民国樟木箱子价格-民国时期樟木箱

建德于三国吴黄武四年(225)置县。据《三国志·吴书·孙韶传》：“孙韶字公礼……权(孙权)为吴王，迁扬威将军，封建德侯”。据《三国志·吴书·大帝记》，孙权为吴王是在魏文帝黄初二年(221)，孙韶封建德侯也是这一年。民国《建德县志》卷十四载：“孙韶字公礼，原县之俞姓子，孙策爱之，赐姓孙，列之属籍。”孙韶封建德侯是公元221年，建德置县是公元225年，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖地是孙韶的封地。故建德县名因建德侯而来，取建立功德之意。

建德县名因封建德侯而来。三国时吴王孙权封将军孙韶建德侯，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖境为孙韶的封地。故此，建德县名因封建德侯而来，取建功立德之义。

建德古为越地。秦王政二十五年（前222）于原吴、越地置会稽郡（郡治在今江苏吴县），今建德地属会稽郡富春县。西汉因之。新莽时改富春为诛岁，东汉初复为富春。永建四年（129），分会稽郡置吴郡，富春县属吴郡。三国吴黄武四年（225），分富春置建德县，县城在今梅城，建德之名自此始；同年，又分富春置新昌县，县城在今大同。两县均属吴郡。晋太康元年（280），新昌县更名寿昌县，寿昌之名自此始。自西晋至南朝的宋、齐两代，建德、寿昌仍属吴郡。梁普通二年（521），寿昌改属新安郡，陈时同。梁普通年间，建德划归金华郡，陈时仍旧。

隋开皇九年（589），寿昌并入新安县（今淳安）；建德并入金华县，改置为吴宁县，为婺州治。两县均属婺州。仁寿三年（603），以新安故城置睦州，治新安县。大业三年（607），改睦州为遂安郡，改新安县为雉山县，仍为郡治。唐武德四年（621），复遂安郡为睦州；在桐庐置严州。分金华复置建德县，属严州。七年（624），废严州，又析建德并入桐庐、雉山两县，属睦州。永淳二年（683）复置建德县，属睦州。神功元年（697），睦州治由雉山移建德，建德为州治始此。永昌元年（689）复置寿昌县，属睦州，旋又废。神龙元年（705）再置，属睦州。五代，建德、寿昌隶睦州，属吴越国。建德仍为睦州治所。北宋因之。宣和三年（1121）改睦州为严州，建德、寿昌隶属不变。南宋咸淳元年（1265）升严州为建德府，建德、寿昌属之，建德为府治。元至元十四年（1277）改建德府为建德路，路治建德，寿昌仍为所属。明初改建德路为建安府。洪武八年（1375）又改为严州府，府治建德，下领建德、寿昌、桐庐、分水、遂安、淳安六县。

清宣统三年（1911）十月，废旧府制，设立严州军政分府，建德、寿昌属之，建德为府治。

民国元年（1912）10月，严州军政分府废。3年（1914），在衢县设金华道，建德、寿昌属之。16年（1927），废道制，建德、寿昌直属浙江省。20年（1931），设立第六行政督察区，建德、寿昌属之。22年（1933）10月6日，专员办事处设建德。24年（1935）9月，在兰溪设立第四行政督察区，建德属之；在衢县设立第五行政督察区，寿昌属之。32年（1943）9月1日，增设第十一行政督察区，建德、寿昌属之。专员公署始设淳安，后移建德。36年（1947）5月，撤销第十一行政督察区，建德、寿昌直属浙江省。37年（1948）4月，两县又属设署于淳安的第四行政督察区。

1949年5月5日，建德、寿昌相继解放。同月设立第四专署，后改建德专区，建德、寿昌属之。1950年3月22日，撤销建德专署，建德、寿昌改属金华专署。1955年3月31日，重设建德专署，建德、寿昌回属。1957年1月，为适应新安江水电站建设需要，分建德县地置相当县一级的新安江区，直属建德专署。1958年3月31日，新安江区改为新安江镇，隶建德县。11月21日，撤销寿昌县，并入建德县。1959年4月，撤销建德专署，建德县划属金华专署。1960年8月，县城由梅城镇移白沙镇（今新安江街道）。1963年5月16日，建德县划属杭州市，至今。1992年4月1日，建德撤县置市，市治新安江镇（今新安江街道）。

1985年12月，建德县辖：白沙镇（10个居民区，7个行政村）、新安江区（辖洋溪、更楼2镇，邓家、莲花2乡，59个行政村）、梅城区（辖梅城、大洋2镇，大洲、下涯、杨村桥、长宁、千鹤、南峰、马目、洋尾、麻车、三河10个乡，8个居民区，111个行政村）、乾潭区（辖乾潭镇，罗村、钦堂、安仁、芝峰、下包5乡，78个行政村）、三都区（辖三都镇，梓里、姚村、前源、凤凰4乡，54个行政村）、寿昌区（辖寿昌镇，陈家、檀村、里叶、童家、石屏、航头、卜家蓬、大店口8乡，4个居民区，125个行政村）、大同区（辖大同镇，李家、溪口、劳村、上马、长林5乡，80个行政村）。

2000年，建德市辖15个镇、12个乡。总人口473062人，各乡镇人口： 新安江镇 99039 莲花镇 10044 乾潭镇 24167 安仁镇 8063 梅城镇 38715 杨村桥镇 17454 下涯镇 14613 大洋镇 12745 三都镇 19884 寿昌镇 38755 航头镇 23770 檀村镇 20272 大同镇 22945 李家镇 19425 劳村镇 15401 邓家乡 6723 下包乡 7879 钦堂乡 7561 马目乡 9381 洋尾乡 6973 麻车乡 10252 三河乡 7824 姚村乡 2615 凤凰乡 3413 童家乡 7156 石屏乡 7297 上马乡 10696 （根据第五次人口普查数据；单位：人）

2001年9月27日，浙政函[2001]204号批复同意建德市部分行政区划调整。2001年10月1日，根据浙政函[2001]204号《浙江省人民政府关于建德市部分行政区划调整的批复》和杭州市人民政府关于建德市乡镇行政区划调整的批复精神，建德市政府以建政发[2001]189号发文同意乡镇撤并工作：（1）撤销原新安江镇、邓家乡，以其行政区域设立新安江、更楼、洋溪3个街道办事处；①新安江街道办事处，驻地设在菜市路23号，区域范围为：东与马目乡相邻，西与淳安县交界；北与洋溪街道办事处相邻，南与更楼街道办事处、童家乡相连，下辖12个行政村：新安江、白沙、新蓬、黄泥墩、岭后、梅坪、汪家、联塘、江河、山河、横路、外龙；20个居民区：健北、康安、政法、康桥、麻园、府西、中街、三庄、菜市、保健、桥东、叶家、新林、望江、沧滩、上沧、电厂、岭后、白沙新村、朱家埠。总面积101平方千米，总人口6.4万人。②洋溪街道办事处。驻地设在复兴路，区域范围为：东与下涯镇相邻，东南与马目乡相邻，西北与淳安县交界，北与莲花镇相邻，南与新安江街道办事处相邻。下辖13个行政村：下塘、方家坪、洋溪、朱池、上章、新华、幽洪、新宅、高岭、上洋安、洋安、窑上、团结；2个居民区：城东第一、城东第二。总面积72平方千米，总人口1.4万人。③更楼街道办事处。驻地设在镇前路，区域范围为：东与大洋镇相邻，东南与兰溪市交界，西与童家乡相连；北与新安江街道办事处、马目乡相邻，南与寿昌镇、大慈岩镇接壤。下辖28个行政村：桐子源、新街、淤堨、张家、骆村、后塘、湖岑畈、更楼、新市、黄岙、五、石马、甘溪、洪宅、直坞、岩垄、过塘源、甘岭、桥亭、马目坞、新岭、邓家、大坪、许村畈、八乐坞、石岭、长岭、南山；2个居民区：更楼、邓家。总面积71平方千米，总人口2.6万人。（2）①撤销大同镇、劳村镇，设立新的大同镇。镇政府驻地设在古城山路52号。下辖42个行政村、2个居民区，区域面积109平方千米，总人口4.4万人。②撤销乾潭镇、安仁镇，设立新的乾潭镇。镇政府驻地设在子胥路（新址）。下辖46个行政村、4个居民区，区域面积220平方千米，总人口3.3万人。（3）原檀村镇更名为大慈岩镇。（4）李家、寿昌、航头、莲花、下涯、杨村桥、梅城、大洋、三都等9个镇，上马、石屏、童家、马目、钦堂、下包、麻车、洋尾、三河、凤凰、姚村等11个乡，保留原建制不变。此次行政区划调整后，全市辖3个街道办事处、12个镇、11个乡，63个居民区、518个行政村。2001年底，辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2002年上半年，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2003年底，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，25个社区、30个居民区、514个行政村。

2005年3月28日，浙江省人民政府（浙政发函[2005]18号）批复同意建德市部分行政区划调整：一、撤销上马乡建制，与大同镇合并。调整后的大同镇辖58个行政村、3个居民区，镇政府驻地不变（古城山路52号）。二、撤销石屏乡建制，与航头镇合并。调整后的航头镇辖42个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（溪沿村）。三、撤销童家乡建制，与寿昌镇合并（不含童家乡过浴山村）。调整后的寿昌镇辖49个行政村、1个社区、4个居民区，镇政府驻地不变（中山路38号）。四、撤销马目乡建制，与下涯镇合并。调整后的下涯镇辖26个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（杨桥头）。五、撤销三河乡、麻车乡建制，与大洋镇合并。调整后的大洋镇辖38个行政村、3个居民区，镇政府驻地不变（英烈路1号）。六、撤销洋尾乡建制，与梅城镇合并。调整后的梅城镇辖27个行政村、5个社区、1个居民区，镇政府驻地不变（总府后街39号）。七、撤销下包乡、姚村乡建制，与乾潭镇合并。调整后的乾潭镇辖71个行政村、6个居民区，镇政府驻地不变（新世纪广场1号）。八、撤销凤凰乡建制，与三都镇合并。调整后的三都镇辖50个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（府前路）。九、童家乡过浴山村划归更楼街道。调整后的更楼街道辖28个行政村、1个社区、1个居民区，办事处驻地不变（杭衢路）。此次行政区划调整后，建德市辖新安江、洋溪、更楼3个街道，杨村桥、莲花、李家、大慈岩、寿昌、航头、大同、下涯、梅城、乾潭、三都、大洋等12个镇和钦堂乡。

现代嫁妆是越来越豪华了，什么三大件四大件已经不算稀奇。但在以前，嫁女儿，嫁妆是十分讲究的，不仅要有用，有许多嫁妆还有很多的含义在里面。

床上用的。被子至少要两床，条件好的话四床六床不等，总之要成双的，而且一律要红被面，取红红火火之意；一对枕头也要红色的，里面装的不是现在的海绵、太空棉之类，而是玉米、黄豆等五谷，这既象征着五谷丰登，又意味着给夫家带去种子。为显示娘家的气派，有时在一对枕头里可装进一担光景的粮食———这可苦了抬嫁妆的人。

木器用品。木器用品里最主要的是一对木箱子，如果好一点的话，是一对樟木箱。箱子除了用来装衣物之外，还有为夫家传递香火的意思。可是现在都改为皮箱了。到了出嫁那一天，箱子里还要装满红枣、花生、桂圆、柏子，意为早生贵子，还有红鸡蛋、甘蔗等，预示着女儿嫁过去以后，生活红红火火，一节更比一节甜。另外，箱子的四只角还要分别压上四个银元，这是压箱钿，不过现在都改为人民币了。以前，就连脸盆也是用木头箍成并漆成红色的，现在一般都是买的了，但一对木脚盆和一只木马桶是不能少的，当然也要漆成红色。马桶又叫利市桶。出嫁那天，利市妈妈要找个小男孩，先往两只脚盆里坐一下，然后让他往利市桶里撒泡尿，说是“利市”的。

还有竹器。竹器包括一对火熜和一只针线箧。火熜里也要放进一些红枣、花生、桂圆、柏子之类的果子，表示为夫家带去火种；针线箧是女儿做针线用的工具。出嫁那天，针线箧里还要放进两双鞋子，一双给丈夫，一双给公公，而且都要女儿亲手做的，意思是教导女儿到了夫家后，要孝敬长辈，勤于女红。现在的女孩子都不会做鞋了，只好买两双了事。

当然，除了这些之外，还有许多嫁妆，这就因人家而异了。为了讲排场，父母尽量为女儿多办一些嫁妆，而且结婚那一天，又尽量把嫁妆分得细一点，多捆几杠，抬起来好看一些，有时候一对枕头也分成两杠，这就有点打肿脸充胖子的味道了。

张学良被软禁半生，晚年却有上亿存款，这么多的存款是怎么来的？

吴宅始建于明代万历年间（1600年），为殳氏兄弟所建。它是杭州现存规模最大、保存最为完整的明代古宅，占地七亩。殳氏兄弟之后，这座宅子五易其主。太平天国时期，这儿还被当做某王的王府。后来又被清军占领，设为军事机关。咸丰二年（1852年），云贵总督吴振棫告老还乡后，从孙家手里买得这个宅子，并进行扩建，建成南北长108米、东西宽67米，占地5700多平方米的大型封闭式院落，自此吴宅之名一直传承至今，而吴家的后代也在这个宅子里生活到了上个世纪90年代中期。这个江南府第的完备考究使它成为很多研究中国古建筑的学者惯会援引的经典案例。

吴宅在“”时被毁严重，百年以上的花木和明代的楠木雕刻“五福献寿”均被毁灭，三十余间房屋被拆除，只有大厅二厅尚存，西边的庭院成了五金加工厂和一个食堂，这宅子一夜间住进了各种各样的居民，吴家的后人自此就和那四五十户人家共处了。四五十户人家在里头劈柴生火，油盐酱醋，狗狗，原来放杂物的二楼也住进了人，生起了煤炉，所以这木结构为主的杭州市文物保护单位——吴宅就成了“杭州十大火险隐患”之一。

从1995年起，吴宅住户陆续迁出，宅子交给市文物部门加以修缮。现已修复的主要是中轴线和东轴线上的建筑。西轴线上的建筑和假山池塘均遭严重破坏，已经不能想见当时风情。

1999年初，修复后的吴宅，以杭州市传统工艺馆、杭州市文物监管品交易市场的面貌，正式对外开放，2002年，原新华路明宅的古玩铺子全部腾到了吴宅，明宅成了专营丝绸的市场。自此，在昔日的豪门里，有了48家铺子，大到古董家具，小到书画印石，凡中国古旧物事，都能在此找到踪迹。

樟木的功效与作用是什么？

如果说在民国军阀中，有没有我们应该要感谢的人，那必然是有的，而这其中过的最委屈的，莫过于东北王的后代张学良了。原本在东北躲过第一批日本人的侵略后，他大可以什么也不管，安心听从派遣就行了。可是他却还是按不下属于中国人的良心，毅然抗日了。在此之后，他被领导软禁了整整52年，哪都去不了，什么也干不成。可是在被释放之后，他去了美国，却摇身一变成了大富豪，住豪宅，开豪车，生活奢侈。原来这一切，都离不开他的妻子于凤至。

在张作霖还没被日本人炸前，张学良就是一个活脱脱的二世祖，每天不愁吃喝，不用担心前程。所以这个时候他最喜欢做的事情，无非就跟所有有钱人家的花花公子一个德性，找漂亮女人消遣，收藏古董字画装文雅。直至他父亲张作霖一夜之间横，他才临危受命，不得不开始担起大帅的责任。

而从他21岁到36岁这十五年，是张学良飞速成长的时期，虽然这期间他有过逃避和推卸，可最后他还是明白了担当两个字的重要性。为了全国人民的安危和未来，他生平第一次大着胆子做了一件事，而最终的结果是事办成了，他却被软禁了起来。最糟糕的是，虽然张学良被软禁，可却不将他的妻子于凤至一起送去软禁，而是让赵一荻去陪着张学良。这种操作也的确是很新颖了。在当时可能张学良有点想不开，可是后来他或许还会感谢领导会对他有这样的安排吧。

于凤至一开始还想尽办法想要营救张学良，实在不行去陪他也好。后来看见救他出来的机会渺茫，而且赵一获又先她一步进去了。她只能留在家里打理家中的所有事务，并照顾好几个孩子。1940年，于凤至被发现患有乳腺癌，她不得不带着孩子们去了美国治疗。而这时，她也提前将张学良的所有藏品，家产全部处理好，该卖的卖，该寄存的寄存，因为她始终想着，将来哪一日要救张学良出来，最需要的还是钱。

在美国把病治好后，于凤至发挥了她原生家庭的优势，开始在华尔街大展拳脚。凭借着出色的商业嗅觉，她很快就在华尔街站稳了脚跟，甚至慢慢积累了更多的财富。她没有别的太多的想法，就希望可以努力赚钱，越多越好，将来好救她的?汉卿?出来。所以在剩下的几十年里，于凤至眼里，似乎只剩下赚钱两个字了。

最令人悲哀的是，她等了张学良整整50年，却在张学良被释放的那一年去世了，若是再迟几个月，二人就能相见了。而牵挂了张学良一生的于凤至，也在后将所有的财产全部留了张学良和孩子。并且叮嘱孩子们一定要将张学良救出来，不论会花费多少钱。等张学良被释放后，他第一时间赶到了美国，想去看望于凤至，可等到他的，只有墓碑上?张于凤至?四个字，和于凤至留给他的巨额财产。

这些财产里，既有张学良当年收藏的一些书画古董，也有于凤至这些年辛苦打拼积攒下来的财富，若是都要换成钱，恐怕远不止上亿元了。而张学良也在余生，靠着于凤至留给他的这笔巨款，过着优哉游哉的生活，从此定居夏威夷，再也没有回过国。

清昭陵的昭陵轶闻

香樟木中含的天然的樟脑，这种物质具有很强的刺激性，而且对人体内的多种炎症与病菌都有明显消除的抑制作用，平时可以用于人类多种感染皮肤病的治疗，治疗时可以把樟木加清水煮制，然后用煮出的水直接泡澡。

香樟木木材为多孔性材料，可吸附空气中的异味气体，调节室内空气湿度，加之香樟木具有浓厚的香气，且气味持久，在木材没有腐烂的情况下，香气可保持数百年经久不衰，这从我国多处出土的香樟木质文物器具的新切面仍散发明显的。

扩展资料：

樟木家具保养注意事项：

1、樟木家具应远离空调。香樟木宜放在阴湿的地方，及干燥也不易暴晒，切记放在空调下面。

2、定期用蜡保养樟木家具。香樟木家具一般使用的年限比较长，所以平常要经常保养家具表面涂料，每隔三个月用少许蜡擦拭一遍，不仅美观也能起到保护木质的作用。

3、香樟木家具防止碰伤碰裂因为材质板面比较脆，所以在使用或者是搬动的时候，发出着力处出现脱榫，一定要重新胶合密封后使用。

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樟树、

庄妃因何未入葬昭陵

本来，在昭陵之内还应该修一座独立的“庄妃陵”。如果是那样的话，今天的昭陵规模要更加庞大和宏伟。然而，这座“庄妃陵”却未修在沈阳，而是修到远离沈阳千里之外的河北遵化马兰峪去了（即昭西陵）。其中的原因至今还是未解之谜。

庄妃又称“孝庄文皇后”。她是一位来自蒙古草原的姑娘，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，亦作本布泰（意为“天降贵人”），出生在明朝万历四十一年（1613年）二月初八，她的父亲是蒙古科尔沁部落酋长，名叫宰塞，是元世祖忽必烈后裔。清太祖开创后金国之后，出于政治需要很重视与蒙古各部的关系。庄妃的家乡科尔沁与后金国疆域比连，而且军事力量比较薄弱，屡次受到强部察哈尔部的凌虐，所以也极力向后金靠拢，愿意与它交好。满蒙习俗讲究赠婚互好，甚至结几层亲戚，认为这是最真诚最可信赖的友好方式。所以科尔沁部多次嫁女给努尔哈赤、皇太极父子，仅皇太极就娶了三位科尔沁贵族女子。这三位公主除庄妃本人之外，还有她的姑母和姐姐．姑母即孝端文皇后哲哲，姐姐是关雎宫宸妃海兰珠。一家两代三女同侍一夫，这是原始群婚制度的首余，在清初屡见不鲜。庄妃于天命十年（1625年）二月，在哥哥吴克善台吉陪送下，从蒙古草原来到后金国都辽阳公京城的，嫁给了当时尚称“四贝勒”的皇太极。这时她仅是十三岁的少女。本布泰嫁给皇太极的翌年太祖驾崩，皇太极继承后金国汗位，改年号为天聪，庄妃遂成为后金国汗的侧福晋。崇德元年，皇太极获得元传国单建国当上了崇德皇帝，册封五宫后妃，本布泰被封为庄妃，定居在永福官，又称侧西宫妃。崇德三年正月三十，庄妃生皇九子福临。当时，皇太极正沉浸在关雎宫宸妃生的“皇太子”夭折的苦闷之中。德六年，皇太极最心爱的关雎宫宸妃海兰珠病故。皇太极悲痛欲绝，生了一场大病。清朝出于维护封建礼教，不提倡后妃干政。但在实际生活中，皇后做为后宫之主，不可能不对皇帝的言行乃至政务有所影响。庄妃也是如此。据《清实录》、《康熙起居注》评价庄妃时说她“赞助”太宗．“肇造丕基”。这些话虽然是程序式的“公文”。但也绝不会是史官望风扑影无中生有之载。

崇德八年八月，清太宗驾崩。六岁的福临继承皇位。改年号顺治。因为顺治皇帝年幼，以叔父九王多尔衮及郑亲王济尔哈朗摄政。皇后哲哲从此被尊封为皇太后，庄妃并无太后称号，不久，多尔衮联合明将吴三桂大败以李自成为首的农民军，占领北京。顺治元年九月，清朝统治中心从盛京迁移北京，庄妃与福临从此告别盛京皇宫。相传，摄政王多尔衮自恃是太祖嫡子，战功卓著开国有功，野心膨胀，萌生篡位企图。庄妃到燕京后见多尔衮在专横跋扈，忧心忡忡，庄妃为控制和拢络多尔衮，巩固福临皇位，遂下嫁给多尔衮。因而稳定了可能出现的分裂局面。当然，下嫁之事只是传说轶闻，不可信。真假如何有待史家考证。

顺治十八年，福临宴驾，以幼子玄烨继位，是为康熙皇帝。尊庄妃为太皇太后。玄烨很早丧母，由祖母庄妃抚育成人．祖孙两人感情颇深。对此，康熙本人直言不讳，康熙曾说：“忆自冲龄，早失估恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以致有成。设无祖母太皇太后，断不能有今日成立。”正因为如此，康熙对祖母也极尽孝道。史书载有他的这样几件事：每当康熙皇帝扈从祖母外出巡幸出游，遇上坡路时，康熙总是下马步行，至祖母御辇旁，亲自为她扶辇；康熙东巡盛京时，还将他亲手打的鱼浸入羊脂中保鲜，命驿传以最快速度送至太皇太后面前。康熙还在信中说，只要祖母见到这些方物时“俯视一笑”自己也就心满意足了。当太皇太后临危之时，康熙皇帝经常守护在卧榻旁以表示孝心，康熙又在神前许愿，愿以自己的寿命折给祖母，希望延长祖母的天年，并在各寺庙布施银两，求神佛保佑。总之，庄妃一生辅佐世祖、圣祖两朝，她是清初十分杰出的后妃之一。

按照清朝陵寝制度规定，皇后在皇帝之前，要等皇帝驾崩与之合葬，而在皇帝之后，则要在皇帝陵帝旁另建皇后陵。庄妃于太宗之后三十几年，理应在昭陵建孝庄文皇后陵。庄妃之所以未葬人昭陵，据说有以下理由：其一，庄妃生前曾留有遗嘱，其遗嘱大意是说，太宗在盛京已经安葬很久了，不要再为我打开地宫与之合葬了，将自己葬在孝陵（顺治陵）之旁就可以了，因为惦念你们父子（指顺治和康熙），不愿远离。于是，康熙遵照祖母的嘱托在孝陵旁另建庄妃陵，名为“昭西陵”。再一种说法是庄妃已下嫁九王多尔衮，与太宗已经结束了婚姻关系，不可再葬入太宗陵。不过，庄妃下嫁是否确有其事尚未成定论。第三种说法是，清初盛行火葬制度，例如太祖、太宗及其他后妃都已火化，庄妃晚年已废除火化制度，但是如果葬到昭陵去也必须按旧制火葬。庄妃恐怕自己被火化，所以提出改葬在关内。事情真象到底如何，有待新史料证实。

神碑幻影

“神功圣德碑”的背面有一个很奇特的现象：每当阴雨天气，上面会隐隐约约显现出人的形状，其形好似一身材修颀、头拥高警、容貌俏丽、身着宽衣大袍、飘洒如仙的“靓女”。你越是仔细揣摩，这个人形就越加清晰。因此，古往今来不知引起多少文人墨客达官显贵们的兴致，因而引出许多传闻。甚至把它“神化”为清代的《留都（沈阳）十景》之一，做为盛京景物加以渲染，名曰“神碑幻影”。《陪都纪略》还有一首诗赞誉此景说：“古石成形瑞气全。胜似丹青巧手镌。两陵（昭陵、福陵）背后生神像，可入陪都志略篇。”（刘士英：《陪都志略》）道光九年有一位叫何汝霖的大臣随宣宗皇帝东巡昭陵祭祖，也因为听说此碑奇特，特意在祭陵余暇来此观赏，据他揣摩之后说此种的人形很像“观音大士”（如来佛）。何汝霖夸赞其形象逼真，甚至“衣指皆具”，真乃神物，是“天造地设”（《何氏沈阳纪程》）。《沈阳县志》也称此碑为“神碑”；金梁在《奉天古迹考》一书称此碑为“美人石”、“观音石”。但也有人认为碑上的人形不是女身，如《沈故》说，其碑的人形和发很象“汉寿亭侯”诸葛亮；还有人说它的形象很象关帝。总之，这都是揣摩之言，也是仁者见仁、智者见智吧。

这种碑石显形现象不仅见于昭陵的神功圣德碑，其它一些碑石也有类似现象。史书记载，昭陵的另一石碑——大明楼上的圣号碑的背面也会显现人形，有人揣摩它很象传说中的“麻姑”。民国年间军阀冯德做担任奉天山陵守护大臣时，特意派画匠按照碑上的纹理把这位“麻姑”描绘出来，并涂上各种颜色，画成一幅“麻姑献寿图”，不伦不类，令人啼笑皆非。尽管后来油彩被涂掉，石碑也因为雷火被烧。不过，现今仍可以从上面看出一些痕迹。再如，《沈故》记载，辽南耀州庙有一座石碑，此碑能显现出一尊“韦驼神像”。

《新民晚报》1992年5月22日报道，四川省仁寿县黑龙滩风景区唐文化遗址处，有两块隐形碑，此碑乍看上去，碑石光洁无痕，然而泼水其上，右侧碑石上，立即显现出一行“楷书大字，风格雄劲；左侧碑石上显现一幅功力深厚的墨竹图，神韵飘逸。碑上的字和画随水气消尽而复隐。传说这两块碑上的字画，均出自宋代大文豪苏东坡表兄文同之手。文同，字与可，是当时有名的书法家、画家和散文家。曾任断州（仁寿）刺史。据《仁寿县志》记载；“两壁摩岩，隐隐若有光、与可据怪石墨竹于此，无墨迹与雕痕，用水涤石。点画犹新。”《北京日报》也载，北京半壁店森林公园有块石碑，每逢雨天石碑上会显露一只“熊”。此碑直径约两米。形状不规则，厚约0.5米，石料是河北曲阳出产的汉白玉石。石碑正面是陈云同志的题词：“半壁店森林公园”。类似的例子还有、不—一列举。那么，这些碑石为什么会在受潮的条件下显现出各种图形？这个谜题至今不见有人做出令人信服的解释。不过，依照笔者的推测。可能是因为这些碑石的纹理是由一种密度小、善于吸收水分的干松石质组成的，所以每当阴雨天气，空气潮湿，碑石纹理因为受潮湿颜色加重，纹理显得突出。例如，北方农村使用的一粗磁大缸，因为它密度小，质地松散每当空气湿润，它的下半部就会出现“穿裙”现象，有些人以此做为下雨的先兆。所以古人也说“月晕而风，础润而雨”，就是这个道理。石碑受潮显现图形的道理可能与此相似。当然，这只是推测，事实现象究竟如何，还是留待科学家们来正确解释吧。

“白大侠”阿尔萨兰及“小使”商熙

每当昭陵举行大祭时．在隆恩殿内的供案两边各站着一位身穿朝服，腰跨配刀全副武装的“侍卫”。这两人一位被称是“白大侠”，一位被称为“小使”。大侠、小侠平日无别的职事，唯一的职责是在大祭时充当“御前侍卫”。可是，他们的爵位品级却很高，白大侠的官势是“世袭头等侍卫兼轻车都尉”，品级为正三品，与昭陵最高长官总管大人并列；小侠是“世袭头等侍卫兼骑都尉”，品级是从三品，比昭陵关防官大人还大半品。大侠、小侠都是世袭罔替，辈辈相传，第一位获得大侠封号的是“阿尔萨兰”，小侠名叫“商熙”，他们都是太宗皇太极生前的御前侍卫。

阿尔萨兰本名叫‘们都”，姓博尔济吉特氏，是元世祖忽必烈的后裔。“阿尔萨兰”，是皇太极赐给他的荣誉封号，汉语的意思是“狮子”。门都其人体格魁伟，“臂力绝伦，擅长摔跤，力大无比，确实有如“狮子”一样勇猛有力。

关于门都是如何成为太宗皇太极驾前侍卫一事，正史未见记载，民间却有这样的传说：

据说，门都最初是一个无业游民，他力大无比，身怀绝技却受不到重用。所以总想找个机会在皇上面前显示一下自己。有一天，他听说皇太极行驾要经过一座石桥，石桥桥头有两个大狮子，阿尔萨兰将一只石狮从桥头搬到石桥中间，挡住去路。然后，他藏身到桥下等待。时过不久，皇太极在文武大臣和八旗官兵前呼后拥下来到了石桥。可是，大队人马无法通过，皇太极问明情况之后，传旨要周围的武将去将狮子挪开，然而，谁也搬不动。皇太极十分恼火，并说，这是那个大胆狂徒敢如此妄为，传旨捉拿挡驾之人。桥上发生的事，阿尔萨兰在桥下听得一清二楚。于是他不慌不忙从侨下走出来，到皇上面前跪下请罪，呈明情况。皇太极虽然正在发怒，不过，他心里想，此人既然能搬动如此沉重的石狮子，必然是一力大无比的勇士。如果他真是一位奇才，把他收在驾下定然为我效力。遂对阿尔萨兰说，你如果将狮子挪回桥头，朕可以赦你无罪。阿尔萨兰听罢，叩头谢恩，然后，站起身来，走到侨中间的石狮子旁。他紧紧腰中扳带，伸伸手脚。遂开双臂，一弯腰，一叫力便把石狮子抱起然后迈开虎步，来到桥头，将石狮子轻轻安放到石座之上。只见阿尔萨兰面不改色，气不重嘘。皇太极见了十分惊异，四周文武大臣也各个目瞪口呆。皇太极见此人果真是一个难寻的奇人。遂即将阿尔萨兰收在驾下做贴身侍卫。（据顾广清搜集：《阿尔萨兰献技求官》）

这虽然只是一段民间传说，但是，阿尔萨兰力大无比，是一位擅长摔跤的奇勇之人确是史实。摔跤在满语中叫“布库”，是蒙古及北方少数民族中很流行的一种体育娱乐活动。每当节日或其它喜庆场合都要举行这类比赛。阿尔萨兰（门都）自投身皇太极驾下成为侍卫，他的名气越来越大。国内外都知道皇太极身边有这样一位大力士和“布库”能手。皇太极本人也为有这样一个奇才而自豪，每当蒙古诸王来盛京朝见，他总要门都在场露几乎。当时，蒙古各部也有两位摔跤好手，一个阿鲁部的特本德赫，一个是四子部杜尔麻。他们对门都也早有耳闻，总想找机会与他较量较量。以验虚实。天聪初年，太宗与蒙古各部在“三洼会盟”共同讨伐察哈尔林丹汗。特木德赫、杜尔麻跟随蒙古王爷来到三洼朝见皇太极，皇太极在举行盛大的欢迎宴会上，酒过三巡菜过五味之后，皇太极先发制人对蒙古王爷说，我听说你手下有两位“布库”能手，今天机会难得，可让他们出来与我的侍卫门都比试比试。相互切磋，以祝酒兴。此事正中下怀，蒙古王爷和二位摔跤好手早有此民，随后，门都与特木德赫、杜尔麻三人出来先向皇太极及蒙王爷行礼叩见，三人又相互见礼。皇太极提出比赛方式分为两场，第一场由特本德赫对杜尔麻、先分胜负。第二场由优胜者与门都比赛。三人换好“搭路”，来到行殿前面的草地上，他们先做了一会跳跃动作活动活动筋骨，然后，首场竞赛开始。持木德赫与社尔麻各个使出全身解数，你钩我拌，你背我问十几回合之后，杜尔麻抓住待尔德赫前胸大襟反身一个有力背跨将持木德赫摔倒在地，全场立即爆发一片拍手叫好的声音。接着是杜尔麻与门都的比试。杜尔麻虽然取得首场胜利，可他在大名鼎鼎的门都面前却自惭形秽，身矮一截，加上他的体力及技法与门都相差甚殊，所以，门都几乎不太费力，只走了两三个回合便将杜尔麻轻轻按倒。在场蒙古王爷以及全体随臣无不为门都的表演折服，交头接耳连称“名不虚传！”皇太极更是喜悦，奖赏特木德赫与杜尔麻。皇太极回沈阳之后，向三位布库能手赐名。赐给门都的称号是“阿尔萨兰土谢图布库”，赏给他豹皮衣一件；赐给特木德赫的名号是“巴图鲁布库”，赏虎皮衣一，大刀一把，缎子一匹；给杜尔麻的称号是“詹布库”赏虎皮衣一件。皇太极又重申，从今往后只准叫他们这个御赐名号，不再叫他们的原名，有谁叫他原名，要给予处罚。

天聪八年正月，蒙古土谢图济农巴达礼、扎萨克图杜棱布齐、噶尔珠寨木尔等三位蒙王王爷到沈阳向皇太极恭贺元旦。他们久仰皇太极身边有一位叫阿尔萨兰的布库奇才，但是半信半疑，所以，这次他们带来部内最好的六位布库能手，准备会会阿尔萨兰。皇太极依然和往常一样在皇宫中殿举行宴会，招待远方来客。宴席问三位王爷问是太极提出，他有六名布库好手，想见见阿尔萨兰，向他is敌。皇太极看出三位蒙古王爷的用意，把阿尔萨兰到面前，要他拜见蒙古王爷，然后大声告诫他，比赛时手下留情，不要伤着六位客人。而蒙古王爷心想，你阿尔萨兰再有能耐也好虎架不住群狼。没想到，阿尔萨兰果真出手不凡，一交手，六名摔跤手有的被阿尔萨兰摔个仰面朝天，有的被阿尔萨兰双手举起扔出圈外，六名摔跤手方才还趾高气扬，各个狼狈不堪而面露愧容。三位蒙古王爷有些不好意思，从心里往外佩服阿尔萨兰，连连说他，真是“奇勇”之才。

崇德八年，皇太极驾崩，世祖福临继承皇位，改年号顺治。翌年，摄政王多尔其与明将吴三桂打败李自成农民起义军占领北京。不久，世祖福临迁都北京。阿尔萨兰“随龙”进关，这时，他年事已高，又十分怀恋生长的故土。于是，他在顺治初年上书给世祖皇帝，请求归老盛京，为太宗皇太极守陵。世祖皇帝考虑到他是太宗生前最得力的随侍，事迹见载《太宗实录》，所以，对他世守昭陵的请求感到十分欣慰。钦准这一请求。给他加官晋爵封他“头等侍卫世袭阿达哈哈番”（轻车都尉）。与阿尔萨兰一起被批准回盛京守护昭陵的还有太宗生前的另一名叫商熙的侍卫，商熙也受到世祖的加封。阿尔萨兰、商熙携带家小拜辞世祖回到盛京，在昭陵附近建房定居。

阿尔萨兰此时虽然年过花甲，而勇力却不减当年。有一次昭陵立碑，因为碑石过重，众石工“架千斤”却怎么也无法将石碑安进碑座。正在为难之际，正巧阿尔萨兰走了过来。他看了看碑石后对大伙说，不要着急，大家先把碑立起来，我用背背着就可以把它挪到座位上。石工们根本不相信眼前这位老人有如此大的神力。但见阿尔萨兰态度坚定、从容，也只好试试。结果，这位白发苍苍的老人竟真的将这块千斤碑石背起，在众人掺扶下将碑卯隼相合立得十分牢固。众石工见阿尔萨兰“年老力不衰”，各个惊奇不已。这段佳话在沈阳至今仍在流传。

阿尔萨兰后被葬在昭陵以北二十里自家地产上。世祖福临闻奏，传旨赐给他一座“双狮碑”，即碑头由两个狮子组成。这在清代碑制中是绝无仅有的特例。福临赐此碑，是遵照其父皇太极赐名“阿尔萨兰”（狮子）的缘故。阿尔萨兰墓地在现在的沈阳市于洪区造化乡白家屯村，此墓又称“白家坟”。晚清之际许多满蒙人家改称汉姓，因为他姓“博尔济吉特氏”，改汉姓取原来姓氏第一个字，“博”的谐音为“白”。清代中期这里已聚成村落，地名“白家坟”，近些年改名“白家村”。令人惋惜的是阿尔萨兰墓连同那前形制特殊的双狮碑一块在“十年”期间被毁。值得说明的，1983年夏，阿尔萨兰后人，家住沈阳于洪区造化乡旺牛屯的白世忠老人携带一块他精心收藏的双狮碑碎块找到笔者，要求我们为他想想补救办法，笔者现把阿尔萨兰史事钩勒出来，权为一点“补救”，仅此而已。

据史料记载，阿尔萨兰的“世袭头等侍卫二等轻车都尉”世职，年俸白银二百三十两，傣米一百一十七石五斗。这一官职其家族共传承“十余世”。据白世忠老人说，光绪年间阿尔萨兰的后人有名叫“虎同阿、虎同里、虎同豹”三兄弟。虎同阿曾做过三陵总理衙门总管，官阶四品，白世忠是虎同阿的曾孙。白世忠祖父白玉德、父名白文福。他家改姓白是从祖父白玉德起始的，时间在民国之初。阿尔萨兰的后代除了性白之外，还有姓英和姓班的二枝。姓英的始自一位叫白英元的入，后人“随名姓”而改姓英。查《承德县志书》，光绪、宣统年间袭阿尔萨兰世职者确有叫“英元”的，说明白世忠老人提供的资料可信。

另外，关于“小侠”商熙史料记载很少，只知道他姓“莫尔吉及待氏”，是元朝皇族后裔。商熙“以战功”成为太宗皇太极侍卫。顺治初与阿尔萨兰一起从京回盛京卫护昭陵，被世祖赐封“世袭头等侍卫兼骑都尉”，他的后人继承此职“十余世”。其家世居沈阳“小北关”附近。

披甲“叩阍”案

在介绍这件轶闻之前．需要对汁么是“叩阍”故一点解释。据朝野史大观说、古时、凡是受到冤狱，或其它什么冤屈，如果控诉到本省衙门不能秉公执法处置，再控诉到刑部，刑部又不能按法律公平而断，在这种上天无梯入地无门的情形下，冤案家属只得铤而走险，冒直接问皇帝叩诉，这叫“叩阍”。“叩阍”是一件极难的事情。首先叩闻者事先要查清皇帝出行的时间和经过的道路，并写好状纸。在皇帝经过之前他要不顾污泥浊水提前藏在御路旁的“阴沟中”，等皇驾经过此处！一边手举冤状．一边高喊“冤枉”，侍卫闻声将叩间人捉拿至御前。皇帝也可能看“冤状”，也可能不看，也可能简单问一下冤情，区将叩阍者交刑部或本省重新处理。不过，受冤人通过叩阍有了皇帝的口谕或御批，各级刑官一般不敢弄虚作假，因此冤案往往因此而得到公正处置。然而，叩阍人却因为冲突銮驾而获罪，受到惩处。有的地方官也因此受到连累。《大清律》规定：“御驾行巡地方，有叩阍者，该管步军校罚库六个月，步军副将罚津两个月，该汛步兵鞭八十”。可见，叩阍计划必须在秘密下进行，不能暴露，否则地方官兵也不会放过。法律对叩阍者的惩治也很严厉，一般要发配边远地区充军做苦役。然而，尽管如此，叩阍事件还是屡屡发生，因为它毕竟可以使受冤人获得一条生路。据说还专门有一种职业叩阍者，他们专靠替别人叩闻，得取一些钱财维持其家眷的生计。可见叩阍现象是封建专制时代社会黑暗的真实体现。

昭陵和福陵在康熙十一年（1682年）曾发生一次罕见的披甲/守陵骑兵集体叩阍的案件。昭陵、福陵有披甲人八十名，专门负责山陵保护，每日巡山查路、任务繁速责任过大，月食银二两。这些人从成丁开始入缺，只要不病故、阵亡，一辈子只能当一名披甲，直至年老退役。没有其它发展的机会。因此两陵披甲人对此十分不满，是就想藉康熙皇帝东巡祭陵之机，集体同皇帝“叩除”请求给他们开一线升迁之途。康熙二十一年（1682年）三月玄烨率大队人马来到盛京，这天，当皇帝在昭陵、福陵行礼之后，两陵披甲入乘机齐跪皇帝驾前纷纷向御前呈进过八。也许因为“注下责重”或者是康熙的恩典，不仅没有对谈兵进行惩处，反而表示任同。康熙在圣旨中说：“此等守陵兵了回，忍住年久，终身并无升迁，殊为可悯。”决定破除惯例，给他们增加一条升迁之路，即，每隔一定时期从披甲中选拔若干“强健、俊拔之人”或在福陵、昭陵，或去京师充当拨什库（又叫领催）及骁骑校员缺。

一年之后，两陵披甲人又以房屋居住困难．请求工部盖建房舍。康熙皇帝得知再次给与关照，钦命盛京户部出资一四千八百两”，分给两陵披甲每人银十两，“自己盖房”，并由“钦天监选出房场”，昭陵房场选择在陵前东侧盖房四十间，定名东营房。

福陵、昭陵披甲兵集体叩阍案，在清代陵寝制度史上是罕有的事情，官书对此事很隐讳，所以记载不详。但从零星史料中仍不难钩索出这一重要事件。

灵芝草与龙袍的传说

昭陵隆恩殿内的一角原先有一只大樟木箱子，据说，这只木箱是专门盛道光皇帝的三件龙袍和三棵灵芝草用的。对此，民间有一段传说：

故事发生在道光九年。道光东巡盛京祭陵之前。关防官按制派出所有人丁打扫四处环境，清扫灰土，拔除杂草，清理杂物。特别是对隆恩殿打扫得尤其仔细，因为此处是皇帝主要祭祖场所，理应小心翼翼。关防官在壮丁清扫完毕后又亲至这里反复检查，见没有发现任何漏洞，这才放心。第二天，道光皇帝带领诸王贝勒大臣前来昭陵隆恩殿行大飨礼。正当他登上殿前月台，等候导引官引他叩拜神位时、忽然看见月台东南角长着几棵杂草，心中大为不悦，心想：祭陵大典关防官尚切如此粗心大意，其常务可想而知。这时，站在一旁的昭陵有关人发现了这些杂草，心里十分惊慌，连忙跪在道光面前， 道光皇帝又一想，陵官既然能把其它地方打扫干．项思段如此重要地方焉能忽略，此草必然非同一般。包三年即前侍卫，将草拔下送朕验看。道光接草在手定睛一看，现乃是三棵“灵芝草”，这是祥瑞之象，遂转怒为喜，于是赦免关防官的过错。又把灵芝草交给关防官，要他把此宝收藏好．每当大祭时请出，放在供案之上。不久，道光巡幸盛京礼成。在他即将告别祖宗龙兴之地起驾还京前夕，忽然又想起昭陵三棵灵芝草，感到这是他东巡盛京遇到的一件很祥瑞的事情。于是他命内臣把自己穿戴的三件龙袍留下，交给昭陵关防官，与灵芝草，块尊藏。此后。每当六月六晒龙衣节之际，关防官便把道光龙袍和灵芝草从樟木箱子请出．放在隆恩殿前月台上通风晾晒，大祭时请出供祭。光绪二十六年，沙俄官兵入侵盛京，龙袍和灵芝草从此不明下落。（苗文华：《北陵志略》41页）

以上是流传在昭陵附近的一段民间传说，但是这段传闻并不完全是扑风捉影凭空编造的“瞎话”，有些情节确有历史事实为依据。据《黑图档》记载，昭陵的确藏有皇帝龙袍。不过此袍不是道光皇帝的，而是乾隆御袍。事情经过是这样：乾隆四十八年，皇帝弘历第四次东巡盛京祭祖祖陵。一天，乾隆在昭陵行完大飨礼之后，传旨给内大臣，叫他把自己一件上好的“金钮绝丝龙袍”送到昭陵，交给关防官，要关防官“敬谨尊藏”于隆恩殿。以后每当大祭时将这件龙袍请出供奉。乾隆皇帝此举有他的用意，因为，乾隆此时已是七十二岁的老人了。盛京距离京师道路遥远，交通不便．自觉已很难再来盛京。再有，从东巡制度上来说，他的祖父康熙大帝一生也只四次来盛京巡幸祭祖（最后一次由雍亲王恭代），他做为康熙的后辈不应超越祖父。乾隆在百思之下想出二个变通办法，将自己最好的一件御袍留下来，以后，每遇大祭礼将这件御袍供在太宗神位之旁，表示自己永远侍奉祖宗，以尽孝道。因此，传说中的道光龙袍很可能是这件乾隆皇帝留下的龙袍。当然，也不排除昭陵有道光皇帝龙袍的可能性。因为，清代皇帝有个不成文的规制，比如，前一代皇帝办了一件什么事情，后继皇帝也往往要照此办理，因为这是“祖制”，必须效法。这样的事情很多。比如，昭陵石象生中的白马，由于乾隆皇帝写过“白马歌”之后，嘉庆皇帝、道光皇帝来盛京祭祖时，也都要写这样的白马歌。因此，乾隆皇帝留下龙袍，道光皇帝也有可能效法祖制。只是此事尚未见档案记载。

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]一.树种

中文名：樟树 别名：木樟、乌樟、芳樟、番樟、香蕊、樟木子、香樟 拼音：zhāng shù 学名：Cinnamomum camphora (L.) Presl. 类别：植物界 被子植物门 双子叶植物纲 樟目 樟科 樟属 国家Ⅱ级重点保护野生植物（1999年8月4日批准） 香樟为亚热带常绿阔叶林的代表树种，分布区域在北纬10—30°之间，但主要产地是中国台湾、福建、江西、广东、广西、湖南、湖北、云南、浙江等省（区），尤以台湾为多。

[编辑本段]樟树的形态特征

三十年的大香樟樟树是属于樟科的常绿性乔木。高可达50米，树龄成百上千年，可称为参天古木，为优秀的园林绿化林木。树皮幼时绿色，平滑；老时渐变为黄褐色或灰褐色纵裂。冬芽卵圆形。叶薄革质，卵形或椭圆状卵形，长5—10厘米，宽3．5—5．5厘米，顶端短尖或近尾尖，基部圆形，离基3出脉，近叶基的第一对或第二对侧脉长而显著，背面微被白粉，脉腋有腺点。花黄绿色，春天开，圆锥花序腋出，又小又多。球形的小果实成熟后为黑紫色，直径约零点五公分；花期4—5月，果期10—11月。 灰褐色的树皮有细致的深沟纵裂纹。樟树全株具有樟脑般的清香，可驱虫，而且永远不会消失。叶互生，纸质或薄革质，树干有明显的纵向龟裂，极容易辨认。据说因为樟树木材上有许多纹路，像是大有文章的意思。所以就在“章”字旁加一个木字做为树名。 樟树是常绿乔木,它的常绿不是不落叶,而是春天新叶长成后,去年的老叶才开始脱落,所以一年四季都呈现绿意盎然的景象...樟树的小花非常独特,外围不易分辨出花萼或花瓣的花有6片,中心部位有9枚雄蕊,每3枚排成1轮。 常发病 病虫害防治 一、白粉病：此病多发生在圃地幼苗上。在气温高、湿度大，苗木过密。通气不良的条件下最易发生。嫩叶背面主脉附近出现灰褐色斑点，以后蔓延整个叶背，并出现一层白粉，严重的嫩枝和干上也有白粉。 防治方法： 1、苗圃要经常注意环境卫生，适当疏苗；或发现少数病株时应立即拔除或烧毁。 2、发生时用波美0.3—0.5度的石硫合剂，每10喷射一次，连续三、四次。 二、黑斑病 樟树种子发芽出苗后长出1—4片叶时，容易发生此病。从苗尖向根部变成黑褐色而亡。 防治方法 播种时做好种子、土壤及覆盖物等消毒工作。在发病时，先拔除烧毁病苗，并用0.5%的高锰酸钾或福尔马林喷射二、三次，即可防止蔓延。 三、樟叶蜂 一年中发生代数多，为害期长，1年生苗受害严重导致枯，造林后树木树冠上部嫩叶常被吃光，严重时影响树木生长。 防治方法：可用0.5公斤闹羊花或雷公藤粉加清水75—100公斤制成药液喷射苗木，或用90%敌百虫或50%马拉松乳剂各2000倍液喷杀。 四、樟梢卷叶蛾 一年发生数代，幼虫蛀食枝梢，影响樟树高生长，致使干形弯曲。 防治方法： 1、3月樟树新梢抽出后，第一代幼虫孵化时用90%敌百虫、50%二溴磷乳剂、50%马拉松乳剂10000倍液进行喷射，每隔5天一次，连续二、三次，能杀幼虫。如果幼虫已蛀入新梢，也可喷洒40%乐果乳剂200—300倍液。 2、苗圃或小面积林地，可在冬季收集枯枝落叶烧毁，以消灭越冬蛹。 五、樟果螟 一般为害樟树幼苗和20年生以下幼树。一年发生二代。第一代幼虫在5月底到7月中旬为害。第二代幼虫在8—9月为害，幼虫成群集结于新梢上取食叶芽，并吐丝把残叶卷成球状，包扎顶芽，以至新梢枯，甚至全株亡。 防治方法： 1、幼虫刚开始活动尚未结成网巢时，用90%敌百虫4000—50000倍液进行喷射，即可杀。 2、如果幼虫已结成网巢，最好将其栽掉烧毁。 六、樟天牛 1、成虫产卵期（五月上旬至六月上旬）用铅丝刷刷产卵疤痕，刺卵或初孵幼虫。 2、用人工剪除被害枝，后由排泄孔注入敌敌畏等药剂，将其中幼虫杀。 七、蚜虫 蚜虫多发生在春季，以危害嫩叶、嫩稍为主，吸吮汁液，以致叶片背面不规则的皱缩、卷曲、变色、脱落，甚至全株枯萎以致亡。同时，蚜虫分泌大量密露，沾污枝叶，诱发烟煤病。发现大量蚜虫时，应及时喷药防治，具体措施如下： ①用1:15的比例配制烟叶水泡制4小时后喷洒，或用1:6-8的比例配制辣椒水（煮半小时左右）喷洒，或用1:20-30的比例配制洗衣粉水喷洒，或用1:20:400的比例配制洗衣粉、尿素、水混合溶液喷洒，连喷2—3次， 均能取得防治很好的效果。 ②春季蚜虫孵化初期（4、5月份），是防治蚜虫的最佳时期。此时，用40%氧化乐果乳剂1000倍液，或50%马拉松乳剂1000倍液，或50%杀螟松乳剂1000倍液，或50%敌敌畏乳剂1000倍液，或50%辛流磷乳剂1000倍液，或50%久效磷乳剂2000倍液，或50%抗蚜威可湿性粉济3000倍液，或2.5%溴氰菊酯乳剂3000倍液，或2.5%灭扫利乳剂3000倍液等，喷洒树冠1-2次。 ③对桃粉蚜一类本身披有蜡粉的蚜虫，施用任何药剂时，均应加入0.3%肥皂水或洗衣粉,增加粘附力,提高防治效果。

樟树效用

本种为亚热带地区（西南地区）重要的材用和特种经济树种，根、木材、枝、叶均可提取樟脑、樟脑油，油的主要成分为樟脑、松油二环烃、樟脑烯、柠檬烃、丁香油酚等。樟脑供医药、塑料、炸药、防腐、杀虫等用，樟油可作农药、选矿、制肥皂、假漆及香精等原料；木材质优，抗虫害、耐水湿，供建筑、造船、家具、箱柜、板料、雕刻等作用；枝叶浓密，树形美观可作绿化行道树及防风林。樟树的木材耐腐、防虫、致密、有香气。是家俱、雕刻的良材；除了用来提炼樟脑，或栽培为行道树及园景树之外，樟脑还有强心解热、杀虫之效，夏天如果到户外活动时可以试试看：摘取樟树的叶片，揉碎后涂抹在手脚表面上，有防蚊的功效。科学研究证明，樟树所散发出的松油二环烃、樟脑烯、柠檬烃、丁香油酚等化学物质，有净化有毒空气的能力，有抗癌功效，过滤出清新干净的空气，沁人心脾。长期生活在有樟树的环境中会避免患上很多疑难病症。因此，樟树成为南方许多城市和地区园林绿化的首选良木，深受园林绿化行业的青睐。

樟树习性

樟树喜光，稍耐荫；喜温暖湿润气候，耐寒性不强，对土壤要求不严，较耐水湿，但当移植时要注意保持土壤湿度，水涝容易导致烂根缺氧而，但不耐干旱、瘠薄和盐碱土。主根发达，深根性，能抗风。萌芽力强，耐修剪。生长速度中等，树形巨大如伞，能遮阴避凉。存活期长，可以生长为成百上千年的参天古木，有很强的吸烟滞尘、涵养水源、固土防沙和美化环境的能力。此外抗海潮风及耐烟尘和抗有毒气体能力，并能吸收多种有毒气体，较能适应城市环境。 香樟适应海拔高度：1800m以下 绝对最低温： -10.00°C 光照反应： 喜光 水分反应：喜湿 对特殊土壤条件的适应能力：不耐瘠薄 耐盐碱 忍受大气污染种类：多 地形条件：丘陵、 平原 土壤类型：砂壤土 树种分布区：浙江 、福建 、江西 、台湾 、湖北 、湖南 、广东 、云南 花期：第一次4月～ 5月，初夏开花，黄绿色，圆锥花序 果期：第一次8月～ 11月 树高：可达3000.00cm 树高年生长量：100cm 胸径年生长量：2.40cm 繁殖方法：两性繁殖

[编辑本段]樟树的应用

来源为樟科植物黄樟的果实，植物形态详香樟条。 采集秋季采，阴干。 性味微辛，温。 功用主治-香樟果的功效解表退热。 治高热感冒，麻疹，百日咳，痢疾。 选方①治高热感冒，麻疹：香樟果一至二枚。 研末，开水送服。 ②治百日咳，痢疾：香樟果二钱，桉叶二钱，水煎服。

香樟树根的功效

异名香通，走马胎，樟脑树根、土沉香、山沉香。 来源为樟科植物樟的树根。 采集2～4月间采挖。 洗净，切片硒干。 药材为横切或斜切的圆片，直径4～10厘米，厚2～5毫米。 质硬，有樟脑气味。以片大、均匀、色黄白、气味浓香者为佳。 产江西、四川、贵州、广东、湖南等地。 性味《分类草药性》：辛，无毒。 功用主治-香樟根的功效理气活血，除风湿。 治上吐下泻，心腹胀痛，风湿痹痛，跌打损伤，疥癣瘙痒。 ①《分类草药性》：治一切气痛，理痹，顺气，并霍乱呕吐。 ②《贵州民间方药集》：治风湿疼痛，跌打损伤。 ③《贵阳民间药草》：理气，行血，健胃。治胃病，筋骨疼痛，狐臭，脚汗。 ④《四川中药志》：避邪恶，除风湿。治霍乱腹胀，宿食不化，手足风湿痹痛及疥癣瘙痒。 ⑤《湖南药物志》：发表，散寒，行气，活血，消肿，止痛。 用法与用量内服：煎汤，4～6钱；或浸酒。外用：煎水洗。 选方①治气胀、气痛：香樟根末五钱。 熬甜酒吃。 ②治风湿，跌打损伤，筋骨疼痛：香樟根五钱，铁筷子五钱，白龙须五钱，岩川芎五钱(生者各一两)。泡酒吃，早晚一次，每次服酒五钱。 ③治风湿疼痛：香樟根煎水外洗。 ④治歪嘴风：鲜香樟根二两，枫香树根皮五钱。混合捣烂，外包(歪左包右，歪右包左)。 ⑤治狐臭：香樟根为细末，加入生米饭混合成团，搓揉腋下。 ⑥治脚汗：鲜香樟根皮，捣烂，包脚底过夜。 ⑦治虫牙痛：樟根白皮加食盐少许，捣烂敷痛处。

病虫害防治

1、樟梢卷叶蛾。一年发生数代，糼虫蛀食嫩梢，被害苗枯。香樟花 防治方法：可用40%乐果200-300倍液喷杀糼虫，当糼虫大量化蛹期间结合抚育进行林地除草培土，杀虫蛹。 2、樟叶蜂。浙江省一年发生1代或2代。5月上旬和6月上旬分别为第一代和第二代幼虫期。 幼虫危害嫩叶的防治方法：用90%晶体敌百虫或50%马拉松乳剂各2000倍液喷杀，也可用0.5公斤闹羊花或雷公藤粉末加水75-100公斤制成药液喷杀。 3、樟巢螟。幼虫辟集于新梢上取食叶芽，并吐丝把叶卷成球状，包住顶芽，造成新梢枯甚至全株亡。 防治方法：此幼虫一年发生2代，第一代幼虫在5月底到7月中旬为害，第二代幼虫尚未结成网巢时，用90%晶体敌百虫4000-5000倍液喷杀，如幼虫已结成网巢，可人工摘除烧掉。 4、白粉病。开始幼苗嫩叶背面主脉附近出现灰褐色斑点，以后蔓延至整个叶背，并出现一层白粉。 防治方法：注意苗圃卫生，适当疏苗，发现病株应立即拔除烧掉，病症明显时，用波美0.3-0.5度的石硫合剂，每10天喷一次，连续喷射3-4次。

[编辑本段]二.城市名

公园概述

樟树市地处江西省中部，赣江中游，鄱阳湖平原南缘，地理坐标：东经115°06′33〃—115°42′23〃，北纬27°49′07〃—28°09′15〃。 市人民政府驻药都南大道。邮编：331200。行政区划代码：360982。区号：0795。2003年底，总人口53.6万人。 在历史上，它曾是我国中原与岭南舟车孔道，是1988年10月26日经批准撤县设市的新兴城市。樟树市历史上曾名清江县，是江西四大古镇之一。它以其特有的药材生产、加工、炮制和经营闻名遐迩，素享“药不到樟树不齐，药不到樟树不灵”之美誉，是我国著名的“南国药都”。樟树市名称的来历缘于远古“聂友射鹿“的传奇故事，故此又有“鹿江“之说。它与“瓷都“景德镇等并列为江西省四大名镇，明代为全国三十三大工商重镇之一。

地理交通

市域东邻丰城市，南接新干县，西连新余市渝水区，北靠高安市，距省会南昌89公里。市境东西长约58千米，南北宽约31千米，赣江将市境分为河东、河西两部分，面积1290.99平方千米（城市面积32平方千米，建成区面积1千米），耕地62.7万亩(其中水田51.5万亩,旱地11.2万亩)，可养水面6.6万亩，林地34万亩。赣江、袁水汇流于此，樟树港为赣江上第二大港。浙赣铁路、京九铁路和昌樟高速、赣粤高速、105国道及在建的上海至昆明高速都通过该市，水陆交通便捷。

历史沿革

自西周至春秋战国，先后属吴、越、楚。秦汉至隋唐，先后分属新淦、建成、汉平、宜春、新余、始平等县。五代南唐升元二年（938年）8月，析高安、新淦部分地区置清江县，治所潇滩镇（宋改临江镇），宋设临江军，元改临江路，明为临江府，一直沿袭至清末民初。民国时期撤府设道，清江属庐陵道，不久直属于省，先后属江西省第一、二行政督察区。1930年在临江建立清江县苏维埃政权。 1949年6月在樟树镇建立清江县人民政府，同年7月迁临江镇，翌年3月迁回樟树镇，属南昌分区专员公署，1959年改属宜春专员公署。1987年12月清江县实行省计划单列。1988年10月13日，批准撤销清江县，设立樟树市，12月正式挂牌。

行政区划

2004年辖5个街道、10个镇、4个乡。 淦阳街道 辖：共和东路社区、药都社区、药王街社区、封溪社区、楼门前社区、南桥社区、郭里村、曲水村。 鹿江街道 辖：市背社区、东门社区、鹿东社区、边街社区、站前社区、堎上社区、西堡村、大路口村。 吴家巷街道 辖：沙田新村社区、中山公园社区、洲上街社区、垱下亭社区、龙溪村、吴家巷村、誉洲村。 大桥街道 辖：大桥社区、东村社区、南上社区、枧头社区、湾里社区、土塘村、古城村、下汽村、张家村、松湖村、溪园村、湖坪村、龙湾村。 城北街道 辖：张家山居委会、门楼里居委会、龙王庙居委会、金岸居委会、薛溪居委会、蓼洲居委会、袁赣居委会、荷湖居委会、洲上村、回龙村、蛟湖村、杏塘村、沙埂村、朱山村、麻埠村、徐家堎村、光明村、中坊村、郭坊村、杨林村、枨湖村、马堎村、槎市村、桑林村、礼洲村、朱坊村、喻张村。 临江镇 辖：西大街居委会、民主街居委会、府前街居委会、临江居委会、双洲村、渚塘村、姜璜村、芦阳村、武塘村、尹家村、寒山村、枫林观村、庙前村、彻埠村、王家圳村、仰山村、芦塘村、前祝村、纽塘村。 永泰镇 辖：永泰街居委会、车埠村、大观村、洋塘村、石岗村、孔埠村、灌上村、大塘村。 黄土岗镇 辖：墨庄居委会、黄岗居委会、天井村、荻斜村、谢家村、沃塘村、湖头村、上蒋村、柘湖村、黄家村、下蒋村、裴家村、方家村、横坑村、廖家村、管付村、管王村、窑下村、湖下村、黄铜村、山里村、丁皮村。 经楼镇 辖：经楼街居委会、后窑村、前窑村、杨彭村、经楼村、沿园村、水溪村、皎湖村、湾头村、神岭村、中林村、横岗村、大路村、小洋村、老店村、两江村。 昌付镇 辖：双金园艺场、城头街居委会、安岗村、城头村、孟塘村、太平村、港口村、马青村、洛湖村、安阳村、蓝房村、新江村、袁江村、忠心村、港东村、塘边村、长兰村、邹岗村、昌付村。 店下镇 辖：店下居委会、乌溪村、大汗村、芦岭村、松湾村、花园村、沅江村、官塘村、淦上村、洞塘村、枫树村、石陂村。 阁山镇 辖：东站居委会、黄家巷村、渡桥村、孙家村、上阳村、韶塘村、芗溪村、关坊村。 刘公庙镇 辖：大公居委会、滁山村、塘祖村、镇萧塘村、北坑村、五洲村、枧桥村、东港村、雌溪村、横塘村、庚塘村、湖丘村、杨家村、南保村。 观上镇 辖：观上居委会、揽上村、邓坊村、郭峰村、北堡村、巷里村、定安村、上埠村、下聂村、夫田村、陈家村、横里村、曹溪村。 义成镇 辖：义成居委会、刘家村、狮山村、乌塘村、泉港村、黎圩村、肖家村、清泉村、罗港村、太和村、前坑村、广德村、那巷村、淖港村。 中洲乡 辖：中洲居委会、荷陂村、严家村、新屋村、来陂村、车塘村、石桥村、西塘村、万塘村、石头村、江平村、甘竹村。 洲上乡 辖：大洲居委会、严埠村、袁家村、蒋家村、中团村、牌楼村、天符村、小洲村、店前村、铜江村、灌溪村、湖西村、逢中村、村楼村、双塘村、洲山村、溪西村、榆树村、田段村、滩下村、雄杨村、市园艺场。 洋湖乡 辖：横梁居委会、双溪村、荷园村、洋湖村、小溪村、古亭村、福城村、晏梁村、东阁村、武林村、敖洲村。 吴城乡 辖：山前居委会、山中村、东塘村、双港村、莲塘村、秧田村、塘下村、吴城村、堆上村、路口村、湛溪村、白路村、麾塘村、沽塘村、举塘村、上京村；市试验林场。

药都樟树

樟树的药业源远流长，是我国历史上最大的药村集散地，距今已有1700多年的历史。自古以来就有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之誉。镇郊的阁皂山是一个天然药场，绵延200余里，草木丰茂，盛产各种药材，其中动、植物药材和矿物药材达百余种。早在东汉建安时期，道家张道陵、葛仙翁等即修炼于此。他们一面迷信说教驱邪，一面采药炼丹治病、传授炮制之法。后来葛氏之孙葛洪，总结行医经验，著成《时后备急方》，流传于世。唐宋时期，樟树药业日益发达，采药卖药者日增，药铺、药材行、分庄逐步兴起，并向外省扩张。明朝初年，这里建起一座三皇宫（即药王庙），每逢农历4月28日唐代名医孙思邈生日，就在庙侧设立交易场所，全国各路药商，多云集于此，进行贸易。明末清初，樟树中药铺已发展到200多家，同时，外省药商也来此设立药行，甚至还建有同乡会组织。这样渐渐变成了药材集散中心。至今境内仍有不少保存完好的炼丹井、洗药池、古寺、药庙等胜迹。樟树人采集、炮制中药材世代相传，掌握了许多秘传妙法，无论是炒、浸、泡、炙，还是烘、晒、切、藏，均有独到之处。优秀药工切的药片，“薄如纸，吹得起，断面齐，造型美”，色、香、形、味、效俱佳。樟树的药师、药工、药商走遍全国药材产地，采集、选购品质上乘的药材原料运回加工，使得樟树的药材品种齐全，质地精良。樟树因此成为全国中药材生产、加工、炮制和经营中心。 “药都”的形成，除因其地理条件优越、水路交通发达之外，与其盛产药材，精于药材的种植、炮制、经销和保管，更是密不可分的。阁皂山有天然药材200多种，中外闻名的江枳壳、面枳实，就是当地特产之一。樟树本地，对药材质量的要求非常严格，药材必须纯净，饮片加工务其精细。如今历朝的“药王庙会”已发展成一年一度的全国药材交流大会。每年请柬一经发出，香港、新加坡以及全国各省、自治区、市的药界同仁蜂拥而来。届时的樟树，就成为药的世界、药的海洋。在药都东门外的宽阔坪场上，一片专门用以进行交易活动的富丽堂皇的建筑群拔地而起，总占地面积15000多平方米，可容纳万余人同时进行交易活动。

名胜古迹

悠久的历史为樟树市留下很多名胜古迹，境内已发现的古遗址就有122处之多，居江西省的首位，其中包括距今4500年前的筑卫城。樊城等新石器时代遗址和吴城商代遗址。古遗址中出土的一批石器、陶器、瓷器、青铜器、书画、金石等珍品被誉为“国之瑰宝”。还有省级重点文物保护单位建于南唐的太平观碑和建于宋朝的阁皂山鸣水桥等。阁皂山距市区20公里，是全国道教三大名山之一，唐高宗曾赐号为“天下第三十三福地”，朱熹、文天祥等我国古代名人都在此留下过名言佳句。 道教圣地--阁皂山 阁皂山位于樟树市东南20公里处的赣江东岸，绵直200余里，因其“形如阁，色如皂”而得名。相传道学家葛玄曾在此修真悟道、后云游四海，最终仍回到阁皂山、并在骆驼峰之侧修建卧云庵，筑坛立灶，炼丹8载，终成“九转金丹”。他服丹“飞升”后，被道教尊为“太极仙翁”。葛玄的“仙迹”使得阁皂山成为一名胜，道学家云集于此。北宋杨申《阁皂山景德观记》云：学道之士五百人，为屋一千五百间、可见当时之盛况。 阁皂山峰峦越百，仙道遗迹比比皆是。骆驼峰为葛玄得道藏丹处。太极峰为玉女理鬃处，西坑桂壁峰为张道陵修炼之地、有张天师坛。剑劈石、双鲤门、风门、一天门、丹井等处、无不俊美奇特，加上那美丽的神话传说，更显得神奇无比。凌云峰峡口的悬崖上，飞跨着一座石拱桥名曰鸣水桥。它建于北宋政和元年(1111年)，历经了800多年的风雨、桥拱至今完好无损。 吴城商代遗址 位于樟树市西南44公里的山前吴城村、肖江上游的丘陵坡地上。它是在江南首次发现的较大规模的商代文化遗址。考古界称之为“吴城文化”。遗址中心在吴城村土城内。1973年修水库时，被民工发现。后经6次发掘，面积达61．3万平方米，清理出房基2座，灰坑和窑地55个，墓葬16座。陶窑2座，出土较完整的石器、铜器、玉器、牙雕等900余件。这些遗迹、遗物的发现，为探讨江西地区商周青铜文化面貌提供了重要的实物资料。 樟树市博物馆陈列有部分实物和资料，供游人参观。与吴城遗址相伴相随的是樟树市境内最大的水库--吴城水库，水库面积将近10平方公里，为樟树市一大旅游胜地！

特产

樟树自古就有“酒乡”之誉，因“清、香、醇、补”四大特色而得名的“四特”酒就是樟树特产之一，源于宋代有名的土酒。总理曾赠它“清香醇纯、回味无穷”八个字，于1988年7月获首届北京国际博览会金奖。 樟树悠久的种植柑桔的历史，被定为全省柑桔生产重点市，全国85个柑桔生产基地之一。樟树红桔以色艳、味甜、皮薄、核少而闻名全省，行销海内外。 风土人情 樟树市位于江西省中部，鄱阳湖平原的南缘，市域跨赣江中游两岸。境内有浙赣铁路、京九铁路、赣粤高速、沪丽高速公路，105国道及赣江水道，是交通便利地区。地貌主要有三种类型：河谷堆积平原地形、构造剥蚀低丘岗阜地形、构造侵蚀低山丘陵地形，其中平原面积较大，有871.9平方千米，占全市67%以上，适宜种植粮、棉、油等各类农作物，土、肥、水、热等生产条件优越，峰岭为数不多且不高，主要有玉华山、阁皂山等，山区植物多以松、杉、竹等为主，也生活有各种野生动物。地下矿床储量丰富，有盐、煤炭、铁等，以岩盐储量为最，有100亿吨以上，质优且易开采。 樟树市以“药、酒、盐”闻名于世，药业源远流长。著名道教创始人葛玄于东汉建安七年在阁皂山结庐修道、采药炼丹、行医济世，开启了樟树医药之源，后经历代医药家不断努力，樟树赢得“药都”称号，有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”的美誉，樟树镇也成为江南最大的“药码头”，樟树“药帮”足迹遍布大江南北。其中樟树产的枳壳、陈皮、枳实、黄栀子、苏叶等均是各地药家竞相采用的地道中药材，枳壳更是历朝历代皇家贡品。 樟树药文化源远流长，酒文化也毫不逊色。“名酒来清江，嫩色如新鹅”。樟树先民酿制的酒在南宋就享有声誉。四特酒更是以“清、香、醇、纯，回味无穷”闻名遐迩。四特酒几十个品种的产品满足不同层次消费者需求，深受欢迎，畅销不衰。 盐化工是新兴产业，随着我市经济实力进一步增强，盐化产业链逐步做大，已成为支柱产业和我市的特色品牌。 樟树人文历史厚重。从南唐升元二年建县至清同治九年，共出进士293人，举人403人，平均每二年一人中举人，每三年一人中进士。一家六代出十八名进士，五子登科先后进士及弟，兄弟同榜双进士被传为佳话。名臣武将、名流学者人才辈出，灿若群星。市内筑卫城遗址、吴城遗址、樊城堆遗址，记载了樟树先人们丰富的政治、经济、文化、社会生活信息；黄土岗墨庄，反映了樟树人民诗书传家、文章治国的一腔豪情；阁皂灵山，孕育了樟树药业渊远悠久，勃勃生机；历代药家名医，更映衬了樟树是个多士之帮，人文荟萃之地。 如今，樟树人民以科学发展观统领全局，认真践行“三个代表”重要思想，全面建设社会主义新农村，努力构建和谐社会，奋勇两争，打造三都，一定会把樟树建设得更加美好。 樟树市各乡（镇）、街道邮政编码 地名 邮政编码 樟树市? 市区 331200 樟树市? 大桥街道办事处 331200 樟树市? 洋湖乡 331202 樟树市? 永泰镇 331203 樟树市? 店下镇 331205 樟树市? 阁山镇 331205 樟树市? 观上镇 331207 樟树市? 城北街道办事处 331208 樟树市? 经楼镇 331209 樟树市? 临江镇 331211 樟树市 洲上乡 331211 樟树市? 刘公庙镇 331212 樟树市? 昌傅镇 3312134 樟树市? 双金园艺场 331213 樟树市? 吴城乡 331214 樟树市? 中洲乡 331215 樟树市? 黄土岗镇 331215 樟树市? 义城镇 331216

什么是香樟树

在以前的生活，家里的家具都是自己特定的木匠制作的，并且这种家具在现代的生活中很是稀少，并且价格也相对来说比较的高。通常我们这种家具统称为古董家具，一般家里有这种家具的家庭，都是相对来说比较土豪的人，那么关于这种古董家具在现在的市场上，它的价格到底是多少呢，就让小编具体的说吧。

关于古董家具的价格：

黄花梨民国精品老家具古董木艺家具

￥1800

旧家具柜子古董家具佛龛收藏明清古玩黄花梨

￥180000

老古玩旧家具手工人物木雕老床东阳松树雕花架子床古董收藏老花床

￥5900

古董木艺收藏?老红木家具?老挝红酸枝?花几?茶几?苏作老红木花架

￥16000

民间收藏古玩文物老木雕家具床古董雕花架子床老民俗文玩家用老床

￥2600

　　关于古董家具的分类介绍：

(一)“材质”。通常的排列是：“一黄”(黄花梨)、“二黑”(紫檀)、“三红”(老红木、鸡翅木、铁力木、花梨木等)、“四白”(楠木、榉木、樟木、松木等)。另外也有人将材质分“硬木类”与“软木类”，硬木类要优于软木类，硬木类包括花梨木、紫檀木与老红木等，软木类泛指白木类。

(二)“年代”。年代系指家具生产的日期，不同时期有着不同时期的特征，也就有着不同的艺术价值。所以“年代”是古董家具最主要的价值标准。

(三)“工艺”。所谓工艺包括两个方面，一是家具的结构与造型，另一是家具表面的装饰工艺，例如雕刻、镶嵌、打磨等。工艺是直接造就器物文化内涵的因素，例如以“线条”为主要造型手段的明式家具，它体现的是古朴、洗练与典雅的风采。工艺也有一个很普通而又常常被人忽视的方面，那就是表面的打磨。打磨到不到位，常常是审度一件家具优劣的重要问题。

(四)“门类”。一般来讲，分为厅堂家具、书斋家具与卧房家具。其中艺术价值最高的是厅堂家具，其次是书斋家具，卧室家具最初因为它们藏于内房，以实用性居上，艺术性也较差。除上述三类外，还有一类“闺房家具”值得重视，例如“贵妃榻”、“鼓桌”、“鼓凳”、“香几”、“琴桌”等。

其实这种古董的家具都会有材质上的价值排序的，比如说放在第一位的就是黄花梨，再来就是紫檀，其次就是鸡翅木等等，最后就是现在常见的楠木或者松木等。还有的就是这些古董的家具有着年代上的差别，当然是越古老的家具越是有钱了，最后要注意的就是工艺了，不管是结构还是表面的装饰都是很重要的。

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香樟树是一种常绿乔木，高达30米，直径可达3米，宽椭圆形树冠。树冠宽阔，枝叶茂密，气势雄伟，是优良的绿化树种、行道树和遮荫树。

它广泛分布在中国扬子江南部。所有的植物都有樟脑的香味，樟脑可以提取，樟脑油可以提取。木材坚硬美观，适合做家具和箱子。

香樟树对氯气、二氧化硫、臭氧和氟等有害气体有抵抗力，能驱赶蚊蝇，并能抵御短期洪水。它是樟脑生产的主要原料，是优质的材料是制作家具的材料。

扩展资料：

在临海市东塍镇下街村西南角，有一个以樟树为地名的樟树下村，由于远远就能看见樟树，由此而得名，樟树下地方狭小，人烟罕至，却有着四、五棵千年的古樟树，增添了几分神秘的韵味。

追寻着它的历史足迹，有着民国时期劫富济贫的神奇故事，有着布庄、染坊等遗物，有着张贴着退一步前程更大让三分后路还宽对联的四合院。过往的记忆容易被时间打散，但香樟树的身姿依旧挺拔，樟树下的名字已经赫然印在故事里。

百度百科—香樟树