"；九二年桂花酸梅汤被全国消费者评为质量可靠金奖等诸多国家专业机构颁与的奖项；此外，工商行政管理局还连年颁发"年度守信企业"奖给信远斋饮料有限公司。 信远斋酸梅汤 二零零三年，公司在昌平工业园区建设了占地三十一亩、建筑面积近万平米的厂房及配套设施，更新购置了更为先进的饮料生产设备。公司现拥有管理人员占员工总数三分之一，又于近两年通过了ISO9001-2000质量管理体系认证和严格、权威性的市场准入证考核，将我国民族传统饮料与科学化、国际化的管理有机结合起来，走向了规模化、产业化的道路。 "质量第一、卫生安全、科学管理、顾客满意"是公司的质量方针，结合优美的办公环境和严格、科学化的管理，秉承优质、诚信的承诺，努力发展、传承中华民族老字号品牌的优良传统生产更多优质的产品，服务于社会、服务于大众。 品牌来由 据传，在清乾隆年间，有刘姓小商贩来京城投靠其在朝中做大官的叔叔，这位当朝大官从宫廷御膳房中偷偷传出了个宫廷饮料配方，让他的亲戚在前门外大栅栏摆摊，小商贩照其方制成桂花酸梅汤出售，很受欢迎，被称为"清宫异宝"，"御制乌海汤"。清咸丰年间，小商贩在东琉璃厂有了二间门脸的铺面房，正式开始前店后厂、自产自销的经营活动，店铺取名为信远斋。主要经营项目有酸梅汤．蜜饯、果脯、糖粘等。 信远斋酸梅汤，入口时让人感到酸、甜、香、凉，沁人心脾，饮用后又有唇齿留香的口感，由于真材细做、货真价实、产品声誉历久不衰，在文人墨客、社会名流中享有很高声誉，梅兰芳、尚小云、马连良等经常亲临光顾。清末两代帝师翁同合曾为信远斋题为"信风开到途糜径远浦芬来兰慧香"的词句。光绪翰林、末代皇帝溥仪的老师朱益藩对信远斋的酸梅汤和蜜果脯非常欣赏，亦曾为之题写过匾额，悬挂在门楣之上。信远斋的蜜饯、果脯用料也十分考究，品种有蜜饯红果、蜜饯海棠、蜜饯榅桲、蜜饯杏干等，常年供应的品种还有各种果脯、酸梅糕、酸梅卤、秋梨膏等，各种食品加在一起，有六、七十种，而且．制作都十分精雅。信远斋抗日战争期间开始衰落，解放前夕歇业，直至建国后，在国家***的关怀下，才又恢复了老字号的生产。 发展历程 事情要先说乾隆年开馆修《四库全书》，信远斋的出现，与之有关系。 为修书，纪晓岚率领着一批清朝的翰林、詹事等“高级知识分子”，苦干了10年。琉璃厂是他们常去必去的地方，书的源头在那里。在琉璃厂寻书、阅书、查书，虽有旧书铺可以落脚，依然很辛苦，尤其夏天热，书铺有茶，还是想喝点凉的。这时有个衡水人姓萧的，在琉璃厂摆摊卖茶水，伺候过往行人。琉璃厂的旧书、古玩行中衡水人很多，已有衡水帮之称 。一位翰林见这个茶水萧殷勤和气，就给他出主意卖酸梅汤，还给他淘换到宫廷里制作酸梅汤的秘方。茶水萧在琉璃厂租房按秘方制作，让修书的翰、詹们喝，听取他们的意见不断改进。《四库全书》修了10年，他的酸梅汤紧跟着卖，越卖越红火，就有了字号：信远斋。之后萧家发达了，宅子就在文明胡同中，包括论古斋古玩铺。笔者与萧家后人“宏”字辈的萧宏选、萧宏远是师大一附小同学，他们家包括那时在胡同口还没歇业的论古斋，我都去过，是去玩，好几个院子都是萧家的，房子很讲究。 纪晓岚 再说乾隆年萧老汉制售酸梅汤，卖出了字号和名气，信远斋的牌子在文明胡同对过的两间门面上挂了出来。后来信远斋的匾，是清末名士、宣统帝师朱益藩题的。达官墨客只在夏天才能喝到酸梅汤，还不满足，最好一年四季都能尝到宫廷风味。他们把宫里制作果脯、蜜饯、冰糖葫芦、温朴（带汤的蜜饯红果）、秋梨膏等秘方，陆续搜罗给信远斋，让其制作，他们尝鲜。信远斋就在琉璃厂红火了起来，也传了下去，发了财。 到了道光年间，发了财的萧家，也想改变门庭。当家的萧老头（也许是第二代了），把儿子萧秉彝接来北京读书，盼子成龙，能考上举人中进士。但萧秉彝的八股文作不好，乡试未中，没举人资格，进士当然也就吹了。他终日吟诗作画倒也消闲自在，没事时到信远斋柜上，遇到了不少文人名士。他们大多对字画有很深的修养，这时萧秉彝更来劲了，反正他家有钱，就买了不少字画，在自己屋里堆放、悬挂。越来瘾越大，就和他父亲商量想开一家字画店，请到信远斋喝酸梅汤吃蜜饯的名人们过来欣赏。老父亲也同意了，开古玩字画铺，在琉璃厂还是正经营生。父子约定：老的精心继续干信远斋，这买卖不能倒；小的好好做你的字画生意，争取干出个名堂来。老萧头就在文明胡同把口、信远斋对面，盘过来一个铺面，还请一位道光朝的刘进士给题了“论古斋藏画处”的匾额，就在同治元年（1862）开张了。 萧家是靠信远斋发的财，近二百年前就在东琉璃厂文明胡同对面设店，制品绝对保证质量。多少年来，它的冰糖酸梅汤每天只熬两罐，清晨熬，熬好晾著，然后装满两个带盖的大青花瓷罐冰镇著，用木提子提，盛在小瓷碗中，酸甜适口、香味扑鼻、清凉好喝、沁人心脾，一天就卖这两罐，去晚了就没了，当然价钱不低。后来在上世纪中期琉璃厂著了几把大火引起商业布局的变化，信远斋得以西迁在海王村公园对面路南，还是两间门面，比原来要大多了。再后来公私合营，它是名牌老字号，也不知搬到哪里去了，市面上还有信远斋的瓶装酸梅汤，以至酸梅晶，说实话：大不如昔！ 早于荣宝斋的琳琅满目的“艺苑画廊” 萧秉彝开字画店，他可不是正经的古玩铺学徒出身，而是大爷有钱、“票友下海”。票友并不全是“棒槌”、“丸子”，真有有本事的。像陈彦衡操琴并研究谭鑫培唱腔，溥侗的文武昆乱不挡，包丹庭京昆兼能，刘曾复钻研京剧余叔岩、杨小楼的演唱及京剧脸谱，都深受内行的敬服。因为他们真爱，下的工夫就深。萧秉彝也是这样。他不把赚钱放在第一位，更多是收集好书画，为他的“艺苑画廊”增辉。论古斋真有好东西，再加上有信远斋的主顾们支持，论古斋逐渐成为文人学者逛琉璃厂必去的一景。这要比后来的荣宝斋成为名家书画的集中展览地，要早几十年。 萧秉彝光绪十六年（1890）逝世。他生前已有周密的安排：长子维邦，字勋臣，学书画鉴定、经营；次子读书习文；三子做信远斋的生意；四子家乡务农；幼子留在身边。论古斋当然由大哥萧勋臣接掌，众无异议。他经营到民国十年（1921）。这30年中，论古斋声名大噪。这也是萧勋臣自小用功，诗书、写字、绘画都有相当的基础，鉴赏字画颇有眼力，在喜爱字画的人们眼中，他是个鉴别古代字画的名家。尤其论古斋“艺苑画廊”展出五代时的南唐画家董源的山水大轴，成为19世纪末的一时之盛。 那是光绪十五年，萧勋臣领父命远赴广东，历经辛苦收来宋元名家字画数百件，引起京城轰动。其中就有董源的山水大轴。这是广东冯展云收藏众多书画中的10件至宝之一。另一件至宝是元?王蒙高山仙馆图立轴，也到了萧的手。董画绢本，高253厘米，宽163厘米，系双幅拼成，写意，微着色，主峰雄峻，丛林茂密，映带村舍，人物四个，顾盼有神，布景平淡，笔力圆浑，无款，有董其昌行书横题：“魏府收藏董源画天下第一，董其昌鉴定。”还有元顺帝的“宣文阁宝”印鉴，证明此画曾被元朝御府收藏。后此画归清国子监祭酒王莲生，价格不菲。 萧勋臣粤东之行收获颇丰，论古斋成为琉璃厂收藏古代名人字画最多的大古玩铺。其三弟经营的信远斋也大有发展，声名远扬。当然，萧家也就成了原籍衡水县最大的财主；在琉璃厂也数得着，何况还有名闻于世的论古斋及其“艺术画廊”和信远斋。 衰落难免 进入民国，萧勋臣年老，论古斋交由其五弟萧云章协助经营。萧云章自小随父学习，颇具修养，又学其兄，深入江南收购明清名人字画，包括明朝的沈周、文征明、唐寅、仇英，清朝“四王”、“扬州八怪”的各种佳作，琳琅满目。此时，论古斋在琉璃厂还有相当的影响。琉璃厂后起的尊古斋的“一黄”，铭珍斋、悦古斋、韵古斋的“三韩”迅速发展，其他一些实力雄厚的古玩铺也加入竞争。年老的萧勋臣在1921年病逝，三年后的1924年，年纪不算大的萧云章也随之而去。论古斋有能力有眼力的掌柜的没有了，接任的是萧云章之子萧少云，能力眼力远逊于其大伯和父亲，经验不足，书画鉴别能力较差，不敢做大生意，就靠吃货底维持了。幸而论古斋的货底子很厚，就是坐吃山空，卖一件吃一件，又维持了18年。到太平洋战争爆发的次年1942年，实在难以继续了，只好歇业关门。算来论古斋存在了整80年。 这家80年的老字号主要鉴定、经营历代字画，瓷、铜、杂项文物都不经营，只有一些文人用的砚、墨、石章。论古斋关张后，一位古玩同行，见到一块黑色石章，就向萧少云提出“匀”给他。萧少云毫不在意地让他拿走了。人家回去细细磨去表面的黑色，竟然是一块质地颜色俱佳的鸡血石章材。 萧少云主持论古斋18年，他也是掌柜的，有收徒弟的资格。虽然他没有太多的能耐，可他的徒弟李心田，在鉴定张大千、齐白石作品上，比他师父强的多，真可谓“师父领进门，修行在个人”。 信远斋作为著名老字号，建国后经过几起几落，还有一定的发展。但是时代在前进，人们的饮食习惯也在变化，在酸梅汤和可乐等新品饮料上，作为这类产品的主要消费者的青年说，他们有自己的选择。何况信远斋的酸梅汤现在是批量生产，就这样，还面临市场无情的竞争，而其质地，又远不如早年手工精心制作、一天只两个青花瓷罐的冰镇酸梅汤，就是有，那价钱会较高，还是没有市场竞争力。这是实行了市场经济和国家发展后的新问题。未来怎么发展还要观察研究。200年了，信远斋居然还有，这就不容易。 企业文化 企业基本原则：诚为本，信为纲，诚信于社会，诚信于市场，诚信于人民 企业精神： 团结 拼搏 求实 创新 企业使命：再创老号辉煌，振兴民族企业 经营宗旨：质量第一 信誉至上 生产现场标语：抓管理 保全全 创优质

黄陵惊梦?定陵出土宝藏现存何处?

中国国家博物馆，大家都简称它为“国博”，位于北京市天安门广场东侧，隔着天安门广场与人民大会堂东西对称。

对于一个建筑面积近20万平米，参观面积近7万平米的世界单体最大的博物馆，48个展厅，3个常设展厅，不少于8个专题展厅，多个国内外的临时巡展，除了100多万件藏品的，还有机会看到国外博物馆的藏品，所以想要一次就能看全是不可能完成的任务。

位于地下一层的“古代中国”和北厅的“复兴之路”是以1840年为分界，分开展示中国的 历史 各个时代的绝大多数的文物藏品。其他展区的专题展厅是按照领域不同划分来特别展出的。即使是走马观花也不能错过以下18件“国家宝藏”，否则就等于没有来！

一，人面鱼纹彩陶盆，距今7000年前的仰韶文化，1955年陕西省西安市半坡出土。

在新石器时代，多作为儿童瓮棺的棺盖来使用，是一种特制的葬具。高16.5厘米，口径39.8厘米，由细泥红陶制成，敞口卷唇，口沿处绘间断带，内壁以绘出两组对称人面鱼纹，人面由人鱼合体而成，人头装束奇特，像是进行某种宗教活动的化妆形象。有的学者根据《山海经》中某些地方曾有巫师“珥两蛇”的说法以为人面鱼纹表现的是巫师珥两鱼，寓意为巫师请鱼附体，进入冥界为夭折的儿童招魂。

二，陶鹰鼎，距今7000年前的仰韶文化，1958年陕西省华县太平庄出土。

鹰陶鼎高35.8厘米，口径23.3厘米，最大腹径32厘米。陶鹰鼎的整体造型为一只蹲着的老鹰。鹰的前胸为鼎腹，饱满粗壮，器口开在鹰的背部。鹰的双目圆睁，周身光洁未加纹饰，喙部呈有力的勾状。敦实有力的两足与宽扁下垂的鹰尾，构成陶鼎的三个支点，稳定地撑柱于地。两翼微微撑起，围过鼎的中后部，形成一种前扑的动势，配上鹰头部的大眼、利喙，使这只鹰显得威风凛凛，桀骜雄猛的气势。

仰韶文化多为彩陶的生活用品，陶鹰鼎是唯一一件以鸟类为造型的。是原始艺术与实用功能完美结合的典范，是远古时期不可多得的雕塑艺术珍品。并曾经在1993年时的洛桑申奥展览会上，成为代表中国文化的文物之一。

三，玉猪龙，距今5000年的红山文化，1971年内蒙古翁牛特旗三星塔拉出土。

玉猪龙由一整块墨绿色的岫岩玉雕琢而成，高26厘米，身体呈C字形。它的鼻子前伸，并向上翘起，嘴紧闭，有2个并排的鼻孔，双眼突起，眼尾细长上翘，头上刻着方格网状纹。龙头之上是21厘米的长鬃。似有猪首特征，有“中华第一龙”的美誉。

如果从龙身上的空穿过一根线吊起来的话，龙嘴与龙尾正好在一条水平线上，也就是说，这个空正好开在了玉猪龙的平衡点上。

四，后母戊青铜方鼎，距今3000年的商晚期青铜器，1939年河南省安阳市武官村殷墟遗址出土。

方鼎高133厘米、长110厘米、宽79厘米，重832.84千克。鼎的造型方正，鼎身四壁和足部都装饰有饕餮纹，鼎耳装饰有鱼纹和虎食人纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字。是目前发现的最重的中国古代青铜器。

有意思的是，这个国之重器却是“一只耳”。原来在发现这个方鼎的时候，中国正处在抗日战争之中，当时被发现者锯掉了两个鼎耳。新中国成立之后，却只找到其中的一只。1959年，博物馆决定聘请山东博物馆修复青铜器的大师潘承琳，根据残存的鼎耳仿造了一个“假耳朵”。也就有了现在的被复原的方鼎。

五，四羊铜尊，距今3000年的商晚期青铜器，1938年湖南省宁乡市出土。

铜尊的上口最大径44.4厘米、高58.6厘米、重34.6千克，是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件。

铜尊是祭祀用品。整个器物是用两次分铸技术铸造的，采用了圆雕与浮雕相结合的装饰手法。将四羊与器身巧妙地结合为一体，显示了高超的铸造水平，被史学界称为“臻于极致的青铜典范”。

铜尊高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部四角各塑一只卷角羊头，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。同时，尊四面正中即两只羊的中间，各一只双角龙首探出。

铜尊出土于时正处在抗日时期，在随湖南省银行内迁沅陵的途中，车队遭到日寇轰炸，铜鼎被炸成了20多块。之后这些碎片就一直被丢弃在湖南省银行仓库的一只木箱内，十几年无人问津。1952年，新中国文化部派人找到了这个破碎的宝贝。2年后，经过文物修复大师张欣如的4个月的努力，终于成功修复了。现在几乎看不到破损的痕迹了。

六，利簋，距今2700年的西周早期青铜器，1976年出土于陕西临潼县零口镇。

通高28厘米，口径22厘米，重7.95千克。上圆上方，腹部和方座的纹饰以饕餮纹为主，四周装饰有夔龙纹、蝉纹和云雷纹。底部铸有铭文4行32字，记载武王征商，在甲子日早晨获胜，取得了政权。利簋是迄今能确知的最早的西周青铜器。

七，琅琊刻石，距今2200年的秦朝晚期，原立于山东省青岛市黄岛区琅琊台。

琅琊刻石是秦代的一处摩崖石刻，分为两部分，前半部分刻于公元前219年（秦始皇二十八年），刻有497字，前289字记述秦始皇统一天下的功绩，后208字记录李斯、王绾等随从大臣的名字及议立碑刻的事迹，所以又称“始皇颂诗”；后半部分刻于公元前209年（秦二世元年）， 刻有79字，记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。所以又称“二世诏书”（一个是现世自嗨，一个是后世拍马屁的）。

传为李斯所书，属小篆书法作品，与《峄山刻石》《泰山刻石》《会稽刻石》合称“秦四山刻石”。

有记载北宋时期，前半部分就已经消失了。清朝时期后半段的刻石也开裂，最后碎落一地。后来辗转各地，最后在1959年移置到国博的前身“中国 历史 博物馆”直至今日。

残石高132.2厘米，宽65.8－71.3厘米，厚36.2厘米，存13行87字。

史记中记载的秦始皇巡游留下的刻石绝大多数都已消失，只剩2处，琅琊刻石是字数最多的一块了。

八，金缕玉衣，距今2000年的西汉，1973年河北省定县八角廊村40号西汉中山怀王刘修墓出土。

这件金缕玉衣共用玉1203片，金丝2567克，墓主人为中山怀王刘修，是河北满城汉墓墓主刘胜的后代,于公元前55年。此墓曾在盗掘中被火烧过，这件玉衣是受过焚烧后的劫余之物，

金缕玉衣是汉代特有的、规格最高的丧葬殓服，大致出现在西汉文景时期。制作一件中等型号的玉衣所需的费用几乎相当于当时一百户中等人家的家产总和。由于其价值连城，使得许多汉王帝陵多次被盗。到三国时期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣在中国 历史 上消失了。

九、青瓷莲花尊，距今1400年前的北朝北齐，1948年河北景县封氏墓群出土。

同时一共出土了四件青瓷莲花尊，分别收藏于中国国家博物馆、北京故宫和河北博物馆。

青瓷是我国著名传统瓷器的一种。莲花尊器型为早期北方青瓷的代表作。从留存至今的十余件器物来看，均是器形高大。这尊莲花尊高59.5厘米，口径12.2厘米，底径20.2厘米。长颈直口，外沿饰一对桥形耳，溜肩，颈、肩部有六个双系环耳。贴塑六团花，六兽面纹，器身以多层仰、俯莲瓣堆雕。器盖雕饰莲瓣纹。

浮雕莲瓣是莲花尊的重要造型特征，俯视时向外伸展的层层莲瓣宛如盛开的莲花，其形状如曼荼罗坛，且与印度珊奇佛塔的造型十分相似。

青瓷莲花尊大多出自墓中，应是带有宗教意义的随葬品，很可能用于安放灵魂，超度者亡魂，使其免受轮回之苦，可以认为莲花尊是佛教和中国灵魂观念结合的产物。

十，安济桥石栏板，距今1400余年的隋代，1953年河北省赵县出土。

安济桥又名赵州桥，位于河北省赵县。是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值，在中国造桥史上占有重要地位，对全世界后代桥梁建筑有着深远的影响。

栏板长方形，两面雕龙。正面双龙周身鳞甲，身体相向似钻透栏板，头相背，前爪互推。背面双龙相对而驰，身体交缠，后肢撑地。

该栏板是修复安济桥时从淤泥中清理出来的。当时一共挖出大小桥石1200余块，但拼接较为完整、有雕刻和铭记的石块不多。其中，各式雕龙栏板7块，本栏板是其中之一。

十一，彩绘浮雕武士石刻，距今1100年前的五代后唐同光元年，1994年河北曲阳王处直墓出土.。

这件彩绘武士像，高113.5厘米、宽58厘米、厚11.7厘米，是镇墓石刻。采用高浮雕的手法雕在一块长方形汉白玉上，身着铠甲，手持宝剑，头顶凤翅盔，脚踏似牛怪兽，头顶含珠凤鸟，双手扶剑，剑尖直指怪兽口中的荷花，该形象取材于佛教中的护法天王。其艺术风格上承唐代之遗韵，为研究古代绘画、雕刻艺术提供了极其珍贵的材料。

此石刻的墓主人王处直，生前官拜唐代、后梁的义武节度使，节制易、定、祁三州，为河北地区的重要藩镇将领。其养子王都发动兵变，把王处直软禁，最终忧愤而。王都为了挽回名声，遂为养父修筑了一座豪华大墓。此石刻原本是镶嵌在墓门后的甬道一侧。1994年5月，王处直墓被盗。2000年，这件被盗的彩绘浮雕武士石刻出现在美国纽约的中国文物拍卖会上。经中国政府多方交涉，2001年5月23日，美国海关总署在纽约世贸中心将其归还中国。

十二，木雕观音菩萨坐像，距今1000年的宋代晚期，2005年从海外收藏家收购回国的。

坐像高两米，保存完整。菩萨头戴高花冠，面目清秀，柳叶弯眉，双目微睁，嘴唇稍抿，大耳垂，两颊丰满，略带笑容。神态端庄安详，好似进入了无我的境界。

坐像的回归，不仅成为国内博物馆收藏的体量最大的宋代木雕，同时弥补了国内宋代木雕的空白，在具有很高的 历史 价值的同时，也是一件难得的艺术珍品。

十三，双凤麒麟纹石刻，距今700年前的元朝，1966年北京市桦皮厂西部明代城墙墙基出土。

该石雕长105厘米，宽120厘米，厚13厘米，画面主体使用了四连弧的开光装饰形式，中以缠枝纹衬托双凤戏珠图案。双凤头如锦鸡、嘴如鹦鹉、身如鸳鸯、翅如大鹏等体征都一致，但有两处不同：一处是下方的凤头上有像灵芝一样的冠和缕束状的颈羽，而另一只没有，第二处是下方的凤有五条浪草纹尾羽，而上方的凤是卷草纹尾羽，这应该是雄性和雌性的区别。开光之下是两只追逐嬉闹的麒麟，背景是海涛纹。石雕两侧以缠枝纹为装饰。

此石刻布局美观大气，手法纯熟自然，是元代石刻艺术中的精品，应该是皇宫或皇家园林中的丹陛石。

十四，孝端皇后凤冠，距今400年的明朝万历年间，1957年北京市昌平县定陵出土。

凤冠通高48.5厘米、冠高27厘米、径23.7厘米，重2320克。凤冠用漆竹扎成帽胎，以丝帛为面料，前部饰有9条金龙，口衔珠滴，下有8只点翠金凤，后部也有一金凤，共9龙9凤。后侧下部左右各饰点翠地嵌金龙珠滴三博鬓。此冠共嵌未经加工的天然红宝石100余粒，珍珠5000余颗。

凤冠上除了五颜六色的珠宝外，尤其吸引人的还有就是点翠的部分。点翠是中国传统的首饰制作工艺，就是用剪子剪下活翠鸟脖子周围的羽毛，再用镊子把羽毛排列在图上粘料的底托上。被取过羽的翠鸟往往很快亡。

这项残忍的工艺，在1933年随着点翠所用的翠鸟羽毛的绝市，中国最后的一家点翠工厂终于关闭，点翠也由烧蓝工艺所取代。

十五，“皇帝之宝”玉印，距今350年前的清朝初。

这方玉印通高16.1厘米、边长16.1匣米、钮高9.8厘米。印文为阳刻满、汉文“皇帝之宝”，印钮为盘龙状。清朝皇帝的印章称为“御宝”，当初放置在故宫的交泰殿，有专门的机构尚宝司来管理。

清朝康熙年间，清政府共有29方御宝，比明朝多出5方，这方印是当时清政府使用最频繁的一块了。清朝乾隆年间，对于御宝重新考证排次，规定了25方御宝，规范了各宝的使用范围。

这方“皇帝之宝”主要是用于皇帝发布诏令文书，所以是25方里使用最频繁的一方了。

十六，圆明园鼠首兔首，距今260年前的清朝初期。原属圆明园西洋楼海晏堂前大水法铜像。

圆明园兽首铜像是1759年（乾隆二十四年）修建圆明园古迹海晏堂时，由欧洲传教士意大利人郎世宁主持设计，法国人蒋友仁设计监修，清宫廷匠师制作。

1860年“火烧圆明园”后被掠夺并流失海外。

2013年6月28日，经过之前的“拍卖事件”，在漂泊百年后，圆明园鼠首兔首最终由法国皮诺家族捐赠给中国国家博物馆，

十七，太平天国玉玺，距今160年前的清晚期。

这个洪秀全的玉玺是中国近代史的重要史料文物。玉玺为清白玉质，印纽两侧均刻着精致丹凤朝阳的图案，四周刻有双龙双凤。玺面长、宽均各二十厘米，比清代皇帝的所有玉玺都大。印面上刻有吉利韵语11句44个字，和历代国玺都不一样，十分奇特。

该玺在天京陷落后被曾国藩得到，一直藏于军机处，解放后归于中国革命博物馆。

十八，中国国家博物馆西侧外立面，1959年建成。20世纪50年代的十大建筑之一。

中国国家博物馆的前身是由成立于1920年的“国立 历史 博物馆”和1950年的“中央革命博物馆”组成的。1959年，作为建国十周年，即20世纪50年代的十大建筑之一的两馆新址在现在的位置建成竣工。1961年，已经更名为“中国 历史 博物馆”和“中国革命博物馆”正式对外开放。中间分分合合，最终在2003年2月28日，两馆合并，中国国家博物馆正式成立。2011年3月，经过4年多的改扩建，国博再次对外开放。

这次改扩建保留了原博物馆的西、北和南的外立面。尤其是西侧的柱廊式大门的主入口，门廊位于22级花岗岩的石阶之上，24根高32.7米、宽1.5米、下部为花岗岩的须弥座的方形石柱组成的门廊，门廊两端各衬以一个高39.88米的大门墩。门廊顶部的檐口贴有**镶嵌绿花纹的琉璃砖，顶部中央的一组红色旗徽尤为突出。其整体色调和风格与隔着天安门广场的人民大会堂遥相呼应，保留了天安门广场的整体面貌和天际线，使天安门广场的整体形象保持均衡一致。

中国国家博物馆的西侧的主出入口，已经有60多年的 历史 ，本身就是一座文物，它见证了我们国家的发展，目睹许许多多发生的事迹，虽然现在并不使用，但是如果您还有时间，一定要绕过去看看。

目前，国博把咖啡厅挪到了北厅，靠北面玻璃窗处。喝着带有国博特色的咖啡，透过穿梭的车流望着远处天安门的红墙金瓦，身处中华文化的长河之中，我想你再也找不出这样的地方了吧！

定陵，考古史上的一大悲剧

定陵，我国古代帝王陵寝，历史上有多位帝王陵此名，其指的可以是：

吴景帝孙休的陵墓定陵

北魏孝明帝元诩的陵墓定陵

北周宣帝宇文赟的陵墓定陵

唐中宗李显的陵墓定陵

宋翼祖赵敬的陵墓定陵

金景祖完颜乌古乃的陵墓定陵

朝鲜桓祖李子春的陵墓定陵

明神宗朱翊钧的陵墓定陵

清文宗爱新觉罗氏奕詝的陵墓定陵 明十三陵定陵[回目录]概述　　　

位于北京市昌平县境内天寿山南麓，定陵是以明十三陵中所营建的第十座陵墓而建的遗址博物馆。明十三陵是明朝自迁都北京后，定陵十三位故去皇帝的埋葬之处。十三座陵寝构成的皇陵建筑群均依山为陵，规模宏大、气势磅薄。明十三陵从明朝永乐七年（1409年）营建长陵始建，到清朝顺治初年营建思陵时止，筑陵时间长达二百余年。各陵名称以营建的顺序依次为长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵、思陵。

定陵是万历皇帝朱翊钧和他的两皇后的陵墓。建于1584到1590年，占地面积18万平方米。明楼檐下石榜刻有“定陵”二字，四角及台阶都用巨石拼砌而成。明楼内石碑上刻有“大明”和“神宗显皇帝之陵”。明楼的正后部是陵墓的主体——地宫。

定陵地宫是目前十三陵中唯一被开发的地下宫殿，是中华人民共和国成立后第一座有计划发掘的帝王陵墓。 地宫共出土各类文物3000多件，其中有四件国宝：金冠、凤冠、夜明珠和明三彩。

定陵的地宫全部用石砌成，多为青石，面积为1195平方米。内无梁架，为石拱券，相当高大。地宫中有7座4吨重的汉白玉石门，设计巧妙，开闭灵活。地宫中又分为正殿、配殿、前殿，和地上建筑完全一样。中殿原状陈列着祭器，那里三个汉白玉石座，座前各有一套**琉璃五供和一个青花大瓷缸，缸中原来盛满长明灯灯油，供点长明灯用。后殿的棺床上停放着朱诩钧和两个皇后的棺木，棺旁放着装满陪葬品的26个红漆木箱。

定陵博物馆　　

定陵博物馆的馆藏文物全部都是地宫的出土文物，并举办有“定陵出土文物陈列”，用于介绍定陵的概况、地宫的发掘过程以及万历皇帝朱诩钧和他的两个皇后的随葬器物。

定陵为全国重点文物保护单位。

定陵是明代第十三个皇帝万历帝及两位皇后的合葬墓。万历帝年仅10岁时即已登基，在位48年，是明朝在位时间最久的皇帝。当政之初，推行改革措施，经济出现繁荣景象；中后期怠于朝政，终年不视朝，致使朝政日趋腐败。定陵早在万历帝生前就开始营建，历时6年才完成，耗银800万两。陵墓建成 时万历皇帝只有28岁，直到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。如今，定陵已成为北京最著名的旅游点之一，每年都要吸引数百万游客来到这里，人们被这个古老的中国皇陵深深折服，感受着一代皇帝的传奇故事。

搬家时蟑螂怎么办?

作者/指点江山

来北京游玩的朋友，数百万计，其中必去的景点，也是去游览人数最多的，一是故宫，二是长城，三是十三陵。然而，您可知道，明十三陵中的定陵，是我国发掘最早的明帝陵。

北京明十三陵中的定陵，是明神宗朱翊钧（万历皇帝）和孝端、孝靖两位皇后的合葬陵，位于长岭的西南面2公里的大峪山下。定陵的发掘，不仅是明十三陵中第一座被正式发掘的皇陵，也是我国正式发掘的第一座帝陵。

但是由于当时人们文物保护意识不强和处于特定的 历史 时期（主要指和破四旧），因此，定陵的发掘也被认为是考古史上的一大悲剧。

特别值得一提的是，1966年“”期间，定陵被当做“牛鬼蛇神”批斗，明神宗朱翊钧及两位皇后的尸骨被“造反派”焚毁；三口由上等金丝楠木制成的巨大红漆棺椁，本身质地坚固，虽然历经几百年，仍然完好无损，但也被扔至宝城之外的山沟中……。

万历十一年（1583）春天，朱翊钧趁祭陵之便，带领文武官员、术士、钦天监等，在天寿山亲自选定陵址，确定建陵规制。

翌年动工，历时六年，役使军匠达三万余人，共耗用白银八百万两。主要建筑有陵门、祾恩门、明楼、宝城、宝顶和地下宫殿等部分，均坐落在一条中轴线上。此外，在陵墓四周还有神厨、神库、宰牲亭、祠祭属、神宫监等附属建筑。

陵墓建成时，皇帝朱翊钧当时只有28岁，直到1620年才正式启用，该陵墓整整闲置达30年之久。定陵成为十三陵中最大的三座陵园（成祖长陵、世宗永陵、神宗定陵)之一，完全仿照他的祖父世宗帝的永陵建造。

明崇祯十七年（1644），李自成率农民军攻入昌平，地上木构建筑大部分被焚毁。同年清兵入关，陵园再遭破坏。清乾隆五十至五十二年（1785 - 1787）修葺时，祾恩门、祾恩殿被缩小规制重建，但民国年间再次被焚。陵园建筑中只有宝城、明楼、重门和陵垣始终未遭严重破坏。

定陵的地下宫殿，位于明楼的正后部，是埋葬万历皇帝朱翊钧和他两个皇后的地方，也是陵墓建筑中最主要的部分。封建皇帝为了长久保存他们的陵墓，防止被人挖掘，不仅编织了许多神话，还把坟墓封藏的极为严密，因此，揭开定陵地下宫殿，是一件十分艰巨的工程。1956年5月，定陵的试掘工作正式开始。

定陵的正式发掘工作是从宝城内侧开始的。工作不到两个月的时候，发现了隧道。隧道两侧是用砖砌成的极厚的两道大墙，称之为“砖隧道”。这是皇帝下葬时运送棺椁的道路。随后又在明楼西面开了一条探沟。

当发掘到隧道尽头时，又有了新的发现：在墙上嵌着一块小石碑，小石碑上镌刻着十六个字：“此石至金刚墙前皮十六丈深三丈五尺”。这是一个重大发现，对下一步工作进展提供了非常有利的信息。根据隧道走向和小石碑的指引，又发现了石隧道。石隧道呈斜坡状，深入地面20多米。

发掘工作进入到1957年5月份，此时定陵的发掘工作已经有一年的时间。一天，考古工作者发现，在石隧道的尽头，挡着一堵大墙，这就是小石碑上所提到的“金刚墙”。仔细看去，“金刚墙”的中央有一处墙面显露出曾经移动过的痕迹，好像是一座门。尽管这里用灰浆粘合着，但由于隧道内填土的挤压，前面向内倾斜了一点，经过详细的发掘和辨认，终于确定这里就是“金刚门”。

取掉“金刚门”的封砖，便进入地宫的隧道券。隧道券西头，是紧接着地宫前殿的第一道大门，进了大门就进到地下宫殿了。

地下宫殿的前中后三殿之间各有一道石门，石门背面（与门外铺首相对的地方），有凸起部分，用以承托“自来石”。“自来石”是顶门用的石条，两端刻莲瓣，略宽，中间略窄，通高1.6米。在石门关闭时，“自来石”上端顶住门内凸起部分，下端嵌入券门地面上的一个凹槽之内。这样从外面推石门，便推不开了。那么参与发掘的工作人员是怎么打开石门的呢？他们是从门缝伸进铅丝套，将“自来石”套住慢慢移开，石门才被打开的。

地下宫殿由前、中、后、左、右五个高大宽敞的殿堂组成。前、中殿为长方形，全部用“金砖”（大型方砖）铺地。中殿有汉白玉雕的宝座三个，用作通长明灯供油的大型青花龙缸一只，黄琉璃的五供。

后殿面积为地宫中最大：长30.1米，宽9.1米，高9.5米，地面用磨光花斑石墁砌。棺床中央放置朱翊钧和孝端、孝靖两后的棺椁。三具棺椁周围放有玉料、梅瓶及装满随葬器物的红漆木箱。左右两配殿，或称库房，是存放随葬物的地方。出土的随葬品包括帝后服饰、册宝、明器、木俑、甲胄、刀、箭、金、银、玉、瓷器皿以及大量丝织品。

据考古文件记载，地下宫殿出土时，神宗的棺椁内塞满了各种陪葬品，最上层盖的是织锦被，被下放着袍服和织饰匹料，尸体的下面垫着一条锦被，被下还有9层被褥，其中一件被褥上缀着17枚“吉祥如意”金钱。神宗头戴乌纱翼善冠，身穿刺绣衮服，腰系玉带，下身穿黄素绫裤，足蹬红素缎高绣靴。

孝端皇后上盖缎被，尸体身下铺一床织金缎被，再往下有四层褥垫，其中一层褥垫上缀着100枚“消灾延寿”金钱。皇后头戴黑纱尖形棕帽，装饰着金簪，上身穿绣龙方补黄绸夹衣，下身穿**缠枝莲花缎夹裤，足蹬黄缎鞋，腰间系着绣云龙纹长裙。

经过仔细清理分类，共发现各种珍贵金器数百件，其中以帝、后的金冠最为精美；各种袍料、匹料和服饰用品达600多件，尤以皇帝的缂丝十二章衮服龙袍和皇后的罗地洒线绣百子衣最为珍贵。

定陵出土凤冠共四顶，其中，属于孝端皇后的两顶，分别为九龙九凤冠和六龙三凤冠，属于孝靖皇后的两顶分别为十二龙九凤冠和三龙二凤冠，分别出自四个随葬器物箱内，并各自储放在八角形朱漆匣内，但四匣均已残朽，凤冠上的饰物也散落许多，现在陈列的凤冠都是经过修复的。

当时保护技术太落后了，挖开容易，要保护却无比困难。由于考古人员经验不足，大家用“聚甲基丙烯酸甲酯”（塑料）加入软化剂，涂抹在半腐的丝织物上，结果很快就变黑、变硬、变脆。再加上当年的文物库房太过简陋，根本谈不上恒温、恒湿、避光，最终这些丝织品都毁坏了，实在是太可惜了。

定陵的无字碑是地上建筑中值得介绍的文物之一。无字碑体积巨大，螭首龟趺，因其迥异于常见石碑，通身光洁不留一字而得名，也成为后人心中的谜。对于长眠定陵的神宗朱翊钧而言，无字碑却恰如其分地表明了墓主人功过参半的矛盾一生。如今，无字碑初建时的方形碑亭在清初被八旗军所毁，只剩下庞大的石碑仍然完好，矗立在青天之下，默默睹视着世间的沧桑。

定陵的“明楼”为重檐歇山顶。明楼的建造极为考究，不仅楼内采用砖券顶，无木构梁架，而且上下两层檐的檐椽、飞子、望板、斗拱（上檐为单翘重昂七踩式斗拱，下檐为重昂五踩式斗拱）、额枋、平板枋及上下檐之间的榜额（刻“定陵”两字）也全部用巨石雕刻拼砌而成，其上油饰油漆彩画，酷似木构建筑，然实无片木寸版。

楼壁前、后、左、右四面各辟券门，楼内树圣号碑一通，高6.195米，碑首为方形，前后刻双龙戏珠图案，正面有篆额“大明”两字。碑身正面刻“神宗显皇帝之陵”七个径尺楷书大字。碑趺采用上小下大五级方台式，其上面四级自上而下，分别雕刻双龙戏珠、云、宝山、海浪等图案。

尽管定陵在发掘过程中，出现了各种问题，甚至被认为是考古的悲剧，但明定陵的发现，为明史研究提供了重要的实物资料，其地宫结构堪称明代皇陵规制的代表。经过文物部门多年的努力，现在的定陵博物馆，已经成为著名 旅游 胜地。

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他为独占妻子寄养孩子，为与第三者共处打造女儿国，最终结局如何?

最好用杀虫剂喷，然后。注意将柜体或床体清扫一到两遍，目的是将蟑螂虫卵清扫掉，蟑螂虫卵是黑色的，型似椭圆、体积约有浸泡后的黄豆大小，基本上吸附在拐角处。蟑螂杀后，虫卵也清除干净，家具就可放心地搬运了.

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近年来，城市建筑如雨后春笋般地拔地而起，大批居民迁入新居。

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告戒市民：您在搬家时，请一定要清除藏在旧家具、衣服、书籍和纸盒、木箱中的蟑螂及其卵鞘，否则，新房里很快就会有蟑螂。蟑螂不会飞，它们正是依靠交通工具和行李、包裹、家具等货物传播，而造成地区间、乃至国际间的扩散。

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最近，有很多研究者发现，在放置夹竹桃的居室和厨房内，很少见到有蟑螂出来活动。原来夹竹桃的叶、花、树均有毒，含强心苷，其作用和洋地黄相似，蟑螂对含有毒物质的植物特别敏感，闻后则溜之大吉。因此，人们只要在食品橱、衣柜或抽屉角落里放上一些新鲜的夹竹桃叶，蟑螂就不敢近前。

此外，还有很多富含强心苷类的药用观赏植物，它们的花卉、枝叶同样具有驱赶蟑螂之功能，如万年青、羊角拗、杠柳、金盏花、铃兰和黄花夹竹桃等。

明十三陵的资料~（越多越好）

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”

《一代人》这首诗的主人顾诚，传奇而短暂的一生终是在1993年10月，落幕于他用斧头砍伤妻子谢烨致后的那一刻。

这位与舒婷、北岛共称为朦胧诗三大巨头的代表人物，不但在诗中谱写传奇的爱情故事，在现实中亦为我们打造了惊异的故事般的爱恨情仇。

这一切都要从一个不一般的女子说起。

我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上。我们站着，扶着自己的门窗，门很低，但太阳是明亮的。草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。 ——顾城

妻子谢烨：

单亲家庭的谢烨原名张红，后随的母姓改名谢烨。顾城与谢烨相识于上海至北京的特快列车，但他们的情感却是在四年漫长的书信中建立的。

他们初识于一个动荡的时期，使得他们更加向往美好。顾城对谢烨的爱是懵懂的，在初识的那辆列车上，顾城画了火车邻座的所有男女老少，却唯独没有画谢烨，他的目光不敢在她身上停留片刻。

谢烨开始是背朝着顾城的，火车即将进站的时候，顾城为了引起谢烨的注意，就故意大声说话，在谢烨面前走来走去。不善言辞的顾城终于开了口，问到了谢烨的地址，之后他就不断地到谢烨家附近去转悠。

后来顾城要回北京，他找到谢烨给她留了一个地址，谢烨接受了。

顾城当时住在海军大院，有一天，顾城一开门，突然就看见谢烨。顾城说，我看到四处全是金光，还带着彩虹，我不敢想象她能来。谢烨却说，我就想看看你是不是个骗子，你给我留的地址是不是真的。

后来，顾城亲自到上海去追求谢烨，她买了一个大木箱，放在谢烨家门口，整天躺在木箱上等着见谢烨，每天晚上会去接谢烨放学。

当两个人确立恋爱关系，谈婚论嫁的时候，谢烨的父母坚决反对，理由是认为顾城感性、偏执、冲动，任性……两老都觉得顾城不是一个可以让女儿托付终身的男人，甚至认为顾城有精神病。无奈之下，顾城去医院做了检查，得到的结论判定他是一个正常人。

顾城、谢烨终于如愿地结为夫妻，只是婚后的生活，却是谢烨一直在妥协、退让。

顾城想要回北京，采用的方法是绝食抗议，谢烨只好辞掉了上海的工作，回京后两人均无业，谢烨跟着顾城，甚至连一顿饱饭都吃不上。

顾城不让谢烨打扮，不许她戴耳环，戴项链，穿衣也要经过顾城的批准，谢烨不能去游泳，因为顾城不允许她穿游泳衣。

顾城不允许谢烨烫头，他要求谢烨保持初恋时的样子，两条长辫或是一条长辫环在头顶。

顾城在写诗上极具天赋，在生活里却是一个巨婴，做饭、洗衣、开车、鞋帽衣袜，甚至剪指甲都要谢烨一手帮办。

顾城有一个梦想：拥有属于自己的一块地。于是他贷款两万元拍下了激流岛的小屋，搬去居住，于是两个人过起了鲁滨逊般的生活。

这一切谢烨都没有反抗，直到两个人的儿子出生。顾城的儿子叫木耳，名字很随意，更随意的是顾城要求妻子对他“一心一意”，他恨儿子分走了妻子的爱，坚持把儿子送走，寄养到毛利人家里。

“我宁愿他去”，有一次谢烨微笑着对朋友说，“只有他了，我才能领回我的孩子……”

母爱的消耗使谢烨不再沉迷于故事般的爱情，甚至为顾城找来了一个新的情感寄托。

我从没有被谁知道，所以也没有被谁忘记。 在别人的回忆中生活，并不是我的目的。遇见是两个人的事，离开却是一个人的决定。 遇见只是一个开始，离开却是为了遇见下一个离开；这是一个流行离开的世界，但是我们都不擅长告别。 ——顾城

李英：

也许再有一次选择，所有人的人生际遇可能会被改写，但这也只是如果。

三人相识于北京作家协会在昌平召开的新诗潮研讨会上，当时谢烨、李英、文昕有的三名女性被安排共处一室。

空闲的时间，谢烨经常会给两个室友讲她和顾城的爱情故事，再加上顾城当时的名气，李英很渴望能够和顾城认识。

在之后相处的一年里，李英渐渐的对顾城产生了异样的感情，她只能将这种情感深埋心底，无法忍受时就与好友文昕倾诉，他以为自己一辈子也许都会压抑着这份感情。

然而在李英得知顾城将常驻德国时，顾不得自控，竟当着谢烨的面与顾城告白。顾城竟也对李英如情人般承诺，三个月我会回来。

随着顾城的一去不复返，李英的梦碎了。然而让她惊喜的是，突然有那么一天，谢烨静愿意帮助李英去新西兰和顾城共同生活。这，除了顾城的授意，也许还掺杂着谢烨自己的意愿。

自己心心念念的顾城以及浪漫的纯生态小岛，让李英一头栽了进去，无法自拔。没有过多的考虑，李英踏上了激流岛的土地。

于是，三人共同生活了很长一段时间，精神与肉体，老婆与情人，顾城对妻子为自己打造的这个“女儿国”般的世外桃源，怀着深切的感恩。

而这种感激之情，让顾城更加爱惜自己的妻子，而这一切李英都是看在眼里的。每当李英希望他二选一时，顾城总会说：你们当中的任何一个离开我，我都必无疑。

李英心目的偶像不应该是这样的，理想的爱情堡犹如海滩上的城堡，被现实的大浪冲得体无完肤。

当李英疲倦时，一个契机到来了，顾城应德国学术基金DAAD的邀请，携妻子前往德国，当然，这个妻子是谢烨。

独自留守在激流岛的李英像是一个弃儿，自信与幻想都被打破，于是她跟随50多岁的约翰离开了激流岛，在悉尼完婚，又与刘湛秋结婚。

李英的不告而别，让顾城心目中构建的女儿国轰然倒塌，面对李英的离开，他极度痛苦、无法自拔。于此谢烨鼓励他，将自己和李英的感情写下来转移这种痛苦，于是一本书名为《英儿》的自传体在顾城的笔下灿烂生辉。

这本书的创作由顾城口述，谢烨执笔，书中满含一个诗人的眷恋之情，更涉及到顾城和李英的私密情感，细节描写和情感的抒发，让谢烨再一次受到了深深的伤害。

一切尘埃皆有去处

1993年，谢烨收拾行李，准备跟随一个叫大鱼的男人离开。顾城与谢烨发生口角，情绪失控将高举的斧头砍向妻子，随后在一棵树上自缢身亡。

随着顾城和谢烨离世，《英儿》这本纪实自传体小说出现在大众的视野之中，给李英的人生判了无期徒刑。

顾城曾说：“我需要，最狂的风，和最静的海。”风，指的是情人李英，还指的是妻子谢烨。

一场爱恨纠葛，一个输了名声，一个输了人生，一个输了生命。

李英慕顾城，亦毁于顾城；

谢烨爱顾城，亦于顾城；

而顾城一生的好运气，都拼在了他的诗情与才华之中。

举世闻名的十三陵，是明朝十三个封建皇帝的陵墓。坐落在北京西北郊昌平县境内的燕山山麓 。据京城约五十公里，总面积一百二十余平方公里。这里自永乐七年（1409）五月始作长陵，到明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，其间230多年，先后修建了十三座金碧辉煌的帝王陵墓、七座妃子墓、一座太监墓。共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监（世系表）。是当今世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。

有人要问，明朝十六帝，为什么叫十三陵呢？这要追述一下明朝的历史。明朝开国皇帝朱元璋，建都于南京，后葬于南京钟山之阳称“明孝陵”。第二帝朱允文（建文帝）因其叔父朱棣以“靖难”（为皇帝解除危难）为名发兵打到南京，建文帝不知所终。有人说出家当了和尚，总之是下落不明（这在明朝历史上是一个悬案），所以没有陵墓。第七帝朱祁钰，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，宫中无主，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹党羽的策划下，搞了一场“夺门之变，英宗复辟，又坐了皇帝。朱祁钰被害，英宗不承认他是皇帝，将其在天寿山区域内修建的陵墓也给捣毁了。而以“王”的身分将他葬于北京西郊玉泉山。这样，明朝十六帝有两位葬在别处，一位下落不明，其余十三位都葬在天寿山，所以称“明十三陵”。

十三陵是一个天然具有规格的山区，其山属太行余脉，西通居庸，北通黄花镇，南向昌平州，不仅是陵寝之屏障，实乃京师之北屏。太行山起泽州，蜿蜒绵亘北走千百里山脉不断，至居庸关，万峰矗立回翔盘曲而东，拔地而起为天寿山（原名黄土山）。山崇高正大，雄伟宽弘，主势强力。明末清出著名学者顾炎武曾写诗描述这里的优胜形势：“群山自南来，势，若蛟龙翔；东趾踞卢龙，西脊驰太行；后尻坐黄花（指黄花镇），前面临神京；中有万年宅，名曰康家庄①；可容百万人，豁然开明堂。这一优美的自然景观被封建统治者视为风水宝地。

明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个独立的单位，陵墓规格大同小异。每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图 ）。这种依山建陵的布局也曾受到外国专家的赞赏，如英国著名史家李约瑟说：皇陵在中国建筑形制上是一个重大的成就它整个图案的内容也许就是整个建筑部分与风景艺术相结合的最伟大的例子。他评价十三陵是“最大的杰作”。他的体验是“在门楼上可以欣赏到整个山谷的景色，在有机的平面上沉思其庄严的景象，其间所有的建筑，都和风景融汇在一起，一种人民的智慧由建筑师和建筑者的技巧很好地表达出来。”英国城市规划家爱德蒙 培根也高度评价了明十三陵的艺术成就，他认为“建筑上最宏伟的关于‘动’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它们的气势是多么壮丽，整个山谷之内的体积都利用来作为纪念去的君王。”他们形象生动地描绘了明陵建筑与自然景观的有机结合。从而高度赞赏我国古代劳动人民的聪明才智。

十三陵从建成到现在已有四、五百年了，是历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处。而且建筑雄伟，体系完整，历史悠久，具有较高的历史和文物价值。新中国成立后，党和政府为了保护这一文物古迹，从解放初期就开始进行维修，并将十三陵作为全国重点文物加以保护。1957年，北京市政府公布十三陵为北京市第一批重点古建文物保护单位。1961年，十三陵被公布为全国重点文物保护单位。1982年，公布八达岭——十三陵风景区为全国44个重点风景名胜保护区之一。1991年，十三陵被国家 游局确定为“中国旅游胜地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最评选委员会评为“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

十三陵作为中华民族古老文化的一部分，与陵区自然景观交相辉映，形成一处风景优美文化内涵深刻的旅游胜地。

回答者：陈恒子 - 助理 二级 4-15 18:34

明十三陵

明十三陵位于北京市西北昌平县东北部天寿山下一个三面环山，向南开口的小盆地内，为明朝朱棣开始十三个皇帝的陵墓群。陵墓群包括长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、康陵、永陵、昭陵、定陵、庆陵、德陵和思陵，统称为明十三陵。十三陵占地面积达40平方公里，是北京地区最大的古墓群，也是世界上保存完整、埋葬皇帝最多的墓葬群。

明十三陵规模宏伟壮丽。陵墓分布在盆地的东、北、西三面、南面两边有龙山、虎山把守陵门。十三座陵墓成扇形排列，各以一座山峰为背景，各由一组建筑组成，在绿树浓荫的自然风光衬托下，构成一幅壮丽的画卷。陵区前矗立着晶莹光洁、典雅严谨的石牌坊。进入牌坊不远即陵园正门，称大宫门。附近有碑亭、华表。门后为一条长达7公里的神道。道的两旁有石兽、石人。石兽有24座，共12对。其中，狮子，狮豸、骆驼、象、麒麟、马六种，每种四只，各二坐二立，石人六对，分勋臣、文臣、武臣三种，都是立像。它们用整块白石雕成，神态逼真，雄壮生动。

十三陵中以长陵和定陵的地下宫殿最著名。长陵为明成祖朱棣之陵，是十三陵中的主陵，也是十三陵中建造最早、规模最大的一座陵园。定陵为明神宗朱翊钧之陵。发掘出来的地下宫殿犹如一座地下博物馆，游客在此可观看到明朝皇帝豪华的墓室，又可看到从地宫中出土的金冠、织锦、百子衣、凤冠、金壶、银、玉、瓷器等三千多件随葬文物。这些文物光彩动人，技艺精湛，为绝世珍品。

明十三陵是北京郊区的著名游览胜地，也是全国重点文物保护单位之一。

明十三陵

坐落在北京市昌平县境内的天寿山南麓，离北京市50千米。陵区为一面积约40平方千米的小盆地，东、西、北三面群山耸立，南面蟒山、虎峪山相峙而立，中有曲水环抱，山青水秀，不愧是一块“风水”胜境。众陵以长陵为中心，有一公共神道自南端陵门直达长陵。在长达7千米的主神道上建有石牌坊、大宫门、碑亭、华表、石像生、龙风门等建筑（这些不仅是皇威的象征，由此也用以造成谒陵气氛。十三陵中以长陵建筑最为宏伟，它与定陵一起，同为主要参观对象。

长陵

是明成祖朱棣的陵寝建筑，梭恩殿亦称献殿、享殿，是长陵的主体建筑，是举行祭把的重要场所。长陵桩恩殿建于1427年，一分雄伟壮观，它耸立在三层汉白玉台基之上，面阔九间，进深五间，总面积为1956平方米，殿内有32根金丝捕木明柱，最大的直径1．17米，高14，30米。梁、柱、凛、椽、斗拱等构件，皆用楠木制作，虽历时五百余年，仍牢固如；日，香气袭人。它是我国最大的一座楠木殿堂。

定陵

是明神宗帝朱翊钧的陵寝，他10岁即位，年号万历，是明朝在位时间最长的一位皇帝（48年）。陵园规制仿照长陵。定陵地宫已于1956一1958年被科学发掘，现已修建成定陵地下博物馆。

地下宫殿由前、中、后及左、右五座高大宽阔的殿堂连结而成，全部是拱券式石结构建筑。在这些殿堂间共有石门七座。石门设计非常科学，由于其重心集中在轴部，虽重达4吨，但开启十分灵活轻巧。地宫的平面布局基本上采用“前朝后寝”的制度。前殿没有任何摆设，相当于宫前广场，中殿相当于前朝（即宫殿的正殿），内有三个用汉白玉雕成的“宝座”，呈品字形排列，座前各有一座**琉璃“五供”，即香、烛、花，还有青花云纹大瓷缸各一口，缸盛满香油，专供长明灯使用。左右配殿无任何随葬器物。后殿相当于寝殿，称为“玄堂”，是地宫的主要部分，为放置棺谆之处所。棺床中央放置万历皇帝和孝端、孝靖两皇后的棺，三具棺周围放有梅瓶、玉料及装满随葬金银玉器的红漆木箱26只，各棺停内也装有大批随葬物品。在定陵出土的随葬品中，皇冠和凤冠最引人注目。万历皇帝的金冠通体用极细的金丝编结而成，上嵌二龙戏珠。在精美的首饰中，万历帝的金簪可谓稀世之宝，答顶镶嵌着的食指大小的猫眼石光芒四射

世界文化遗产——明清皇家陵寝·明十三陵

明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称，位于北京市西北约44公里处昌平区天寿山南麓，陵区面积达40多平方公里。从1409年营建长陵到清顺治初年营建思陵，长达200多年间依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。陵内计葬有皇帝13人、皇后23人、皇贵妃1人以及数十名殉葬皇妃。十三陵是我国历代帝王陵寝建筑中保存完整、埋葬皇帝最多的古墓葬群，建筑雄伟，体系完整，历史悠久，具有极高的历史和文物价值。

明朝崇尚“事如事生”的礼制，认为人后，灵魂犹在，还有饮食起居的需求。因此，这十三座皇帝的陵寝建筑比拟皇宫，显示了帝王的尊宠地位和君临天下的浩大气势。在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。

中国古代帝王陵寝区域的设置，早在战国中期就已出现。到了唐宋时期，出现了相对集中又各自独立的皇家陵园群落。而明十三陵的特点在于它第一次体现了中国皇家陵寝建筑群的整体性。每一位皇帝的陵墓虽有各自的享殿、明楼、宝城，但陵区之内，长陵神道成为一条贯穿各陵的“总神道”。共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，形成了一个整体。

明十三陵自然环境具有青山环抱、明堂开阔、水流屈曲横过的特点，而各陵所在位置又都背山面水，处于左右护山的环抱之中。这一陵址位置的经营方式与建在平原之上的陵墓相比，其自然景观显得更为赏心悦目，更能显示皇帝陵寝肃穆庄严和恢宏的气势。著名古建筑专家罗哲文评价说：“明十三陵建筑价值极高，长陵的楠木殿其规模是全国唯一的，石雕精湛，明十三陵无论是从建筑形式，还是建筑结构，或建筑艺术上看，是明代建筑的实物历史。”

来自德国的游客在定陵参观石雕

在各陵中，仅定陵于1956年进行了考古发掘，其他陵寝墓室建筑均保存完整。各陵陵前的神道，主神道的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等主要建筑都保持原来的风貌。明朝时陵宫内外及神道两旁栽植的大量松柏，现在仍长势茂盛。陵区内的妃子坟、太监墓虽于清末时相继被垦辟为农田，但其地下墓室仍保存完好，地上陵寝建筑存有残垣断壁及部分石雕。

2002年8月，联合国遗产委员会官员、国际古迹遗址理事会专家李相海对明十三陵进行考察时认为，明十三陵代表了一种独特的艺术成就，在世界某一文化领域内对建筑艺术的发展产生重大影响，并能为一处已消逝的文明提供独特的见证。作为一种类型的建筑群，展示出人类历史上一个重要阶段。

明十三陵的布局经营，在满足礼制功用的同时，与山川、水流等自然环境因素密切结合，达到了极高的艺术境界。并对清东陵、清西陵的建制产生了深远的影响。

各陵除面积大小、建筑繁简有异外，其建筑布局、规制等基本一样。平面均呈长方形，后面有圆形（或椭圆形）的宝城。建筑自石桥起，依次分列陵门、碑亭、祾恩门、祾恩殿、明楼、宝城等。各陵原设有“监”，专司祭祀扫陵之事，现仅存德陵监监墙。陵区内还曾建有妃子墓七座、太监墓一座和行宫、苑囿等附属建筑。

十三陵长陵神道两侧的石象坊

十三陵以地面建筑宏伟的长陵和已发掘的地下宫殿定陵为最著称。整个陵区原来四周都有陵墙，正门开在南端，蟒山、虎峪嵯峨两侧，好似一龙一虎踞守大门。从明永乐七年（1409年）修建长陵起到清顺治元年（1644年）修建思陵止，二百多年间都被定为禁地，驻有陵卫。长陵是明成祖朱棣的陵寝建筑，横恩殿亦称献殿、享殿，是长陵的主体建筑，是举行祭祖的重要场所。长陵被恩殿是我国最大的一座柄木殿堂。定陵是明神宗帝朱翊钧的陵寝，年号万历，是明朝在位时间最长的一位皇帝（48年）。陵园规制仿照长陵。定陵地宫已于1956年至1958年被科学发掘，现已修建成定陵地下博物馆。昭陵在明十三陵中位居第九，昭陵的建筑有其独特的地方，是明十三陵中地面建筑最完整且最具代表性的陵寝建筑。

十三陵于1957年成为北京市第一批古建文物保护单位，1961年公布为全国重点文物保护单位，1982年与八达岭长城同列为全国44个重点风景名胜保护区之一。2003年7月，联合国教科文组织世界遗产委员会第27届会议将十三陵和南京明孝陵作为明清皇家陵寝的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。明清皇家陵寝分布于北京、河北、辽宁、安徽、江苏等地，是中国明清两朝皇帝陵寝建筑群，按照严格的等级规制营建，具有完整的地上、地下建筑体系，布局严谨，规模宏大，建筑华美，工艺精细，体现了中国封建社会最高的丧葬制度。2000年，联合国教科文组织认定其符合世界文化遗产的标准，并将明显陵、清东陵、清西陵作为明清皇家陵寝列入《世界遗产名录》。

十三陵石牌坊

石牌坊：在十三陵神路最南端。明嘉靖十九年（1540年）建。为汉白玉砌成，面阔五间，六柱十一楼，宽28．86米，坊高14米。夹柱石上雕刻麒麟、狮子、龙和怪兽，云腾浪涌，神态逼真。门上端额枋上雕刻的云纹，给人以柔美飘逸之感。这座晶莹光洁的牌坊是中国现存最大、最早的石坊建筑。

石像生：在十三陵大碑楼至龙凤门的神路两侧。有石兽二十四座（狮、獬、豸、骆驼、象、麒麟、马各四，均二卧二立），石人十二座（武臣、文臣、勋臣各四），为明宣德十年（1435年）整修长陵、献陵时雕造。均用整块巨石琢成。

棂星门：俗称龙凤门。在十三陵石像群以北的神路上。是一座汉白玉石牌坊。门南向，三门并排，其间联以红色短垣，柱头的云板和异兽，构成门上的装饰，结构奇特。三门额枋中央，都有一颗石琢火珠，故又称火焰牌坊。

长 陵 棱 恩 殿

长陵：在天寿山主峰下。是明成祖朱棣和他皇后徐氏（十三陵中第一个入葬的人）的陵寝，为十三陵中最早和最大的一座。建成于永乐十一年（1413年）。整个陵园用围墙环绕，分为三个院落，包括陵门、神库、神厨、碑亭、祾恩门、祾恩殿、棂星门、宝城、明楼等（现部分建筑已不存）。宝城砖砌，圆形，直径约340米，周长1公里多，上有垛口，形似城堡。内为高大的封土，封土下面就是地宫的位置。宝城南面中央有门，可沿磴道上达明楼。楼呈方形，四面辟券门，中贯十字形穹窿式天花。顶为黄筒瓦重檐歇山式，檐下榜额书“长陵”二字。楼正中有碑一座，额篆书“大明”二字，碑身刻“成祖文皇帝之陵”。除陵园本身外，还有东西二坟，东坟在德陵馒头山南，西坟在定陵西北，坟内分别埋葬十六个为朱棣殉葬的宫妃，因其坟形如深井，故名东井、西井。祾恩殿：在长陵第二进院落内。即享殿，是祭陵时行祭祀典礼的处所。明嘉靖年始定此名，意谓感恩受福。殿面阔九间，进深五间，黄瓦红墙，重檐庑殿顶，坐落在绕以汉白玉护栏的高约3米的三层石台基上。面积1956平方米。殿内有十二根金丝楠木明柱，最大的直径1．17米、高14．3米。梁、柱、檩、椽、斗栱等构件，也用楠木制作。历时虽有五百余年，仍安固如初。这样宏伟的楠木建筑物，在中国已绝无仅有。

永陵：在长陵东南阳翠岭下。是明世宗和他三个皇后的陵寝。其规模不及长陵，但构造精美细致。陵为三进院落，享殿七间，两庑配殿各九间。明楼保存较完整，为十三陵之冠。墙垛用花斑石砌造，斗栱、飞椽、檐椽、额枋都为石雕，宝城垛口和两侧通道也用石砌。清初学者王源曾赞其“玓瓅磷磷烂烂，冰镜莹洁，纤尘不留，长陵莫逮”。享殿现已不存，唯残基上留下一块陛石，上雕龙凤，剔透玲珑，栩栩如生，是明代宫殿雕石的杰作。

定陵：在长陵西南大峪山下。是明代第十三帝神宗朱翊钧和他两个皇后（孝端、孝靖）的陵寝。万历十一年（1583年）朱翊钧趁祭陵之便，带领文武官员、术士、钦天监等在天寿山亲自选定陵址，确定建陵规制。次年动工，历时六年，役使军匠、工匠达三万余人。主要建筑有陵门、祾恩门、祾恩殿、明楼宝城、宝顶和地下宫殿。除明楼、宝顶外，其余建筑屡遭破坏。祾恩殿原面阔七间，清兵入关后被毁，乾隆五十年（1785年）修缮，改为五间，民国初年又遭火焚，仅存遗址。明楼为黄琉璃筒瓦重檐歇山顶，檐下榜额书“定陵”二字。四角及台阶都用巨石拼砌而成，枋、椽、斗栱也用石雕，加饰彩画，坚实美观。明楼内的石碑，额篆书“大明”二字，碑身刻“神宗显皇帝之陵”。两侧的宝城，为一圆形城墙，长约750米，砖砌。垛口仿永陵用花斑石垒砌，清时已毁。陵院内外，原建有宰牲亭、神库、神厨、朝房、神马房、神宫监等。地宫位于明楼的正后部，是陵墓的主要部分。1956年5月进行发掘，出土大量珍贵文物，揭开了地下宫殿之谜，为研究明代历史提供了宝贵的实物资料。地下宫殿：定陵地宫是十三陵中唯一开挖的地宫（截至1997年）。在定陵明楼的正后部，距墓顶27米。总面积1195平方米，全部拱券式石结构，由前、中、后、左、右五个高大宽敞的殿堂联成。前、中殿为长方形甬道，后殿横在顶端。前、中、后三殿之间各有道石券门，其檐、椽、枋、脊、吻兽均为汉白玉雕成，檐下有空白石榜。券门下是两扇洁白的汉白玉门，高3．3米，宽1．8米，重约4吨。门扇上均横以青铜铸成的长方形大梁（称管扇），宽84厘米，厚30厘米，重约10吨。石门制作工整细致，设计科学合理。门内有顶门用的“自来石”，通高1．6米，两端刻莲瓣。前、中殿长58米，宽6米，高7．2米，全用“金砖”（大型方砖）铺地。中殿是陈设祭器的殿堂，内置帝、后的三个汉白玉石宝座及点长明灯用的青花云龙大瓷缸和黄琉璃五供。左右配殿为石拱券无梁建筑，长26米，宽6米，高7．1米，中有汉白玉垒起的棺床，棺床上面用“金砖”铺砌，中间有长方形孔穴，内填黄土，称“金井”。后殿为地宫中最大的殿，长30．1米，宽9．1米，高9．5米，地面用磨光花斑石（石＋曼）砌，棺床中央放置朱翊钧和孝端、孝靖两后的棺椁，三具棺椁周围放有玉料、梅瓶及装满随葬器物的红漆

新华网北京7月4日电（记者李京华 孙晓胜）明朝皇帝的视野没有越过长城，而当他们安葬在京郊天寿山南麓几百年后，这些早已远去的背影却吸引来全世界的注目。

在法国巴黎召开的联合国教科文组织第27届世界遗产大会已做出决定，北京十三陵和南京明孝陵作为“明清皇家陵寝”的扩展项目正式列入《世界遗产名录》。

明十三陵是明朝迁都北京后13位皇帝陵墓的总称，位于北京市昌平天寿山麓。从1409年营建长陵到清顺治初年营建思陵，长达200多年间依次建有长陵（成祖）、献陵（仁宗）、景陵（宣宗）、裕陵（英宗）、茂陵（宪宗）、泰陵（孝宗）、康陵（武宗）、永陵（世宗）、昭陵（穆宗）、定陵（神宗）、庆陵（光宗）、德陵（熹宗）、思陵（思宗），故称十三陵。陵内计葬有皇帝13人、皇后23人、皇贵妃1人以及数十名殉葬皇妃。

在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。

中国古代帝王陵寝区域的设置，早在战国中期就已出现。到了唐宋时期，出现了相对集中又各自独立的皇家陵园群落。而明十三陵的特点在于它第一次体现了中国皇家陵寝建筑群的整体性。每一位皇帝的陵墓虽有各自的享殿、明楼、宝城，但陵区之内，长陵神道成为一条贯穿各陵的“总神道”。共用的石牌坊、石刻群，加上各陵尊卑有序的布葬方式，使陵区的建筑紧密相联，形成了一个整体。

明十三陵自然环境具有青山环抱、明堂开阔、水流屈曲横过的特点，而各陵所在位置又都背山面水，处于左右护山的环抱之中。这一陵址位置的经营方式与建在平原之上的陵墓相比，其自然景观显得更为赏心悦目，更能显示皇帝陵寝肃穆庄严和恢宏的气势。

中国著名古建筑专家罗哲文说：“明十三陵建筑价值极高，长陵的楠木殿其规模是全国唯一的，石雕精湛，是明代建筑的实物历史。”

为保存十三陵独特的景观，近年来北京市已耗资1．7亿元对陵区进行大规模的拆迁整治。据十三陵特区办事处副主任聂友义介绍，预计在2008年前，还将斥资4亿元，完成7座残破陵寝的修复工作。

此次申报世界遗产得以成功主要在于十三陵良好的保存状态。在各陵中，仅定陵于1956年进行了考古发掘，其他陵寝墓室建筑均保存完整。各陵陵前的神道，主神道的石牌坊、大红门、神功圣德碑亭、石像生、龙凤门等主要建筑都保持原来的风貌。明朝时陵宫内外及神道两旁栽植的大量松柏，现在仍长势茂盛。陵区内的妃子坟、太监墓虽于清末时相继被垦辟为农田，但其地下墓室仍保存完好，地上陵寝建筑存有残垣断壁及部分石雕。

2002年8月，联合国遗产委员会官员、国际古迹遗址理事会专家李相海对明十三陵进行考察时认为，明十三陵代表了一种独特的艺术成就，在世界某一文化领域内对建筑艺术的发展产生重大影响，并能为一处已消逝的文明提供独特的见证。作为一种类型的建筑群，展示出人类历史上一个重要阶段。

明十三陵的布局经营，在满足礼制功用的同时，与山川、水流等自然环境因素密切结合，达到了极高的艺术境界。并对已列入世界文化遗产名录的清东陵、清西陵的建制产生了深远的影响。（完）（来源：新华网）

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