东阳木雕樟木箱-东阳木雕樟木箱厂家

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华东有什么特产和小吃？

樟木它具有特殊的味道，这种味道有防虫防蛀的功能，因此，樟木家具都不怎么担心被白蚁这样的小动物蛀蚀，不过问题就来了，樟木在防蛀防虫的同时，那种特殊的樟木气味也对人的胃肠道黏膜有刺激作用，因此，非常的不适合放置在卧室里，特别是在卧室不通风的情况下，问题更严重，甚至有可能引发头晕、浑身无力、恶心等症状，所以，建议大家尽量不要再卧室使用。那么樟木家具如何保养？樟木家具价格如何？下面一起来看看。

樟木家具如何保养

樟木家具如何保养一：樟木具有特殊的香味，此种香味有防虫防蛀的功能，因此，不少朋友都认为樟木家具是不需要保养的，以免影响它防虫防蛀的功能，其实这种想法是错误的，樟木也和其他的木材一样，都需要保养，这里我们就来简单的看下樟木家具保养，不过，当我们在购买樟木家具时，对于如何保养这种情况，我想也是可以询问导购员的吧，除此之外，我们也自己试验出了一些保养方法，既有保养效果，有不会影响虫蛀的功能，那就是使用食品级的木蜡或木油擦拭家具表面，非常的简单方便。

樟木家具如何保养二：其实，除了上面介绍的樟木家具保养方法外，下面介绍的保养樟木家具的方法对其他的木制家具也是非常的实用的，知道了这些，就相当于知道了多种木制家具的保养方法，现在，我们一起来看看，一般说来，木材都是应当避免阳光直接照射的，樟木也不例外，因此，对于放置樟木家具的房间，在必要时就得用窗帘等具有遮挡效果的物体将阳光遮挡住了，避免阳光的直接照射损坏樟木家具的内部结构。

樟木家具如何保养三：除了避免阳光的直接照射外，其实我们也应当注意樟木家具的滋润，一般说来，木质家具的滋润是不能直接用水的，而是使用专业的家具护理精油，这种精油当我们在购买家具时，导购员会为我们推荐，当然，也可以去专门的护理店购买，这种精油擦拭樟木家具表面后，就具有一定的锁住水分的功能，当然，在夏季干燥的时候，我们还是可以向室内喷洒一点点水的，保持室内的温湿平衡，让家具更容易吸收，使家具保持原有的光彩。

樟木家具如何保养四：除了上面介绍的这些樟木家具保养方法外，这里我们还来介绍一点，那就是当我们在平时清洁的时候，也需要注意，一是防止家具的碰撞，比如说什么金属物或者其他的坚硬的物品，二是要适当的清洁家具的表面，对于樟木这种生长年份比较久的家具来说，一般是隔两三个月清洁一次，当然，清洁过后是需要使用专业的保养蜡涂抹的，这样在下次清洁的时候就更容易一点，同时还有保养家具的功能，使家具看起来更加的有光泽。

樟木家具价格

樟木家具因为樟木树质比较的坚韧而材质很密集，木材风干后含水量极低，比较适合打造家具。樟木价格较贵一般都是4000元以上，如果是印度尼西亚的印尼樟木就会更加的昂贵，由于生产樟木家具的厂家做工不同，在这里，只能为大家提供一些樟木家具价格的大概范围，仅供参考。沙发3500-5500元，电视柜1000-2000元，衣柜800-3000元，床1500-2800元，储物柜800-1600元，书架1000-1700元。

东阳木雕高档全樟木箱子手工雕刻储物箱实木家具百鸟朝凤箱子参考价格：1980.00-3680.00元

纳高家具欧式樟木四门五门大衣柜法式田园衣柜实木组合衣柜参考价格：2999.00-3388.00元

卡尔云尚樟木全实木沙发组合中式实木家具客厅沙发组合带储物箱参考价格：6600.00-6800.00元

樟木箱手工雕花全实木家具字画箱送礼嫁妆箱高档结婚衣箱喜上眉参考价格：886.00元

欧式全实木床纯实木原木樟木双人床1.8/1.5/1.2米美式乡村家具参考价格：2227.00-2529.00元

樟木电视柜实木电视柜中式电视柜樟木家具2.0米客厅电视柜参考价格：1580.00-1980.00元

实木沙发大叶樟木三人沙发原生态客厅沙发樟木家具可定制特价参考价格：1200.00-2850.00元

香樟实木家具樟木箱子大衣箱书画箱防虫储物箱婚嫁箱百宝箱参考价格：2100.00-2727.00元

豪爽成军简约书房实木樟木家具两门三门书柜储物柜文件柜包邮参考价格：1665.00-2115.00元

100%纯实木玄关鞋柜百叶两门三四门大容量收纳门厅鞋架樟木家具参考价格：1890.00-2560.00元

樟木箱子樟木箱大雕花樟木家具仿古正品实木衣箱字画箱厂家参考价格：2234.40元

樟木家具田园原生态电视柜实木矮柜液晶落地柜视听柜特价参考价格：2000.00元

豪爽成军书房实木樟木家具三门书柜储物柜展示柜参考价格：1650.00元

豪爽成军实木卧房家具樟木欧式四门带四抽屉衣柜衣橱包物流参考价格：4730.00元

全实木樟木家具门厅高隔断板门三门鞋柜/收纳玄关柜厂家直销参考价格：1425.00元

何家匠现代中式实木茶几樟木家具古典茶几简约大气特价XZK08参考价格：2979.00元

樟木家具实木沙发樟木沙发实木茶几面板送小凳子参考价格：6880.00元

樟木家具如何保养以及樟木家具价格的内容就到此为止，希望帮助到你们。总的来说，樟木是非常受欢迎的一种木材，而且樟木具有很多木材都不具备的特点，因此，我相信不少家庭里面都有樟木家具，上面介绍的这些樟木家具保养方法都是非常的实用，同时也是非常的值得操作与借鉴的，有兴趣的朋友们赶快试一试吧，期待您的家具在您的精心呵护下变得更加完美，更加的耐用。

华东地区有什么特产？

华东还是蛮大的，不知道你具体指那里？就分别讲好了。１.上海: 包括服装、鞋帽、玩具、食品、化妆品、文化用品和其他中高档生活用品在内的轻工业和手工业产品, 以及城隍庙五香豆、梨膏糖、南翔小笼馒头、龙华水蜜桃、枫泾丁蹄等传统特色商品． ２.江苏: 苏州苏绣、檀香扇、豆腐干, 无锡惠山泥人、肉骨头、金刚肚脐、小笼馒头、油面筋、水蜜桃, 常州梳篦、萝卜干, 扬州漆器、酱菜, 昆山熬鸭、奥灶面, 宜兴紫砂陶器, 百合, 南京板鸭、雨花石, 苏式月饼, 常熟叫化鸡, 阳澄湖大闸蟹, 太湖银鱼, 镇江香醋、肴肉, 淮安麻油馓子, 洞庭山枇杷、杨梅、早橘、碧螺春绿茶、阳羡唐贡茶、洋河大曲、双沟大曲．例如, (１) 苏绣为我国四大名绣之一． (２) 惠山泥人始於明代, 代表作为＂大阿福＂；后來＂大阿福＂也成了惠山泥人的同义词． (３) 麻油馓子清代曾为贡品, １９３０ 年在巴拿马国际博览会得奖． (４) ＂金刚肚脐＂现名惠山油酥, 原系明皇宫御膳食品, 明亡时, 皇室后裔南逃, 流传到无锡． ３.浙江: 杭州丝绸和织锦、杭菊、张小泉剪刀、王星记扇子、天竺筷、西湖绸伞、西湖藕粉、西湖莼菜、西湖醋鱼、东坡肉、片儿川面、虾爆鳝面、龙井茶、黄岩蜜橘、金华火腿、富春江鲥鱼、绍兴黄酒、绍兴干菜、昌化山核桃、枫桥香榧、超山梅子、萧山杨梅、长兴白果、平湖西瓜、南湖菱、嘉兴粽子、宁波猪油汤团、奉化水蜜桃、东阳木雕、青田石雕、宁波草席、善琏湖笔、温州瓯绣、顾渚紫笋茶、天目山青顶茶、 (天台山) 华顶云雾茶、普陀佛茶、雁荡毛峰 (茶) 、莫干黄芽 (茶) ．例如, (１) 莼菜是水生植物, 含丰富蛋白质、维生素C 和微量铁质, 西湖莼菜汤是杭州名菜． (２) 绍兴老酒有元红、加饭、善酿、香雪、花雕五大品种． (３) 吴兴县善琏镇为文房四宝之一——湖笔的发源地和主要产地． (４) 长兴顾渚山与江苏宜兴茶山 (后称唐贡山) 相连, 在唐朝时同产贡茶． (５) 平水珠茶为浙江独有品种, 产於绍兴平水镇． (６) 宁波草席有麻筋硬席和纱筋软席两种．其中白麻筋席最为有名． ４.福建: 福州脱胎漆器、福州纸伞、泉州木偶头、漳州水仙、梦云大名果、福橘、龙眼 (桂圆) 、荔枝、香蕉、枇杷、菠萝, 源和堂蜜饯、武夷岩茶、龙岩沉缸酒、文昌鱼．例如, (１) 武夷岩茶为乌龙茶类．有＂铁观音＂、＂大红袍＂． (２) 文昌鱼仅长寸许, 但为中国名鱼, 有＂活化石＂之称． ５.山东: 济南羽毛画、潍坊风筝、潍坊布玩具、淄博陶瓷、青岛贝雕画、花生、阿胶、孔府食品、莱阳梨、肥城桃、烟台苹果、德州扒鸡、青岛啤酒、崂山矿泉水、烟台红葡萄酒、金奖白兰地、味美思． ６.江西: 景德镇瓷器、龙尾砚、吉安樟木箱、南丰贡橘、泰和鸡、婺源茶、茗眉、庐山云雾茶、四特酒．例如, (１) 龙尾砚为我国四大名砚之一, 产於婺源县龙尾山, 宋代为贡品． (２) 泰和鸡为名贵鸡种, 多供大补之用． ７.安徽: 歙砚、徽墨、宣纸、舒席、潜山竹席、芜湖铁画、符离集烧鸡、砀山梨、名茶 (太平猴魁、六安瓜片、黄山毛峰、祁红、屯绿、松萝茶、敬亭绿雪、霍山黄芽) 、太和香椿、芜湖瓜子、古井酒、口子酒．例如, (１) 舒席产於舒城, 曾为贡品, 称＂龙舒贡席＂．潜山与舒城相连, 竹子品种相同, 故席子质量也很高． (２) 太和的香椿芽全国最好, 唐朝时为贡品．

楼水明的人物简介

1、南京云锦

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

2、宜兴紫砂陶器

宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。

3、宋锦

中国传统的丝制工艺品之一。开始于宋代末年（约公元11世纪），产品分重锦和细锦(此两类又合称大锦)、及匣锦、小锦。重锦质地厚重，产品主要用于宫殿、堂室内的陈设。细锦是宋锦中最具代表性的一类，厚薄适中，广泛用于服饰、装裱。

4、苏扇

苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称，中国传统手工艺品之一。它以历史悠久、制作精巧著称。最负盛名的是檀香扇、绢宫扇和折扇。均以制作精巧而闻名。

5、湖笔

与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

百度百科-特产

乌衣镇三分钟导游词

楼水明(1898~1983)，横店人。曾入私塾读过五年书 。

十六岁学木雕，以非凡的毅力，用指代笔，以地当纸，苦练木雕创作基本功，出师后去萧山、湖州一带雕花。工余好读古典小说、诗词歌赋，临摹吴友如画集、芥子园画谱，练习颜真卿、柳公权、王羲之、欧阳询等大家法帖，夏日挥汗如雨，冬日呵墨挥毫，数十年如一日，提高了艺术素养，提升了审美眼光。在杭州仁艺厂从业时，又得杜云松、刘明火等师长悉心指导传授，同行比赛名列第三，时称“雕花榜眼”。后又到上海王盛记从业，与洋人经营者接触增多，得到许多西洋画册，从中吸收西洋画技法，开阔眼界。

1948年，离乡去香港谋生，先后被华安家具公司、双鸿泰木器行聘为把作师傅，同年承接港府赠送英皇伊丽莎白二世结婚礼箱的设计制作，获得成功，誉满全港。在香港的八年中，楼水明在家具造型和总体装饰设计上积累了丰富的经验，达到较高的艺术造诣，制作的家具深受西方市场的欢迎。

楼水明十分关心家乡的发展，致力于振兴东阳木雕事业。1956年，他毅然放弃香港的优厚生活条件回到家乡，进入东阳木雕厂。10月，接受国家二轻工业部的邀请，赴蒙古人民共和国传艺。他被蒙古大草原辽阔的景致所震撼，常在假日带着学员深入草原，观察马群的各种姿态，认真分析马的骨骼肌肉分布。1958年5月回国后，即兴创作《八骏马》，雕刻在樟木箱面板上，骏马形态各异，生动逼真，突破了以往笨拙的古体马形，成了东阳木雕出口樟木礼品箱的首选。

1958年10月，楼水明参加中国驻苏联大使馆的装饰设计。他因此去参观了莫斯科红场、列宁墓、地铁、亚历山大花园和圣母领报教堂。那翠柏红墙、金钟银塔、洋葱头屋顶、地铁两廊人物雕塑以及教堂的金色穹窿和花瓣十字架，显示着俄罗斯建筑厚重而凝聚的力度，大气、肃穆而庄重，使他受到不少启发和领悟，增强了对东阳木雕创新发展的动力。

1959年6月，楼水明受国家文化部委派赴阿尔巴尼亚传艺，回国后即晋京参加人民大会堂浙江厅的装饰设计，获得较大成功，受到浙江省领导的称赞，声望尤增，誉为“雕花状元”。

在“古为今用，洋为中用”的方针指引下，楼水明把西式家具特点和东阳木雕的传统装饰技艺相结合，使两者巧妙地融和在一起，成功地设计出多种木雕装饰西式家具，深得海外客商的赞赏。他技艺全面，功夫过硬，用小料推出多堂面花鸟人物组合樟木箱，造型美观大方，经久耐用，减低了造价，提高了经济效益。

1960年，楼水明出席全国手工业联社会议，受到党和国家***、的亲切接见。1961年、1963年，被选为浙江省第二次、第三次人大代表。1962年，被浙江省人民政府命名为“名艺人”。1978年，当选为全国第五届人大代表，国家轻工业部命名为“工艺美术家”，浙江省人民政府授予他“劳动模范”称号。

励志人物张果喜：从小木匠到亿万富翁的传奇故事

乌镇是浙江的一个水乡古镇，也是一代文豪茅盾先生的故乡。据谭家湾古文化遗址的考证表明，大约在6000年前，乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期，属于新石器时代的马家浜文化。

唐时，乌镇就隶属苏州府。唐咸通十三年（872）的《索靖明王庙碑》首次出现“乌镇”的称呼。乌镇称“镇”的历史可能从此开始。乌镇的建镇史有1200多年了，京杭运河穿镇而过，历史上曾以河为界分为乌、青两镇。河西为乌镇隶属于湖州府乌程县，河东为青镇隶属于嘉兴府桐乡县，至直1950年乌青两镇才正式合并，统称为乌镇，属桐乡县，隶嘉兴，到今天。

乌镇景区是2001年1月1日正式开放的，虽然开发较晚，但起步较高，保存得非常完整，整个开发过程坚持了“以旧修旧、整旧如故”的原则。现在景区里面依然有老百姓居住，并没有因为旅游开发而把他们全部搬走，他们原来怎么生活现在几乎仍然怎么生活，乌镇也因此悠然自得原汁原味，是生活着的古镇！

现在我们看到的这条小河名为东市河，水深有3米，是活水，连通京杭运河。河对岸的古民居里现在还有老百姓居住的，所以乌镇是一个真正的活着的水乡古镇。

在这边不远处可以看到一座非常有特色的石板桥——逢源双桥。跟一个成词结合起来就是说左右逢源的意思了，还可以看到在这座桥上面有一个廊棚，所以也称为廊桥，桥的下面还有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。

过桥以后，首先来到的是财神湾，原先这不叫财神湾，而叫转船湾，乌镇的水系比较特殊，呈“十”字型，越到栅头河道越窄，船只也不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了一个能转船的地方，同时为了区别于其它的地方的转船湾，便借用前面的财神堂命名为财神湾。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。

现在我们所走的这条街叫东大街，全长1300米，走的都是旧石板路，两旁都是古民居，整条街上还居住着350多户人家有将近1000的人口。望过去非常整齐干净，因为开发时把所有的三线两管全都下地了，现在两旁人家家里都是有水也有电的，并家家户户帮他们装好了抽水马桶，污水也不排到旁边的河里了，因此旅游的开发也改善了一定的居住环境。

江　　南　　百　　床　　馆

各位领导接下来我们参观的是江南百床馆，顾名思义就是从江浙一带收集过来的各式各样的古床。这个老宅子是当地姓赵的一个大户人家，七进深的一个老宅子。首先我们看到的第一张床是我们这个展览馆当中年代最久的一张床：明，马蹄足大笔管式架子床，至少有400年历史了，明式家具简洁大方，用料讲究，整张床都是用黄榉木所做的。接着我们住里进，里面有一张是百床馆中的镇馆之宝，拔步千工床。

在这看到的是清，拔步千工床，为什么说是千工床呢？就是指一天一工，一千工是指一个木匠需要一千天，也就是三年时间了。雕刻之精致也谓之巧夺天工。此床共雕刻了106人物，古时以108为吉祥数字，而且此床为新婚床，加上一对新婚夫妻刚巧凑足108，亦是吉祥如意的象征了，此床占地面积达六个多平方，共有四进深，第一进是换鞋处，第二进是更衣室，第三进是放马桶箱的，在古代称它为子孙桶，就是现在家里的卫生间了。最后一进是主人睡觉休息时所用的，设备这齐全相当于现在的套房。在这床上最有特点的地方就是悬挂在空中的那块木牌了，是以前做床的木匠送给那床的主人的，相当于现在的一张贺卡,还有一种说话,此牌就好比咱们现在住酒店挂在门上的请勿打扰牌哦

看完千工床再往里走，在这一进可以看到的是三张风格一样的床，是属于中西合璧的，在床两边还有两个罗马柱是西式的，在床挂落上有牡丹花，牡丹花在中国的古代是国花代表富贵，还有葡萄和双喜，葡萄是多子多孙，多子多福；双喜是中国人结婚时用的代表喜庆。也就是说这床也是当是时结婚时所用的喜床，而这床是民国初留下来的，材料是红木做成的。

那刚才我们看的大部分都是双人床，接下来往里走可以看一下两张**床。首先我们看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是以前十三，四岁的小姑娘所睡的，虽然是**床，但是这张床上它所雕的大部分都是武将的图案，可以说这位小姑娘她是不爱红妆爱武妆，是属于花木兰这一型的，而且她的志向也是非常高，抬头可以看到有两行字，“双手要捞天边月，一石击破心底天”。在这张床上还雕刻了蝙蝠的图案，蝙蝠代表了多福，威武的狮子还起到了避邪的作用。旁边是清代的**床，这张**床的颜色比较亮丽是红颜色，这是一种比较珍贵的银子漆，床上的人物都是镀金的。

现在我们看到的是藤榻，也可以称之为“罗汉床”，它就像现在人们家里的沙发，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽烟等等，你看它还配有床几，根据需要可拿下来也可以放上去的。在“罗汉床”的对面我们还可以看到这两张姐妹床，它们之所以被称为姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于这两张床是我们当地同一个木匠师傅制作的，风格和款式差不多，把它们放在一起展出所以命名为“姐妹”床。你看中间“鸾凤和鸣”四个字不就是代表了夫妻恩爱吗？

江　　南　　民　　俗　　馆

接下来我们进入了另外一户人家金家厅，在这里展出的是有关于乌镇当地的民俗民风．首先我要参观的是衣俗厅，有关于民国三四十年代的江南一带的人物的穿着。在这个橱窗中我们看到的男女的穿着是当时那个年代较为普遍的，女子穿着以旗袍为主，而男子则穿上长衫，礼帽配西裤、皮鞋，这也是当时受到西方文化影响的表现吧。在这边的这个场景中我们看到的四个人，从衣着服饰可来判断其身份，里面坐着的是账房先生，淡色短衫长裤的是当时的文人或小商人的穿着打扮，而头戴乌毡帽的则是劳动者，蓝色长衫的则是伙计的形象。在我们身后的这个橱窗中看到的是民国时期的西服，学生装及中山装。学生装是由西服演变而来，也是日本制服的改良，简便不用戴领带。中山装是由学生装演变而来的，民国18年由国民党政府定为国家制服。四个口袋，分别代表“四维”：礼、义、廉、耻。袖口上三个扣子表示国民党三民主义：民主、民权、民生。再往边上过来看到的历史照片是茅盾和家人穿着的介绍，从服饰来看，茅盾也是出生于小康家庭的书香门第，待会我们会去茅盾纪念馆和故居参观；再这边看到的是三十年代的妇女时装；边上橱窗中看到的是清代汉族女子的穿着袄裙及满人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的简称。到了民国时期，旗袍也已经西化了，线条趋向于全身的裁剪了。

现在我们进入的是岁俗厅，这是当地人每年的正月初五接财神的一个仪式，中间桌子上摆放的都是接财神所需的供品。头桌是水果，用到的有甘庶、桔子、苹果、寓意了甜甜蜜蜜节节高高；二桌是糕点、菱角，代表了称心如意，财源广进；三桌是三牲，猪头、雄鸡、鲤鱼，但是整个仪式最特别的是中间吊起的这条鱼，这鱼当地人在接完财神后要放生，放生的鱼就是代表了年年有余。

看过了当地人接财神的展厅后，现在我们来到的是节俗厅，中间的是斋月堂。每逢八月十五中秋节，当地人都要祭拜月神，祈求全家子孙团圆。两边是江浙一带的风俗习惯：贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午粽子、分龙彩雨、天贶晒虫、中元河灯、中秋赏月、重九登高、冬至祭祖、腊月小更。

现在我们看到的这个展厅比较喜庆了，是乌镇人以前结婚的仪式。展示了民国年间新婚夫妻拜天地的情景。中间是个喜堂，供奉了送子观音像，观音前面所放的是：红枣、花生、桂圆和荔枝，象征着早生贵子。这两位身着大红喜服的就是新郎新娘了，新娘旁边所站的就是能说会道的媒婆了，新郎身后的胡须长长的老先生则是主婚人司仪了。坐着的两位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那里。民间的婚嫁风俗向来很讲究，在司仪的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行礼之后，用两家各出一条的红绸带结成同心花球式的牵巾，新郎新娘各牵一头，新郎面对新娘倒行将新娘缓缓牵入洞房！“父母之命，媒妁之言”是中国传统婚姻的一般原则，先由媒人传言，再由父母决定，当事人往往对自己的婚姻没有直接表示意见的权利，因此二人未曾认识，新娘头上的红盖头是最后入洞房后新郎所去揭开的，当然不可直接用手，得手持一杆搁在如意之上的称，挑去红盖头，喻意为“称心如意”！屋子右边所放是以前新娘子出嫁时的嫁妆了，有子孙桶、漆盒、绸盒、樟木箱、澡盆、饭篮等， 对面还有以前女孩子出嫁时坐的花轿，因为传统的婚育观念女孩子十五、六岁就出嫁了，而且南方的姑娘长得娇小玲珑，所以花轿很小，四人抬的。另外还有三个条箱，用于放丝绵被的。乌镇的女孩子出嫁时，连被子一并都要嫁入男方家的。

最后一个展厅就是寿俗厅了，由于中国人的传统观念比较强，祝寿讲究做九不做十，也就是说逢九做比较隆重。六十大寿是在五十九岁时做的，中间桌子上摆放的是做寿用到的东西，三尺三的长寿面，取其长长久久之意，还有乌镇特色糕点定胜糕。正堂中供奉了福、禄、寿三星。两旁分别挂有百福，百寿图和麻姑献寿等图案。

高 公 生 糟 坊

走过传统居民区，接着便来到了传统作坊区。

乌镇特产很多，除杭白菊、姑嫂饼外，还有三白酒也是其中之一。古时民间的作坊大都以前店后坊的格局布置。接着请大家随我往里走。

乌镇的三白酒历史悠久，早在朱元璋登基做皇帝时，就有浙江的官员把三白酒进献给朱元璋。他喝过之后大加赞赏，封为贡酒。从此三白酒的作坊就开始兴旺发达起来。但是直到清朝同治11年（1872年），向工部申请，朝廷才颁发公文。从此，高公生糟坊正式挂牌营业。

之所以称它为三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麦和地下深井水经过二次发酵、二次蒸馏所酿制而成的粮食白酒。酒精度55度。

三白酒制作方法复杂，大致如下：

先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小时，然后用木桶装上糯米蒸熟（约半个小时）。蒸熟后用冷水淋凉，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大约放入四桶，然后把饭压紧，在中间挖一个小洞，盖上盖子进行发酵，二、三天后，在小洞中 有酒浆溢出，此时前发酵已经完成。

前期发酵完成后，在缸里加水至缸口，同时再倒入一桶刚蒸熟的饭，密封进行主发酵。一个星期后进行开耙，用木耙把发酵过的米饭上下搅拌均匀，去除二氧化碳，再密封继续发酵。48小时后把缸里的酒酿装入酒坛进行后期发酵。四、五个月后进行压榨，把酒糟和酒水分开，其酒水放入蒸馏箱。架上铁架，上面铺上小麦粉和糯米进行蒸馏。出来的酒分为酒头、酒中、酒尾。然后去头掐尾，酒头和酒尾放开，与下次压榨出来的酒水一起再蒸馏，即所谓的二次蒸馏酒，也就是55度的三白酒！

那么了解了三白酒的酿制原理，接着就来品尝一下当地的特产——三白酒！

蓝 印 花 布 作 坊

各位领导，前面就是蓝印花布作坊。走进这扇古老的木门，这儿是一个天井，也是晾布匹的地方。蓝印花布始于后晋，发展于宋元，鼎盛于明清。旧时，我们乌镇一带染坊遍布，最多时有十几家之多。可见当时这个印染业在乌镇是非常兴旺的。

由于蓝印花布特殊的原料及工艺，我们也将它俗称“石灰拷花布”或“药斑布”。走进这个在展厅，再看这旁边这些橱窗中，陈列了不少明清时的衣服，布料，蚊帐，头巾等物品一些现代工艺的制品“清明上河图”，“世纪上海”等。在这里您还能目睹到许多明清时，和更早的制作蓝印花布的工具。比如在古书《二仪实录》里讲到的夹缬板，就是最古老的印染工具。

看过展厅，让我们到边上这间小屋，参观一下上浆和拷花工艺。这道工序是制作蓝印花布非常重要的步骤。就是用事先刻好的花版，平放在上好浆的白布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。为什么要刷上这两种粉？因为石灰粉可以起防染作用，也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好浆在这里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。

一进染坊，一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。像它的制作染料是用板蓝根的叶子，根可以治感冒的。一般蓝印花布要经过反复七八次之多。最后再把浆刮掉，有浆的地方就是白颜色的，而其它地方是蓝颜色了。在这染窑中央有一根毛竹是空心的，就是烟囱。在这染坊中，柱子，烟囱上都贴着一张红纸，这就是吉祥如意纸，上面绘着梅葛二仙的画像。相传这蓝印花布是他们的发明的。所以旧的江南，几乎每家染坊都供着葛洪，梅福画像，奉他们为行业的祖业。

传 统 作 坊 区

走过仁义桥，现在所到的是传统作坊区。这边有各式各样的民间传统工艺，当地的老百姓所开的各种小作坊集聚一起也是煞有特色的。

首先我们看到的是一家姑嫂饼作坊。姑嫂饼是乌镇的传统名点，据考察，已经有一百多年的历史了。姑嫂饼味道鲜美，油而不腻，酥而不散，又香又糯，甜中带咸。这种充满乡土气息的糕点价廉物美，是馈赠亲友的最佳礼品。有一首民谣这样赞美姑嫂饼：

姑 嫂 一 条 心 ， 同 做 小 酥 饼 。

白 糖 加 焦 盐 ， 又 糯 又 香 甜 。

那么这种饼为什么叫“姑嫂饼”呢？它又是怎么来的呢？

据说很久以前，乌镇有一家小糕饼店，是一户姓方的人家开的。起先，他们只是从大作坊里批一些糕饼来卖，后来，他们生下一男一女，靠这小本买卖难以糊口了，于是，夫妻俩想学酥糖来卖。他们仿造酥糖的配料，用炒过的面粉，熬过的白糖，去壳的芝麻，煎熟的猪油等细心的拌匀，蒸熟，然后用模具制成一个个小酥饼。由于用料考究，制作精良，他们的酥饼生意越做越好，财源茂盛，镇上的同行十分眼红。为了保住自己的财源，夫妻俩对酥躺的制作方法严格保密，他们夫妻俩亲手配料，自家人动手制作，工具不外借，技术只传儿子、媳妇，不传女儿，因为女儿将来要出嫁，制饼方法就会传出去了。眼见得嫂嫂得到密传，他家女儿心中不服气。有一次，嫂嫂正在做酥糖，女儿骗嫂嫂说姆妈叫她有事，嫂嫂一走开，她急忙到灶间抓了一把盐，拌在嫂嫂制作的那堆粉料里。她想，这样，嫂嫂做的酥饼味道肯定不好，一定卖不出去，出出自己心里那口气。哪里知道，这次她嫂嫂配料做出来的小酥饼销路特别好，个个赞不绝口。店主人二丈金刚摸不着头脑，等她弄明白是自己女儿捣的鬼后，灵机一动，借题发挥，说这种饼是他家姑娘阿嫂合作配制而成的，并且，将甜中带咸，香味独特的小酥饼命名为“姑嫂饼”了。

这一来，小酥饼的名气居然传遍了江、浙一带，也是我们乌镇的传统糕饼。您在这里不仅可以观看其整个制作过程、品尝姑嫂饼的风味，而且还可以戴上一次性手套亲手做几个呢？

接着我们来到的是一家木雕坊，里面有木雕师傅现场雕刻。东阳木雕名声远播，为浙江的三雕之一，一件件精美的木雕作品伴随着淡淡的木香，给人一种传统、朴素的美。

旁边热气腾腾的是乌镇的青团了，它是用南瓜的叶子揉着米粉做成的，中间包着豆沙的陷，感觉可是非常诱人的噢！

再看这儿的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工艺品，有竹篮子、针线箩、杯垫、首饰盒、斗笠等等，质朴清新。安置在现代的居室里也是很有意味的。如果您有充裕的时间，不妨指定或设计一个物品现场制作，这可是挺有意义的噢！

在回味坊的旁边就是竹艺斋了，浙江盛产竹子，这边的竹刻和竹根雕都是师傅根据竹子本身的特点因才制宜，精心设计而成的，所以每一件作品都是独一无二的，看！这里面还有不少师傅的得意之作呢？

这是一间制作湖笔的小作坊。湖州是“湖笔”的发源地，在历史上乌镇曾一度隶属于湖州府乌程县。湖笔始创于公元前二百多年，历经两千年制作的改进和完善，形成了独特的民间手工制笔工艺传统。它采用山羊、鸡狼、山兔等兽毛为原料，经过手工七十多道工序制作而成，具有尖、齐、圆、健四大特色，毫性钢柔相济，书写得心应手，是为“毛颖”之冠。如果您喜欢书法绘画的话，相信您一定能在这里找到一支称心如意的笔。

来到这边还有很多各式作坊，如：真丝手绘的作坊，制作铜器的作坊，还有工艺车木和磨制梳子的作坊等。除此之外，您看还有刨老烟丝和纳布鞋的作坊呢！在这，想必您对乌镇的传统手工艺已经有所了解了吧！它们也是民间文化折射的璀璨的光芒噢！

江 南 木 雕 馆

各位领导接下来我们要来到的是江南木雕馆。进门首先看到的是一对紫黑色的木柱，图案分别是龙与凤，取龙凤呈祥之意。这类柱子在古代被称为仪式柱，它主要的作用在于装饰性。旧时，家中若有红白喜事，正厅之上都要悬挂中堂，这对柱子便是置于中堂两侧。由于柱子价值极高，一般人家都是在需要时才去租用，用完即还。

走过天井看到的院落当地人称为百花厅。长窗，牛腿、挑头、垂柱、月梁等等，到处是精美的花纹，称它为百花厅是毫不夸张的。廊前的牛腿上是圆雕的明暗八仙。垂柱上的莲花、牡丹、芍药、菊花及四只花篮更是美仑美奂，可谓是木雕工艺中的精品。厅中陈列的是一根巨大的掮梁。原是一祠堂中的旧物，用一根四米多长的香樟木雕刻而成。所刻图案是郭子仪拜寿时的全家福。郭子仪是唐玄宗时的大将，曾率兵平定了“安史之乱”。上面雕刻了郭子仪、郭夫人、七子八胥及四名丫环，三位同朝大臣等二十四人。

跨过一进院子又是三间厅堂，厅中最显眼的是两根异常粗大的刻花柱子。这两根柱子直径1.5米，需三人才能合抱。两根柱子上，一面上方刻有一威武的狮子，下端则是一女孩。另一面，上端是一男孩，下方则是一高大的大象。这柱子显然不属于江南木雕，是属于东南亚一带的图腾柱，一般是立于大型寺庙之前，其作用类似于中国的石狮子。据说，此柱可能来自于徐州一带，据载，在古代中国，时常有民族大迁徙，明末时，有一少数民族从南方往北迁徙过程中，保留了古老的本民族传统风俗，并与当地人格格不入。这两根柱子便是该族原始图腾柱，是丰收与兴旺的象征。在回过头可以看到的是天花板，我们是看它的贴粘技术，不是看它的雕刻技术，是雕刻好以后贴粘上去的，当中的牡丹花是中国古代的国花代表了富贵，两边还雕刻了凤，凤穿牡丹代表了大富大贵了。在两边的橱窗里还展出的是由沈墨宁先生个人收藏的清朝初与清朝末之间的木雕作品。看完以后我们可以往旁边的过道出去。

余 榴 梁 钱 币 馆

走过东大街，我们将要参观的下一个景点，被誉为“江南有钱人”的余榴梁先生的钱币馆。

余榴梁1942年出生于乌镇，现在上海定居，40年中他收藏了世界230多个国家和地区的钱币25000多种，其中金属币21000多种，纸币3000多种，花钱1100多种，他的家犹如一座“万国银行”。余先生与钱币结下如此深厚的渊源，其实与他当时所学的专业是大有关系。1960年当时18岁的他进入了上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技校学习后，他便渐渐对钱币收藏产生了深厚的兴趣，在以后40年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且也研究钱币，成为了钱币收藏界的佼佼者。近年被评为“全国十佳收藏家”之一。

展厅所陈列的是中国花钱，即古时的纪念币，在收藏过程中，他不仅深入阅读在研究有关钱币方面的著作，还广泛阅读历史和文学书籍。收藏、阅读、研究三结合，使他的理论水平大大提高，先后撰写论文500多篇，专著10多部，其中《中国花钱》是我国第一本“花钱”专集，弥补了这一领域研究的空白。

在这展出有一枚是古钱.，十分珍贵，南宋时期的大宋河山，是开炉钱中的一种。开炉钱是指历代钱局在正式铸造前，先精工铸制一批带有纪念性质的钱币。发行数量相当少，江南地区偶而有所发现，但从来没有批量发现。据传“大宋河山”当时存世仅五枚，其它四枚或早已流落国外，或湮灭不知所终。

在橱壁上所展示的是民国时期军阀割据的纸币，省内内部发行所用，出省就毫无价值，相当于地方粮票的作用。其中有一张面额最大的纸币，新疆银行发行的六千万元，但当时只可换来一个大饼，可叹民国时期通货膨胀，货币贬值。

当然，余先生的货币总价值达360多万元。因此亦被称为“江南有钱人”。

乌镇的名人很多，茅盾先生当属首位。他的故居正座落于镇中心。

励志人物张果喜：从小木匠到亿万富翁的传奇故事 ,励志人物配图,　　作为江西商界璀璨的明星，在上个世纪80年代初，当大多数国人还在做着赚钱成为“万元户”的“中国梦”的时候，他已经成为了新中国第一个亿万富翁，其个人资产在那个年代就已经达到了3000万美元。而如今，与他同时代致富的富翁们要么早已退出“一线”，要么已经风光不再，逐渐淡出公众视线的时候，他依然作为江西的传奇富商被人津津乐道。,　　他就是张果喜，一个仅有中学文化程度的人，却成为中国第一个获得小行星命名荣誉的企业家;一个靠1400元下海的人，却多次跻身《福布斯》中国富豪榜;一个凭借“雕虫小技”的木匠，却完成了从雕刻艺术到雕刻人生的转变。,　第一次创业： ,　“要吃饭的跟我来!” ,　　每个成功的企业家都有不同寻常的创业故事。作为中国最早吃“螃蟹”的创业者之一，张果喜的创业历程长达30多年。见证了国家由封闭走向开放、由计划经济走向市场经济的改革开放全过程，他的创业经历，可以说是“浓缩版”的中国民营企业发展史。,　　1952年7月，张果喜出生在江西余江，1973年，还是一个小木匠的他靠一只樟木箱和变卖祖房的1400元钱开始了第一次创业。,　　“要吃饭的跟我来!”1973年9月，眼看着邓埠镇农具修造所摇摇欲坠、濒临倒闭，年仅20岁、身为车间主任的张果喜以这样简单质朴而富有锐气的话语，鼓动了21个同事，跟随他开始创业。他跑回乡下把祖屋卖掉，用所得的1400元开办了余江工艺雕刻厂。,　　但当时张果喜心里很清楚，只靠卖自己家产凑的这点钱是发不了几次工资的，木器厂要生存必须要找到能赚钱的活儿。然而，仅靠附近农村即便找到一点活，又能赚几个钱呢?在反复思考后，张果喜想到了上海，而之所以能够想到这个大都市，是因为在邓家埠时他经常和“上海知青”聊天，并知道了上海是“大世界”，那里或许可以找到活做。于是，他带了200元钱和三个伙伴“闯上海”。,　　到了上海后，张果喜他们先来到了上海手工业管理局，在经过简单的自我介绍后，他说出了想在上海找活干的心事。工作人员听完后，热情地把他们介绍到了上海雕刻艺术厂参观学习。,　　到厂之后，他们在陈列样品室里看到了一种樟木雕花的套箱，由两个或三个大小不一的箱子组合而成，每个箱子都是单独的工艺品，套在一起又天衣无缝;箱子的四沿堆花叠朵，外壁层层相映着龙凤梅竹，十分精美。,　　张果喜问管理员，这套箱价格是多少?回答是200元。张果喜以为自己听错了，便又问了一遍，回答仍然是200元。此时的张果喜又惊又喜，200元啊，他们4个人千里迢迢来上海，全部盘缠也不过200元呀!,　　于是，张果喜决定要把这个手艺带回余江。他们4人分工，一人拜一个师傅，一人学几道工序，就是记硬背也要把这个产品的工艺流程和制作技巧牢牢地记在脑子里，就这样苦学了7天。,　　就在回到余江的当天夜里，他就召开全厂职工大会，决定做雕花套箱。第二天，他把全厂的零木碎料全部清理出来，分成三十几堆，全厂职工每人一堆，让大家照着他从上海带回来的样品花鸟去练雕刻。,　　然后，他又把工人带到有“木雕之乡”美称的浙江省东阳县学习，还将个别老师傅请到余江来传授绝活。套箱需要上等的樟木，余江县城连樟树都很难找到，他又带领职工到远离县城的山区去采购。在经过一系列艰苦的努力后，花了半年多的时间，张果喜生产了第一只樟木箱。,　　那时候，江西没有外贸，出口产品都要通过上海进出口公司，所以他们把制作的第一只樟木箱送到上海工艺品进出口公司，由上海工艺品进出口公司送给广交会。结果第一次交易会上就订了20套樟木箱。这20套樟木箱让他们赚了一万多块钱，同时还使他们了解到了客户对他们产品的要求。根据客户需求生产雕木箱，一下子产品的销路就打开了。,　第二次创业： ,　把事业做到无边无际 ,　　如果说第一次创业是为了找饭吃，求生存，那么，张果喜从1990年代开始的“第二次创业”，意义早已不同于此。张果喜说，之所以提出二次创业，是为了改革旧的体制与生产模式，促使企业向现代化管理和生产的科学化发展，跻身高新技术产业。他先后投资5亿多元进入化工发泡材料行业、酒店旅游、汽车小饰件等行业。,　　在海南尚未被人看好之前，1988年，张果喜就跑到海南“圈地”，1994年决定兴建酒店。1996年，由于国家经济调控，海南热突然降温。张果喜没有犹豫，将进行了一半的工程施工停下来。静观两年多，直到认为时机成熟了，张果喜才再次“上马”。现在他们的三亚果喜酒店，日进斗金，成为张果喜事业大厦的重要组成部分。,　　在1997年的亚洲金融风暴中，别人都紧缩银根，张果喜却在佛龛生意不景气的时候挥师疾进，加紧建设新的生产线，最终在经济复苏时进一步抢占了市场。,　　张果喜曾这样总结他两次创业关系：“因为第一次创业产业局限相对窄，好比是湖，湖虽大，仍然有边;随着产业的多元化，第二次创业可以说是江，开始走得更远做得更大;而现在，二次创业正全面进入成熟期与收获期，果喜集团产业化也渐入佳境，这时又好比是海，我希望把事业做得无边无际、无穷无尽。”,　　目前，整个果喜集团有3000多名员工，其中有不少是张果喜的亲戚。果喜集团算不算一个家族式企业呢?对此，张果喜认为，“在果喜集团的中、高级管理层中有四五个人确实是我的亲属，但这完全是按现代式管理机制来操作的，果喜集团不是家族式企业。即便算是家族企业，也不能用家族式的管理方法来管理，这样会制约企业的发展。我们的企业是根据不同的行业需要，本着任人惟贤而不是任人惟亲的原则来选聘人才的。”,　　从创业之初到现在，张果喜有“常胜将军”的美誉，但其实在第二次创业的过程中，张果喜也经历过失败。引进发泡材料生产线的初期，张果喜把生产线放在了老家余江县，1995年项目实施的第一年就亏了400多万。第二年他马上调整产业区域布局，分别放到福建、上海和深圳等工业密集和发达地区。一年后就产生了1000多万元的经济效益。这次经验教训让张果喜意识到生产项目的成败与区域条件有密切关联，有了好的项目，还必须放在好的地区发展。,　　张果喜坦言，“我们的企业在中国，就应该了解中国的国情，应该掌握我们国家每阶段的方针、政策和法律法规，只有这样，我们才能把握好企业的方向，所以我常讲，企业家可以不从政，但不能不关心政治。”励志传奇亿万富翁木匠人物