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『壹』 有关月亮的小故事

在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像台湾一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。 这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』 字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。 人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只想摸月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。 一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母虐待的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿升天，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。 许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

『贰』 是有关月亮的小故事 100字左右的 急！！

讲个少数民族滴：古有两日，非圆且热，民不聊生。有夫妇，欲锄害，仙人助曰：取东山之灵树 南山之虎血 西山之精铁，北山之鹿筋；以树做弓，筋做弦，精铁为箭，喝虎血，可锄害矣。夫妇历万苦，得求神弓。夫饮虎血，以精铁之箭射之，二日圆，火屑为星，唯憾热；妇织纱，以长发为绳，登一日，纱以蔽之，温遂降，夫妇居于其上，谓之月。

『叁』 月亮小故事

月亮女神

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着狩猎，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子，名叫 奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中狩猎，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己射的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

『肆』 关于月亮小故事

许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与原住民岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日原住民赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的圆满，也象征着族人心中殷切的盼望。

『伍』 关于月亮的小故事（400字左右)

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『陆』 关于月亮的神话故事

1、古希腊神话中的月神

古希腊神话中的月亮女神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的妹妹,是个很厉害的弓箭手,掌管着狩猎,身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰。阿尔忒弥斯与海王波赛冬的儿子奥瑞恩彼此相爱,经常一起在丛林中狩猎,在海面上狂奔。

女神的哥哥阿波罗很讨厌奥瑞恩,决意要除掉他。某天,奥瑞恩正在海面上飞奔的时候,阿波罗用金色的光罩住奥瑞恩把他隐藏起来,使任何人都看不出奥瑞恩的本来面目,然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。

月亮女神不知道这是哥哥的阴谋,射出一支箭,正中奥瑞恩的头部。后来她知道了自己射的是心上人奥瑞恩,于是陷入绝望之中,日夜哭泣。她请求宙斯把奥瑞恩升到天上,希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求,把奥瑞恩变为天上的星座—猎户座。

阿尔忒弥斯还非常喜欢橡树,狩猎时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊,人们祭祀月亮女神的时候,就要点燃橡木火把,后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛,最后演变成为了庆祝孩子生日的方式。

2、月中蟾蛛的神话。

所罗门群岛上的土著人将月亮看作是只蟾蛛的化身。北美印第安人认为月亮是只肚里装满水的蟾蛛,一旦水被吐出便会淹没整个世界。

印度流传的月兔神话说”一只善跑的兔子,因为无法得到肉供奉上帝,投入火中为焦兔。天地为昭示其高尚行为,将它放入月亮。”印第安人传说“天上原来有两个太阳,为此天神们不知如何是好。有一天,神突然抓住一只兔子,朝一个太阳扔去,这个太阳因脸上受了伤,光芒减弱,变成了月亮。”

3、中秋拜月

相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。

4、吃月亮

传说古时候，有一位名叫“目犍连”的公子。生性好佛，为人善良，十分孝顺母亲，但是他的母亲却生性暴戾。 有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意。她吩咐做了三百六十只狗肉馒头，说是素馒头，要到寺院去施斋。

目连知道了这事，劝说母亲不听，忙叫人去通知了寺院方丈。方丈就准备了三百六十只素馒头藏在僧人的衣袖中用来调换。这事被天上玉帝知道后，十分震怒。将目连之母打下十八层地狱，变成一只恶狗，永世不得超生。

目连是个孝子，得知母亲打入地狱。他日夜修炼，终于成了地藏菩萨。为救母亲，他打开了地狱门。目连之母变成的恶狗，逃出地狱后，因十分痛恨玉帝，就窜到天庭去找玉帝算帐。她在天上找不到玉帝，就去追赶太阳和月亮，想将它们吞吃了，让天上人间变成一片黑暗世界。

这只恶狗没日没夜地追呀追！她追到月亮，就将月亮一口吞下去；追到太阳，也将太阳一口吞下去。不过目连之母变成的恶狗，最怕锣鼓、燃放爆竹，吓得恶狗吞下的太阳、月亮，又只好吐了出来。太阳、月亮获救后，又日月齐辉，重新运行。

恶狗不甘心又追赶上去，这样一次又一次就形成了天上的日蚀和月蚀。民间就叫“吃太阳”，“吃月亮”。直到现在，每逢日蚀、月蚀时，不少城乡百姓还流传着敲锣击鼓、燃放爆竹来赶跑的习俗。

5、吴刚折桂

相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。

『柒』 月亮写一个小故事

古时候，一个妇女去江边挑水，抬头望着天上的月亮，觉得明亮的月亮特别专可爱，不由得想属到自己的身世和在婆家受到的种种虐待、万念俱灰。她突然萌生了一个念头，何不请月亮神仙帮个忙，使自己脱离这个苦难的世界呢！当她刚开始祈求月神时，令她十二万分惊讶的是，从远处江面上晃晃悠悠飘来了一块毯子不像毯子、船又不像是船的东西，很快来到了她面前，停住了。她试着用脚尖往上一踩，说来也奇怪，整个身体不知不觉就上去了。它立即像变魔术那样，把那位妇女凌空托了起来，慌得她赶紧抓住身边的树。也不知道她从哪里来的那么大力气，那棵树竟然被她连根拔了起来。这时，“飞毯”越飞越快，她也越飞越高。就这样，那位妇女很快就飞到了月亮上。

这个传说是想要告诉大家，月亮上的那些黑影，就是那位妇女和她带到月亮上去的水桶呀、扁担呀、树呀。当然，这只是个民间故事，月亮上并没有这些东西，也没有所谓的月亮神。

『捌』 给月亮编一个小故事，要跟月圆月缺有关。

我国高山族的一则神话是这样的：

天地间本来是一片漆黑，伸手不见五指，人们只能点火把来照明。也不知过了多少年，也不知是哪一天，突然间，特大的狂风把两个持火把的人吹上了天，天上就有了两个太阳。两个太阳轮流照耀着大地，照得人们无法合眼休息，庄稼也都被烧焦了。又不知道过了多长时间，一位箭术高明的神箭手用强箭射中了其中的一个太阳，从此，它的光芒减弱，变成了月亮。

高山族的另一则神话，说太阳和月亮是一对青年男女变的：为了替大地和人们寻找光明，他们两人走遍了天涯海角，最后飞上了天空，男青年变成了光芒万丈的太阳，女青年变成了温柔可爱的月亮。

当你们抬头看月亮的时候，立刻就会发现，明亮的月亮上还有些不那么明亮的地方，它们比周围稍微暗一些，暗的程度也不一样。下面一则瑶族神话就是想来解释月亮上明暗交错的情景的。

6 天上的月亮原来是方不方、圆不圆的，亮得使人睁不开眼，热得使人透不过气。一对青年男女立志兴利除弊，为人民做好事。力大无比的男青年将一支支利箭射向月亮，硬是把月亮一点点修理得圆圆的。可是，月亮光还是太亮，而且白白的月亮也不好看呀！女青年是位织锦能手，她潜心为月亮编织了一幅美丽的丝锦，让男青年挂在箭上射到月亮上去把它盖起来。这样，月亮光就不那么刺眼了，原先织在丝锦上的图案、房子、牛羊、桂花树等就成了我们看到的月面图案了。后来，男女青年也来到了月亮上，男放牧，女织锦，过着美满幸福的日子。

7 嫦娥奔月的传说故事，在我国更是人人皆知、家喻户晓的。据说嫦娥吃了西王母给的不药，轻飘飘地飞到了月亮上，住在那儿的广寒宫里，至今还过着寂寞的生活。陪伴着嫦娥的只有那只一年到头都在为嫦娥捣药的玉兔。后来，也不太清楚从什么时候开始，月亮上又来了一个叫吴刚的人，只知道他修仙时犯了戒律，被罚到这里来砍桂花树的。可是，桂花树是棵仙树，吴刚怎么砍得了呢！当他把斧子刚提起来，树上的裂口又立即合拢起来了。就这样，他就只能永远在月亮上做着根本不可能完成的事。

『玖』 关于月亮的传说和故事

1、玄宗游月

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！

唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

2、貂蝉拜月

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中。

貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得不堪的朝野稍有安宁之象。

3、嫦娥奔月

远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早已逃走，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤嫦娥，这时他发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿思念妻子，便派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

4、月饼起义

中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。

军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。

很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多。之后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。

5、米芾画月亮的故事

古时候，有个人名叫米芾，他是一位画家，他的画栩栩如生，非常逼真，在方圆几百里内颇有名气。米芾脾气十分古怪，人们都叫他“米颠”。说他颠，其实他不颠。

他很有骨气，不喜欢巴结人，尤其是对有权势的，大到当朝天子，小到州官县令，他连句恭维话都没有。所以他虽有一肚子的才学，也没有步入仕途。

有个人，和米芾的父亲米佐一起共过事，一直闲居在镇江，说起来同米芾的交情也有多年了。不过米芾总是看他不起，因为这个人见到做官的就拍马屁。

有一次，这人为了巴结一个当朝的大官，就皮赖脸地来央求米芾画幅中堂，好拿去孝敬大官。这人说一次，米芾答应一次，说两次，他答应两次，可答应了三年零六个月，就是不曾给他动过一笔。

后来，那个京城里的大官实在等得不耐烦了，三番五次催这人：“米芾的画怎么还没有画好？”这人急得像热锅上的蚂蚁，生怕马屁拍不成，再被踢一脚。这天一大早，他就跑到米芾家里，恳请米芾画画。

他从早上坐到中午，又从中午坐到晚上，说了半天，只见米芾答应，不见米芾动手。一直到月亮升上来了，米芾才慢吞吞地踱着步子，走进书房去磨墨。这人一看，嘴笑得像个盆子一样，也跟着进了书房。他才跨进书房，米茉已经把宣纸卷起来了。

啊呀，真是神笔，画得这么快。这时，米芾就把纸卷交给这人，并吩咐说：“好了，拿回去吧。不过路上不能看，到家才能看。我可不画第二张噢！”

这人接过画转身就跑，他跑着跑着心里嘀咕开了：米芾怎么画得这么快？这个人疯疯颠颠的，不要是拿我开玩笑啊。他叫我路上不能看，叫我不看我偏要看，路上看跟到家看还不是一样的。当时，他刚巧走到千秋桥上，他刚把画展开，只听见“扑通”一声响，一个“东西”跳到河里头去了。

他低头一看，只见一个月亮缓缓地往下沉，水影子里有两个月亮。再看看宣纸，上面什么也没有。他想：原来他画的是一个月亮，可现在掉到水里头去了。他急忙回头去找米芾，米芾问他：“谁叫你在路上看的？这只好怪你自己，我说过不再画第二张了！”

这人没有办法，只好灰溜溜地走了。回去想想不心，又拿着竹篮子到河边去捞。捞了三天三夜也不曾捞到个月亮影子。后来，这件事越传越神，越传越远。

有的人说米芾什么也没画，只是在宣纸中夹了一个月饼，料定那人在千秋桥上要取出来看，没想到月饼一下子掉到河里融化开了，所以他什么也找不到；也有的人说米芾得到神仙相助，真的画了个月亮在上面。总之从此以后，米芾的名声更响了。

『拾』 谁十分钟内原创一个关于月亮的浪漫小故事！

等我十分钟

敦煌莫高窟的故事

烟雨江湖中树桩是一个非常好玩的地方，绝大多数的树桩里面都会藏有宝箱，玩家能够在树桩中找到宝箱获取不错的奖励。游戏中有很多的树桩，下面小编就来给大家详细的介绍下所有树桩的位置~

烟雨江湖树桩位置大全

忘忧村

(17,13)树桩 15文 松木2

(9 ,34)树桩 12文

(22,31)树桩 14文

(31, 4)树桩 19文

(14,21)树桩 270文 生锈的铁剑1

(26,11)木箱 50文

(20,22)木箱 15文 麻布缠手1

(17,21)松木柜 平安坠1 麻布短衫1

(1 ,21)木箱 20文 跌打药1 铜指环1

(34,29)铁箱 100文 平安坠1 麻布头带1

(3 , 1)铁箱 洗髓丹1 真龙丹5

(21,22)水井搜索两次 1钱袋

忘忧村山洞(10，2)狼皮袄

共计5树桩

南阳渡

(41,17)树桩 75文

(29,31)树桩 115文

(14,13)树桩 100文

(12,25)树桩 100文 冬瓜种子1 宝图碎片1

(8 , 1)树桩 530文

(30,14)木箱 1000文 崂山道士1

(16,26)闺房 500文(任务错过无法再搜索)

(29,19)悦来客栈 小二帽

(41,32)仓库 裹皮护腰1

(15,19)樵夫家 砍柴刀1

(20,15)猎户家 捕兽夹1

(52,39)独木舟

(15, 6)草屋 冬瓜种子1

共计5树桩

太乙山

(1 ,30)树桩 312文

(2 ,11)树桩 252文 榆木2

(9 ,39)树桩 408文

(2 ,39)木箱 月光石1

共计3树桩

洛阳

(38,38)树桩 117文

(29, 2)树桩 151文

(1 ,31)树桩 130文 树枝2

(5 , 3)树桩 399文 桐木1

(11, 9)树桩 368文 树枝2

(1 ,25)铁箱 洗髓丹1 顺脉丹1 崂山道士1

(14,12)木箱 100文

齐云塔二楼(3,2)木箱 150文 真龙丹5

共计5树桩

落霞镇

(33,34)树桩 240文

(11,35)树桩 290文

(35,25)树桩 294文

(28,12)树桩 235文 地黄2

(2 ,14)树桩 557文

(46, 6)铁箱 500文 洗髓丹2 琉璃镜1

(35,37)木箱 250文 止血散2 铜指环1

(32,22)(45,18)(28,1)阴阳花1 (只能同时摘一朵)

共计5树桩

华山

(3 ,39)树桩 569文 榆木1

(6 ,24)树桩 463文 松木1

(8 , 1)树桩 560文 甘草3

(23,27)树桩 572文 柳木1

(37, 5)树桩 581文、2树枝

玉女峰山洞(6,15)木箱 神行符2 补心丹1 洗髓丹1

玉女峰山洞(16.0)铁箱 1000文 健气丸1 无常丹1

共计5树桩

嵩山

(4 , 0)树桩 337文 松木1

(14,29)树桩 331文 冬瓜种子1

(9 ,34)树桩 564文

(0 ,25)树桩 399文 韭菜种子1

(6 ,20)练功房 木鱼槌(24小时刷新)

共计4树桩

泰安镇

(5 ,39)树桩 293文

(1 , 2)树桩 367文

(21,26)树桩 292文 韭菜种子1

(37,11)树桩 390文 松木1

(2 ,18)树桩 362文 玉衡剑式1 (唯一)

(6 , 0)巨石下 人参1

(40,16)尸骨 藏宝图碎片1 (其余图纸参考泰山宝藏支线)

(39,15)尸骨 1200文

(39,17)尸骨 白炼石15

共计5树桩

药王谷

(2 ,26)树桩 333文

(2 ,14)树桩 418文 青菜种子1

(14,26)木箱 200文 灵虚丹5

清风岭(6,25)木箱 500文 洗髓丹1

共计2树桩

姑苏

(4 , 1)树桩 427文

(7 ,21)树桩 354文

(28,11)树桩 103文

(21, 6)树桩 308文 桃木2

(39,18)树桩 377文

(30,32)树桩 372文 松木1

(22,11)正厅 1000文

(22,16)内室 丹方补遗

共计6树桩

杭州

(9 , 9)树桩 422文 桐木2

(4 ,12)树桩 392文 冬瓜种子2

(17, 1)树桩 449文

(29,26)树桩 387文

(36, 9)木箱 灵虚丹3 绿炼石6 米5

(36,19)木箱 桃木3 当归5 韭菜种子1 茄子种子1

(19,16)铁箱 茯苓3 蚕丝5 止血散1

(27,11)铁箱 180文 灵芝1 家常菜谱1 赤铜10

(2，11)木箱 丹3 黑铁3 绿练石2

(西湖底宝箱见主线任务，可重复进入)

共计4树桩

泉州

(1 ,18)树桩 397文

(5 , 1)树桩 531文 白芍2

(15,27)树桩 677文

(23, 8)树桩 360文 金银花1

(12, 1)铁箱 丹1 大力丸1 灵虚丹1 真龙丹1

(2 ,33)铁箱 白炼石50 绿炼石10 蓝炼石5 雪银1

(27, 3)木箱 367文 黑铁5 雪银5 丹1 真龙丹1

(13, 8)木箱 杜仲5 伏苓5 枸杞5 鹿茸1

共计4树桩

龙泉镇

(12, 5)树桩 434文 翠竹1

(4 , 2)树桩 392文 甘草3

(24,16)树桩 263文 冬瓜种子2

(5 ,19)树桩 447文

(6 , 8)木箱 白炼石20 绿炼石5

(12,10)木箱 青竹鱼竿1 茄子种子3 鸡蛋2 面粉1

(25, 1)铁箱 黑铁5 雪银2 生铁剑图纸1

共计4树桩

衡山

(1 ,11)树桩 345文

(3 ,26)树桩 460文

(19, 1)树桩 417文

(20,10)树桩 509文

(27, 1)树桩 402文

(14,17)巨石下木箱 跌打药5 风蕴珠1 真龙丹5

(3 , 2)木箱 佛香2 蓝炼石5

(19,15)木箱 120文 白炼石20 大力丸5

樟木林(2,8)铁箱 300文 杜仲2 青菜种子3

共计5树桩

南岭

(2 ,10)树桩 684文 茯苓1

(6 ,25)树桩 468文 柳木1

(19,28)树桩 586文 茄子种子2

(12,13)树桩 640文 茄子种子1

(23, 2)树桩 545文 桃木2

共计5树桩

双王镇

(1 , 9)树桩 427文 枸杞1

(26,27)树桩 327文

(26,10)树桩 292文 榆木2

(10,12)树桩 188文 白芍1

(31, 2)树桩 570文

(21，1)正殿 须弥芥子1

(12,16)民居 玻璃瓶1

共计5树桩

凤鸣集

(26,27)树桩 469文 桦木1

(24, 3)树桩 328文

(8 , 1)树桩 295文

(1 ,26)树桩 466文 黄精3

(39,25)树桩 389文 翠竹1

(16, 1)铁箱 75文 绿炼石15 枸杞1 雪银1

(20,14)木箱 30文 灵芝1 真龙丹5

(39, 6)木箱 元阳丹1 翠竹5 白炼石20

共计5树桩

明月山

(31, 1)树桩 329文 翠竹1

(38,24)树桩 343文

(10,24)树桩 290文

(1 , 8)树桩 244文

(6，25)木箱 图纸碎片1 灵虚丹6 绿练石10

(12，3)木箱 160文 图纸碎片1 大力丸5

共计4树桩

成都

(2 , 1)树桩 458文 金银花1

(6 , 5)树桩 534文

(3 ,22)树桩 681文

(6 ,10)树桩 701文 茄子种子2

(8 , 9)铁箱 白炼石100 绿炼石20 蚕丝10

(3 ,27)木箱 500文 枸杞10 鹿茸2

(7 ,21)铁箱 丹2 大力丸2 女儿红1

(8 ,19)铁箱 600文 真龙丹5

(2 , 7)木箱 黑铁10 雪银5 造化丹2 顺脉丹1

共计4树桩

青城山

(16,22)树桩 502文

(1 ,13)树桩 617文

(1 , 7)树桩 626文

(27,15)树桩 408文

(24, 2)铁箱 灵虚丹4 绿炼石6 356文

(3 , 2)铁箱 雪银6 489文 灵芝1 黑铁10

(19,20)木箱 茯苓3 蚕丝5 止血散1

共计4树桩

大雪山

(20,26)树桩 331文

(25,25)树桩 390文 树枝2

(16.18)树桩 500文、2树枝

(21,18)树桩 413文

(14,31)铁箱 520文 大力丸3

(1 ,23)木箱 丹2 顺脉丹1 紫金2 雪银10

(29,17)木箱 灵虚丹2 真龙丹2 虎鞭1 (需要镇派轻功)

(27, 2)铁箱 蚕丝6 绿炼石20 蓝炼石5

(1 , 4)木箱 (需要上乘轻功)

(1 ,29)红景天(1小时刷新，有80级狼守卫，使用轻功跳上去SL可直接摘取)

共计4树桩

昆仑山

(10,27)树桩 673文

(19,32)树桩 367文

(27,33)树桩 514文 树枝1

(24,17)树桩 672文

(6 , 5)树桩 499文

(13, 3)木箱 绿炼石30 蓝炼石10 蚕丝10

(3 , 7)木箱 800文 乌缕5 白芍15 熊胆1

(13,35)木箱 大力丸5 顺脉丹1 800文

(24, 9)木箱 真龙丹5 灵虚丹5 雪莲1

(7 ,33)木箱 雪银10 紫金2 丹5 顺脉丹1

(21, 6)藏红花 (上乘轻功从(21，13)起跳 )

共计5树桩

敦煌

(1 ,25)树桩 461文

(29, 5)树桩 609文

(12,28)树桩 393文 松木2

(16,28)树桩 278文

(0 , 1)树桩 438文 树枝1

(1 ,19)木箱 真龙丹2 丹2 白炼石100

(8 , 1)木箱 大力丹2 灵虚丹2

(10, 6)龙骨草

共计5树桩

幽州

(1 ,36)树桩 669文

(3 ,13)树桩 464文 榆木2

(35, 7)树桩 674文 松木2

(31,14)树桩 606文 树枝2

(34,16)木箱 绿炼石10、白炼石50

(1 ,11)木箱 人参2 地黄10

(3 , 7)铁箱 700文 大力丸5

(20,33)林家客房 500文 灵芝2

西风古道(0, 9)树桩 699文 茄子种子1 (需要至少上乘轻功)

西风古道(9,13)树桩 739文 柳木1 (需要至少上乘轻功)

西风古道(0, 2)大宝箱 5000文 大力丸2 灵虚丹2 何首乌3

塞北(10,24)树桩 500文 树枝2

塞北(29, 0)树桩 411文 桐木1

塞北(18, 7)木箱 人参2 羊皮2 马奶酒2

共计8树桩

恒山

(22,17)树桩 298文 地黄1

(14,20)树桩 400文 柳木2

(11, 8)树桩 455文 翠竹2

(21, 5)树桩 293文

(0 ,25)木箱 480文 赤炼腰带图纸1 雪银5 蚕丝10

(4 , 7)铁箱 大力丸2 真龙丹2 灵虚丹2 丹2

(26, 1)铁箱 520文 蓝炼石10 雪银4

(27,28)木箱 金银花5 杜仲5 人参1

断情谷(11,6)大宝箱 5000文 青金石2 洗髓丹15 资质丹6 顺脉丹5(需完成幽州支线情债难偿)

共计4树桩

鄯善

(29,17)木箱 800文 枸杞10 鹿茸2

(29,32)铁箱 1000文 灵虚丹5

(0 ,33)铁箱 黑铁10，雪银5 造化丹3 顺脉丹1

(1 ,15)木箱 金创药2 白炼石10 蓝炼石10

铁刃门

(3 ,28)树桩 600文 白芍1

(2 , 6)树桩 441文 茯苓2

(3 ,15)精舍 泸州老窖2 虎鞭2 大力丸1 (壮阳秘方....不知道泡药酒如何)

(14,17)木箱 666文 血银6 灵芝1 黑铁10

(12, 8)茅草屋 桃木5 紫炼石3 杂草10

(16, 0)宝箱 3000文 真龙丹3 金疮药5 紫炼石10

共计2树桩

斩龙岛

(6 , 4)树桩 709文 黄精2

(15, 2)木箱 400文 雪银5 紫金5 丹5

ps：非泠月不能上岛

共计1树桩

银环岛

(9 ,10)树桩 500文 榆木1

共计1树桩

十方集

(8，19)紫金矿,守矿怪90级

树桩：(30，23)400文铜钱

树桩：(28，5)400文铜钱

树桩：(30，0)400文铜钱

树桩：(22，20)500文铜钱+2树枝

(3，26)沙匪帐篷里有宝箱

(24，6)小木箱：666文铜钱，枸杞*10

(34，26)小木箱(在东南方的祁漠石窟里面)：紫金*2、丹*2、顺脉丹*1

(13，18)铁皮箱：大力丸*5、灵虚丸*5，521文铜钱

(18，18)石头：震碎了有箱子：888文铜钱、虎鞭酒*1、人参*1

在(26，4)施展水上漂，行至山洞(22，2)在河道左边：山洞内(4，2)有枯骨，探查后得到《大漠志异》

河道右边(26，1)还有一个山洞：山洞内(2，3)有小宝箱：冬瓜种子*2、玉兰花*1、300文铜钱

共计4树桩，5宝箱，2宝藏，1资源点：紫金矿

注

树桩银两不查看会随等级而上涨，银两数为不确定值，每个树桩还会随机送若干不同种类的木头或种子草药(可sl)，建议后期一次性拿完。

雁9有许多点不能回跳，为避免摔回家，跳之前存个档，或者把伙伴离阵，这样濒的只有主角。

安远庙的主要景观

莫高窟 Dunhuang Caves莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，由此衍生专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。但在近代，莫高窟受到骗取、盗窃，文物大量流失，其宝藏遭到严重破坏。1961年，莫高窟被公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。是中国四大石窟之一。仅存的部分经卷，现在陈列于北京故宫等处。

敦煌莫高窟

敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。

莫高窟位于敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山东麓断崖上。南北长约1600多米, 上下排列五层、高低错落有致、鳞次栉比，形如蜂房鸽舍，壮观异常。它是我国现存规模最大，内容最丰富的古典文化艺术宝库，也是举世闻名的佛教艺术中心。1987年12月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地，号为敦煌莫高窟，俗称千佛洞。

莫高窟虽然在漫长的岁月中受到大自然的侵袭和人为的破坏，至今保留有从十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十个朝代的洞492 个，壁画四万五千多平方米，彩塑像两千身，是世界现存佛教艺术最伟大的宝库。若把壁画排列，能伸展30多公里，是世界上最长、规模最大、内容最丰富的一个画廊。近几十年来，国内外学着对敦煌艺术极感兴趣，不断进行研究，形成了一个专门学科"敦煌学"。

莫高窟是古建筑、雕塑、壁画三者相结合的艺术宫殿，尤以丰富多彩的壁画著称于世。敦煌壁画容量和内容之丰富，是当今世界上任何宗教石窟、寺院或宫殿都不能媲美的。环顾洞窟的四周和窟顶，到处都画着佛像、飞天、伎乐、仙女等。有佛经故事画、经变画和佛教史迹画，也有神怪画和供养人画像，还有各式各样精美的装饰图案等。莫高窟的雕塑久享盛名。这里有高达33米的坐像，也有十几厘米的小菩萨，绝大部分洞窟都保存有塑像，数量众多，堪称是一座大型雕塑馆。

莫高窟是一座伟大的艺术宫殿，是一部形象的百科全书。莫高窟1961年被首批列为全国重点文物保护单位;1987 年被联合国科教文组织列入世界文化遗产保护项目，并于1991年授于"世界文化遗产"证书。

外国的旅游者的评价对莫高窟的评价是：

"看了敦煌莫高窟，就相当于看到了全世界的古代文明。"

"莫高窟是世界上最长、规模最大、内容最丰富的画廊。"

"它是世界现存佛教艺术最伟大的宝库"。

敦煌莫高窟始建于公元366年，一直到清代的一千五百年间，在三华里长的鸣沙山上壁上，密密层层地建造了四百八十多个洞窟，布满了彩塑佛像和以佛教故事为题材的壁画。彩色佛像共有两千多身，最大的一个高达三十三米。壁画的技巧高超，数量惊人，如果一方方连接起来，可排成五十多华里长的画廊。此外，在一个封闭的石室中，还发现了大量的价值极高的古代经卷，文书，画卷等。

从市区至莫高窟约有25公里，汽车行驶约25分钟左右。莫高窟谷称千佛洞，这里并不是指有一个千个佛或一千个洞窟，佛语泛指有许许多多的佛和洞窟。在我国有四大石窟，山西大同的云岗石窟，河南洛阳的龙门石窟，甘肃天水的麦积山石窟和敦煌的莫高窟，之所以莫高窟的声誉远远超越其他石窟。其原因一是敦煌莫高窟开凿年代较早，迄今已有1643年的历史；二是规模宏大，现保存完好的洞窟492个，像蜂窝一样密密麻麻排列着，错落有致，绵延1600多米；三是雕塑，壁画十分精美，现存彩塑2499身，壁画45000平方米，有人称敦煌莫高窟既是一大雕塑馆，又是一个佛教艺术画廊。

据莫高窟的碑文记载，公元366年，有位叫乐尊的僧人云游到鸣沙山东麓脚下，此时，太阳西下，夕阳照射在对面的三危山上，他举目观看，忽然间他看见山顶上金光万道，仿佛有千万尊佛在金光中闪烁，又好像香音神在金光中飘舞，一心修行的乐尊被这奇妙的佛光影景象感动了，他认为这就是佛光显现，此地是佛祖的圣地。于是乐尊顶礼膜拜，决心在这里拜佛修行，便请来工匠，在悬崖峭壁上开凿了第一个洞窟。此后，佛门弟子、达宫贵人、商贾百姓，善男信女都来这里捐资开窟，从4世纪至14世纪一千多年的历史长河中，朝拜者络绎不绝，香火不断，经久不衰。

[编辑本段]沿革概述

莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上、下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新让人注意。

莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和亡后掩埋场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。

◎世界遗产委员会评价

莫高窟地处丝绸之路的一个战略要点。它不仅是东西方贸易的中转站，同时也是宗教、文化和知识的交汇处。莫高窟的492个小石窟和洞穴庙宇，以其雕像和壁画闻名于世，展示了延续千年的佛教艺术。

◎概 况 莫高窟又名“千佛洞”，“千”意为多。它位于中国西部甘肃省敦煌市东南25公里处鸣沙山的崖壁上。这里全年日照充足、干燥少雨、四季分明，昼夜温差较大。石窟南北长1600余米，上下共五层，最高处达50米。现存洞窟492个，可供参观洞窟10个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余身。莫高窟规模宏大，内容丰富，历史悠久，与山西云岗石窟、河南龙门石窟并称为中国“三大石窟艺术宝库”。 莫高窟最初开凿于前秦建元二年（公元366年），至元代（公元1271～1368年）基本结束，其间经过连续近千年的不断开凿，使莫高窟成为集各时期建筑、石刻、壁画、彩塑艺术为一体，世界上规模最庞大，内容最丰富，历史最悠久的佛教艺术宝库。这些艺术珍品不仅反映了中国中古时期宗教和社会生活情况，同时也表现出历代劳动人民的杰出智慧和非凡成就。1900年在莫高窟偶然发现了“藏经洞”，洞里藏有从公元四世纪到十四世纪的历代文物五、六万件。这是二十世纪初中国考古学上的一次重大发现，震惊了世界。此后又由此发展出著名的“敦煌学”。敦煌学经过近百年的研究，不仅在学术、艺术、文化等方面取得了令人瞩目的成果，同时也向世界展示了敦煌艺术之美、文化内蕴之丰富以及中国古代劳动人民的聪明智慧。

◎文化遗产 敦煌石窟艺术是集建筑、雕塑、绘画于一体的立体艺术，古代艺术家在继承中原汉民族和西域兄弟民族艺术优良传统的基础上，吸收、融化了外来的表现手法，发展成为具有敦煌地方特色的中国民族风俗的佛教艺术品，为研究中国古代政治、经济、文化、宗教、民族关系、中外友好往来等提供珍贵资料，是人类文化宝藏和精神财富。

建筑艺术 现存500多个洞窟中保存有绘画、彩塑的492个，有禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”等形制，还有一些佛塔。窟型最大者高40余米、宽30米见方，最小者高不足盈尺。 从早期石窟所保留下来的中心塔柱式这一外来形式的窟型，反映了古代艺术家在接受外来艺术的同时，加以消化、吸收，使它成为我国民族形式。其中不少是现存古建筑的杰作。

彩塑艺术 彩塑为敦煌艺术的主体，有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。彩塑形式丰富多彩，有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。最高34．5米，最小仅2厘米右(善业泥木石像)，题材之丰富和手艺之高超，堪称佛教彩塑博物馆。 17窟唐代河西都憎统的肖像塑，和塑像后绘有持杖近侍等，把塑像与壁画结为一体，为我国最早的高僧写实真像之一，具有很高的历史和艺术价值。

壁画艺术 石窟壁画富丽多彩，各种各样的佛经故事，山川景物，亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等，是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现。 在大量的壁画艺术中还可发现，古代艺术家们在民族化的基础上，吸取了伊朗、印度、希腊等国古代艺术之长，是中华民族发达文明的象征。 各朝代壁画表现出不同的绘画风格，反映出我国封建社会的政治、经济和文化状况，是中国古代美术史的光辉篇章，为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。

敦煌艺术 光绪26年(公元1900年)，在16窟北壁发现砌封于隐室中满贮从三国魏晋到北宋时期的经卷、文书，织绣和画像等约5万余件。文书除汉文写本外，栗特文、佉卢文、回骨文、吐蕃文、梵文、藏文等各民族文字写本约占六分之一。文书内容有佛、道等教的教门杂文的宗教文书，文学作品、契约、账册、公文书函等的世俗文书。 敦煌艺术的发现，名闻中外，它对我国古代文献的补遗和校勘有极为重要的研究价值。

[编辑本段]艺术特色

莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达26米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。

莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的鲜艳瑰丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。

莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融映衬，相得益彰。

它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。

莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风漫卷，悠然自得。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，呈献给人们一个优美而空灵的想象世界。

艳丽的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！

[编辑本段]风格演变

莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。

开凿于北朝时期的洞窟共有36个，其中年代最早的第268窟、第272窟、第275窟可能建于北凉时期。窟形主要是禅窟、中心塔柱窟和殿堂窟，彩塑有圆塑和影塑两种，壁画内容有佛像、佛经故事、神怪、供养人等。这一时期的影塑以飞天、供养菩萨和千佛为主，圆塑最初多为一佛二菩萨组合，后来又加上了二弟子。塑像人物体态健硕，神情端庄宁静，风格朴实厚重。壁画前期多以土红色为底色，再以青绿褚白等颜色敷彩，色调热烈浓重，线条纯朴浑厚，人物形象挺拔，有西域佛教的特色。西魏以后，底色多为白色，色调趋于雅致，风格洒脱，具有中原的风貌。典型洞窟有第249窟、第259窟、第285窟、第428窟等。如第243石窟北魏时代的释家牟尼塑像，巍然端坐，身上斜披印度袈裟，头顶扎扁圆形发髻，保留着犍陀罗样式。

隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有300多个。禅窟和中心塔柱窟在这一时期逐渐消失，而同时大量出现的是殿堂窟、佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟等形式，其中殿堂窟的数量最多。塑像都为圆塑，造型浓丽丰满，风格更加中原化，并出现了前代所没有的高大塑像。群像组合多为七尊或者九尊，隋代主要是一佛、二弟子、二菩萨或四菩萨，唐代主要是一佛、二弟子、二菩萨和二天王，有的还再加上二力士。这一时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第79窟胁侍菩萨像中的样式。上身裸露，作半跪坐式。头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。虽然眉宇间仍点了一颗印度式红痔，却更像生活中的真人。还有在第159窟中，也是胁侍菩萨。一位上身赤裸，斜结璎珞，右手抬起，左手下垂，头微向右倾，上身有些左倾，胯部又向右突，动作协调，既保持平衡，又显露出女性化的优美身段。另外一位菩萨全身著衣，内外几层表现清楚，把身体结构显露得清晰可辨。衣褶线条流利，色彩艳丽绚烂，配置协调，身材修长，比例恰当，使人觉得这是两尊有生命力的“活像”。

五代和宋时期的洞窟现存有100多个，多为改建、重绘的前朝窟室，形制主要是佛坛窟和殿堂窟。从晚唐到五代，统治敦煌的张氏和曹氏家族均崇信佛教，为莫高窟出资甚多，因此供养人画像在这个阶段大量出现并且内容也很丰富。塑像和壁画都沿袭了晚唐的风格，但愈到后期，其形式就愈显公式化，美术技法水平也有所降低。这一时期的典型洞窟有第61窟和第98窟等，其中第61窟的地图《五台山图》是莫高窟最大的壁画，高5米，长13.5米，绘出了山西五台山周边的山川形胜、城池寺院、亭台楼阁等，堪称恢宏壮观。

莫高窟现存西夏和元代的洞窟有85个。西夏修窟77个，多为改造和修缮的前朝洞窟，洞窟形制和壁画雕塑基本都沿袭了前朝的风格。一些西夏中期的洞窟出现回鹘王的形象，可能与回鹘人有关。而到了西夏晚期，壁画中又出现了西藏密宗的内容。元代洞窟只有8个，全部是新开凿的，出现了方形窟中设圆形佛坛的形制，壁画和雕塑基本上都和西藏密宗有关。典型洞窟有第3窟、第61窟和第465窟等。

[编辑本段]主要建筑

洞窟：现存洞窟735座，内有壁画、彩塑等文物

九层楼：洞窟编号第九十六号，始建时仅有四层楼，后五层是后来修建的，内有一尊大佛，是世界“室内第一大佛”

藏经洞陈列馆：陈列着跟藏经洞有关的文物

莫高窟陈列馆：位于售票处对面，陈列着莫高窟出口文物及由专家以1：1比例重现的几座洞窟。

藏经洞：1900年，在莫高窟居住的道士王圆箓为了将已被遗弃许久的部分洞窟改建为道观，而进行大规模的清扫。当他在为第16窟（现编号）清除淤沙时，偶然发现了北侧甬道壁上的一个小门，打开后，出现一个长宽各2.6米、高3米的方形窟室（现编号为第17窟），内有从4世纪到11世纪（即十六国到北宋）的历代文书和纸画、绢画、刺绣等文物5万多件，这就是著名的“藏经洞”。

藏经洞藏经洞的内壁绘菩提树、比丘尼等图像，中有一座禅床式低坛，上塑一位高僧洪辨的坐相，另有一通石碑，似未完工。从洞中出土的文书来看，最晚的写于北宋年间，且不见西夏文字，因此可推断藏经洞是公元11世纪时，莫高窟的僧人们为躲避西夏军队，在准备逃难时所封闭的。它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，它成了民族心底一种彩色的梦幻、一种圣洁的沉淀、一种永久的向往。

它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融，时空飞腾，于是，它让人走进神话、走进寓言，走进宇宙意识的霓虹。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天国是自由的殿堂。

沙海分集剧情

安远庙的山门是一座面阔三间，汉式重檐歇山顶砖石砌筑的门殿，下面辟有三个圆拱洞门，即空门、无相门、无作门。

正中拱门上额嵌有乾隆皇帝御书汉、满、蒙古、藏四种文字的“安远庙”匾额，寺名寓意是：安定远方，团结边疆各民族，巩固北部边防，维护国家统一。山门以里到第二进院落的平台城门之间是一片开阔地，正前方两侧有两对安放嘛呢杆的石幢。清代，这里是举行跳步踏等宗教活动的场所，乾隆皇帝多次在这“集梵僧演步踏，以庆藏事”，场面相当热闹． 在山门至平台城门之间的南北两侧各有五间配殿。侧配殿原为存放仪仗、经卷之所，现辟为展室。1985年5月，在配殿举办了安远庙历史展览，分为“厄鲁特蒙古达什达瓦部故乡”，“达什达瓦部迁居热河”、“厄鲁特蒙古宗教信仰”、“安庙的建立”、“厄鲁特蒙古服装”、“乾隆皇帝木兰秋称御用甲胄、 兵器”、“木兰秋祢兵器”等几个专题陈列，共展出文物42件及有安远庙历史的文物照片、拓片等。在东墙壁上有一幅《达什达归来》的国画，再现了达什达瓦人民浴血奋战、英勇东迁的豪场面。展室中详细列出了达什达瓦部的族属世系图和从伊犁迁承德的路线示意图。还陈列有乾隆皇帝嘉奖、安置达什达瓦部上渝书照以及宗教佛像、供器、法器等实物。

北侧配殿1987年5月举办了《热河文庙青铜器展览》，展室中陈列有原热河文庙的照片及图书典籍，还有修建文庙时，乾隆皇帝特从内府颁发40件青铜礼器 、祭器：笾、豆、钟等器物的照片或原物，还有乾隆年间制造的铜香炉、花瓶等供器和石鼓文拓片，还有中国儒家创始人孔子的画像等文物，并展出两本《古今图书集成》．

热河文庙建于乾隆四十一年（1776年），其规模仅次于山东曲阜孔庙，是中国规模较大的文庙之一。而且是当时承德的最高学府。可惜的是这座规模宏大的文庙，在十年中被拆毁，文庙中的部分青铜器被转移到安远庙收藏。1991年11月，在安远庙北配殿举办了《藏传佛教跳步踏展》， 展出文物9件，复制文物与跳步踏有关的神鬼面目、服饰、法器等十余件。 进入二道山门，东南北三面墙垣正中，都各有一座平台城门，城台涂红色，壁窗上饰以藏式盲窗。台上建有汉式歇山顶门楼，墙涂白色，上下层色彩分明，建筑式样与正面的二道山门相同，从而组成一个严整的院落。

二道山门向里，院落正中由70间单层群房围成近正方形院落，正面中三间为门殿，东西两侧各为17间，南北两侧各为18间。这种以围房组成院落的形式，是藏传佛教寺庙中最常见的建筑布局，称为“嘛呢噶拉廊”。嘛呢噶拉廓原意是指存放经卷的经文桶。存放经卷的木桶大多放在殿宇的四周，后来把它做为寺庙的围墙。可惜的是嘛呢噶拉廊早已破坏，但从遗址上可看出当年的规模和布局。

正面三间门殿已修复一新，殿内的青白石卧碑保存完好，石碑通高约1．6米。下座长2．8米，高0．9米；碑身长约 1．6米，高1米余。碑身正面、背面镌刻《安远庙瞻礼书事（有序）》碑文，正面为满、汉文字，背面为蒙、藏文字。记述了安远庙落成经过及蒙古王公来庙朝贺的喜庆气氛。碑两侧镌有乾隆题写的五言律诗，诗文体现了乾隆建安远庙是“缘系众藩情”，为了 “安远永销兵”。

安远庙瞻礼书事（有序）碑文

伊犁河北旧有庙，曰固尔扎。都纲三层，缭垣周一里许。当尔丹策凌时，以五集赛，更番居此诵经，每岁首盛夏，准噶尔众膜拜顶礼者，远近咸集。其俗素奉黄教，往往捐珍宝、施金，以事庄严。庙之间瞻，遂甲于漠北。阿逆之叛，贼党肆掠焚，庙乃毁废。曾用韩愈陆浑山火诗韵，以纪其事。

及我师再平伊犁其地，并建城堡，而梵宇之仅存煨烬之余者，已不可复整，亦不必为之复整也。因思山庄为秋肆觐之所，旧番新附，络绎鳞集。发规东北冈阜肖固尔扎之制，营建斯庙，名之曰：“安远”。集梵僧，演步踏，以庆崴事。惟时都尔伯特郡王策凌、乌巴什等，适以朝贺至，与达什达瓦部众之隶居兹土者，欢喜额手也。然予之所以为此者，非惟阐扬黄教之谓，益以绥靖荒服，柔怀远人，俾之长享乐利；永永无极云。因系十韵以识缘起如。伊犁兵 后，梵宇为重为。缩地齐近远，归宗何改移？今朝初庆落，戎索永延厘。耸峙浑山麓，来瞻渡水涯。制乃固尔扎，境一毗耶离。唱呗格隆侣（喇嘛中之格隆如僧中之受五成者），归旗达瓦贻（达什达瓦归属归旗者，居于此，其愿为喇嘛者听之）。维新同致敬，忆旧孰含悲。群讶胡宽市，予怀范 辞。藉无示败彼，讵有兢成斯。置器 安处，恢纲靖远陲。

乾隆乙酉仲秋月朔日御笔 在嘛呢噶拉廊正中有一座三层楼阁，这就是安远庙的主体建筑普度殿。面阔、进深均为七间，平面呈正方形，具有蒙古族寺庙中传统的都纲（讲经堂）法式，布局严谨。殿分三思，通高27米。最下层为砖石砌筑，外观一层，内分两层，墙壁饰以藏式盲窗，下层正中有三座圆形拱门。中层和最上层为汉式重檐歇山顶楼阁，中间装有木制菱花隔扇，檐下高悬满、汉、蒙、藏四种文字的乾隆皇帝题写的“普度殿”云龙匾额。最上层殿顶用黄剪边黑赭色琉璃瓦覆顶，正脊上装置三座铃状喇嘛塔，正中稍大，两侧稍小，兼以八宝法器饰纹。

皇家大部分寺庙多施以**琉璃瓦，可普度殿为什么用黑色瓦呢?这是因为中国古代思想家用阴阳五行学说中的金、木、水、火、土来概括世间万物。五行中的水位于北方，而五方相对五色，即青、赤、黄、白、黑。主水的北方附以黑色。因此，综合“五行”、“五方”、“五色”等学说，黑色暗指水的内涵。为使安远庙避免再像伊犁固尔扎庙毁于战火的厄运，在普度殿顶用了黑色琉璃瓦，寄托了人们免受战火之苦的美好愿望。

普度殿内正中三间为空井，四周有32根金柱，上下分为三层，一层白、二层绿、三层红，与顶部的八角形的口衔明珠的盘龙藻井相映生辉。后檐金柱与老金柱之间设平缓宽敞的木楼梯通达上层，各层以木栏杆环绕，如走马廓状。殿内正中供奉的主尊佛像是绿度母，二层楼上供有三世佛和菩萨像，三层楼上主尊是大威德金刚，殿内四壁满绘工笔重彩的壁画。 度母亦称“救度母”、“多罗母”，是藏传佛教中最多见的女神名。传说为观音菩萨的化身，是救苦救难的善良女神。相传，度母原为印度的贵族，好行善，敬三宝，只是无儿女，于是天天祈求佛降福子。贵族的虔诚感动了观音菩萨，遂降生为贵族女，后出家为尼，经苦苦修行，终成度母。她化为21相（以颜色区分）以教示众生。以白度母和绿度母最为常见。据说，供奉绿度母能够摆脱八种恐惧，亦能解脱八难，即狮难、象难、水难、蛇难、牢狱难、贼难、水难、非人难。因此，俗称救八难度母。普度殿的木雕绿度母佛像，头戴宝冠，凝神垂目，神态安然，雄踞于莲花台上。左手擎莲花当胸向外，右手垂于右膝之上，左腿盘坐，右腿微伸向外作“吉祥坐”，表示这样可以压倒愤怒，实现慈悲，以使众生安乐。佛像身上的臂钏、手捉镯、璎珞、莲花等物无不精雕细刻，佛身后的木雕背光上勇猛的大鹏金翅鸟，祥云图案，雕镂层次分明丰富，与佛像浑然一体。在绿度母佛像前的金柱上有一幅乾隆书写的楹联：

竺乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥

意思是：佛祖大慈大悲的胸怀犹如祥云一样，保护着安远庙巍然屹立；漠西和热河风俗相同，两地人民和睦相处，定能保住万里江山平平安安。金柱两侧各有一尊木制熊虎，是乾隆皇帝木兰行围时亲身射猎的模型，也是安远庙的镇庙兽。绿度母佛像前的供案左右原有红砂漆锡里木箱两个，内盛乾隆当年习武打猎的甲胃武备，有马鞍、弓囊、枪、戟、腰刀、甲盔、黄缎绣金龙棉袍等。过去每年农历6月6日，在该庙楼上举行晾尘仪式，喇嘛先诵经，然后把皇帝的盔甲、衣袍等从窗口向外晾晒，见见太阳，免得受潮后糟朽。此时三乡五里的群众前来观看的络绎不绝。

三层供大威德金刚

是重要的护法金刚之一。说他是无量寿佛为了教令法界而变化成的威德金刚模样，以威猛力降服恶魔，这就是“威”；以智慧力摧破烦恼业障，使众生从无明中解脱出来谓之“德”，合即威德金刚。佛经说，威德金刚是文殊菩萨变化来降服阎魔王的，喇嘛、僧人称其为“雅曼达嘎”，意思是降阎魔尊。普度殿的大威德金刚，像为牛头赤手，共有九个头，34臂16条腿，手持各种法器，项上悬挂骷髅联成的项链，足下践踏降服的恶魔，是一幅张血口瞪怒目、狰狞可怖的凶狠之像。

殿内四壁皆壁画。可分两大部分。一层自底部1．2米以上满绘壁画，画幅部分高3米，面积达230平方米。除部分地方残损外，大部分完整；二层墙上亦有彩画，画幅部分高1．5米，但多道破坏。在一层壁画中仍可清晰地看到画面的景观。温柔飘逸的菩萨、勇猛无畏的天王力士、手擎摩尼珠的人首蛇身怪物、风姿绰约的度母；以及壮丽的天宫、妙祥的寺观、洁净的莲池；同时又错落有致地穿插着大自然中的山水、树木、花草、动物、飞禽、建筑；还有现实生活中的村庄、农舍、帐房毡包以及行乞的比立， 勇猛的骑士、奸诈的商人、平民妇女、小孩等世俗人物。线条通畅，色彩绚丽，活灵活现，呈现出一种清新、柔和、幽静的装饰性格调，使略显单一压抑的普度殿增添了轻松明快的情趣。这些壁画虽出自清代，却全然摆脱了清代造型粗糙，色彩大红大绿的绘制特征。又不尽相同于藏传佛教地区的绘画艺术。其色彩和制作，既运用了中国古老的传统色彩原料，又发挥了西域佛教艺术造型传神的基本特征，是反映民族文化交融的一大佳作。

佛寺绘制壁画，随佛教的传入渊源已久，为中国绘画长廊的有机组成部分。其表现形式和内容，多为根据佛本行、佛本生等经而创造出的佛、菩萨、弟子、天龙八部像和佛传、因缘以及经变等故事画面。普度殿壁画所展示的同样是附会于佛本生、佛经变、佛因缘等故事，主题是“以智上求菩萨，用悲下救众生”，辅助佛陀弘扬教法，从而完成度母修习的“菩萨行”。目的在于让人们饭依佛门，追求佛国世界的美景。壁画反映的故事是佛教经变故事。内容广泛，但故事与故事之间，画幅与画幅之间，没有严格的分界，每一画幅区表现一个故事情节。其中以因缘（因果报应）故事见多。如在普度殿西南壁上给有大象的画面，说的是：从前有一财主生了一个美貌可爱的孩子。在孩子出生那天，家中仓库也出现一头金象，因此孩子名象护。金象随象护长大并形影不离，稀奇的是金象大小便全是纯金。国王得知后，就强夺金象留在宫中，后金象逃出，仍回到象护身边。象护感到贪得无厌的国王不会就此罢休。于是在征得父母同意后，乘金象前往抵园拜见世尊，出家学道。世尊为他传授了比丘戒，并讲解了四谛妙法，象护不久即成罗汉。画面上所描绘的就是象护前往祗园拜见世尊的情景。普度殿拱门右边，绘有一男子和一鸽子的画面。说的是：尸毗王好施舍，天帝化作鹰追鸽以试国王是否至诚。鸽子直飞到尸毗王腋下，请求保护。为救这一生灵，尸毗然割掉自己身上与鸽子等重的肉，使鸽子免于一。还有诸如“善往彼岸”、“孔雀王”、“海龙”等故事画面，都是劝诫人们要行善，要忍辱、施舍、仁智、信义、闻法、持戒，为来世进入佛国净土打好基础，以免在业报轮回中堕入地狱.. 在安远庙南平坦的小阜上，有一处坐东朝西的院落，因院内有一小佛殿，俗称小殿子，这是清政府为随同达什达瓦部迁居热河，曾协助清军平叛卓有功绩的原因尔扎庙的光虹活佛修建的小佛堂。

院内有35间僧房，11间殿堂，二门里正中五间为小殿子，内供三世佛，是喇嘛每天上殿念经的地方。在一般日子里，喇嘛每天上下午分别到普度殿和小殿子念两遍经。并参加普宁寺、普乐寺等的诵经活动。农历四月初九，为绿度母生日。这一天，外八庙的喇嘛都到安远庙普度殿做法事。

沙海分集剧情介绍：

第1集

黎簇是一名很普通的高三学生，高考之后，落榜了。他有个爱酗酒的爸爸，而且充满了暴力倾向，不仅把他妈妈打跑，还经常把他关进小黑屋，这让黎簇的心理出现了阴影，对小黑屋很是惧怕。

第2集

吴邪不仅把黎簇，还让梁湾将黎簇背后的伤疤缝线全部挑开。黎簇背后的伤疤不是随意划的，每一道都像是一种神秘的咒符。

第3集

在引路人马日拉的带领下，一大队人马直接向古潼京前行。他们开了很久，穿过大风沙，终于到了古潼京，马老板都忍不住开始让车加速。

第4集

新月饭店的张老板还是九门协会的会长，这天他们在新月饭店里开会，这是要处理一些九门的纠纷。开会中间，陈丁巨闯了进来，并且将黄严的尸体和吴邪身边的一个人带了进来。

第5集

吴邪趁着跷跷板还没倾斜很高的时候跑了过去，顺利到达出口，有惊无险。众人顺着出口原路返回跑到了地面。刚到地面之后，最先跑的那个人被众人暴打。

第6集

粘了白毛的剧组成员身体又有些异常，孢子植物进入气管，遇水涨大，让人窒息而。但是干尸池塘是前进唯一的路。

第7集

吴邪一行人顺利找到东西宫的连接点，但那里却有一个尸体。他们穿过连接点到达了跟清凉殿一模一样的宫殿，里面有一份地宫地图。马老板很关心主殿在哪里，主殿里有他要的东西，而且主殿也是他们出去的必经之路。

第8集

吴邪在下面推测出苏难的方案，他们需要在5分钟之内找到可以藏身的地方。吴邪敲了敲墙壁，突然击打一块砖，地面上出现一个方形洞口，他们从洞口下来到达了另一个宫殿。

第9集

由于地下宫殿的坍塌，沙漠变成了流沙，整个地面都在下陷，吴邪一队人的物资全都取不回来。但剧组的人把拍摄素材看的比命还要重要，一个女孩冒着生命危险去取素材，果然，刚跑出去就陷了进去。

第10集

马日拉是经常在沙漠里找海的人，整队人的希望都寄托在他身上，但是马老板越来越不耐烦，他拿出刀威胁马日拉，马日拉急中生智，告诉马老板翻过前面的沙丘就有水源。

第11集

这天众人都在屋子里睡觉，女主人起的很早，在外面干活的时候突然发现稻草下面有个尸体，是叶枭。叶枭身上满是刀伤，看伤口的状况，这些都是叶枭自己弄的，看来他在之前经受了很大的痛苦，所以才会这么自残，他甚至把刀片都吞下去了。

第12集

九门的人都是带着礼物来看张日山的，但众人都笑里藏刀，尤其是霍家的小女孩，上来直接就试探张日山，让他来看个宝贝、张家的手很是金贵，不仅能探出宝贝的真假，还能够探洞。

第13集

黎簇把大家身体里的虫子都拔出来后，休整一下，队伍临出发苏难决定带着嘎鲁，嘴上说是看他没了娘可怜，在这里活不了。她那里是同情弱者的人，她是担心吴邪出了状况，嘎鲁肯定熟悉这片沙漠，可以做个备胎。

第14集

王导掏出手枪想抵抗苏难手下，却被嘎鲁一个飞刀打下了枪，所有人被绑之后，吴邪本想和黎簇下来救大家，奈何对方有枪，他们俩很快就被制服了，而搏斗中有一瞬间，黎簇的眼睛突然全黑，力气奇大，马上又恢复了自己。

第15集

张日山找到红家前辈何老，诉说最近老九门协会动荡不安，他想重整老九门，但知道九门其他家必会对付他。何老说真正动了九门根基的人是佛爷，当年他发现了古潼京，却又不许九门的人碰，这一禁就是八十年，如今听他话的老人都走了，新掌门们眼里只有古潼京的财宝。

第16集

这人见黎簇并不是简单的小屁孩，并不好糊弄，就索性脱下伪装，露出一身皮夹克，戴着一副墨镜，自报名字黑眼睛或黑瞎子。

第17集

王胖子找解语臣泡澡，跟他提到发愁找不到破解那个带子的机器，解雨臣也说只知道新月饭店有，但新月饭店很贵，他听说大金牙爱慕尹南风许久，就蹿腾王胖子拽上大金牙，让他当冤大头。

第18集

由于地下太冷，晚上黑瞎子就点了火堆取暖，夜里黎簇起来撒尿回来发现台下的人居然都变成了僵尸，黑瞎子抓起他赶快跑，这时吴邪出来了，让他们先不要跑，而是灭火，原来这些东西处于冬眠状态，是温度上升令他们醒来。

第19集

吴邪用仅存的理智艰难的告诉黎簇和黑瞎子，地下是黑毛蛇洞，让他们把自己和王盟绑起来。吴邪被绑起来后就彻底丧失了沟通能力，呆若木鸡。

第20集

解雨臣听说自己长去听戏的那个百年戏园子要卖，就重金买下了，园子归他后，他凭着本事很快找到了园子有个暗门，里面放了很多的英文档案，解雨臣看后全部烧掉了。

第21集

原来在苏万的家里今天收到了一个有棺材那么大的木箱快递，黎簇和苏万打开后，是一个从古潼京挖回的干尸，寄件人留言处写着，有问题请来吴山居。

第22集

吴山居门前，见空无一人就敲了下大门，却被里面的手拽了进去，进去后一堆人围着黎簇介绍自己的古玩，黎簇说自己不买东西找人，并问吴山居是干嘛的。

第23集

正当霍如雪下令在吴山居抢人的时候，张日山来到了，霍如雪自知眼前寡不敌众，悻悻而退。面对梁湾那深情的眼睛，张日山居然拿出辣椒水直接喷了上去，完后让身边的人带着梁湾处理下。

第24集

张日山找到梁湾求她帮个忙，梁湾本已经知道张日山那日喷自己是为了自己好，心里已经不生气了，加上本就喜欢他，根本无法拒绝他的请求。

第25集

黎簇、苏万和杨好面对一仓库的干尸大箱子，和一堆冰镇的尸块一筹莫展，最后黎簇一咬牙决定把所有尸块拿出来拼接，看看到底是什么人。

第26集?

苏万见巨风快递的人要打自己，就装作害怕的样子跑了，暗地里藏到了他们的仓库，在那里，他发现很多快递的单子都是被后贴上的，而有一个没封的箱子，里面居然是黑毛蛇的标本。

第27集?

苏万苏醒后告诉黎簇，昨天他收到了最后一个快递，为了不想再追查这件事，他把这个快递里的东西埋到了自家后花园，他现在告诉黎簇，希望他原谅自己擅作主张，让黎簇去取回快递。

第28集?

黎簇在去阿善动之前把视频给苏万和杨好看了，苏万感到很可怕，因为就在视频里的沈琼求救的时候，现实里有另一个沈琼在接触他们，这个沈琼又是谁。

第29集?

见陈金水和他的手下都呆呆的朝着雕像走去，张日山和罗雀出手把他们一一救回，这当中张日山接近雕像的时候，他的伤口再次裂开，跟在铁丝迷宫里一样，血朝着雕像飞去，像被吸取一般。

第30集?

陈金水在雕像的手指缝中看到了一个石盒，却没办事拿出来，无奈求张日山帮他拿出来，打开后发现里面是一个用蒙文写的关于古潼京的故事。?

第31集?

在旅馆的第二天，黎簇一行人在老板的催促下骑着骆驼出发了，蓝庭的剧组也跟他们一起出发。茫茫的沙漠还是那个样子，只是这次来的人不同了。?

第32集?

黎簇他们从天黑走到天亮，而且沙漠里已经下起了大雾，这让太阳都变成了一个小白点。当雾散去的时候，沙漠里变得非常热，大家便原地休息。

第33集?

黎簇在前往古潼京的路上，九门的其他人对古潼京的觊觎之心依然不减。霍如雪还特地将尹南风约出来打听张日山是不是也去了古潼京。?

第34集?

虽然他们又到了满是白沙的地方，但这里还是在古潼京的入口处，真正的路黎簇还不知道该往哪儿走。梁湾对黎簇越来越依靠，但是对其他两个人还是像大姐姐一样。

第35集?

黑爷把黎簇救下来后告诉了他们一些事情，原来他们刚刚遇见的大白蛇并不是蛇，而是白化的烛龙。烛龙算是怪物中的统治者了，连蛇柏都为它提供食物。而且烛龙还会分泌一种叫做费洛蒙的信息素，黎簇正是闻到了费洛蒙，所以才会产生幻觉。?

第36集?

黑爷、黎簇、苏万三人在这片未知的区域搜寻着梁湾，但是这里有两条岔路，按照黑爷的推断，梁湾和杨好是先后上岸的，而且后面还有东西一直追他们，两人分别跑到了不同的岔路里。

第37集?

黑爷给梁湾讲述了自己以前的故事，但梁湾并不相信，感觉这故事来的太容易。黑爷还说吴邪虽然只是吸收了几秒的费洛蒙，但是费洛蒙对他的影响是很长时间的，他已经到达了极致，现在唯一的希望就是黎簇。

第38集?

汪家人做好标记后打算带黎簇离开，他们路过最初的矿井，趁着手下人都去矿井里查探的时候，带头人开始审讯黎簇。他知道黎簇对他有所隐瞒，他本想用刀威胁，但没想到黎簇不怕。?

第39集?

苏万虽然用炸弹吓到了汪家人，但他们仍然被堵在胡同里。苏万的身体越来越弱，他忍不住打了一个喷嚏，听到声音那些汪家人又追了过来。

第40集?

吴邪告诉黎簇要见到小满哥再说古潼京的事情，但是黎簇怎么也没想到吴邪所说的小满哥竟然是一条狗。而且这条狗还是黎簇和梁湾在吴山居见到的那条。?

第41集?

黑爷他们三人在悬崖下已经待了两天，没水没吃的，三人都已经精疲力尽，黑爷作为他们家族最后一个人，却也感觉自己真的活不下去了。

第42集?

苏难和吴邪在雪山里走了很久，体力已经消耗殆尽，可是却还没有找到出路。过了无数个五分钟，他们终于到达了一个山洞，看样子是喇嘛修禅的地方。

第43集?

张日山虽然找到了梁湾，但是并没有成功解救梁湾，唯一的出口也被坍塌的碎石封住了。张日山的胳膊也被掉落的碎石打伤，梁湾赶紧掏出药品纱布来为张日山处理伤口。

第44集?

黎簇在陌生的地方被一群异国护士控制着，只要黎簇一反抗，她们就给黎簇注射。当他醒来后，汪家人出现，他们强制让黎簇加入汪家。

第45集?

从古潼京回来后，黎簇进入了汪家，苏万由黑爷照看，杨好跟了霍道夫，这三人分别在不同的地方接受着不同的训练。黎簇进入汪家后，一直由沈琼照顾着，并且还让黎簇叫她姐。?

第46集?

黎簇没有按照沈琼的嘱咐选她做队友，他选择了一个陌生人。当训练正式开始后，其他两人迅速抢走两枚徽章，黎簇将最后一枚徽章放到沈琼手中后，自己便开始抢夺沈琼队友的徽章。

第47集?

汪家人根据黎簇的指路来到了地宫的机关面前，他们要小心避开上面的鱼钩关掉机关。这个过程十分危险，虽然汪家人成功拉下机关，但是也被鱼钩伤的很重。?

第48集?

苏万对上郑义后第一次感觉自己的身手这么厉害，所以这一个月的训练苏万都很开心。一个月后，黑爷没有继续训练苏万，而是带着苏万来到了霍家。

第49集?

梁湾被困的房间中食物有很多，这天她在整理罐头的时候竟然发现了一个神秘的盒子。盒子里装着一些文件，文件上记录着的都是从汪家逃出来投奔佛爷的人。

第50集?

自从黎簇发现汪家基地方位后，就在房间里趁着没人的时候开始动手制作氢气球发报。电报成功发出，吴邪也接收到了信息，但是吴邪却没能走出雪山。?

第51集?

黎簇和苏难都被运算部门算出30%的比率，汪先生立刻下令狙击手对两人开枪。狙击手第一枪射向苏难，但被苏难幸运躲过，两人躲避后逃出房间。?

第52集?

汪岑带着汪家人打算东山再起，黎簇在学校望着窗外的时候，也突然听见一个神秘的声音在叫他。梁湾、张日山在阳光里拥抱在一起张家与汪家，亦正亦邪，相生相克，他们的战斗不会停止，也不会结束。他们在制衡这对方的发展，让世界保持着平衡。