苏州折叠木箱-苏州折叠木箱厂家

美卡的耐破值要比普通纸箱的材质的好很多。

我们说的美卡就是进口美牛，普通纸箱一般的是在100～180克之间。

用作运输包装的瓦楞美卡纸箱于1907年出现于美国。在第一次世界大战期间，木箱运输包装占80％，瓦楞美卡纸箱仅占20％。到第二次大战期间，瓦楞美卡纸箱已占有80％，成为最重要的运输包装容器。美卡纸箱包装可用来包装食品、饮料、家用电器、日用、化妆品、机电等产品。瓦楞美卡纸箱因其具有多种优点。而作为商品运输包装的一种主要方式存在。

瓦楞美卡纸箱的功能和性能特点：

保护性能:

强度和弹性优于其他包装容器；

2．结构多样，可在向内外进行细节设计；

3.能与其他材料制成复合材料;运输便捷：使用前占用空间小，可以折叠成平板状进行运输或仓储

促销功能：

印刷性能优良；瓦楞纸板表面易于吸收油墨和涂料；

其他：

1.价格便宜；易于大规模生产；

2．环境污染小，可回收利用

普通纸箱与重型纸箱区别在哪里？

普通纸箱: 分为单坑（三层纸第1层为面纸第二为层芯纸加一起底纸）也就是由三层纸“外面的面纸，中间的瓦楞纸，和里层的箱板纸”加工而成的纸箱，像啤酒箱，奶箱，方便面的箱子。

承重相对较小，瓦楞纸一般都采用B楞C楞或E楞。也有五层纸（第1层为面纸第二为层芯每三层为中隔纸第四层为芯纸加一起底纸），像我们快递经常用到的普通纸箱，如一般用在食用油四桶装包装箱和家用电器，如电视，洗衣机等。通常普通纸箱所装的货物不会超过150KG。

重型纸箱：通常由 有五层纸板，也叫双坑纸“由面纸，瓦楞纸，心纸，瓦楞纸，箱板纸”五层纸加，而这五层纸几乎克重都超过180克每平方米。

瓦楞一般都采用外层用B楞，里层用A楞，或者两个A楞。抗压和抗刺穿大于普通纸箱。 七层纸箱，也叫七层纸“由面纸，芯纸，中隔纸，芯纸，中隔纸，芯纸，底纸”七层纸加工而成。可以装一些机械设备，和大型家用电器。瓦楞的组合一般由B楞和A楞穿插组合。

通有BAC楞，AAA楞，抗压和抗刺穿大于前两种。AAA/AA重型瓦楞整体包装是瓦楞纸包装行业唯1的“以纸代木”的产品，其在中国的市场巨大化是不可主喻的，依靠高级专业技术人才和强大的实验检测设备，运用先进的、科学的理念，苏州好伙伴包装科技有限公司为用户提供一流的纸包装服务。

李世民的后代如今分布在哪里

古代女子服饰介绍

先秦时期

先秦时期我国古代服制的建立。根据有关数据记载，在先秦时期就相继建立了服制，并对以后各个历史朝代产生了很深远的影响。

先秦时代，华夏族服饰的特点是上衣下裳，宽衣博带，《说文解字》说：“上日衣，下日裳。”下身穿的裳实际是裙，而不是裤。周天子赏赐给属下“赤带”是一块红色的布，在腰间垂于腹前。是贵族的服饰和身份的标志，又叫韦，衣服是右衽窄袖长衣长度在膝盖上下，领袖是襟，裙都用花边装饰，没有纽扣，而胡人的服饰是短衣窄袖，左袖长裤革带皮靴。赵武吴然进行了变服。废掉下裳而改穿裤，与当时东胡族的裤褶相似。褶，就是指穿在外面的的上衣，特点是短小而具有宽广的袖子；或者是指一种左袖的短袍。左袖是胡人衣式的特点，广秀则是从胡服的窄袖演变而来。

胡人因为习惯了在马上奔驰，而且经常是没有定所，需要将随身应用的对象附在身上，所以他们就将皮革做的腰带上附加上若干小环，然后把随身物品铨在革带上。这样使用既方便，又不容易遗失，赵武吴王也采用了这种腰带。

春秋战国

春秋战国之际，出现了一种新式服装叫深衣。深衣的特点：长衣大袖，以男女的礼服最为显着，是服装式样的和结构的基本特征。战国秦汉之人不论贵贱。男女都穿深衣。贵族的冕服为礼服。平民的深衣为吉服。短褐为裳服，深衣连结钩边，穿时要拿腰带。贵族用丝织的绅带。极际绅士。边带气语流行。皮带的两端分别用带钩的环相连接，叫代子钩络带。

古时的深衣式样、规格、结构和缝制都有制度规定，是我国古代的一种服制。自天子至庶民不分尊重都可穿着，只是颜色、服饰和衣料有所不同。后来演变成袍式的大袍宽衣。这种服式一直流行于以后各个封建朝代，是我国古代服装的典型服式。

先秦时没有棉花，所谓“布衣”是指用麻布裁制的衣服，夏天穿的细麻布叫，冬装有袍和裘袍是穿在里面的夹衣，内夹丝绵，充填些粗麻叫做湿袍，袍固是内衣，所以只能居家穿着，但不能作为礼服，外出时只能穿在正服里面。短袍叫褥，也就是所说的袄，质地粗劣的褥叫褐，裘是皮衣。先秦时代也是主要的冬衣。

秦汉时期

秦代服制与战国时无大差别，保持中国服饰深衣的基本形制。西汉男女服装，仍沿袭深衣形式。不论单、绵，多是上衣和下裳分裁合缝连为一体，上下依旧不通缝、不通幅;外衣里面都有中衣及内衣，其领袖缘一并显露在外，成为定型化套装。下着紧口大裤，保持“褒衣大裙”风格。秦代服制，服色尚黑。

汉朝的妇女穿着有衣裙两件式，也有长袍，裙子的样式也多了，最有名的是“留仙裙”。

〔相传汉朝赵飞燕被立为皇后以后，十分喜爱穿裙子。有一次，她穿了条云英紫裙，与汉成帝游太液池。鼓乐声中，飞燕翩翩起舞，裙裾飘飘。恰在这时大风突起，她像轻盈的燕子似的被风吹了起来。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是说来也怪，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。〕

秦汉时期的女子服装：身穿大袖宽衣，下着长裙，脚穿高头丝屐，这是秦汉时期女子服装比较普遍的风格。贵族女子的肩壁上缠巾帼，裙，襦上外用丝绣，丝屐上绣花。庶民女子壁上不缠巾帼（围巾）只用一块布覆上，衣袖没有贵族女子的那样宽大，裙也没有那么长，为了劳动方便，裙外还要架一条围裙。到了秦汉，女子服装有了一些变化，“上短下长”，上衣之裙只到胸部并且窄小，袖子仍宽大，即所谓“窄衣大袖”。下裙之长曳地，尤其贵族女子的裙更长，甚至走路时要用两婢提携。

秦汉时期的服饰比先秦要丰富。《礼记》曰：“衣不帛襦裤。”这是因为襦和裤都是内衣，儒家崇尚简朴，认为不应该用丝罔来裁制内衣。而到了元朝时，那些世家子弟居然用白色的丝绸来做裤子，所以被称为“纨绔子弟”。古代的裤子通常都没有裤裆，只有 裤脚管，上缔连在一起，用带系在腰间，所以叫做裤。《释名》曰：“绔也。而服名绔别也”。绔是内衣，只能外露的，绔的外面一定还要穿裙或深衣。年底劳作时穿短衣，则绔内吊一兜裤吊，就像用来大相扑运动员的装束。在宋初的《盘子阁》中，还能见到这种穿法。连裆的短裤，叫做。 短如牛鼻，统称 鼻裤。司马相如带单文君回到成都，就穿着犊鼻裤当炉涤器，以羞辱卓王孙。

魏晋南北朝

在我国历史上，这一时期的基本上处于分裂状态，各个朝代的服装有所不同。魏晋南北朝时期的服饰出现了两个变化，一个是汉装的定式被突破了，另一个是胡服被大量地吸收融合进汉人的服饰之中。

女子服装：从服式来说，受胡服的影响比较大，衣袍外为左襟，并且上短下长是其特点。“下衣”是指裤服到胸，裙长戋地，贵族女子的裙长要戋地 五尺。一般庶民或奴婢等女子，上穿开领大袖衫，衣长仅覆腰，下着长裙，裙长至足，腰系长带。

隋唐时期

隋在公元581年灭了北国，建立了强大的国家，公元589年灭陈后，统一了中国同南北朝一样，统一使得南北的服饰进一步融合，时间不长，隋被唐所代替，唐从此统治了中国近三百年，衣冠服饰制度，经过了长期的承袭、演变、又加上唐代强盛的国力和广泛的交流，因而显示出上承历代服饰，下启后世服饰的重要特点，在服饰风格上显示出华丽、清新、博人。

妇女服饰：隋唐时期妇女的服饰显示一种与众不同的风格，这也与当时的审美观有关，当时以体态丰腴为美，小女子喜欢穿男装。

这一时期皇后，皇太子妃以其它显贵命女子的服饰也很繁杂且等级严格。比如皇后的服饰中有：跬衣、鞠衣、钿衩、 衣；皇太子妃的服饰有：翟衣、鞠衣、钿衩，衣三种。但首饰的数量少于皇后的服饰；其它命妇的礼服更较上两种简单。

当时妇女的一般服饰也很丰富。

隋唐时，女子和男子都穿“背子”款式是对襟式，也有少数是“套衫”式的/领口宽大，显袒冲状，短袖式者没有袖子，由于背子穿着比较方便，所以宫中的宫女多喜欢穿用，而且定为当时的礼服。平常女子也多穿背子的，但在服饰面料、装饰和做工才大为逊色，领字袖口和下摆处只有深色的厚质面料作款史与，服色一般用白色。

当时另一种没有袖子的服饰是“和尚”与 相似，比 要上。穿在衣衫的外面，在唐佣中常能见到这种装束。而还有一种穿在衣服的外面的服饰叫“缦衫”，它的形制特别短小，一般是舞乐女子穿的，据说舞女刚露面时，多穿着缦衫，等眺到一半时，舞女们就都脱去缦衫露出里面穿的有绣文的美丽的衣裙来，令宾客们眼前焕然一新。

总体看来，隋唐的妇女的服饰可以说是花样繁多，五光十色，具有艳丽、华美、自由、萧洒的艺术风格。通过这些服饰把隋唐美人秀美丰满的风姿显露得淋漓尽致。

背子、半臂、背心、辆裆这四种服饰，男女都穿。其中背子在宋代的变化较多，背子又叫褙子。虽然这种款式在宋代男女都穿，但在其使用形式和时间上都有不同的要求，不同的人穿着也不尽相同。

宋元明清时期

总的看来，宋代妇女的装束，除了北宋时曾一度流行的大袖衫襦，肥阔的裙裤外，窄、瘦、长、奇是这一时期妇女服装的主要特征。

宋代妇女服装

宋代妇女服饰比较复杂。这也是从古至今服装发展的共性。当时许多服饰别出心裁，花样百出，呈现百家争鸣的盛况，后来政府不得不下令规定：妇女的服色都服从丈夫的服色，平常人家的妇女不准穿绫缣织的五色花衣。但当时人也没怎么遵守这个规定，时装兴盛的风气有增无减。当时还有偏好“奇服异装”到了采用外国服式的，后来皇帝诏令凡有穿契丹族衣服的人，都定为杀头之罪，可是当时时装的盛况空前。

宋代贵妇的便装却时兴瘦，细、长，与以前各个时期不太相同，衣着的配色也打破了唐代以红紫、绿、青为主的惯例，多采用各种间色粉紫、黑紫、葱白、银灰、沉香色等。色调淡雅、文静，合理地运用了比较高级的中性灰色调，衣饰花纹也由比较规则的唐代图案改成了写生的折枝在纹，显得更加生动、活泼、自然。

一般平民女子，尤其是劳动妇女或婢仆等，仍然穿窄袖衫襦。只是比晚唐、五代时的更瘦更长，颜色以白色为主，其它也有浅绛、浅青等。裙裤也比较瘦短，颜色以青、白色为最普遍。衫是一种最普通的衣式，宋代妇女的衫多半用刺绣为装饰。大多是圆领、交领、直领、对襟，腰身清秀苗条，下摆多，有较长的开气，衣料一般是用罗、纱、绫、缣等轻软的料子。

襦与袄是相似的衣式，襦的造型短小，一般到腰部，对襟，侧缝下摆处开气，袖端细长，衣身也比较窄。襦有单襦，复襦，单襦与衫相近，复襦与袄相近。通常贵族妇女的服色以紫红、**为主，用绣罗并加上刺绣。平常的妇女多以青、白、褐色为多，上了年纪的妇女也喜欢穿紫红色的襦。

而袄大多是有里子或夹衬棉紧的一种冬衣，对襟，侧缝下摆开气，又叫“旋袄”，可以代替袍。宋代对袍的穿用是有限制的，除命妇可以穿外，其余大多数的民间女子是不准穿的。后规定命妇的袍色，三品以上是紫色，绣着仙鹤和芝草，三品以下律用**，并不绣花样。至于袄的服色，除了白色规定作为“凶服”外，其余的没有什么限制，可以随各人的喜好来选择。

窄袖衣是宋代女子中普遍流行的一种便服。式样是对襟、交领、窄袖、衣长至膝。特点是非常瘦窄，甚至贴身。由于这种服装式样新颖又省料，所以很快就流行了起来，不但贵族女子喜欢穿，一般的女子也仿效。这也表明，宋代人注意经济实用，除了头髻外，穿衣尽量节约衣料，这样既便于行动，又夸张了女性的曲线美。

同时还流行着一种翻领款式取长至膝的窄袖衣。制作时在领襟上加两条窄窄的绣边装饰。翻领一般是三角形的，有时还要戴帔帛，腰里系绶，双双做成各种连环结。

宋末又流行窄袖裹贴住身体，前后两侧缝的地方开衩，衣衩处有许多衣扣作为装饰，叫做“密四门”，人称妖服，是古代的奇装异服之一。

北宋时，妇女喜欢在裙子前面开衩，这样便于骑马，有钱人家的女子也爱在家里穿。这种习俗甚至到了元代（主要是在宫廷中）还仍然保留着。

宋代妇女的裤一般都是不露在外面的，外面系数着裙子，裙子大多把裤子都掩在裙内。不过也有单穿裤子不在外面穿裙子的，不过这是低等妇女的装束。宋代的裤上有绣花，而且还保持着无裆的裤。

当时妇女的贴身内衣有抹胸和裹肚。二者形状差不多只是抹胸短小而裹肚较长。抹胸有时还可以穿在外面。宋代妇女等同男子一样在腰间围一个腰围，即“腰上黄”也有腰上系青花布中的。

宋代的女装是上身穿窄袖短衣，下身穿长裙，通常在上衣外面再穿一件对襟的长袖小褙子，很像现在的背心，褙子的领口和前襟，都绣上漂亮的花边。宋代建朝初期，衣冠服饰均沿袭晚唐的服饰制度。新制颁发后，才逐渐将其服饰分为祭服、朝服、公服（宋人又称为常服）、时服（按季节颁赐文武朝臣的服饰）、戎服以及丧服。宋代妇女的穿着与汉代妇女相似，都是瘦长、窄袖、交领，下穿各式的长裙，颜色淡雅；通常在衣服的外边再穿长袖对襟褙子，褙子的领口及前襟绘绣花边，时称“领抹”。宋代的服饰主要的特点是清新、朴实、自然、雅致。

宋代妇女以裙装穿着为主，但也有长裤。其裤子的形式特别，除了贴身长裤外，还外加多层套裤。宋代妇女有缠足的习俗，因此裙长多不及地，以便露足。

契丹、女真族一般穿窄袖圆领齐膝外衣，足下着长统靴，宜于马上作战射猎;妇女穿窄袖交领袍衫，长齐足背，都是左衽〔从左向右扣〕，正与汉人相反，所习惯穿用的钓墩传到内地曾广为流行。

元代妇女服饰

元代妇女服饰也包括蒙古妇女和当族妇女的服饰。汉族妇女仍保持宋代的服制，上衣有比较瘦俏的背子，衫襦，云肩等，下穿多褶裙，头上一般梳顶心簪。后来受蒙古族妇女服饰的影响，穿一种黑褐色粗布或绢做的左衽、窄袖、腰束大带的长袍的人渐渐多起来。另外，这一时期在妇女中还流行各种单，夹棉的对襟衣和半袖袄，这是与唐宋时期的服饰不相同的，而蒙古族妇女的服饰就带有她们本民族的特点了。蒙古族妇女以袍为礼服。蒙古妇女穿的袍式宽大而长，右袄交领。袖子大但在袖口处较窄，相当于现在的蝙蝠衫的形式。

明代妇女服饰

明代的女装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响。左衽、窄袖长袍仍可见到。一般女子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。明代妇女的裙式变化比较多，是一种流行的服饰。明代贵族妇女的服色规定用真红，鸦青和**，而一般女子只能用紫绿，桃红和浅色。

背子是明代贵族妇女的礼服之一，又称“披风”，与前代的背子、背心相似。一般在秋冬季节穿，一般妇女也把背子做为礼物穿，式样是大袖宽身。乐妓能穿黑色的背子。

比甲本来是元代的服式，但在北方尤其受妇女们喜欢，作为日常的服装，领式对襟，盘领或交领，无袖或短袖，长至臂部或至膝部，有些更长，离地不到一尺，自从元代有了纽扣之后，比甲上也有用纽扣的，这样穿起来更方便、快捷、系结严紧，是服饰的新变化。比甲一般穿在大袖衫，袄子之外，下面穿裙，所以比甲与衫、袄、裙的色彩搭配能显出层次感来。到了清代，除了在家里的老妇人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。

长袄、长裙是一种便服。长袄的式样是盘领、交领或对襟，领子上用金属扣子系紧，窄袖，领袖和下摆都有缘边，与明代前的袄不同的是，一般长到膝下，所以叫“长袄”；服色多用紫色、绿色；衣料一般罗、缎，袄上的花纹与大袖衫相似，一般都是刺绣。

明代由于妇女盛行裹足，又追求“行不露足”，所以贵族妇女都穿长裙来掩饰金莲小脚，裙上绣着缠折枝花纹，或在裙幅下边一、二寸的位置，绣上花边，作为压脚，最初裙幅用六幅，也是遵循的古仪礼，所谓“裙拖六幅湘江水”到了明代末年，裙幅变成了八幅，腰间的细褶也很多，走起路来好象粼粼的水汶一样。

明代妇女还有一种内衣，叫“腰子”。是围在妇女胸前，露出肩臂和乳胸上部的一种衣服，它与肚兜不同，是用宽幅的纱绫，横缠在胸前有的还有纽扣，加刺绣。

明代女性习惯在裙子外罩一件背子衫或是云肩。凤冠霞帔是明代妇女的礼服，是后妃在参加祭祀等重大典礼时使用的服饰。整个冠上缀着龙凤，搭配霞帔一起穿着。明代较多使用的纽扣,主要用在礼服上,常服很少使用,明末时才有所普及。

清代妇女的服饰

清代妇女服饰中最为显着的是纽扣的作用。纽扣原来主要在礼服上使用，清代纽扣成为各种衣服上不可缺少的衣饰。纽扣最初只装饰在领子上，使自古以来的交领，盘领、直领等领一改而成了高领。原来脖子总露在外面，有了纽扣就可以不露了。

清代汉族妇女一般穿窄袖袄、衫、坎肩、裙、裤等。

旗袍，是满族妇女中很流行的一种长袍，后来也成为汉族妇女主要的服饰之一。清代满人穿的旗袍与后来称为旗袍的服装是有着很大的区别的，但后来的旗袍是在满人这种长袍基础上发展而来的。旗袍，最初极为宽大，腰身为筒式，后来渐渐变小。圆领、右衽、高领或低领，清末时高领能高达二寸半左右。旗袍有单、夹、棉、皮之分，都按季节的变化来区分。袍色一般浅淡居多。满族妇女穿旗袍时，大多喜欢在旗袍外面罩上一件坎肩。

清代的汉族妇女服饰大多沿袭明代；一般是上着袄、衫、下着裙，后来不穿裙，改穿裤。

袄衫多是圆领，右衽，大襟，对襟，琵琶襟，大袖，且锦绣镶边。袄的质料多用棉、缎、衫多用纱、罗、绸等，也有舍织蜡染的花布。颜色以天青、湖蓝、粉、白、红等为多。冬天也用貂、狐之类的皮毛的。镶边也是极为复杂、精美、当时有“十八镶”的说法。

一般好的裙，式样较多。如苏州妇女的“白褶裙”，整幅裙多达上百个裙前面有类似蔽膝，左右打褶的“马面裙”，又叫“月华裙”，因为裙的每个褶中，五色俱全，好似皎洁的月亮晕耀光华而得名；又有“弹墨裙”，是用墨弹在裙口子上，雅素而别具风格，象一幅水墨画，渲染出千姿百态的变化；此外还有“凤尾裙”、“鱼鳞百褶裙”，“洋印裙”、“金泥簇蝶裙”、“绣凤凰裙”、“满花裙”、“一块玉裙”、“鬼子栏杆裙”、“饰件镶滚裙”、“叮铛裙”等等，这些裙各具特色，又仅突出了妇女修长的身段，又显示了华丽而丰富的装饰美。

清代未成年女子都穿裤。裤式为高腰、合裆、裤长至脚，造型不象男子的裤那么肥阔。穿的时候用一条长带系腰，余下的部分作为装饰。女子的裤比男子的色彩鲜艳，花纹丰富，可以按自己的喜欢选用。另外女子的裤口还有一个共同点，即在裤脚上饰有各种镶边。光绪时，裤口要做好几层镶边，第一道最宽，二、三道就窄了。到了宣统的时候。裤管又要细窄，镶边也比以前减少了。

清代女装，汉、满族发展情况不一。汉族妇女在康熙、雍正时期还保留明代款式，时兴小袖衣和长裙;乾隆以后，衣服渐肥渐短，袖口日宽，再加云肩，花样翻新无可底止;到晚清时都市妇女已去裙着裤，衣上镶花边、滚牙子，一衣之贵大都花在这上面。

民国女子服饰

发展到30年代，旗袍进入全盛时期，这个时期的旗袍款式在传统的基础上，广泛吸取西服的特点，使之变成为一种中西合璧式服装，且不断创新，不断变化。主宰其变化者即为上海的服装界。在当时曾流行着一首歌谣："人人都学上海样，学来学去难学像，等到学了三分像，上海早已翻花样。"可见当时女装变化之速及人们对上海服装款式的迷恋。这个时期旗袍式样的变化主要是在领、袖和衣长等方面。先是流行高领，领子越高越时髦，即便是盛夏，在薄如蝉翼的旗袍上，也必配以高耸及耳的硬领。但不久，又流行起低领来，领子越低越"摩登"，当低到无法再低的时候，干脆省去了领子。袖子的变化也是如此，时而流行长的，长过手腕；时而又流行短的，短至露肘。至于旗袍的长度，更有许多变化，在一个时期内，曾经流行长的，走起路来元不衣边扫地。以后，又改为短至膝盖，甚至露出了大腿。

从20世纪40年代起，旗袍的式样变化缓慢，总的趋势是日益简便，身长及袖长大多缩短，领子亦多用低式，尤其是在夏季，大多不用袖子，并且省略了许多繁琐的花边装饰，使其更加简洁、轻便和适体。

长期以来，中国妇女服装的裁制方法一直采用直线，胸、肩、腰、臀完全呈平直状态，没有明显的曲折变化。这种服装通常用木箱贮藏，可以折叠得方方正正。20年代以后，中国妇女有了"曲线美"的意识，一改传统习惯，开始将衣服裁制得称身适体，服装上不仅装有垫肩、硬领，而且打有胸裥，故在贮藏时适宜以大橱悬挂，很少折叠存箱。在款式上，这个时期的妇女上衣腰身都比较窄小，领子缩得很低，袖子也略有缩短，衣服的下摆多制成弧型，并且在领、袖、襟、裾等各个部位缘以花边。裙子也明显缩短，从足背上升到膝下，裙褶取消而任其自然下垂，裙子的边缘也绣有各种花边，有的还加上五彩珠宝，使之闪闪发光。民国时期的妇女颈间喜挂项链，有的项坠被制作成鸡心形小匣，内贮玉照。耳际则悬挂着耳环、耳坠，由于在当时不尚穿耳，耳环多采用活动夹子。手指上大多戴有戒指，手腕上以套手锢或戴手表为尚。胸前则佩有别针。妇女外出时，一般还拎着小巧玲珑的提兜和制作精美的绢伞。上层妇女所用的首饰力求配套，无论在质料、款式还是色彩上，都要求一致。在佩戴方法上，因年龄的不同，也有些差异：如年轻妇女以戴长耳坠为多，中年妇女则戴紧贴耳垂的米粒式、圆珠式或环形耳环；年轻妇女的项链一般挂得较高，坠饰的色彩比较鲜明，老年妇女则多佩挂金银链条。

这是什么植物的叶子

在湖北的武昌叫做李家村的地方。

一个村民到村子里的宗祠去打扫，意外的发现在一个墙洞里，竟然有一本破旧的书籍，这本残旧的书籍，竟然是他们村的族谱，最终经过数位村中老者共同的翻译得出了一个惊人的结论，村中所有的原住李姓，都是当年唐太宗李世民的后裔，因为躲避战乱迁居于此。

李世民有一个儿子叫做李恪，李世民对其非常喜爱，但是因为长孙无忌从中作梗，李恪非但没有当上太子，反而在被封为蜀王不久后，因谋反被处，虽然李恪被处，但是李世民却网开一面，放过了李恪的后人，让他们仍然留在原址生活。

唐朝末年，朱温率兵起义，唐王朝覆灭，唐朝的所有皇室成员，被驱赶到了洛阳，其中一个就是李恪的后代李道，李道当时被唐昭宗免官，然后流放，但是不幸的是仍然被抓住，李道在被押运途中，偷偷逃跑，从湖南辗转一路来到了江西武昌。

跟随李道一起来的，还有不少唐朝的皇室成员，在这里，李道隐姓埋名，所有的人都改头换面重新生活，近千年过去了也没人知道他们的身份，但是这次族谱的出现，却再次让这个村庄处在了风口浪尖上，原来这个丝毫不起眼的小村庄，竟然是李世民的后人。

在这本族谱上，详细的记载了这个村庄的来历，以及散落在各地的唐王朝后人，看来李道的出走，是唐昭宗刻意为之，为的就是能够保留下一丝皇室的血脉，对于重视家族归属感的中国人来说，能够认祖归宗，是最让人欣慰的事情。

扩展资料

历史评价：

唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。

唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。

百度百科-李世民

美利达快拆的自行车 如何能带上火车

答：此叶乃植物薄荷的叶子。

薄荷属（学名：Mentha），为唇形科的一属，包含25个种，其中胡椒薄荷（Peppermint）及绿薄荷（Spearmint）为最常用的品种，而植物的不同来源使薄荷有六百多种品名。最早期于欧洲地中海地区及西亚洲一带盛产。现时主要产地为美国、西班牙、意大利、法国、英国、巴尔干半岛等，亚洲也有一些地方种植，而中国大部分地方如江苏、浙江、江西等都有出产。

中文学名 ?薄荷

拉丁学名 ?Menthahaplocalyx

别称 ?野薄荷、夜息香

「释名」菝 （音跋活）、蕃荷菜（蕃，音鄱）、吴菝 （《食性》）、南薄荷（《衍义》）、 金钱薄荷。?

时珍曰∶薄荷，俗称也。陈士良《食性本草》作菝 ，扬雄《甘泉赋》作茇 ，吕忱《字 林》作茇 ，则薄荷之为讹称可知矣。孙思邈《千金方》作蕃荷，又方音之讹也。今人药用， 多以苏州者为胜，故陈士良谓之吴菝 ，以别胡菝 也。?

宗 曰∶世称此为南薄荷，为有一种龙脑薄荷，所以别之。?

机曰∶小儿方多用金钱薄荷，谓其叶小颇圆如钱也，书作金银误矣。?

「集解」颂曰∶薄荷处处有之。茎叶似荏而尖长，经冬根不，夏秋采茎叶曝干。古方 稀用，或与薤作齑食。近世治风寒为要药，故人家多莳之。又有胡薄荷，与此相类，但味少 甘为别。生江浙间，彼人多以作茶饮之，欲呼新罗薄荷。近汴洛僧寺或植一、二本者，《天 宝单方》所谓连钱草者是也。又有石薄荷，生江南山石间，叶微小，至冬紫色，不闻有别功 用。?

恭曰∶薄荷，人家种之，亦堪生食。一种蔓生者，功用相似。?

时珍曰∶薄荷，人多栽莳。二月宿根生苗，清明前后分之。方茎赤色，其叶对生，初时 形长而头圆，及长则尖。吴、越、川、湖人多以代茶。苏州所莳者，茎小而气芳，江西者， 稍粗，川蜀者更粗，入药以苏产为胜。《物类相感志》云∶凡收薄荷，须隔夜以粪水浇之， 雨后乃可刈收，则性凉，不尔不凉也。野生者，茎叶气味都相似。?

茎叶

「气味」辛，温，无毒。?

思邈曰∶苦、辛，平。元素曰∶辛、凉。 曰∶茎性燥。?

甄权曰∶同薤作齑食，相宜。新病瘥人勿食之，令人虚汗不止。瘦弱人久食之，动消渴 病。?

「主治」贼风伤寒发汗，恶气心腹胀满，霍乱，宿食不消，下气，煮汁服之，发汗，大 解劳乏，亦堪生食（《唐本》）。作菜久食，却肾气，辟邪毒，除劳气，令人口气香洁。煎汤 洗漆疮（思邈）。通利关节，发毒汗，去愤气，破血止痢（甄权）。疗阴阳毒，伤寒头痛，四 季宜食（士良）。治中风失音吐痰（《日华》）。主伤风头脑风，通关格，及小儿风涎，为要药 （苏颂）。杵汁服，去心脏风热（孟诜）。清头目，除风热（李杲）。利咽喉口齿诸病，治瘰 疮疥，风瘙瘾疹。捣汁含漱，去舌 苔语涩。 叶塞鼻

「发明」元素曰∶薄荷辛凉，气味俱薄，浮而升，阳也。故能去高巅及皮肤风热。?

士良曰∶薄荷能引诸药入营卫，故能发散风寒。?

宗 曰∶小儿惊狂壮热，须此引药。又治骨蒸热劳，用其汁与众药熬为膏。猫食薄荷则 醉，物相感尔。?

好古曰∶薄荷，手、足厥阴气分药也。能搜肝气，又主肺盛有余肩背痛，及风寒汗出。?

时珍曰∶薄荷入手太阴、足厥阴，辛能发散，凉能清利，专于消风散热，故头痛头风眼 目咽喉口齿诸病，小儿惊热及瘰 疮疥，为要药。戴原礼氏治猫咬，取其汁涂之有效，盖取 其相制也。?

陆农师曰∶薄荷，猫之酒也。犬，虎之酒也。桑椹，鸠之酒也。 草，鱼之酒也。昝殷 《食医心镜

「附方」旧二，新八。?

清上化痰∶利咽膈，治风热。以薄荷末，炼蜜丸芡子大。每噙一丸。白砂糖和之亦可。?

（《简便单方》）?

风气瘙痒∶用大薄荷、蝉蜕等分，为末。每温酒调服一钱。（《永类钤 舌苔语蹇∶薄荷自然汁，和白蜜、姜汁擦之。（《医学集成》）?

眼弦赤烂∶薄荷，以生姜汁浸一宿，晒干为末。每用一钱，沸汤炮洗。（《明目经验方》）?

瘰结核，或破未破。以新薄荷二斤（取汁），皂荚一挺（水浸去皮，捣取汁）。同于银石器 内熬膏。入连翘末半两，连白青皮、陈皮，黑牵牛（半生半炒）各一两，皂荚仁一两半，同 捣和丸梧子大。每服三十丸，煎连翘汤下。（《济生方》）?

衄血不止∶薄荷汁滴之。或以干者水煮，绵裹塞鼻。（许学士《本事方》）?

血痢不止∶薄荷叶煎汤常服。（《普济》）?

水入耳中∶薄荷汁滴入立效。（《经验方》）?

蜂虿螫伤∶薄荷叶 贴之。（《外台秘要》）?

火毒生疮∶冬间向火，火气入内，两股生疮，汁水淋漓者。用薄荷煎汁频涂，立愈。（张 杲《医说》）?

释义：(名)多年生草本植物，茎和叶子有清凉的香味，可以入药，或加在糖果、饮料里。联绵式。~糖。(作定语)

[1]薄荷为多年生草本植物，茎有四棱，叶子对生，花呈红、白或淡紫色，茎和叶子有清凉的香味，可以入药，或用于食品。?明李时珍?《本草纲目·草三·薄荷》：“薄荷，人多栽莳。二月宿根生苗，清明前后分之。方茎赤色，其叶对生，初时形长而头圆，及长则尖。?吴 、 越 、 川 、 湖 人多以代茶……入药以 苏 产为胜。”

薄荷(bò he)为唇形科（Labiatae）多年生宿根性草本植物薄荷属薄荷（Mentha）的地上部分，是一种有特种经济价值的芳香作物。又称南薄荷（山东），草薄荷（甘肃部分地区），水薄荷（云南），鱼香菜（四川）、狗肉香（贵州）、水益母、接骨草（云南昆明），土薄荷，仁丹草，野仁丹草、见肿消（江苏），苏薄荷，蕃荷菜，在广西全州石塘镇一带也被称为“五香”等。

形态特征：多年生草本。茎直立，高30-60厘米，下部数节具纤细的须根及水平匍匐根状茎，锐四菱形，具四槽，上部被倒向微柔毛，下部仅沿菱上被柔毛，多分枝。叶片长圆状披针形，长3-5（7）cm，宽0.8-3cm，先端锐尖，侧脉约5-6对。轮伞花序腋生，轮廓球形，花冠淡紫色。花期7-9月，果期10月。

产地：产南北各地，生于水旁潮湿地，海拔可高达3500m。

折叠地理分布

最早期於欧洲地中海地区及西亚洲一带盛产。现时主要产地为美国、西班牙、意大利、法国、英国、巴尔干半岛等，而中国大部分地方如云南、江苏、浙江、江西等都有出产。

于我国：广泛分布于我国各地。中国是薄荷油、薄荷脑的主要输出国之一。

于世界：广泛分布于北半球温带地区，少数见于南半球。

折叠品种分类

世界薄荷属植物约有30种；薄荷包含了25个种，除了少数为一年生植物外，大部分均为具有香味的多年生植物。目前的主产地是美国（如美国薄荷、劲清薄荷），最好的薄荷产自英国（如苏格兰薄荷）。茎长约90厘米，毛茸茸的叶片呈锯齿状，花顶生，开紫色、白色和粉红色的花穗。中国现有12种，野生的有辣椒荷、欧薄荷、留兰香圆叶薄荷及唇萼薄荷等。

胡椒薄荷：花穗呈紫色，株高为30－90厘米。叶缘叶边锯齿深而锐，薄荷气味明显。

苹果薄荷：全秼均披覆绒毛，叶子为圆形，有苹果的香味，故名，株高为60－90厘米。

绿薄荷：花穗呈白色，清淡的香味，叶脉明显，株高为60－100厘米。

普列薄荷：花穗呈粉红色，对寒冷较为敏感，株高为10－40厘米。

鳯梨薄荷：叶面有粉绿色的斑点，因为外形漂亮美观常用来当作观赏用，株高为10－50厘米。

柠檬香水薄荷：又名香蜂草，株高50－80厘米左右，为多年生的草本植物，非常耐寒易栽种，花叶用于泡茶，具有放松心情帮助睡眠和促进消化的功用。

葡萄柚薄荷：叶片大，有白绒毛。气味较巧克力薄荷淡，带清香味。

折叠文化寓义

薄荷品种超逾500个，当中最为人所知的有黑胡椒薄荷和绿薄荷，其余的还有苹果薄荷、橘子薄荷、香水薄荷等，大多是以它独有的香气而命名。薄荷

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念，薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是“愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。此外，它还有一种花语是"美德"，代表了人的种种美好德行……

薄荷为芳香植物的代表，品种很多，每种都有清凉的香味。花色有白、粉、淡紫等，低调而不张扬，组成唇形科特有的花茎。

花语：有德之人

赠花礼仪：把几种薄荷花苗分别种在几个陶瓷花盆中，放入木箱赠人。如果能在每盆花旁边插一个标签注明薄荷的品种，效果会更好。

武则天后代

每人免费携带行李重量和体积是：

儿童（含免费儿童）10千克，外交人员35千克，其他旅客20千克。每件物品外部尺寸长、宽、高之和不超过160厘米，杆状物品不超过200厘米，但乘坐动车组列车不超过130厘米；重量不超过20千克。

残疾人旅行时代步的折叠式轮椅可免费携带并不计入上述范围。

下列行李物品不得带入车内：

1．国家禁止或限制运输的物品；

2．法律、法规、规章中规定的危险品、和承运人不能判明性质的化工产品；

3．动物及妨碍公共卫生（包括有恶臭等异味）的物品；

4．能够损坏或污染车辆的物品；

5．规格或重量超过本规程第五十一条规定的物品。

为方便旅客的旅行生活，限量携带下列物品：

1．气体打火机5个，安全火柴20小盒。

2．不超过20毫升的指甲油、去光剂、染发剂。不超过100毫升的酒精、冷烫精。不超过600毫升的摩丝、发胶、卫生杀虫剂、空气清新剂。

3．军人、武警、公安人员、民兵、猎人凭法规规定的持枪证明佩带的子弹。

4．初生雏20只。

旅客违章携带行李物品按下列规定处理：

1．在发站禁止进站上车。

2．在车内或下车站，对超过免费重量的物品，其超重部分应补收四类包裹运费。对不可分拆的整件超重、超大物品、动物，按该件全部重量补收上车站至下车站四类包裹运费。

3．发现危险品或国家禁止、限制运输的物品，妨碍公共卫生的物品，损坏或污染车辆的物品，按该件全部重量加倍补收乘车站至下车站四类包裹运费。危险物品交前方停车站处理；必要时移交公安部门处理。对有必要就地销毁的危险品应就地销毁，使之不能为害并不承担任何赔偿责任。

没收危险品时，应向被没收人出具书面证明。

4．如旅客超重、超大的物品价值低于运费时，可按物品价值的50％核收运费。

5．补收运费时，不得超过本次列车的始发和终点站。

车站开展携带品搬运、暂存服务业务时，可核收搬运、暂存费。

新仙剑奇侠传隐藏结局

武则天后代一共有6个，安乐公主夭折，其中4个儿子分别为李弘、李贤、李显和李旦，另外一个女儿为太平公主李令月.

李弘是武则天的长子，生于永徽三年(652年)，显庆元年(656年)立为太子，为太子19年，数次镇国，亲理政务，礼敬大臣，人际关系颇好。上元二年(675年)，从幸合壁宫，病发而，享年24岁。

李弘之是千百年来人们指责武则天凶狠的一条重要理由，这是根据史书上说她毒了自己的亲生儿子。其实，李弘太子真正的因是患肺结核病。肺结核病在古代被称之为痨瘵。痨瘵在当时是不治之症，终于在4年之后病人膏盲，一命归天。从唐高宗颁发的诏书和唐高宗亲自撰写的孝敬皇帝睿德记碑文都能清楚地看出这个事实(关于李弘的因，历史上有争议)。

李贤是武则天的次子，生于永徽五年(654年)十二月十七日拜谒昭陵的途中。李贤是武则天比较有才华的儿子，曾经注《后汉书》献于朝。上元二年(675年)，李弘后立李贤为太子，时年22岁。5年之后，永隆元年(680年)，太子已27岁，可能他对父母配合的理政方式不满意，所以其行为常令武则天不满意。武则天曾令北门学土择撰《少阳正范》、《孝子传》赐太子，以示规劝。在不见成效的情况下，武则天多次作书批评指导，怎奈太子又颇好歌舞和女色，与户奴赵道生等关系特殊，多赐金帛。司议郎韦承庆上书谏劝也不听。有人告发此事，朝廷派宰相薛元超、裴炎和御史大夫高智周审问，又从东宫马坊搜得皂甲数百领，作为谋逆证据。户奴赵道生也如实交待了太子派他杀正议大夫明祟俨的全部经过。这样就构成一桩谋逆案，于是武则天提议废除太子，以示惩戒。八月二十二日，废太子李贤为庶人，幽于别所，严惩同党。太子洗马刘讷言送给太子的小说《俳谐集》被搜出来，唐高宗看后大怒曰：“以六经教人犹恐不化，进俳谐鄙说，哪里是辅导之义?”立判刘讷言流于振州。左卫将军高真行之子高政，为太子典膳丞，事有牵连，唐高宗交其父训责。高政才入门，其父高真行和伯父户部侍郎高审行及堂兄高璇立即把他杀。苏州刺史曹王李明、忻州刺史嗣蒋王李炜，按太子同党给以降爵和除名的处分。

处分李贤后的第二天(八月二十三日)，册立李显为太子。开耀元年(681年)十一月八日，迁废太子李贤于巴州。光宅元年(684年)正月，武则天派左金吾将军丘神绩到巴州监视李贤，结果丘神绩到巴州后竞通令李贤自杀。为此，武则天降罪于丘神绩，贬为叠州刺史。四月十五日，为李贤举哀于显福门。次日，追封李贤为雍王。过了不久又召回丘神绩，再为左金吾将军。

李贤之，史学家郭沫若认为是裴炎从中作祟，怕召回李贤对自己不利，故假传圣谕杀李贤。这一看法很有道理。裴炎是查处李贤案的主持人，不论行为是否公正，李贤怀怨是完全可能的。在巴州枉杀李贤有可能是裴炎的政治目的。武则天在事后查明此事真相又不能马上怪罪裴炎，所以在当年九月，众官都力保裴炎的情况下，武则天断不听从，立斩裴炎于都亭。正是这件事给了武则天沉痛的教训，因此，在废掉李显14年后，为再起用李显而接其回朝廷时，采取了一个十分谨慎的办法。圣历元年(698年)三月初九，派徐彦伯到房州，瞒过宰相狄仁杰和所有朝臣，巧妙地接回李显。

《狄梁公传》记载：“后潜发内人十人到房州，宣敕云‘我儿在此，令内人就看。州县长吏，抑数出数人，无令混杂，阴令内人一人代庐陵王，庐陵王穿内人衣，以旧数还。’州县不悟。数日达京，朝廷百僚一无所知。”这样周密的安排，显然是汲取了李贤被害的沉痛教训后不得已而作出的。武则天怕儿子再度被害的心情，从此可见一斑。

李显是武则天的第三个儿子，显庆元年(656年)十一月初五生于长安，永隆元年(680年)八月二十三日立为太子，弘道元年(683年)十二月十一日称帝，为中宗，时年28岁。称帝后于次年年初改元嗣圣，二月初六，被废为庐陵王。其原因是他在即位仅2个月内便欲以岳父韦玄贞为侍中，又欲授乳母之子五品官。宰相裴炎固争以为不可，李显大怒曰：“我以天下与韦玄贞何不可!而惜一侍中邪?”裴炎害怕，告知武则天。武则天决定废唐中宗为庐陵王。初七，立相王李且为皇帝，改元文明，政事决于武则天太后，命李旦居于别殿，不得有所干预。从此，开始了武则天临朝称制独揽朝政的年代。九月，武则天改元光宅。

光宅元年(684年)四月二十二日。迁庐陵王李显于房州，二十六日迁均州，次年三月二十一日再迁房州。从此，李显开始了14年的幽居生活，直至圣历元年(698年)召回朝廷立为太子。李显于神龙元年(705年)再次称帝，在称帝后的第五年(景云元年)六月被韦皇后及安乐公主毒杀于神龙殿，享年55岁。看唐中宗李显的一生行事，被认为是个平庸之才。武则天当年废李显实属先见之明，14年后再度起用乃是无可奈何之举。

李旦是武则天的第四个儿子，于龙朔二年(662年)六月初一出生，光宅元年(684年)称帝，为睿宗，时年22岁。称帝后改元文明，但一直未管理朝政，武则天临朝之初被幽于别官。20多年后，景云元年(710年)又称帝，由于不善处理朝政，两年后于延和元年(712年)让位于三子李隆基。由此看，唐睿宗李旦也是个平庸天子。

人常说“知子女莫若父母”。武则天之临朝正是知道儿子的无能，若自己退位交出皇权无异于自献首级，她和唐高宗奋斗一生的基业将会落入宗室王公之手，她与她的子孙们也只能面临亡。所以，武则天挺身临朝，在击败政敌之前，子孙幽闭宫中，一则防乱，二则保护子嗣，更防他人挟皇子乱天下造成母子之间的战乱。在击败政敌之后，铺平了通往帝座的道路，她安安稳稳地当了15年的女皇帝，最后将帝位传给了儿子。

安乐公主是长女，出生没多久就被武则天掐，安乐公主是后追封的。

李令月是儿女，太平公主是我国历史上赫赫有名的人物，她不仅仅因为是中国历史上第一个女皇武则天的女儿，而且几乎真的成了“武则天第二”。

作为唐高宗李治与武则天的小女儿，唐中宗和唐睿宗的胞妹，生平极受父母兄长尤其是其母武则天的宠爱，权倾一时，被称为“几乎拥有天下的公主”。有人依《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。

月如版:

在水下迷宫中找到拜月与水魔兽的合体怪兽，将其干掉后，灵儿伤口迸裂，垂的拜月吸取灵儿流出的女娲血后，得到了不之身，灵儿用旋风咒将逍遥和阿奴送出水面，自己则与拜月同归于尽。在落日的余辉映照,天蛇杖缓缓落下。

一番悲痛之后，逍遥辞别阿奴，踏上返乡之路，阿奴黯然神伤地吹笛为他送行。

风雪茫茫，逍遥举步为艰，迷茫间，远远看见雪中的一棵大树下，一个熟悉的身影在默默守候，(镜头拉近)原来是月如(这应该是圣姑所要的那36只傀儡虫的作用了)手撑一伞，怀抱忆如，正深情地望着逍遥。逍遥大步赶了上去……

一段制作人员列表过后，时间切换到8年后，身为蜀山代理掌门的逍遥处理完事务后回到林家堡，刚与林忠对话不到两句，后院传来尖叫之声，得知忆如被人，一路追踪到隐龙窟大殿(沿途可发现散落的忆如衣物)，遇到“宝家林双侠”，与其中的小飞贼对战(不须打，只要防守几个回合即可)，却发现竟是忆如在胡闹。

逍遥正要教训忆如，姬三娘(不要说忘了她是谁)神秘出现，与之力战(必须战胜)，却发现她使出了“斩龙诀”，追问，月如这才露出真容，一家人喜笑颜开 ……

灵儿版:

在剧情中灵儿还是会和拜月同归于尽，不过在天蛇杖落下之时，镜头慢慢地切换成了逍遥和灵儿深情对望………

一段制作人员列表过后，时间切换到8年后，仙灵岛上，忆如与六个小妖玩捉迷藏的游戏(其中有个叫阿皮的比较难找，须沿进岛方向在下方有树一侧慢慢调查)，找完后，李大娘来叫忆如回去吃饭，半路上忆如又去抓蝴蝶。逍遥只得亲自去找忆如，在水月宫外遇到灵儿，共忆往事，这时，忆如也回来了……

《新仙剑奇侠传》是由大宇资讯股份有限公司研发的一款单机角色扮演游戏，于2001年07月15日发行。

该作是以《仙剑奇侠传》第一代游戏为基础重新制作，所有角色如主角、敌人、神鬼灵兽等一律依角色的个性重新绘制；游戏剧本除原剧情架构外，也将增加部分支线。