牛筋木箱-牛筋木箱是什么刑罚

　歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。以下是我整理的关于动物歇后语大全，仅供参考，大家一起来看看吧！

动物歇后语1

　1、狗鼻子插葱——装相（象）

　2、猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

　3、猴子捞月亮——白欢喜一场

　4、照猫画虎——差不离

　5、耗子上吊——猫逼的

　6、牛皮鼓湿水——不响

　7、牛皮鼓，青铜锣——不打不响

　8、牛身上拔根毛——不在乎

　9、牛屁股后的苍蝇——一哄而散

　10、牛奶里掺墨汁——黑白混淆（xiáo）

　11、牛蹄子上供——就显你的脚大

　12、硬牛皮——看你咋吹

　13、瞎牛撞草堆——碰着就吃

　14、猴儿爬石崖——显出你的能耐了

　15、猴儿拿棒槌（chuí）——胡抡

　16、猴儿的脸——说变就变

　17、猴子戴手套——毛手毛脚

　18、猴子捡姜——吃不得，丢不得

　19、猴子唱大戏——胡闹台

　20、猴子捞月亮——白欢喜一场

　21、猴子吃核桃——全砸了

　22、牛蹄子两瓣——合不拢

　23、牛王爷不管驴的事——各管各的

　24、牛日也落——祸不单行

　25、牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃

　26、猴子骑羊——不成人马

　27、猴子吃大蒜——翻白眼

　28、猴子扛大梁——受不了

　29、耗子上吊——猫逼的

　30、耗子啃木箱——闲磨牙

　31、耗子钻灰堆——闭着眼混

　32、猴子耍拳——小架式

　33、猴子爬树——拿手戏

　34、猴子扇扇子——学人样

　35、猴子上凉亭——丑鬼耍风流

　36、耗子伸腿——小手小脚

　37、耗子逗猫——没事找事

　38、耗子嫁女——讲吃不讲穿

　39、耗子进老鼠夹——离不远

　40、耗子掉水缸——时髦（湿毛）

　41、耗子拉木锨——大头在后边

　42、耗子爬秤钩——自己称自己

　43、耗子爬竹竿——一节一节来

　44、耗子偷米汤——勉强糊得着嘴巴

　45、耗子钻风箱——两头受气

　46、耗子的眼睛——只看一寸远

　47、耗子拿枪——窝里反

　48、耗子吃砒霜——翻白眼

　49、耗子滚到面柜里——乐糊涂了

　50、耗子舔猫鼻子——自己找

　51、耗子窟窿（kū long）——填不满

　52、耗子掉到醋缸里——一身酸味

　53、芝麻地里的老鼠——吃香

　54、纸老虎——一戳就穿

　55、灶前老虎——屋里凶

　56、做梦见老虎——虚惊一场

　57、照猫画虎——差不离

　58、野地里撵兔子——谁逮住就属谁

　59、硬按公鸡下蛋——指望不上

　60、蚱蜢碰上鸡——在劫难逃

　61、蚱蜢斗公鸡——玩命

　62、蚊子叮鸡蛋——无缝可钻

　63、瞎了眼的狗——碰着啥咬啥

　64、屋檐下挂猪旦——苦水滴滴

　65、狗咬吕洞宾——不识好人心

　66、狗拿耗子——多管闲事

　67、狗坐粪箕——不识抬举

　68、兔子尾巴——长不了

动物歇后语2

　1、猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

　2、猫披老虎皮——抖威风

　3、猫肚子放虎胆——凶不起来

　4、猫守鼠洞——不动声色

　5、猫被老虎撵上树——多亏留一手

　6、猫戏老鼠——哄着玩

　7、猫不吃耗子——假斯文

　8、猫嘴里的老鼠——跑不了

　9、猫捉老鼠——本分事

　10、耗子上吊——猫逼的

　11、耗子啃木箱——闲磨牙

　12、耗子钻灰堆——闭着眼混

　13、耗子伸腿——小手小脚

　14、耗子逗猫——没事找事

　15、耗子嫁女——讲吃不讲穿

　16、耗子吃砒霜——翻白眼

　17、耗子滚到面柜里——乐糊涂了

　18、耗子舔猫鼻子——自己找

　19、耗子窟窿——填不满

　20、耗子进老鼠夹——离不远

　21、耗子掉水缸——时髦（湿毛）

　22、马路不叫马路——公道

　23、马尾巴串豆腐——提不起来

　24、鞋子里跑马——没几步

　25、牛日也落——祸不单行

　26、牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃

　27、牛屁股后的苍蝇——一哄而散

动物歇后语3

　猫捉老鼠狗看门——本分事

　夜猫子进屋——准没有好事

　猫鼠交朋友——信不得

　老鼠过街——人人喊打

　老鼠钻进风箱里——两头受气

　老鼠爬称钩——自称自

　老鼠掉进米缸里——一半喜一半忧

　老鼠同猫睡——练练胆子

　耗子钻风箱——两头受气

　耗子的眼睛——只看一寸远

　耗子拿枪——窝里反

　耗子掉到醋缸里—— 一身酸味

　耗子伸腿——小手小脚

　耗子逗猫——没事找事

　耗子嫁女——讲吃不讲穿

　耗子吃砒霜——翻白眼

　耗子滚到面柜里——乐糊涂了

　耗子舔猫鼻子——自己找

　耗子窟窿（kū long）——填不满

　耗子上吊——猫逼的

　耗子啃木箱——闲磨牙

　耗子钻灰堆——闭着眼混

　耗子进老鼠夹——离不远

　耗子掉水缸——时髦（湿毛）

　耗子拉木锨——大头在后边

　耗子爬秤钩——自己称自己

　耗子爬竹竿——一节一节来

　耗子偷米汤——勉强糊得着嘴巴

　狗咬吕洞宾——不识好人心

　狗抓耗子——多管闲事

　狗咬乌龟——无从下口

　狗吃青草——长着一副驴心肠

　肉包子打狗——有去无回

　贵州驴子学马叫——南腔北调

　麻雀飞进烟囱里——有命也没毛

　蚂蚁搬家——大家动口/不是风，就是雨

　热锅上的蚂蚁——急得团团转

　王八吃秤砣——铁了心

　屎壳郎戴花——丑美

　骑驴看唱本——走着瞧

　萤火虫的屁股——没多大亮（量）

　犬守夜，鸡司晨——各守本分

　牵牛要牵牛鼻子——抓主要矛盾

　蚍蜉撼大树——可笑不自量

　秋后的蚂蚱——蹦达不了几天

　苍蝇飞进花园里——装蜂（疯）

　老虎头上打苍蝇——好大的胆子

　洞庭湖里的老麻雀——胆子不小

　狗赶鸭子——呱呱叫

　老鸦站树头——呱呱叫

　鸭子下水——呱呱叫

　麦田捉龟——十拿九稳

　笼里抓鸡——十拿九稳

　三个手指捏田螺——十拿九稳

　荞麦地里抓王八——十拿九稳

　骑毛驴不用赶——道熟（肯定不是沿海地区产生的）

　塞翁失马——安知非福（来源于北方）

　山猪嘴里的龅牙——包不住（不可能在平原地区流行）

　看见骆驼说是马背肿——少见多怪（跟沙漠地区关系更密切）

　鳄鱼的眼泪——假慈悲

　兔子的尾巴——长不了

　铁公鸡—— 一毛不拔

　属蚂蝗的—— 吸血鬼

　天下乌鸦—— 一般黑

　回民赶集——（诸）猪事不问

　公鸡戴帽子——冠上加冠（官）

　王八肚子插鸡毛——（归）龟心似箭

　山鸡吃着黄连子——苦在心窝不敢啼（提）

　河里的螃蟹——都有夹（家）

　泥鳅黄鳝交朋友——滑头对滑头

　鹰飞蓝天狐走夜道——各走各的道

　秤砣掉在鸡窝里——捣蛋

　马路不叫马路——公道

　马尾巴串豆腐——提不起来

　鞋子里跑马——没几步

　对牛弹琴——不看对象

　捉住驴子当马骑--不识货

　麻雀鼓肚子--好大的气

　打蛇打在七寸上——击中了要害

　河里的鸳鸯--一对儿

　虾子落锅——了还是红的

　叭拉狗咬月亮--不知天多高

　拔了毛的鸽子--看你咋飞

　海底动物--不见天日

　蚯蚓走路——伸一下，缩一下

　剥了皮的蛤蟆三-心不

　沸水锅里煮螃蟹--看你横行到几时

　猪八戒照镜子——--里外不是人

　乌龟看青天——缩头缩脑

　虾公掉进油锅里——闹个大红脸

　麻雀回家——叽叽喳喳

　耗子掉到书箱里——咬文嚼字

　乌龟笑鳖——彼此彼此

　牛王爷不管驴的事——各管各的

　牛皮鼓湿水——不响

　牛皮鼓，青铜锣——不打不响

　牛身上拔根毛——不在乎

　牛日也落——祸不单行

　牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃

动物歇后语4

　大门口的石狮子——成双成对

　挨打的狗去咬鸡 —— 拿别人出气

　挨打的山鸡 —— 顾头不顾尾

　挨了棒的狗 —— 垂头丧气；气急败坏

　挨了刀的肥猪 —— 不怕开水烫

　挨了霜的狗尾巴草 —— 蔫了

　矮子骑大马 —— 上下两难；上下为难

　按鸡头啄米 —— 白费心机（比喻不能强迫人去做不愿做的`事。）

　按着牛头喝水 —— 勉强不得

　案板上的狗肉 —— 上不了席

　八匹马拉不开 —— 难分难解

　八月十五捉兔子 —— 有你过节，无你也过节（比喻有没有无关大局。）

　叭拉狗蹲墙头 —— 硬装坐地虎（比喻冒充豪绅）

　叭拉狗掀门帘 —— 全仗一张嘴

　叭拉狗咬月亮 —— 不知天多高（比喻不知道自己有多大本事，非常不自量力

　把牛角安在驴头上 —— 四不像

　白鹤站在鸡群里 —— 突出

　斑马的脑袋 —— 头头是道

　半空中骑马 —— 腾云驾雾

　半天云里跑马 —— 露马脚

　半夜鸡叫 —— 乱了时辰

　报晓的公鸡 —— 叫得早

　抱木偶打狗 —— 把你不当人

　抱窝鸡带崽 —— 可忙啦

　抱着老虎喊救命 —— 自找

　豹子借猪狗借骨 —— 有去无回

　背着牛头不认账 —— 赖

　被打败的公鸡 —— 垂头丧气

　被迫打的老鼠 —— 见洞就钻

　被窝里喂虎 —— 害人又害己

　被追打的老鼠 —— 见洞就钻

　笨狗撵（nian 追赶）兔子 —— 不沾边；挨不上

　笨牛吃麻雀 —— 不好捉弄

　笨猪拱蒺藜（ji li一年生革本植物。果皮有尖刺） —— 自找苦吃

　崩了群的马 —— 四处逃散

　逼公鸡下蛋 —— 故意刁难；办不到

　逼着牯牛（公牛）生子 —— 强人所难

　壁上的春牛 —— 离（犁）不得；跟（耕）不得

　冰凌上跑马 —— 站不住脚

　玻璃耗子琉璃猫，铁铸公鸡铜羊羔 —— 毛不拔

　剥皮的狗头 —— 太露骨

　跛脚马碰到瞎眼骡 —— 难兄难弟

　跛脚马上阵 —— 没有好下场

　跛子骑瞎马 —— 各有所长

　不大不小的老鼠 —— 最刁

　不倒翁骑兔子 —— 没个老实劲儿

　不叫喊的狗 —— 暗里伤人

　布袋里装牛角 —— 内中有弯

　才出壳的鸡子 —— 嫩的很

　裁缝打狗 —— 有尺寸（比喻办事有分寸。）

　踩虎尾，踏春冰 —— 冒险

　菜园里尿苔（鬼笔。一种有毒的真菌） —— 不是好苗头

　苍蝇飞进牛眼里 —— 找累（泪）吃

　苍蝇给牛抓痒痒 —— 无济于事

　苍蝇进虎门 —— 不够塞牙缝

　苍蝇嘴巴狗鼻子 —— 真灵；灵的很

　草堆里蹦出个兔子 —— 你也算个保镖

　豺狗吃瘟鸡 —— 弱肉强食

　豺狼朝羊堆笑脸 —— 阴险歹毒

　馋狗等骨头 —— 急不可待

　长虫（蛇）吃棒槌 —— 直脖啦

　长疔疮的癞皮狗 —— 走到哪臭到哪；走一路臭一路

　长颈鹿进马群 —— 高出了头

　长颈鹿进羊群 —— 高出一大截；非常突出

　长就的牛角 —— 值

动物歇后语5

　牛打架——顶

　牛背上放马鞍——乱套了

　牛皮鼓湿水——不响

　牛皮鼓，青铜锣——不打不响

　狐狸精打呵欠 —— 妖里妖气

　剥开墨鱼皮了肚 —— 一副黑心肠

　打老鼠喂猫 —— 好一个，恼一个

　没牙老婆嚼牛筋 —— 白磨嘴皮

　鱼盆里的螃蟹 —— 你算哪一路

　兔子靠腿狼靠牙 —— 各有各的谋生法

　猪八戒照像 —— 自找难堪

　马戏团的猴子 —— 任人耍；由人玩耍

　马蹄长瘤子 —— 无关痛痒；不痛不痒

　羊圈里关狼 —— 自招灾祸

　大X子喂麻雀 —— 喂一个，跑一个

　二愣子骑老虎背 —— 早晚有他的好看

　猫窝里藏干鱼 —— 靠不住；不可靠

　满天飞乌鸦 —— 漆黑一片；一片黑

　秃山上的猴子 —— 没啥耍了

　蛤蟆吃骰子 —— 一肚子点子；满肚子点子

　老虎吃蜻蜓 —— 不过瘾

　马勺里淘菜 —— 水泄不通

　豹子借猪狗借骨 —— 有去无回

　懒牛懒马干活 —— 屎尿多

　骆驼身上拔根毛 —— 无伤大体；无足轻重

　铁公鸡请客 —— 一毛不拔

　孙猴子的脸 —— 说变就变；变化无常；转眼就变

　老将出马 —— 一个顶俩

　牛身上拔根毛——不在乎

　牛蹄子两瓣——合不拢

　牛王爷不管驴的事——各管各的

　牛日也落——祸不单行

　猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

　猫披老虎皮——抖威风

　猫肚子放虎胆——凶不起来

　猫被老虎撵（niǎn）上树——多亏留一手

　猫戏老鼠——哄着玩

　猫不吃耗子——假斯文

　猫嘴里的老鼠——跑不了

　猫捉老鼠——本分事

　马路不叫马路——公道

　马尾巴串豆腐——提不起来

　鞋子里跑马——没几步

　牛皮鼓——声大肚子空

哈萨克族传统服饰

歇后语由前后两部分组成：前一部分起“引子”作用，像谜面，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。下面是我收集整理的关于描写动物的歇后语，仅供参考，大家一起来看看吧。

描写动物的歇后语 1

老猴爬旗杆——不行了

老虎不吃人——恶名在外

老虎不嫌黄羊瘦——沾荤就行

老虎吃肉——亲自下山

老虎出山遇见豹——一个比一个恶

老虎串门——稀客

老虎打哈欠——口气真大

老虎打架——没人劝；劝不得

老虎打瞌睡——难得的机会

老虎戴道士帽——假装出家人

老虎的儿子——别看他（它）小

老虎的尾巴——摸不得

老虎兜圈子——一回就够

老虎赶牛群——志在必得

老虎逛公园——谁敢拦

老虎和猪生的——又恶又蠢

老虎胡子——谁敢模

老虎进城——家家关门

老虎进棺树——吓人

老虎看小孩——有主的肉

老虎拉车——不听那一套

老虎咧嘴笑——用心歹毒

老虎披蓑衣——终归不是人

老虎皮，兔子胆——色厉内荏

老虎欠债——讨不回来

老虎身上的虱子——谁敢惹

老虎头上的苍蝇——拍不得

老虎演戏——好看也别看

老虎咬铳——两败俱伤

老虎嘴塞蚂蚱——填不满

老会计拨算盘——精打细算

老进山洞——顾前不顾后

老进山神庙——老腐败（虎拜）

老两口埋在一个坟里——活一对

老驴拉磨——瞎转圈

老驴子打滚——翻不过身来

老猫犯罪狗戴枷——无辜受累

老猫守鼠洞——蹲着瞧

老绵羊撵狼——拼啦

老母鸡抱空窝——不简单（不见蛋），伏（孵）着吧

老母鸡跟黄鼠狼结交——没好下场

老母鸡上树——冒充英雄（鹰凶）

老母猪吃铁饼——好硬的嘴

老母猪吃碗碴——满嘴是词（瓷）

老母猪打架——动口不动手，光使嘴

老母猪跟牛打架——豁出老脸来了

老母猪逛花园——找着挨揍

老母猪和牛打架——豁出命来摔

老母猪爬楼梯——高攀

老母猪追兔子——上气不接下气

老牛不怕狼咬——豁出去

老牛吃青草——两边扫

老牛筋——难啃

老牛拉车——埋头苦干

老牛拉犁——有心无力

老牛拉破车——慢慢腾腾

老牛了——任人宰割

老牛追兔子——有劲使不上

老牛走老路——照旧

老牛走路——不慌不忙

老牛钻狗洞——难通过

老三错了骂兄弟——怪事（四）

老艄公撑船——一竿子插到底

老鼠扒屎盆——替狗忙

老鼠背上生疮——发不大

老鼠吃猫饭——偷偷干

老鼠打摆子——窝里战

老鼠掉进醋缸——一身酸气

老鼠掉进粪坑里——越闹越臭

老鼠给大象指路——越走越窄

老鼠给猫拜年——全体奉送

老鼠管仓——越管越光

老鼠嫁女——小打小闹

描写动物的'歇后语 2

1、 猫爪伸到鱼缸里——想捞一把

2、 猫披老虎皮——抖威风

3、 猫肚子放虎胆——凶不起来

4、 猫守鼠洞——不动声色

5、 牛皮鼓——声大肚子空

6、 牛打架——顶

7、 牛背上放马鞍——乱套了

8、 狗鼻子插葱——装相(象)

9、猴子耍拳——小架式

10、 猴子捞月亮——白欢喜一场

11、 照猫画虎——差不离

12、 耗子上吊——猫逼的

13、 狗咬吕洞宾——不识好人心

14、 狗拿耗子——多管闲事

15、 狗坐粪箕——不识抬举

16、 兔子尾巴——长不了

17、 蚊子叮鸡蛋——无缝可钻

18、 鞋子里跑马——没几步

19、 瞎了眼的狗——碰着啥咬啥

20、 屋檐下挂猪旦——苦水滴滴

21、 照猫画虎——差不离

22、 野地里撵兔子——谁逮住就属谁

23、 硬按公鸡下蛋——指望不上

24、 蚱蜢碰上鸡——在劫难逃

25、 蚱蜢斗公鸡——玩命

26、 耗子上吊——猫逼的

27、 耗子啃木箱——闲磨牙

28、 马尾巴串豆腐——提不起来

29、 耗子偷米汤——勉强糊得着嘴巴

30、 耗子钻风箱——两头受气

31、 耗子的眼睛——只看一寸远

32、 耗子拿枪——窝里反

33、 耗子掉到醋缸里——一身酸味

34、 芝麻地里的老鼠——吃香

35、 纸老虎——一戳就穿

36、 灶前老虎——屋里凶

37、 做梦见老虎——虚惊一场

38、 猴子爬树——拿手戏

39、 猴子扇扇子——学人样

40、 猴子上凉亭——丑鬼耍风流

41、 猴子骑羊——不成人马

42、 猴子吃大蒜——翻白眼

43、 猴子扛大梁——受不了

44、 猴儿的脸——说变就变

45、 耗子掉水缸——时髦(湿毛)

46、 耗子拉木锨——大头在后边

47、 耗子爬秤钩——自己称自己

48、 瞎牛撞草堆——碰着就吃

49、 猫戏老鼠——哄着玩

50、 猫不吃耗子——假斯文

51、 牛蹄子两瓣——合不拢

52、 牛王爷不管驴的事——各管各的

53、 牛日也落——祸不单行

54、 牛粪堆上的蘑菇——好看不好吃

55、 牛屁股后的苍蝇——一哄而散

56、 牛奶里掺墨汁——黑白混淆(xiáo)

57、 牛蹄子上供——就显你的脚大

58、 硬牛皮——看你咋吹

59、 耗子钻灰堆——闭着眼混

60、 耗子伸腿——小手小脚

61、 耗子逗猫——没事找事

62、 耗子嫁女——讲吃不讲穿

63、 耗子吃砒霜——翻白眼

64、 耗子滚到面柜里——乐糊涂了

65、 耗子舔猫鼻子——自己找

66、 耗子窟窿(kū long)——填不满

67、 耗子进老鼠夹——离不远

68、 猫嘴里的老鼠——跑不了

69、 猫捉老鼠——本分事

70、 马路不叫马路——公道

71、 猴子戴手套——毛手毛脚

72、 猴子捡姜——吃不得，丢不得

73、 猴子唱大戏——胡闹台

74、 猴子捞月亮——白欢喜一场

75、 猴子吃核桃——全砸了

哈萨克族服饰的服饰 厂 ’ 王光州厚 践析哈萨克族的服饰特征脸 义 奢俗 一、哈萨克族的服饰特征和文化心理 从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住 行结下了不解之缘羊皮袍、狐皮帽、毡 筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比 骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新 与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现 了具有领、襟、袖的上衣和前后开胯的裤 子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现 出人类服饰发展的不断进步。 哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和 中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生 活方式。他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳 动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独 特的艺术趣味和审美标淮。黑白相间中点缀 着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为 哈萨克族服饰的主要审美特点。这种独特的 服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体, 从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心 理和民族情感积淀。 哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独 或四方连续的植物纹样、三角形、几何形 或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形 式的互补与和谐在大量的西城考古发现 中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克 族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季 明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨 克族普迫喜爱的色彩。在草原戈壁的冷色 环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和 服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒 冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地 理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心 理的主要因素。在纹样的题材上多以传统的 植物、果实、兽角为原型, 变异成各种几何 形, 具有浓厚的民族意蕊。 在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可 以感受到服饰与图腾崇拜、巫术礼仪有着密 切的关系。无论是象征性的拟态, 还是巫现 的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞 必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜。 因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者 的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具 典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那 些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具 体的图案保留在服饰中。比如猫头鹰象征粉 正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保 一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽 冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表 着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或 支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会 有相应的体现。历史上, 由干哈萨克族受萨 满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一。 白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民 以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的 几片羽毛, 更是倍加珍贵。在中亚地区居住 的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服 饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜。 二、不同国家、地区哈萨克族的服饰特征 服饰作为民族文化的重要载体, 是展示 民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族 服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史 变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成 的独特文化心理和服饰特征。 、中亚地区哈萨克族的服饰艺术 中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到 传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审 美的追求。自从世纪末沙俄进驻中亚地 区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生 活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可 以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了 以往传统的粗毛制品。同时, 艺术的品味 和思想也逐渐发生变化。 在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色、 印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料 及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图 案丰富、色彩纯粹, 形成极为高贵典雅的风 格。采用机......>>

哈萨克族的风土人情、风俗习惯介绍 团），喜食抓羊肉。民间创作丰富，如传奇故事、抒情诗歌、讽刺性曲艺等。 哈萨克族服饰多用牲畜皮毛加工而成。妇女夏季穿长花布连衣裙，喜用银元或银制品作装饰。冬季外罩对襟大衣，大衣多用冬羊皮缝制。妇女头戴白布盖头，外披白布大头巾，长及脚跟，头巾左上端有饰品装饰。年轻女子头戴圆形花帽，冒顶由猫头鹰羽毛作帽缨。冬天男子多穿羊皮、狐皮、狼皮大氅和用驼毛絮里的大衣，腰束皮带，右侧佩有小刀，裤子多订牛皮缝制，名曰“夏里巴尔”。因经常骑马，男女都穿长统皮靴，哈萨克人是传统的游牧民族，终

哈萨克族传统花纹值指的什么 哈萨克人运用生活中长期积累的经验，发挥认识与创造形式美的能力，由简单到复杂、由粗糙到精细、由模仿到创造，逐渐形成了独具特色的图案艺术。这些图案以原始艺术特质来反映人的精神生活，以抽象和概括的手法将自然中的物象图案化、形式化。其中基本的装饰形有旋涡纹、花草纹、直线纹、几何纹(三角形、方形、菱形)等。

哈萨克族先民生活具有很大的流动性和不稳定性，反映到图案上，就是对运动感的追求和表现。大量的曲线运用不仅体现出哈萨克先民对自然的观察感悟和对自然的生生不息的表达，并作为植物纹样的形式加以描绘，同时也表现出他们对流动、自由的精神追求。

哈萨克图案一般都是对称纹样。艺人们在脑海里构思成熟后，就直接刻画(绣)出纹样的四分之一或二分之一，然后，在纹样处对称描出，直到完整的图案制品做成。哈萨克图案品类繁多，形式多样，内容从山间草原到自然天象，从飞禽走兽到各种花卉，从几何形纹样到符号标志无一不用。哈萨克族艺人们把抽象和具体、自然形态和加工变化的图腾纹饰，严密紧凑地组成一件件完美无缺的艺术品传承下来，并得以创新，成为哈萨克民族的符号。不同的物品上所选择与设计的图案是不一样的，如地毯中是植物纹，在木制器皿上则绘几何形、日月形和简单的花卉，在房屋的房檐上或大门的门头上却是连续的花形纹或连续的三角纹，在木箱或木柜上是规则的几何纹。哈萨克族图案艺术在服饰上最丰富多变，上衣或裙子、衣领、袖口、前襟等都有专门的装饰图案。虽然图案样式各异，但它们的形式特征却以对称和重复为主。

写一篇描写哈萨克族服装的文章（400~600字以内） 厂

’

王光州厚

践析哈萨克族的服饰特征脸

义

奢俗

一、哈萨克族的服饰特征和文化心理

从古至今, 牛羊与哈萨克民族的衣食住

行结下了不解之缘羊皮袍、狐皮帽、毡

筒、皮靴等已成为草原服饰的重要标志比

骨针缝合兽皮更进一步的是服装面料的革新

与创造, 可以根据人体特征体裁衣, 出现

了具有领、襟、袖的上衣和前后开胯的裤

子, 其造型和缝制技法也更灵活多样, 体现

出人类服饰发展的不断进步。

哈萨克族先民大部分生活在新扭北部和

中亚等区域, 一直保持着以农牧业为主的生

活方式。他们以牛羊为伴, 在长期的生活劳

动过程中融合外来文化, 逐渐形成了自己独

特的艺术趣味和审美标淮。黑白相间中点缀

着艳丽的色彩以及纷萦的装饰性图案都成为

哈萨克族服饰的主要审美特点。这种独特的

服饰艺术是哈萨克族悠久历史文化的载体,

从中可以反映出哈萨克族人民的审美文化心

理和民族情感积淀。

哈萨克族服饰的基本图式, 多为单独

或四方连续的植物纹样、三角形、几何形

或连续的花纹形状, 在方和圆之间找到形

式的互补与和谐在大量的西城考古发现

中, 三角纹是最常见的纹饰母题哈萨克

族牧民大部分生活在高原山区地带, 四季

明显, 光照强烈, 浓艳鲜明的色彩是哈萨

克族普迫喜爱的色彩。在草原戈壁的冷色

环境中生活, 他们选择红色来装饰毡房和

服饰, 在色彩心理上可以起到抵御外界寒

冷和调节环境单调的作用, 历代传承和地

理环境成为影响哈萨克族服饰颇色和审美心

理的主要因素。在纹样的题材上多以传统的

植物、果实、兽角为原型, 变异成各种几何

形, 具有浓厚的民族意蕊。

在哈萨克族服饰的发展过程中, 我们可

以感受到服饰与图腾崇拜、巫术礼仪有着密

切的关系。无论是象征性的拟态, 还是巫现

的活动, 都离不开炽热的歌舞, 而这些歌舞

必须能够打动人心, 引起信徒的虔诚膜拜。

因此, 那些图腾崇拜仪式或巫术礼仪执行者

的服饰往往是该部落、该民族的服饰中最具

典型性的部分, 并且, 随着时间的推移, 那

些图腾崇拜的意识和代表灵物逐渐转化成具

体的图案保留在服饰中。比如猫头鹰象征粉

正义, 人们头顶插着它的羽毛可以避邪并保

一方平安, 中国的哈萨克族儿童的塔克亚帽

冠顶端插看的乌克猫头鹰的羽毛, 就代表

着远离病魔, 永保安康的离意同一民族或

支系由于不同的图腾崇拜, 在服饰上也会

有相应的体现。历史上, 由锭哈萨克族受萨

满教的影响, 将白天鹅作为其重要图腾之一。

白天鹅是天神与灵魂的化身, 哈萨克族人民

以白天鹅为圣鸟, 倍加保护, 若能得到它的

几片羽毛, 更是倍加珍贵。在中亚地区居住

的哈萨克族人至今将火尊称为“ 火娘娘” , 服

饰上以红色象征这种自然崇拜和图腾崇拜。

二、不同国家、地区哈萨克族的服饰特征

服饰作为民族文化的重要载体, 是展示

民族文化的一个窗口, 透过灿烂丰富的民族

服饰, 我们可以发现哈萨克族在漫长的历史

变迁过程中逐渐适应不同的生存环境而形成

的独特文化心理和服饰特征。

、中亚地区哈萨克族的服饰艺术

中亚地区的哈萨克族服饰艺术很难找到

传统宗教影响的影子, 更多体现出对于审

美的追求。自从世纪末沙俄进驻中亚地

区后, 它的工业文明在哈萨克族人民的生

活区域内开始传播, 纺织业获得发展并可

以生产出精细的棉麻等先进产品, 取代了

以往传统的粗毛制品。同时, 艺术的品味

和思想也逐渐发生变化。

在哈萨克族服装的装饰中, 现代调色、

印刷等技术逐步代替了民间传统的自制颇料

及图案组合, 更倾向于俄罗斯民族风格, 图

案丰富、色彩纯粹, 形成极为高贵......>>

中国传统服饰都有哪些 苗族

苗族分布较广，支系众多，服饰有明显的地域差异。妇女较典型的装束是短上衣，百褶裙。苗族衣料过去以麻织土布为主，普遍使用独具特色的蜡染、刺绣工艺。裙子则以白色、青色居多，服饰的用料、颜色、款式、刺绣等方面，都极具民族风格。配饰以头、颈、胸及手等部位的银饰为多见，苗族的银饰在各民族首饰中首屈一指。绚丽多彩的服饰文化充分显示了苗族的聪明才智，至今仍保持自己的民族特色。

布衣族

布依族男子上穿对襟或大襟的短衣，下着长裤，也有穿长衫长裤，缠青色或花格头巾。色调以青蓝色或白色为主。妇女一般穿大襟短衣，下着长裤。衣襟、袖口等处镶彩色花边，裤脚处也镶着花边，头缠青色或花格头巾，或将白色印花头帕搭在头上，青年女子的胸前还挂着绣有漂亮花纹图案的围腰。布依族妇女喜欢佩戴银质手镯、耳环、项圈、足蹬尖鼻绣花鞋，布依族服饰整体色调淡雅朴素，与自然界保持着天然的和谐。

侗族

侗族男子的上衣有对襟、左衽和右衽三种，下着长裤，裹绑腿。缠头布为三米长的亮布，两断用红绿丝线绣着一排锯齿形的图案。盛装时戴银帽，并佩戴其它银质饰物。女子穿裙时，上身以开襟紧身衣相配，胸部围青色刺绣的剪刀口状的兜领，裹绑腿；穿裤时，以右衽短衣相配。盛装时，妇女多穿鸡毛裙。也有穿右衽无领上衣，以银珠为扣，环肩镶边，足蹬翘尖绣花鞋。侗族妇女喜欢佩带银花、银帽、项圈、手镯等银质饰物。侗族的衣料多为自织自染的侗布，有粗纱、细纱之分。侗族妇女擅长刺绣，手工技艺精湛。

瑶族

瑶族各支系服饰存在较大差异，男子服装以青蓝色为基本色调，以对襟、斜襟、琵琶襟短衣为主，也有的穿交领长衫，配长短不一的裤子，扎头巾、打绑腿，朴实无华。妇女服饰有穿大襟上衣，束腰着裤的；有穿圆领短衣，下着百褶裙的；还有穿长衫配裤的。瑶族服饰的挑花构图风格独特，整幅图案均为几何纹。瑶族头饰特点更为突出，有龙盘形、A字形、飞燕形等。瑶族染织业发达，服装均用自染土布制作，有一套完整的蓝靛印染技术。色彩常用红、绿、黄、白黑五种，服饰制作采用挑花、刺绣、织锦、蜡染等工艺。

白族

白族崇尚白色，男子的包头，女子的帽箍，男女上衣、裤子都喜欢用白色和接近白色的浅绿、浅蓝等色。白族妇女常将色彩艳丽的图案绣在挂包、裹背、腰带、包头布、鞋等饰物上。淡雅朴实，色调和谐，审美境界高雅。大理的白族男子身着白色对襟上衣和黑领褂，下穿白色长裤，头缠白色或蓝色头帕，肩挂手绣挂包。妇女多穿白色或穿浅蓝色右衽上衣，下着白色或浅蓝色宽裤，腰系绣花或缀有绣花飘带的短围裙，足蹬绣花鞋。

京族

京族服装服饰特点鲜明，简便飘逸。男子一般都穿及膝长衣，坦胸束腰，衣袖较窄。妇女则内挂菱形遮胸布，外穿无领、对襟短上衣，衣身较紧，衣袖很窄，下着宽腿长裤，多为黑色或褐色。外出时，外套淡色旗袍式长外衣，衣袖仍然很窄。妇女染黑齿、结砧板髻的习俗依然存在于少数妇女当中。京族最有特色的装饰是他们的斗笠。

壮族

壮族男子多穿对襟的上衣，纽扣以布结之。胸前缝一个小兜，与腹部的两个大兜相配，下摆往里折成宽边；下短而宽大，有的缠绑腿；扎绣有花纹的头巾。妇女穿藏青色或深蓝色矮领、右衽上衣，衣领、袖口、襟边都绣有彩色的花边；下着黑色宽肥的裤子。也有穿黑色百褶裙，上有彩色刺绣，下有彩色布贴，色彩绚烂耀眼。扎布贴、刺绣的围腰，戴绣有花纹图案的黑色头巾。节日或赶墟歌场穿绣花鞋。披戴绣花垫......>>

*** 尔族服装的特点 *** 尔人族衣料一般选用著名的“艾得里斯绸”。

*** 尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子； *** 尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽； *** 尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品。

哈萨克族民风民俗 新疆哈萨克族

哈萨克族的服饰别具一格。男子冬季一般头戴用黑羊羔皮、狐狸皮或水獭皮做里，外覆各色鲜艳绸缎，有两个耳扇，后面有一个长尾扇，顶饰猫头鹰毛的四棱尖顶帽(吐马克)或尖尖帽。夏天一般戴用白毡和黑平绒制作的分瓣翻边帽。上身内穿高领花边衬衣或条格衬衣。衬衣上穿坎肩，坎肩上穿短上衣，再套长袷袢。下身内穿白布长裤。外衣，冬春多穿用老羊皮缝制的皮大衣和大裆皮裤；夏秋多穿用棉布或毛布制作的长襟大衣和大裆皮裤与条绒夹裤。腰扎镶嵌有金、银。珊瑚、珍珠、玉石等饰物的腰带。腰带左侧多挂皮囊，存放杂物，右侧佩戴小刀，脚穿长筒皮靴。骑上俊马，英武洒脱。哈萨克族妇女的服饰异彩纷呈，极其讲究。

头饰主要有帽子和头巾两种。未出嫁的姑娘一般多戴“塔合亚”、“标尔克”和“包头巾”。“塔合亚”是一种用红、绿或黑色绒布制作，金线绣花，并用珠子镶成各种美丽图案的硬壳圆斗形帽子。帽顶上插一撮猫头鹰的羽毛。“标尔克”是用绸、布和水獭皮做的圆形帽，帽顶上绣花并有猫头鹰羽毛。在帽顶与帽沿之间有珠饰镶嵌。“包头巾”的四角绣有各种花纹。姑娘出嫁时，戴一种名叫“沙吾克烈”的尖顶帽。帽体用毡制作，梗覆布、绒和绸缎，上面绣花并用金银珠宝装饰。帽子的前方还饰有串珠垂吊脸前。婚后一年之内戴这种帽子，穿红绸子做的衣服，使人一看就知道是新婚妇女。一年后换戴花头巾，生下第一个孩子后换戴一种绣有“颊克”花纹的“克衣米谢克”，“齐拉吾什”套头巾(用白布制作，类似盖头巾，大而宽，遮住头、肩及腰部，直到臀部以下，戴上后只露出面部)，三、四十岁以下的妇女佩戴的“克衣米谢克”绣有各种图案。年长的妇女或者子女多的妇女一般不讲究服饰，只佩戴花纹不太鲜艳的‘克衣米谢克”，或者只戴白色头巾。身上穿袖子绣花，下摆多褶，色彩鲜艳的连衣裙。夏季，裙子外套坎肩或短袷袢；冬季则穿条绒棉大衣。脚穿皮靴和套鞋。

哈萨克族--民居

为了便于游牧，哈萨克族很早就创造了容易搬迁的房屋―毡房。它的主要构件是用羊毛织成的毡、红柳木栅栏、本撑杆、圆形卷顶和毛线编织的菠哀草帘。这些构件都可以就地取材，自己制作。拆或装毡房能在短时间内完成，搬迁时用骆驼或牛就可驮运。

毡房是哈萨克族民间建筑。春、夏、秋三季，哈萨克牧民住“宇”，是可以拆卸和搬运的圆形毡房；冬天则在冬季牧场(俗称“冬窝子”)修建平顶土房。毡房一般就地取材，用红柳做成圆栅和顶，构成立架，然后在木栅外围上芨芨草编成的墙篱，再包上毛毡。顶部有天窗，覆以活动的毡子，用以通风。有的房顶毡上饰有红色或其他色彩图案。毡房一般向东开门。

哈萨克族--礼仪

哈萨克族是个热情、好客、重礼仪的民族。人们相见，总要互致“全家平安”，“牲畜平安”等问候。这与他们从事游牧的经济生活密切相关。以季节与草场情况不断转场迁徙的哈萨克牧民，对前来拜访和投宿的客人，不论相识与否，都会热情款待。牧民认为，如果在太阳落山时放走客人，是一件耻辱的事，会被亲朋邻里认为待客不周而耻笑。主人待客，有自己的一套方式。通常客人来临，都要宰杀羔羊。至尊的客人，还要在现场宰杀一匹马驹。宰羊前，主人要牵羊到客人面前征得满意。进餐时，先将羊头献给客人。客人接过羊头，要用小刀先割一块面颊肉献给主人家年龄最大的长者，再割一块羊耳朵给年龄最小的孩子或主妇。然后，自己随便割一块肉吃，再将羊头献给主人。这时，主客围座一起，一边食用盘中的大块肉，一边细饮主人特制的马奶酒。马奶酒是一种营养丰富的独特酒类。味道清香醇厚，既能解渴，也能充饥，还能医治轻微的肠胃病和其它慢。维生素含量比牛奶多好几倍，是草原牧民防寒......>>

我想知道有关于哈萨克族的风俗习惯 5分 住房：古代哈萨克族绝大多数人过着逐水草而居的游牧生活。牧民们住的是一种轻便而又易于支撑和拆的毡房。 毡房，哈萨克语称“宇”，它不仅携带方便，而且坚固耐用，住居舒适，并具有防寒、防雨、防震的特点。房内空气流通，光线充足，千百年来一直为哈萨克牧民所喜爱，由于是用白色毡子做成，毡房里又布置得十分讲究,人们称之为白色的宫殿。它是哈萨克先民的重要创造。

毡房所用毛毡，都是勤劳聪慧的哈萨克族妇女手工制作的。制作毛毡时，先用木棍将羊毛敲打松散，洒水打湿，铺在平整的地上压实，再由多人反复卷压而成。毡房的主要构件都是由专门的工匠精心制作的，整个构架不用一枚铁钉，各连接处都用牛皮绳和牛筋固定，既轻便又牢固。

食俗：他们的饮食，大部分是肉食和奶食。奶制食品多种多样，如酥油、奶屯僭、奶皮子、奶酪等。他们制做的马 *** 是名贵的饮料。日常食品主要是面类食品、牛、[羊、马肉、奶油、酥油、奶疙瘩、奶豆腐、酥奶酩等。平时喜欢把面粉做成“包尔沙克”（油果子）、烤饼、油饼、面片、汤面、那仁等，或将肉、酥油、牛奶、大米、面粉调制成各种食品。饮料主要有牛奶、羊奶、马 *** ，特别喜欢马 *** ，马 *** 是用马奶经过发酵制成的高级饮料。茶在哈萨克族的饮食中有特殊的地位，主要喝砖茶。如果在茶中加奶，则称奶茶。典型食品大部分来自畜牧业生产，如：冬肉，马 *** ，奶疙瘩，等等。

节庆： 哈萨克族主要节日有古尔邦节、和那吾热孜节。时间在旧历正月，在那吾热孜节里家家户户都要用肉、大米、小麦、大麦、奶疙瘩等混合煮成的“库吉”（稀粥）。抛撒“包尔沙克”、糖，迎喜事是哈萨克族的传统礼俗。过节的那一天，互相祝贺，有如汉族的春节是送旧迎新的节日。每逢节日喜庆时都举行传统的刁羊、赛马和姑娘追等游戏。哈萨克族大多信仰 *** 教，有些牧民仍保留着萨满教的残余。

习俗： 哈萨克族尊敬老人，喝茶吃饭要先敬老人，一般在进餐时习惯长辈先坐，其他人依次围着餐布屈腿或跪坐在毡子上。在用餐过程中，要把最好的肉让给老人。哈萨克族有许多禁忌，如：年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上。忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；不准坐在装有食物的箱子或其他用具上，也不准跨过或踏过餐巾；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自的畜禽肉及动物的血。哈萨克族热情好客，待人真诚。对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待。十分尊贵的客人或多年未见的亲人到来，除宰羊外，还需宰马，以马肉相待。入餐前，主人用壶提水和脸盆让客人洗手，然后把盛有羊头、后腿、肋肉的盘子放在客人面前，客人要先将羊腮帮的肉割食一块，再割食左边耳朵之后，将羊头回送给主人，大家共餐。食毕大家同时举起双手摸面，做“巴塔（祈祷）”。客人中如果有男有女，一般都要分席。

待客： 哈萨克人以纯朴、诚实、直爽、热情好客而闻名。这是因为牧区地广人稀，居住分散，行旅不便，外出时，凡有毡房的地方，自然就成了休憩和投宿之处，行人就可免受饥寒之苦。可知好客是长期游牧生活中形成的美德。哈萨克人中流传说：“只要沿途有哈萨克，哪怕你走一年，也不用带一粒粮、一分钱。”哈萨克人对待客人恭敬备至，礼节周到，他们认为客人是 *** 赐予的，不可稍有怠慢。由于这样的好习惯，哈萨克族中一直没有乞丐。

在哈萨克族中有一句古老的谚语，“如果在太阳下山时放走了客人，就是跳到水里也洗不清这个耻辱”。还有民......>>