烟台木箱-烟台木箱包装质量好吗?

今年第二季度开始，我国常态化进入单日快递亿件时代！从2012年的不到57亿件，到2016年的312.8亿件，党的十八大以来，我国快递业务量连续5年保持了平均50%以上的增速，市场规模自2014年开始稳居世界第一。5年来，中国快递“火”起来，成为经济发展的一抹“亮色”。　　

　　更快捷

　　八成千公里内快件用时

　　48小时内

“前段时间充电线坏了，手机又快没电，在淘宝上看到标有‘当日达’的同城店铺就选了。10点下单，14点就送到我手上，还包邮。”在北京一家互联网公司工作的谢轩说道。5年来，快递发展摁下“快进键”。以历年“双11”为例，从签收1亿个包裹的时间看，2013年用了9天，2014年用了6天，2015年提速到4天，2016年只用了3.5天。

国家邮政局市场监管司司长冯力虎介绍，在快递业务量持续高速增长的背景下，我国快递服务时限水平基本保持平稳上升趋势，全程时限处于58—60小时，72小时准时率从2012年72.4%提升到2016年75.53%；距离在1000公里以下的快件中，有84.62%能够在48小时内送达。

不仅国内，跨境物流的时效和成本也在持续优化，菜鸟联盟负责人周轩榕告诉记者：“以西班牙为例，过去国内包裹妥投时效平均长达26天，如今提高到平均14天。海外仓开设后，更是基本实现了西班牙全境72小时签收。”速度快了、性价比高了，服务品质得到保障。根据国家邮政局发布的通告，我国快递服务满意度得分连续5年上涨，由68.9分提升至74.7分。

更普惠

　　乡镇快递网点覆盖率

　　80%

百色芒果、烟台大樱桃、松原查干湖鱼……快递企业与当地农户形成合作模式，一批具有地方特色的农产品通过冷链运输、定制包装等方式，实现从田间到餐桌的无缝对接。农村收投快递包裹量超80亿件，直接服务农产品外销超1000亿元。以EMS“极速鲜”业务为例，已覆盖29个省，涉及25个大类100多个品种，服务原产地数以万计中小农户、大型农村电商客户。

近年来，快递向西向下步伐加快，各地也在因地制宜探索“快递下乡”新模式。江西宜春加强快递和电商的互动，打通“产品出山”“网货下乡”双向通道，引进阿里“村淘”项目落户万载县。万载县阿里巴巴农村淘宝县级服务中心开业当天，交易单数突破1万单。

农村快递活起来，贫困群众富起来！冯力虎认为，“快递下乡”工程有效促进了城乡生产要素的有序自由流动，为释放农村消费需求提供流畅的通道，“推动快递与现代农业协同发展，扶到了产业调整的重要节点，扶到了老百姓的致富之门。”《快递业发展“十三五”规划》提出，到2020年基本实现乡乡有网点、村村通快递。

　　更智能

　　一台机器人日处理包裹

　　1700件

在浙江义乌申通智能机器人分拣系统仓库，一群机器人“头顶”**小托盘，仓库两侧的放件员将快件放在托盘上，面单朝上进行信息采集。机器人根据后台传送的路径信息，沿着地面上的二维码“路标”，到达指定地域格口，托盘翻起，快件顺着格口滑槽落入编织袋中，再由人工进行打包。“350台机器人同时作业，日均处理快递包裹达60万件，可减少70%的人工。”义乌申通公司总经理办公室主任陈振龙介绍。而在末端，全国已建成并投入使用的智能快件箱超17万组，为用户提供了更多投递服务选择。

除了自动分拣机器人、智能配送机器人、无人机等高科技设备，运用大数据智能销售预测和补货也助力快递业提质增效。“过去逢大促就出现供货过多、过少或各仓匹配不均衡的情况，我们建立了基于大数据和机器学习的销售预测平台，根据居民收入水平增长趋势、历史销量、促销计划等一系列宏微观数据建模，智能指导和触发从供应商采购到不同仓库层级间补货、调拨。”京东有关负责人举例，京东雀巢联合预测补货项目开展后，订单满足率从60%提高到87%，平台产品有货率从73%提高到95%。

　　更安全

　　寄递企业配备安检机

　　8869台

为了实现寄递流程可跟踪、隐患可发现、责任可追溯，近年来收寄验视、实名收寄和过机安检制度正大力推广。2016年全国寄递企业已配备安检机8869台，截至6月底，国家邮政局实名信息监管平台共接入邮政EMS、顺丰、申通、中通、圆通、韵达、百世等主要品牌寄递企业数量达10家，占行业业务总量约90%。

为了解决信息安全问题，降低企业投入成本，统一信息标准和操作标准，国家邮政局推出邮件快件实名收寄信息系统——“安易递实名收寄公共服务平台”。

使用用户版APP时，用户可通过扫描身份证进行实名认证，并自动生成身份二维码。每次寄件时，只需出示手机上的身份二维码，快速验证身份信息，可避免频繁出示身份证的麻烦和信息泄露风险。

“在防止信息泄露方面，系统的信息数据实行‘总对总’共享模式，由企业总部将前端采集的实名信息统一上传至国家邮政局信息监管平台，从而形成实名信息数据单向封闭流动，确保实名信息安全。”冯力虎表示，力争到2018年底基本实现实名收寄信息化全覆盖。

　更绿色

　　协议客户电子运单使用率

　　60%

党的十八大以来，低污染、低消耗、低排放的绿色快递正助推美丽中国建设。全国快递企业共投入使用新能源汽车4545辆；顺丰将包装材料满版印刷改为无底纹印刷，节省油墨用量70%，蜂窝箱代替木箱包装，每年节约原木360吨；京东研发“专利防撕袋”，采用安全环保的新型塑料，消费者可在日常生活中循环使用；菜鸟通过“智能打包算法技术”，可迅速将商品与箱子的长宽高、承重量进行匹配，一年可节省约10亿个包装箱，保护324万棵树木……

快递业飞速发展，带给人们更便捷的生活方式。

招远美景旅游景点介绍大全 招远美景旅游景点介绍大全视频

多少的量啊 ，你想倒一车皮就租车皮，想倒5百斤就发物流（当然自己做好木箱）想倒200斤可以发大客，想倒30斤你就自己背去吧。 我看你是想贩卖，自己包车，现在水果上高速不收费，哈哈哈哈哈哈，- - 真事！

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招远有哪些好的旅游景点？

1中国黄金实景博览苑

中国黄金实景博览苑是国家4A级景区——罗山黄金文化 旅游 区的重要组成部分，由山东中矿集团投资4.8亿元建设，于2009年对游客开放。该苑占地160亩，由黄金博物馆、矿井体验区、实景展示区和餐饮宾馆服务区组成，为国内规模最大的运用声、光、电、动漫、幻影全息成像等高 科技 手段打造，融互动、参与 、体验于一体的黄金主题 旅游 景点，被誉为“中国黄金第一游”。

实景展示区内的原罗山金矿一条完整的黄金选矿、氰化、冶炼生产线，被当成文物全部保留下来，这些旧有厂房和设备，真实反映出20世纪晚期的黄金生产技术水平。

2淘金小镇

招远淘金小镇景区由山东中矿集团投资3亿元兴建，与中国黄金实景博览苑一桥相连，占地100亩。身临淘金小镇，颇有穿越回宋朝之感。在这里，您不仅能在淘金河里亲身体验“吹尽狂沙始到金”的收获和乐趣，过一把淘金瘾，还能品读财神金殿彰显的道教文化，观瞻源于宋代的黄金和粉丝非物质文化遗产展演，领略督办衙门、镖局驿站、金铺银库、酒肆戏楼等宋代殿台楼阁建筑的清雅柔逸风采，欣赏琳琅满目的市井风情。

“智审狗头金案”、“金镇第一镖”等主题表演，圆您360 场景互动体验梦，为您留下一段神奇而美妙的回忆！

如何游玩？

1黄金博览苑

走进黄金博览苑一定要免费抱一下价值1000万的大金砖，坐着小火车探秘180矿井，当一回采矿工人，寻找黄金宝藏。如果您足够幸运，赶上罗山金姑的开启时间，那我就要向您祝贺了，您今年一定财运旺盛！赶紧来观赏“世间财富守护神”吧！

A、世间财富守护神——罗山金姑

罗山金姑位于博览苑神针大厅正中央，神针共用12500片金箔贴制而成，表面纹饰是用金沙铺成的世界地图，神针每天会定时开启。烟雾袅绕间出现的是罗山金姑，用60公斤黄金打造而成，是招远财富的守护神，金银使者的化身，代表着财富和幸运，所有有缘见到罗山金姑的朋友，都会诚至金开，祈福得福，心想事成。

B、免费抱价值千万的金砖

免费挑战抓举25公斤金砖，按照规定在25秒内抓举成功的就可以把重达25公斤的金砖抱回家！没错，就是抱回家！还等什么？一夜暴富，赶紧来来挑战吧！

C、走进180矿井，寻找黄金宝藏

矿井体验区利用原罗山金矿180矿井改造而成，平巷总长1000米，内设8个硐室，囊括了从古到今的采矿方法、设备工具，完整展示了凿岩、爆破、通风、支护、扒装、运输、提升等黄金采矿的全过程。人们可以一览亿万年前火山地质活动行程的金矿脉，亲临宋代采金矿洞，感受挂锣橛的神话传说，拾金矿石，真正体验一回矿工生活。

2淘金小镇

面对这么多眼花缭乱的看点，怎样游览才能玩得如愿以偿呢?这里面有五个诀窍，即淘金、参拜、穿越、品尝、感受。

A、淘金。 到镇子西北边的淘金河里，可以亲身体验淘金的乐处；在河岸上的炼金工房，可以鉴赏中国非物质文化遗产——源自宋朝的炼金技艺,体验神秘的黄金生产过程。您是不是很期待呢？

B、参拜。 小镇共有五个财神殿，其中财神金殿最大，供奉着主财神赵公明，其他四个财神殿,分别供奉赵公明属下的东、西、南、北四路小财神,所以不管您是想招宝的、纳珍的，还是招财、利市的，都可以在小镇上拜到相应的财神，完成一次神奇的祈福之旅。

C、穿越。 穿越回宋朝,看看当年小镇的酒肆茶楼,勾栏瓦舍,还有小镇上灵气聚集、千年流传的甘井、枣树、神签，在宋代的驿站当一回穿越的驴友，留下关于淘金小镇的特别美好的记忆。

D、品尝。 吃到小镇特色美味，在玉露茶园品一杯香茗,在古老的玲珑酒楼喝一杯浓郁芳香的玲珑酒，在粉丝坊，领略胶东特色的饮食文化，在吃喝玩乐中享受整个游览过程。

E、感受。 淘金小镇是一个非常典型的宋代 社会 缩影，参观后回味无穷，所以在参观的时候，请您将小镇作为一篇绝妙诗文，仔细品读。

3景区里那些不容错过的景点

商业街

淘金小镇的商业街是人流聚集的一个主要场所。古朴的宋氏建筑风格按照南北方向排列，屋棱瓦砾的立面建筑使空间产生新的划分，集中展示了宋朝时期商业的繁华，这里汇聚了招远的“四大名吃”及“到山东不可不买的100种商品”，更有绣娘向世人展示巧夺天工的绣技，时间与空间的完美结合谱写着古镇第一街的浪漫传奇。

督金府

北宋初期（约986 987年），朝廷派开国大臣潘美来招远玲珑矿田督采黄金，以解国家财政之窘。潘美在淘金小镇一带设潘府，兴集市，推行“官置场监”和“由民承买”的采金政策，应用火药开矿，鼓励个人纳税采金，从而繁荣了地方经济，也为朝廷输送了大量黄金。督金署是潘美在招远办公审案的场所，游客可在此参与观看《潘美智断狗头金》的古装情景剧 。

淘金小镇督金府——智审狗头金

宋代景德年间宋真宗派大臣潘美来招远督办玲珑金矿田，宋代也是最早允许百姓采金的朝代，督金府由此而来。小镇的督金府中让我们一起穿越千年，看潘大人如何“智审狗头金”，演一次宋朝的衙役，过足戏瘾。

淘金小镇镖局广场——戏曲黄金镖

镖局就是收人钱财凭藉武功专门为人保护财物或者人身安全的机构。镖局承担的工作非常广泛，不但将一般私家财物承接保送，地方官上缴的饷银亦靠镖局运送。在这里金镇签威镖局主要是负责押运黄金回朝廷，相当于现在的物流公司。镖箱，榆木疙瘩做的，七八十斤采用防盗暗锁，当时只有大掌柜和二掌柜的各有一把钥匙，将两把钥匙并起来才能打开箱子，起到防贪污的作用。以前做镖局要有三硬，官府要有硬靠山，绿林要有硬关系，自身要有硬功夫。在小镇的镖局广场和衙门都有精彩的演出等着大家的到来 。

淘金河

淘金河里蕴藏着丰富的砂金，是大自然馈赠给游客的礼物。游客朋友可以拿起金簸箕，在淘金河里亲身体验一把“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始见金”收获和乐趣。网上淘宝不如小镇淘金，只要淘到的都可以免费带走。

金铺银库（金仙楼）

金仙楼是当年招远的一位富商，仿照东京最著名最豪华的酒楼而建，画梁雕栋，堪称宋代建筑的代表之作。游客可一边品尝招远特有的金箔酒，一边凭栏欣赏戏台的吕剧段子，当一回悠哉乐哉的“金仙”。

财神金殿

淘金小镇财神金殿，当属金财神殿。里面供奉的财神赵公明，是用99.99公斤纯金打造的，仅黄金的价值就高达4000万。金财神像揭幕时，细雨蒙蒙的天空霎时乌云散开，一缕阳光直射到财神金殿，人们纷纷称奇。

国家级非物质文化遗产

在黄金矿石的冶炼上，招远拥有源自宋朝的传统工艺——黄金溜槽堆石砌灶冶炼技艺，于2008年6月公布为国家级非物质文化遗产，传承人为中国黄金第一村——招远九曲蒋家王金勇，该技艺主要由破碎、碾磨、拉流、熔炼四道工序组成。

古戏楼台

登上淘金小镇的古戏台，唱一曲婉约，奏一首高山流水，跟随着心的节奏，在古朴的环境氛围里，尽情的展示自己。在清风吹拂的毛公山脚下，吃着烧烤、看着消夏晚会的精彩节目，您是不是心动了呢？淘金小镇戏台——抛绣球招婿

在小镇的戏台开启“抛绣球招婿”的穿越之旅。听说淘金小镇镇长的女儿要抛绣球招亲，只要符合镇长的“规矩”，就可以参与抛绣球活动，抢到绣球就是镇长的乘龙快婿，与“美人”同拜天地，可是别有一番滋味。

影视拍摄基地

国产大剧《战火大金脉》在淘金小镇景区内拍摄了近半部的戏份。您可以从张贴的中，感受拍摄时的场景，如果您觉得不过瘾，可以在网络上搜索观看，了解金脉、命脉、血脉的传奇。

当铺

当铺是旧中国高利贷的一种形式，在宋代也叫长生库，普通劳动人民多以生活用品作抵押，富贵人家还有用奴婢、牛马等有生命的物品作抵押。矿工们还可以拿粮食到这换钱，当时也叫做“谷典”。

今天，您来到淘金小镇也一定要和当铺先生过过招，传闻当铺先生非常刻薄，不过偶尔也有看走眼的时候，您能打败当铺先生，当出高价物品吗？

我实话告诉你吧，招远真没什么有名的景点，真没什么好玩的地方。

自然风光一罗山。普普通通一座山而已，我觉得任何一个县级区域应该都会有这么一座山。祖国大好河山多的是，真没必要看这个。

淘金小镇，完全现代人工的建筑，看这个，真不如去看横店影视城。去北京看故宫颐和园，去山西或者江南随便哪个仿古的小镇，都比这强啊。

唯一一个别处不多见的可能是黄金博物馆，里面摆放了很多黄金制品，以及展示一些自古以来的采金制金技术。但是说实话看过之后也没有什么太深刻的印象。

招远人能叫得上名字的，还有一个皮革城？本市及周围几个县市的居民过年的时候来买皮衣。类似的还有黄金珠宝首饰城。

龙王湖，招远人夏天晚上去散步，看音乐喷泉。

架旗山游乐园，就算是小孩儿，去多了也会觉得索然无味。

对了，招远有一小块区域是沿海的！可是，看海的话，你就算不去北海，不去三亚，不去北戴河，至少也去青岛吧？蓬莱也行啊。

归根结底，招远根本就不是一个 旅游 城市啊，题主你是哪根筋不对了想要打听招远的景点？

我老家是招远市。爷爷奶奶家是大户陈家乡北冯家村，姥姥姥爷家是古宅村。小时候，每年的春节前夕，从淄博市张店的501厂五公里车站坐车回老家，由于那个时候交通非常不便，记忆之中的旅途漫长而劳累，傍晚从张店火车站坐上闷罐车晃晃荡荡到潍坊己是第二天的凌晨，再转乘长途客车到道头车站，期间，晕车的母亲己是疲惫不堪，老家的两个舅舅用手推车再驱车十几里，到家己是深夜了。现在，交通便捷了，回老家三个多小时就可以吃到热腾腾的面和荷包蛋了。永远忘不了，过年的时间，村子在大院子里搭戏台唱大戏的热闹景象，忘不了那好吃的大枣馍和炸面鱼；忘不了姥爷做的红萝卜灯和到地窨子里拣拾存储的地瓜和大白菜。夏天，与表弟一起在水库边诳虾和网鱼还有拦花生刨地瓜，最让人喜笑颜开的时刻一一就是摘苹果的丰收时候；永远忘不了我可爱的老家山和水；我孩儿时候的幸福记忆和那炊烟袅袅的村落。

我去过全国大多数的省、直辖市、自治区，但是我觉得招远的两个地方还是不错的，值得一看。一是丘处机修道的罗山，风景秀丽，颇有些仙气。而是有一个高家庄子，保留了一批清末和民国时期的古建筑。

招远有哪些好玩的地方

问题一：招远有什么好玩的地方啊 在招远有好多啊 可以去泡温泉比较好的有 九州 金城 在水一方

有罗山国家森林公园 珠宝首饰城 金都百货

到辛庄去吃海鲜大餐 吃的地方有 大鹏酒楼 金城大酒店

还有个西山公园

问题二：招远有什么好玩的地方 架旗山游乐园，罗山公园，凤凰岭公园，淘金小镇，还有个春雨什么的度假村好像。

问题三：招远有哪些好玩的地方？ 罗山，淘金小镇，黄金博览园，龙王湖，架旗山。购物到黄金珠宝首饰城，皮革城

问题四：招远有哪些地方好玩啊？ 位于招远市城东北15公里处罗山南麓的“班仙洞”为道观“觉观”。因班姓羽士在此修炼影响较大，加之“觉观”地形险奇，民间称为班仙洞，“仙洞石门”旧为招远八景之一。班仙洞建为元末明初。旧志记载：元代全真教龙门派创始人丘处机(栖霞人)曾修炼于此，并题有“春风浩荡满山谷，自上纵欲超天庭”诗句。胶东为道教的发韧地之一，王重阳与其徒“北七真人”修炼的道教遗迹遍布胶东各处，“班仙洞”便为其中之一。此观分为东西两院。峭壁之下为正殿，东西两院各有配殿。南临悬崖高墙之上建有客室。西院有西侧殿。下通道之上为钟楼，钟楼北为居室斋。居室斋北为伙房、磨房等。1988年文物普查时，班仙洞保存下来的只有正殿、西侧殿、下通道。所以能保存下来，主要是墙体厚，为大块石筑，顶为砖券。其它为清代土木建筑，为以后陆续补建而成。班仙洞数百年来香火不衰，西侧500米处“道士茔”墓群，为历代道徒葬身之处。至20世纪40年代初期，观内已无道士住持。因无人管理，逐年衰败，至修复前，清代建筑已不存。1992年，玲珑镇 *** 筹集资金，与招远市文物管理所一起，根据文字、照片资料，实地勘查测绘，制定修复班仙洞方案，1993年竣工。班仙洞成为招远市重点风景旅游区之一，烟台市级重点文物保护单位。

曲成故城址发现于1955年。1981年，文物普查小组对城址进行详细调查，确定城址保护范围。1988年烟台市文管会与招远县文管所进行复查，将城址范围进一步扩大。城址位于招远城西偏北30公里处的蚕庄镇东曲城村南。城形属小盆地，三面环山，一面平缓。北有望儿山、金华山，东为灵山。城址东西长约950米，南北宽约200米，总面积约19万平方米。当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。城址内地表、断崖上陶片很多，文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米，分为四层：第一层为耕土层，厚约0.4米；第二层为近代扰乱层，黄褐色土，内含少量的汉代陶片及近代瓷片。厚约1.1至1.2米；第三层为汉代文化层，黑褐色土，内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物，厚约1.05至1.1米；第四层土质较紧，黑褐土比三层稍黑，厚约0.8米，内含陶片较少，形制与三层相同。多年来，平整土地和烧窑取土，故城址遭到严重破坏。1973年春，东南城整地取土发现夯土城墙一段，高约1.2米，宽约4米，南北长度不清。夯层分为八层，每层约为0.12至0.17米不等，夯窝直径为0.05米。另从断崖观察，见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上，发现三个凹坑，形制相似，最大的口径1.9米，深1.4米，底较平，用途不详。城址内采集到的陶片多为夹沙灰陶，次为夹沙红陶。纹饰以绳纹为主，次为弦纹和卷云纹，绳纹主要饰在筒瓦上，弦纹饰在缸和盆等器物上，卷云纹主要饰在圆瓦当上，可辨器形有豆、盆、缸、鼎、瓮、筒瓦、板瓦、方砖等。1958年春，在曲城村南土崖处修筑地瓜育苗床时，离地表一米时出土一批西周时期青铜器，有鼎、盆、壶、簋等。1980年，曲城东邻的洼子村挖河引水出土了青铜器。1987年复查，在水渠边冲刷出一个洞穴(可能是墓葬)，清理出几十件陶器(多数为碎片)，为西周时期的豆罐等器物。在东南城南断崖上发现十余座战国至汉代墓葬，多为土坑竖穴，亦有砖室墓，从墓葬断面暴露的陶片分析，质料和形制与故城内出土器物相似，可能是当时的墓葬区。1981年调查时，据76岁的老人滕克述讲，70年前(1910年)他家在南城烧窑取土时，挖出一个红漆木箱，内装满古铜器，后被贩卖至北京。解放前，在南城西半部断崖以北十余米处，在原地表以下3米处发现一口盖有石板的汉砖砌井，一直使用至1979年被填没。曲成故......

问题五：招远有什么好玩的地方 我也刚到招远,有好玩的介绍一下.......... 查看原帖

问题六：招远哪里有好玩的地方 位于招远市城东北15公里处罗山南麓的“班仙洞”为道观“觉观”。因班姓羽士在此修炼影响较大，加之“觉观”地形险奇，民间称为班仙洞，“仙洞石门”旧为招远八景之一。班仙洞建为元末明初。旧志记载：元代全真教龙门派创始人丘处机(栖霞人)曾修炼于此，并题有“春风浩荡满山谷，自上纵欲超天庭”诗句。胶东为道教的发韧地之一，王重阳与其徒“北七真人”修炼的道教遗迹遍布胶东各处，“班仙洞”便为其中之一。此观分为东西两院。峭壁之下为正殿，东西两院各有配殿。南临悬崖高墙之上建有客室。西院有西侧殿。下通道之上为钟楼，钟楼北为居室斋。居室斋北为伙房、磨房等。1988年文物普查时，班仙洞保存下来的只有正殿、西侧殿、下通道。所以能保存下来，主要是墙体厚，为大块石筑，顶为砖券。其它为清代土木建筑，为以后陆续补建而成。班仙洞数百年来香火不衰，西侧500米处“道士茔”墓群，为历代道徒葬身之处。至20世纪40年代初期，观内已无道士住持。因无人管理，逐年衰败，至修复前，清代建筑已不存。1992年，玲珑镇 *** 筹集资金，与招远市文物管理所一起，根据文字、照片资料，实地勘查测绘，制定修复班仙洞方案，1993年竣工。班仙洞成为招远市重点风景旅游区之一，烟台市级重点文物保护单位。

曲成故城址发现于1955年。1981年，文物普查小组对城址进行详细调查，确定城址保护范围。1988年烟台市文管会与招远县文管所进行复查，将城址范围进一步扩大。城址位于招远城西偏北30公里处的蚕庄镇东曲城村南。城形属小盆地，三面环山，一面平缓。北有望儿山、金华山，东为灵山。城址东西长约950米，南北宽约200米，总面积约19万平方米。当地群众按自然地形将城址分为东南城、南城和西南城。城址内地表、断崖上陶片很多，文化内涵极为丰富。从断崖上发现文化层厚约3米，分为四层：第一层为耕土层，厚约0.4米；第二层为近代扰乱层，黄褐色土，内含少量的汉代陶片及近代瓷片。厚约1.1至1.2米；第三层为汉代文化层，黑褐色土，内含较多的筒瓦、板瓦和陶片等遗物，厚约1.05至1.1米；第四层土质较紧，黑褐土比三层稍黑，厚约0.8米，内含陶片较少，形制与三层相同。多年来，平整土地和烧窑取土，故城址遭到严重破坏。1973年春，东南城整地取土发现夯土城墙一段，高约1.2米，宽约4米，南北长度不清。夯层分为八层，每层约为0.12至0.17米不等，夯窝直径为0.05米。另从断崖观察，见有多处文化堆积。在城址中部东断崖上，发现三个凹坑，形制相似，最大的口径1.9米，深1.4米，底较平，用途不详。城址内采集到的陶片多为夹沙灰陶，次为夹沙红陶。纹饰以绳纹为主，次为弦纹和卷云纹，绳纹主要饰在筒瓦上，弦纹饰在缸和盆等器物上，卷云纹主要饰在圆瓦当上，可辨器形有豆、盆、缸、鼎、瓮、筒瓦、板瓦、方砖等。1958年春，在曲城村南土崖处修筑地瓜育苗床时，离地表一米时出土一批西周时期青铜器，有鼎、盆、壶、簋等。1980年，曲城东邻的洼子村挖河引水出土了青铜器。1987年复查，在水渠边冲刷出一个洞穴(可能是墓葬)，清理出几十件陶器(多数为碎片)，为西周时期的豆罐等器物。在东南城南断崖上发现十余座战国至汉代墓葬，多为土坑竖穴，亦有砖室墓，从墓葬断面暴露的陶片分析，质料和形制与故城内出土器物相似，可能是当时的墓葬区。1981年调查时，据76岁的老人滕克述讲，70年前(1910年)他家在南城烧窑取土时，挖出一个红漆木箱，内装满古铜器，后被贩卖至北京。解放前，在南城西半部断崖以北十余米处，在原地表以下3米处发现一口盖有石板的汉砖砌井，一直使用至1979年被填没。曲成故城历史悠久，从城址断......

问题七：招远的旅游景点有哪些，最好是本地人回答 我是本地人。让我来回答你吧

首先我想说明招远不是一个主打旅游的城市。。

如果来了你可以玩玩如下地方：1.如果天气够暖和可以到辛庄度假村海边去游玩一番。我们去的时候都是捡天气好的时候去自己烧烤。

2.黄金博物馆。本人没去过，所以票价不太清楚。大概是在140左右每人，值得一看。最近刚杀青的大戏《大金脉》就是在这取景拍摄的。

3.罗山国家森林公园。

其它我实在想不出招远有什么地方值得一去了。乡土人情是很淳朴热情的。欢迎你来哦

问题八：山东烟台有招远这个地方吗？是城市还是农村？有什么好玩的？ 招远和蓬莱一样是烟台的县级市招远产黄金，被称为“金城天府”是全国黄金产量储量最高的县级市招远最出名的景点是罗山，其中还有著名的毛公山，像毛主席躺在那里招金珠宝值得一看

问题九：招远晚上哪里好玩？ 我觉得，招远西边儿那个烈士山头儿比较不错，伸手不见五指，还有隐隐攒动的鬼火忽明忽暗着我觉得环城河也可以，天儿这冷，你去冬泳，明天一定上头条儿，晚上你大概就不寂寞叻，找你签名儿的人一定很多。我觉得八，配件儿城侧面儿那条路也不错你可以去陶冶一下情操，逛逛音像店，有的店因为东西太多叻，有的东西就被老板收拾起来勒，你要的话老板也会给你找出来，然后·那条路上还有一些新奇玩具店，然后你可以自便。差不多了，你还嫌少呀~

招远有哪些地方好玩？

1、招远罗山黄金文化旅游区

景区称号：乡村旅游(山东省“逍遥游”示范点)罗山黄金文化旅游区规划有“罗山黄金旅游带、森林公园景区、金都峰景区、金色田园度假区”四大主题区，在空间布局上呈现“一带三区”格局。主要景点有中国黄金实景博览苑、罗山国家森林公园、淘金小镇和招金舜和大酒店、《大金脉》影视拍摄基地等，荣获“国家AAAA级旅游景区”、“山东省农业旅游示范点”、“山东省自驾游示范点”、“到山东不可不去的100个地方”、国家、省、市、县四级科普教育基地等荣誉称号。

2、辛庄滨海旅游度假区

辛庄滨海旅游度假区位于招远市滨海新区，海岸总体坡度平缓，浅海面积辽阔，沙滩细软，海水清澈，为天然海水浴场,素有黄金海岸之称。岸上林木茂盛，横贯整个沿海滩涂，绵延数十里，属国家重点保护林带。海区潮汐属一日两涨两落不规则半日混合潮，冬无严寒，夏无酷暑，夏季平均水温26℃左右，极适旅游度假，是天然的海水浴场和避暑胜地。

3、招远黄金珠宝首饰城

招远黄金珠宝首饰城是国家AAA级旅游景区，包括凤凰岭公园、珠宝首饰城两部分。珠宝首饰城，是中国北方最大、最具有吸引力的金银珠宝首饰集散地，省级旅游商品研发基地以及首批“山东省旅游购物六真店”，集“品牌中心、批发中心、服务中心、休闲中心”于一体，城内主要从事黄金首饰、铂金首饰、白银首饰、珍珠首饰、镶嵌首饰、宝玉石项串、首饰配件、金属工艺品、雕塑工艺品、工艺标牌加工销售，珠宝鉴定、珠宝首饰设计、珠宝信息服务及古玩字画等，是旅游休闲购物的必到之处。凤凰岭公园，占地面积18.67公顷,诸多造型别致的建筑群与公园的绿树、鲜花、青草交映生辉，构成一幅美丽的图画。

4、架旗山游乐园

架旗山游乐园位于山东招远市区西郊，距离市区0.5公里，东临龙王湖水库，地形丰富，山水相映。游乐园景观规划设计面积20.98万平方米。其中水面面积3.9万平方米，包括深水区31873平方米，浅水区7056平方米，投资3.8亿元。该项目由游客服务中心、水上乐园、美食、峡谷漂流区、儿童乐园、山地CS区、高尔夫俱乐部、会馆、露天温泉九大功能区组成，拥有各类大型游乐设备30多台套，能够满足不同年龄、不同层次游客的需求。游乐园整体呈东西走向，建筑、景点顺山势梯次布局，依山傍水，自然时尚，是招远首座集吃、住、行、游、购、娱为一体，融园林艺术和娱乐设施于一身的大型现代化游乐场所。

5、魁星公园

魁星公园位于招远城区中心地带，始建于1982年，占地面积1.8万平方米，现为国家AA级旅游景区。公园分为四个主景区：一是人文景区，主要以浅浮雕的形式将招远历代历史名人及诗文佳作集中体现；二是古代风景区，重点凸现招远古人当时美丽的自然环境；三是娱乐休闲景区，它以“一山、一水、一状元、七仿古、八大景、环园甬路”等来满足不同层次、不同性格、不同年龄的人对休闲娱乐环境的需要；四是绿化景观区，绿化植物为“春、夏、秋、冬”四个层次，体现出“春有花、夏有雨、秋有果、冬有绿”的自然风光景色。

6、招远金街银巷文化街区

招远市金街银巷文化街区位于开发区金街，由招远金街文化发展有限公司、招远佳恒文化传媒有限公司和烟台齐土文化有限公司承建。“招远市金街银巷文化街区”由4个部分构成：

第一部分以书画交流创作、交易展览为主题，包括：“中国金都大学堂”暨新罗峰书院、金银工艺博物馆、金丝楠木博物馆、招远白银加工业商会及书画等50家文化创业商户；

第二部分以琴棋书画及音乐舞蹈培训为主题；第三部分以高端博物馆、民间工艺展览、交易为主题，展现和交流中国金都传统文化底蕴；第四部分以幼儿教育、才艺培训、影视文化为主题，并为园区内文化交流配套高档会所、餐饮休闲等。

7、招远市

洋桶的洋桶壶的由来

TDI全称是Toluene-2,4-diisocyanate；是甲苯二异氰酸酯的英文缩写。MDI全称是4，4`-diphenylmethane diisocyanate；是二苯基甲烷二异氰酸酯的英文缩写。

聚氨酯主要用作聚氨酯合成革、聚氨酯泡沫塑料、聚氨酯涂料、聚氨酯粘合剂、聚氨酯橡胶（弹性体）和聚氨酯纤维等。此外，聚氨酯还用于土建、地址钻探，采矿和石油工程中，起堵水、稳固建筑物或路基的作用；作为铺面材料，用于运动场的跑道、建筑物的室内地板等。

扩展资料：

MDI和TDI，因为名字比较长，一般很难记得住，都是说简称。MDI和TDI互为替代品，都是生产聚氨酯的原料。MDI毒性比TDI低，但是在生产泡沫时密度比TDI体系大，MDI形成的聚氨酯产品的模塑性相对较好。

聚合MDI主要用于聚氨酯硬泡、半硬泡，应用于保温材料、汽车饰件、建筑行业。而TDI主要用于聚氨酯软泡，应用于家具垫材、吸音材料和玩具等行业，同时因TDI的剧毒性使其应用受到一定程度限制，远不如MDI广泛。从目前来看，MDI作为聚氨酯必不可少的原料之一，还没有理想替代品。

百度百科-聚氨酯

百度百科-TDI

百度百科-MDI

烟台申德机电设备有限公司怎么样？

紫砂洋桶壶随着人们的饮茶习俗，饮茶习惯的改变而兴盛、衰落。在特定年代中，它曾以高档艺术壶的姿态为爱壶者、收藏家所高价求购。在流行紫砂洋桶壶的风气转变之后，它又以一般商品壶而不为「高档艺术」所容纳。因此，紫砂洋桶壶既是一个大众普及的日用器皿，又是一个普及提高的工艺品。同时，它又为制壶名家所喜爱，所制作，所衡量艺人技艺高低的样板之作，楷模之作。可以这样说，在特定的年代中，曾出现以制作资紫砂洋桶壶来评论一个艺人的技艺高低和功底浑厚，并一度在好壶者中形成共识，在壶界形成共识。

紫砂洋桶壶在清末民初至1970年这段年限内，它在壶界、茶馆、好壶者、藏家眼中，既是首选日用佳品，又是鉴赏艺术珍品。紫砂洋桶壶一直以日用艺术为主导，深受人们喜爱。名家、好手制作的紫砂洋桶壶一直成为人们追逐、使用、收藏的目标。有好壶者甚至以购到一把上好的紫砂洋桶壶而自豪骄傲。因此紫砂洋桶壶影响之广、之深、之大，在特定年代里是为壶界所承认的历史事实》也是紫砂历史上应该书写，而不应遗忘的一页篇章。

紫砂洋桶壶探源

紫砂洋桶壶是一个以「洋」为名，以「洋」为题，却又是道道地地的宜兴紫砂茶壶品种。它为何冠以「洋」名，笔者将就紫砂洋桶壶创制产生的时代背景、历史原因，做一探源，权作抛砖引玉，以其引起壶界同仁的重视和交流。据笔者所知，紫砂洋桶壶起源有三种较为代表性的说法。

其一南洋外销说。

这是一种较有代表性的说法。据史籍记载，光绪七年至十六年（1881-1890）。国内外兴起紫砂收藏热。宜兴紫砂以较大规模的增长态势大幅增产。紫砂产品除满足国内需要外，还远销国外，远销日本、印尼、马来西亚、菲律宾、新加坡、泰国、英国、法国、秘鲁．智利、意大利、墨西哥等国家和地区。为适应外销的需要，宜兴紫砂业界经营者跟紫砂艺人想方设法迎合海外客商的需要，创制各式各样的新款茶壶，工外商订货收购。《独钮洋桶》即是为泰国、马来西亚、菲律宾等地客商看中订购，并正式定为《独钮洋桶》品名的。据宜兴工商界前辈鲍增泽、华荫堂先生介绍︰《独钮洋桶》茶壶首先为宜兴蜀山清末最大的茶壶店号「锦堂发记」所雇用的紫砂艺人创制，创制成功后，由「锦堂发记」老板至南洋同泰国、马来西亚等客商最先订货。初期用紫泥或红泥生产，后应泰国客商的要求，适合当地的民间风俗习惯，采用段泥材质，制成后运至泰国，经加工打磨，表面磨光。流部、钮部、口沿部、肩部、脚圈部均用铜片或金皮片包裹嵌装饰。《独钮洋桶》销南洋最早，销泰国最多，故取「洋」名，称其为紫砂洋桶壶。

其二东洋外销说。

这亦是一种较有代表性的说法。清末期间，宜兴窑场均陶产品以「宜兴釉」闻名于世，远销海外，特别是受到日本客商的青睐。日本客商订购宜均产品的同时，亦喜爱紫砂产品。《牛盖洋桶》即是为日本客商看中订购，并正式定为《牛盖洋桶》品名的，据宜兴工商界经营「洋装生意」（亦称「东洋生意」）的老前辈鲍泽勋、谈金荣先生介绍︰《牛盖洋桶》的创制是根据宜均产品《小洋坛》改制成功的。设计者为清末紫砂艺人何士为。宜均《小洋坛》亦称《子洋坛》，出口日本、南洋各国，稍比茶壶大一些。紫砂艺人何士为当时看中《子洋坛》的牛鼻孔盖，认为很实用，方便又好看，便将《子洋坛》的身筒改成直形《子洋坛》的短流改成长流，借鉴《子洋坛》的牛鼻孔盖，做成最早的嵌盖款式《牛盖洋桶》。新品一出，引起轰动，并为日本客商包销。故日本客商取了《东洋名堂》谓《牛盖洋桶》。

其三北洋外销说。

这是另外一种紫砂洋桶壶起源中较有代表性的说法。清末期间，最为流行的紫砂茶壶品种为《蛋包》和《寿星》，这两款茶壶均以大肚圆形、平盖弯流，日用功能显著，为世人所爱，且产量最多，销路最广，很早就销往全国各地及日本、东南亚各国。因此，运用《蛋包》、《寿星》平盖模式而创制的紫砂《平盖洋桶》，经烟台、青岛、营口、威海卫等地为日本客商看中订购，并正式定为《平盖洋桶》品名的。据紫砂界前辈艺人徐祖纯先生介绍︰在清末，「豫丰陶器店」开业前，「豫丰」的老板吴启南就在家中大量生产《平盖洋桶》。并经北洋口岸销往日本和东南亚各国。吴启南创制《平盖洋桶》，是以明代的《直筒壶》为基本造型，把《直筒壶》中的四系耳改成二系耳，并对称协调。平盖取《寿星》壶中的浅盖为蓝本，流一直顺弯。《平盖洋桶》一面世，在烟台、青岛、营口、威海卫等北洋口岸即为日本客商看中，并取了洋名，谓《平盖洋桶》。

这三种款式的紫砂洋桶壶，尽管有三种说法，但面世应该都在清末期间，亦应该有先有后。根据史料的分析，最早出现的字眼是《独钮洋桶》。《宜兴陶瓷简史》、《江苏省志．陶瓷工业志》、《宜兴县志》记载中，均于清光绪年间外销出口壶类记述中出现《独钮洋桶》，却均不见于上述记载。而传世品中最早外销的《独钮洋桶》亦符合史书的载述，这是应该肯定的。紧追其后出现的紫砂洋桶壶壶式，笔者认为应该是嵌盖《牛盖洋桶》。牛盖犹如宜均产品中的《子洋坛》盖，盖无明显口沿，内口沿处用整块泥片封住，牛鼻眼尖而酷似牛眼睛，不像现代《牛盖洋桶》那么圆润，流长且圆浑，肩深而有势，是清末紫砂的造型风格。笔者也多次与壶界收藏鉴赏人士分析其壶，一致认定应该式清末早期出品的紫砂洋桶壶品种之一，也证实有关《牛盖洋桶》的创制的口碑是有根据的。紧随《牛盖洋桶》面世的，才是《平盖洋桶》。理由是《牛盖洋桶》是根据《寿星》茶壶平盖变化而来，而《寿星》与《独钮洋桶》的记载均同时出现在《宜兴陶瓷简史》、《江苏省志．陶瓷工业志》、《宜兴县志》中，出品也该在同一期间。既然《平盖洋桶》参照了《寿星》平盖而创制，因此笔者大胆猜测︰《独钮洋桶》为先，嵌盖《牛盖洋桶》紧随面世，其后才出现《平盖洋桶》。

民风风俗与紫砂洋桶壶的关系

清末时起，紫砂洋桶壶作为一种畅销品种，行销海内外。外销以打磨抛光，镶铜饰边为主流，以《独钮洋桶》占主导地位。内销以不打磨抛光，不镶铜饰边，以素面裸胎为紫砂本质的《牛盖洋桶》、《平盖洋桶》占主导地位。无论外销或内销，紫砂洋桶壶都以适应民俗民风进行调整、改制，并一度颇为流行。

外销《独钮洋桶》打磨抛光，镶铜饰边，过去有人认为主要是为了对茶壶起掩饰、保护作用。掩饰是有毛病遮盖，保护是不使茶壶受损。这种观点用现代人为解释，似乎是行得通的。打磨抛光，无非是增加美感，镶铜饰边，无非是掩盖缺点，起一种保护作用。《独钮洋桶》的镶铜饰边，部位不外乎流口，钮与壶口。这些重点部位，有了缺损，除了影响美观之外，实用上也受到损害，这是不可弥补的损失和缺憾。为不使《独钮洋桶》在碰撞中受损，唯一的保护措施就是镶铜饰边。笔者在探索外销紫砂壶镶铜饰边问题上，采访过许多壶界的前辈，也采访过许多做南洋生意或过去曾在南洋开过店的老板。他们解释《独钮洋桶》打磨抛光，镶铜饰边这一现象除了保护掩饰的功用之外，还有一点新的内容，那就是民俗民风。现在把这一观点如实写下，以供壶界人士探讨。

《独钮洋桶》主要外销地是泰国。而泰国人是特别讲究打扮的民族，尤其是衣食用具。他们除了美感，还特别讲究光彩，也就是人们常说的「珠光宝气」，这会给他们带来吉祥幸福。一件物品如果符合他们眼中的「珠光宝气」的要求，他们就会争相抢购，争相竞争，争相比个高低。这种「珠光宝气」一旦为人们所接受，成为共识，那就会把「珠光宝气」的吉祥对象当成心爱之物，赠献于心爱的人和最亲近的人。如宜兴出产的均陶产品──龙缸、龙坛在泰国行销的原因，就是因为这龙缸、龙坛产品满身光彩，一副「珠光宝气」，所以泰国姑娘在出嫁时备置嫁妆，非要配上一对宜兴出产的均陶龙缸和龙坛不可，这逐渐形成了不成规矩的乡风民俗。

那么，《独钮洋桶》的性质亦是如此。泰国姑娘为了将纯洁和吉祥如意带给心爱的人或长辈，将「珠光宝气」带给心爱的人或长辈，在出嫁时也要选购一对经打磨抛光，镶铜饰边的《独钮洋桶》作为嫁妆，一给爱人，献上爱心，二给老人，尽子女的一片孝心。这是清末民初时期流行在泰国城乡的乡风民俗，也是宜兴紫砂《独钮洋桶》行销泰国的主要原因之一。

内销《牛盖洋桶》、《平盖洋桶》，以其紫砂的素胎不加任何装饰，不打磨抛光，行销海内。《牛盖洋桶》和《平盖洋桶》的主要区分在于适应不同层次人的需要。高档的《牛盖洋桶》为大先生用，《牛盖洋桶》把一般用讲究的金丝、银条，经银匠、铜匠精制加工而成。《牛盖洋桶》的外装，一般用较讲究的漆箱、木箱、藤箱，包箱封包，外面用银锁上锁，用时开锁取出洋桶壶，专壶专用，配置茶杯，用完后放进套箱上锁，日用《牛盖洋桶》一般为高薪层次人员所用，如窑场上的烧、装、开技术工人，店号的掌柜、帐房、职员等。日用《牛盖洋桶》把较讲究的用铜把、锡把，较一般的用铅丝、绳线之类，《平盖洋桶》大多为低薪工人、农民所用，《平盖洋桶》的把亦不讲究。

以宜兴地区为例，无论《牛盖洋桶》、《平盖洋桶》，一直是人们最为喜爱、最受欢迎的品种之一，也跟地方的乡风民俗习惯分不开。宜兴的阳羡茶和紫砂壶，是中华茶文化的两颗璀璨的明珠。宜兴的茶馆亦源远流长，古今不衰。由于民风民俗的影响，自宋代起，宜兴人就开始讲究茶文化。清末民初，宜兴城乡茶馆林立。仅宜城、丁蜀、和桥、张渚四个镇，茶馆就多达七十多家。宜城的仿和楼、新阳羡、步瀛楼、先春楼、春泉楼、亦圆、青云楼及抗战时期的畅和、顺和、步瀛楼、奇芳圆、凤阳楼等。丁蜀的达泉、丁荆泉、三圆、集贤、中央楼、南园等，都是较为有名的清末民初茶馆。

一般人上茶馆，早晨三、四点钟就起身，洗面漱口后即上茶馆吃茶。大先生提着包箱，包箱内是高档的紫砂《牛盖洋桶》。工人、职员、帐房等人一般是拎着竹篮，竹篮内放叠着棉絮之类。内包日用《牛盖洋桶》。低薪阶层和农民一般不拎篮，而是一手提着《平盖洋桶》，用食指套只茶杯，另一手提烟筒袋上茶馆。各种人在茶馆里谈山海经，早晨约二个时辰，二开三开茶后，即回家吃早饭。一到晚上，茶馆里又热闹起来，人们分层次包厢、包房、包座，再用紫砂洋桶壶茗泡享受一番。茶要吃到三开以上。一般人早晚两次，一天跑两趟茶馆。个别亦有例外一天跑三趟、四趟茶馆。有时白天逢上抽诗条、斗蟋蟀、吃茶品，或谈生意？就要多跑两趟茶馆。从宜兴地区的饮茶风气来说。人们上茶馆一般以自带紫砂洋桶壶泡茶品茗为主，只有外地来客才使用茶馆里用的《莲心》、《仿古》、《鱼化龙》、《竹鼓》等日用紫砂壶。

宜兴窑场上三班倒的技术工人，如烧、装、开的大师傅正好在龙窑上当值，或在炉房内烧窑，不能上茶馆，那紫砂洋桶壶就成了随身品，人到哪，壶到哪。一般人上窑时拎只篮，篮内第一需要安置的即是紫砂洋桶壶。炉房或空地上，休息场所搁放石块搭成「平台」，「平台」上少不了洋桶壶茶壶与茶杯。稍有空闲即坐下茗泡享受一番。下工回家洋桶壶茶壶即安放于长台头。来客人即用紫砂洋桶壶泡茶，成为宜兴窑场饮茶习俗了，一道风景线。这种风气自清末盛行，直到1970年左右才有所改变。

可以说，在特定年代里，宜兴紫砂洋桶壶是最为人欢迎和喜爱的紫砂茶壶品种之一，也是使用人最多，使用面最广，使用中感到最适用的泡茶器皿之一。到现在，很多六十岁以上的老人泡茶还是习惯使用紫砂洋桶壶。因此，紫砂洋桶壶的盛行与人们的饮茶习俗风气有很大的关系，这一点特别是在江南，在宜兴，在窑场，在乡村得到了确定。

选自《中国紫砂收藏门户》

苹果的贮存方法是怎样的呢？

烟台申德机电设备有限公司是2016-06-24在山东省烟台市海阳市注册成立的有限责任公司(自然人独资)，注册地址位于山东省烟台市海阳市经济开发区北京路南首。

烟台申德机电设备有限公司的统一社会信用代码/注册号是91370687MA3CCNRY15，企业法人董尉，目前企业处于开业状态。

烟台申德机电设备有限公司的经营范围是：批发零售：机电设备及配件、电气设备及配件、五金交电、环保设备、钢材、电缆、电子产品、仪器仪表、日用百货、劳保用品、建筑材料、保温材料、装饰材料（不含危险化学品）、包装材料、塑料制品（不含危险化学品）、管道阀门、木箱、家具、文化用品、工艺品、通讯器材、化工原料（不含危险化学品）；加工销售：五金零部件、劳保用品、路灯杆；货物及技术的进出口业务（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

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探寻家史

苹果是较耐藏的水果之一。但是不同品种其耐藏性不同，其中晚熟品种比早、中熟品种耐藏，中熟品种比早熟品种耐藏。红富士、国光等晚熟品种在贮藏过程中硬度和品质变化不是很大，而且抗病性强，适合长期贮藏。红星、元帅、红玉、乔纳金、北斗等中熟品种在贮藏过程中易后熟发绵，品质变化大，这些品种贮藏条件要求严格，一般作为短期贮藏，但通过气调贮藏也可贮藏到翌年的2～3月份。

1、沟藏。沟藏苹果是我国烟台等地农民广泛采用的一种贮藏方法。这种方法简单易行、投资少，具有较好的贮藏效果。地沟的地址选择很重要，在果园或果园附近选择地下水位较低、向阳背风的平坦地段挖沟。地沟的深度、宽度要根据当地的气候条件而定，对于气候寒冷的地区沟要深、宽度要大，沟的深度以冻土层以下为宜。例如在烟台沟深以66～100厘米、宽以100厘米为宜，长度根据贮藏量而定。沟底应铺厚约2厘米的湿细砂，以免垫坏果实。如果沟内干燥可喷洒清水。 地沟应在果实采收前一周挖好，并且充分预冷。预冷的方法是：白天用草帘遮盖地沟，夜间打开。挑出机械伤、病虫的果实，好果装筐、塑料袋或散堆于阴凉处2～3个晚上，让其充分预冷。入沟的果实可以采用散堆法、装筐法或塑料袋装法，以塑料袋装为佳。塑料袋一般采用0．07毫米厚的聚乙烯或聚氯乙烯，袋装15～25公斤。这种方法可以有效地控制果实的失重和保持果实的硬度。入贮后至封冻前继续利用夜间低温使地沟和苹果降温，当地沟内的温度接近30℃时（果温在冰点以上），就可以将地沟完全盖严，直到翌年升温后再利用夜间降温，直至沟内的最高温度大于15℃时结束贮藏。

2、防空洞和地窖贮藏。我国目前有许多闲置的防空洞和地瓜窖，这些场所只要稍加改造即可成为良好的苹果贮藏场所。防空洞要增加洞门和通气孔。洞门一般分为两道门，第一道门具有隔热作用，第二道门具有防鼠作用。在洞的后底壁上设置一个内径为1～1.2米似烟囱的通风孔，靠洞身的一侧安装可启动的窗户，通风孔的高度为洞长的1/3～1/2。如果贮藏量大，通风孔又不便加高，可在通风孔上安装30～50厘米的风扇，或者在洞口安装一台3千瓦功率的鼓风机。苹果采收后，先预冷，然后装于塑料袋中进行贮藏。

物流公司是做什么的

探寻家史是一个艰难跋涉的过程，探寻家史饱含了绿叶对根的情意，探寻家史要从一篇文章说起。

连永升先生于2017年4月22日在自己的公众号上发表了一篇文章《梧桐乃树中之王，龙口俩邻村以梧桐命名，这里走出来一位造锁大王》，文中附了一幅旧版地图。

出于好奇心，我仔细察看了那幅地图。并参与了文章的留言互动：

“请问先生，地图上的官道北曲家就是现在的曲阜村吗？我老家是曲阜，刚才留心查找，发现村名有出入，不知来历——我们村的确在道北，但并不紧邻。”

“不错，官道北曲家就是现在的曲阜村。村名改的时间并不长。是近代辛亥革命以后，曲弼臣老先生动议改的名字。”

“感谢先生，回家一问父亲，原来曲弼臣是我的大老爷爷。父亲向我讲述了曲弼臣当年建家庙的故事及子女去向，使我理顺了族系分支，更深入地了解了祖辈们的历史。”

“……”

这是一次令我颇感意外的对话。伴随着对话，一个个问号在我的脑海里浮起。

一、老爷爷兄弟几个？有几个儿子？是如何分支的？

我的老爷爷兄弟四个。老大曲世勤（字弼臣），老二曲世崇，老三曲世贤（在东北），老四曲世芳（我老爷爷）。

按下老二老三两支暂且不表。

老大曲世勤和老四曲世芳的房子南北相连，有一个共用的过道。老住宅就在街里（已闲置多年）。

曲世勤长子曲若成（三子：长子翰章，次子绮章，三子兴章），次子曲若虚（三子：长子裕章，次子季章，三子胜章），三子曲若遇（二子：长子德章，次子俊章）；

曲世芳长子曲若廷（三子：我父亲是第三子），次子曲若延（五子），三子曲若农（一子），四子曲若雷（三子）。

二、曲世勤是一个什么样的人物，有过什么样的经历？

曲世勤字弼臣，生于1871年，同盟会会员，为辛亥革命光复黄县的主要成员（徐镜古、朱全瓅等）之一。

他积极投身辛亥革命，带领当地群众反清，剪辫子、废私塾，宣传放足和实行男女平等。维持社会治安，灭匪、消灭蝗灾。

《山东革命党史稿》有记，“镜心之立急进会于烟台也，使曲世勤还黄县与王治芗立分会，以收揽在县党人”。黄县革命党人筹集巨资用于购置，由木箱装盛，每箱六千大洋，曲世勤全副武装，亲自押解。不久，远赴以“万川毕汇，万商毕集”而得名的四川省万县任县长。

他热衷于教育事业。先任黄县第四育英学校校董，据史料记载，民国二十一年（1932年）继任黄县第八区区立第三初级小学校长，二儿子曲若虚是当时的教员之一。校名虽有变更，但校址均为一处——官道北曲家（今曲阜村），校舍五栋，房屋宽敞，校具应有尽有，配有体育场，有成套的西洋乐器。值得一提的是，他对女生入学数量不多的现状甚为忧虑，极力呼吁女子进学堂接受教育。

曲世勤作为当时的社会名流，到后来战乱时，各方势力都极力争夺他。日伪多次劝诱，寄来委任状，被他断然拒绝，地方游击队也极力争取他。国民党趁机放出谣言，发布假公告，说曲世勤已答应其任职。他方不知是计，派人放火烧了曲世勤的房子，大家大户，两座房子毗邻。阴差阳错之下，我老奶奶住的房子被点着，屋漏偏逢连夜雨，家里人只得把火扑灭后，在原址上重建（檩条上至今仍可见黑色灼痕）。无奈之下，为摆脱纠缠，他只得出走外地，到营口三儿子处暂避。

曲世勤不为人知的事件。

（一）改村名的由来

北马镇曲阜村原名勺头曲家，村里人以浇筑铜勺为生。至嘉庆年间，因为村南有一条官道，改为官道北曲家。民国二十二年（1933年），为了尊孔，由曲世勤改名为曲阜村至今。

（二）建家庙

据资料记载，“曲世勤反对迷信，带头扒庙宇，推神像。”其实不然。这是只知其一，不知其二。在新旧更替的大时代，应该说他的思想亦新亦旧，亦中亦西。骨子里仍遗留着传统礼教的血液。他领人扒的“庙宇”是关帝庙，而后建了新家庙——祠堂。以前的庙，又旧又小，破烂不堪。盖新需要拆旧，他联手乡绅，筹措资金，一切就绪，只待动土。黄县人讲究，如果哪个人时运不济是不能拆庙的（据说，拆了庙，肚子会疼）。众人迟迟不肯动手，曲世勤疾步登上去，吼道，“弼臣在此，诸神让位！有神上天，无神钻湾！”随即抡镢开拆，大伙一看，纷纷动手，新家庙得以顺利开建。据父亲讲，家庙的梁杆上有毛笔字，上写，“监工：曲世勤，瓦匠：孙长洛，木匠：姚殿*”。孙长洛的瓦工班子和姚殿*的木匠班子在当时颇有名气，风头一时无俩。新家庙毁于。

新家庙既然是祠堂，它又有过怎样的岁月？

祠堂里供奉村里四大支的族谱，年终由四大支轮值，每一支当值的这个人必须德高望重。我的父亲曲恺中对此有着亲身经历:有一年正好轮到我们这一支，我的老爷爷当值，负责挂宗谱、上祭品。祭品既讲究又丰盛，仅每个大饽饽就有二三斤重，蒸的时候有着特殊的技巧。为了忙活祭品，头一天晚上，全家人整宿都捞不着睡觉。到了初一，我老爷爷坐在祠堂里，进祠堂的人先磕头拜宗谱，而后向我老爷爷磕头。父亲那年正好十岁，和他的堂哥曲慎中两人同龄，在祠堂里，一左一右分别站在我老爷爷的身侧（这是规矩，表示后代有子孙）。得以亲眼见证了这一时刻。

（三）抓绑票的

1920年代末，本地闹土匪。在动荡的社会背景下，曲世勤维护地方治安，镇压土匪恶霸，在当时颇有声望。据我奶奶讲述，这当中还有一个不为人知的小插曲，当时周边村庄抓到绑票的都往曲世勤家里押送。有一次，绑匪了一个小女孩，在被捉过程中，独自脱身，只剩下女孩自己，曲世勤将小女孩送往我奶奶处暂为照管了几日。

（四）灭蝗灾

我奶奶那时是管家媳妇，在老房子里住。1930年黄县闹蝗灾时，曲世勤积极响应。周围各村抓了蝗虫集中起来，一麻袋一麻袋扛着往曲世勤家里送，全堆在南园。到了夜里，蝗虫涌动，竟把麻袋拱碎，一窝蜂地飞出来。那时候，窗户上没有玻璃，糊的窗户纸。蝗虫很快把窗户纸拱碎，拱进我奶奶住的屋子里。半夜三更，令人措手不及。

（五）他的女儿们

曲世勤提倡女子读书，亲自做出表率，把两个女儿都送进学堂。他领革命风气之先，闺女们没有缠足，到大闺女出嫁时，没缠足就成了难题，幸而当时庵夼属于敌后根据地，只好把闺女嫁到了那里。至二闺女出嫁时，风气比较开放，婚嫁已不成问题。

（六）他的儿女们都在哪里？

曲世勤有三个儿子、两个女儿。老大老二都在辽宁凤城做生意。老大曲若成，在凤城开办造纸厂（后来被公私合营），儿子翰章曾任中国科学院语言文字研究所所长。老二曲若虚，早年只身跟随大哥去了凤城，后返回乡里任教，灾害时期携家眷重返凤城并定居。儿子胜章现居凤城，是一名高中数学教师。老三曲若遇（这是我最熟悉的）之前在营口，迁往丹东居住过两年，而后由原中村大队书记孙祝年（曲世勤是他姨夫）的二哥孙秀年（当时任八路军团长）派卡车将其一家由丹东送至凤城，1951年解放后由凤城回龙口。曲若遇的长子德张退休前在龙口建委，次子俊章从冷藏厂退休。曲世勤的大闺女嫁到了庵夼，儿子叫王恒年，女婿史殿晓曾在北马任职。二闺女嫁到了太平庄，生的儿子就是张士俊老师。

（七）生卒年是多少?

曲世勤的生卒年虽有资料记载，却是野史，有待细究。在本次查找过程中得知，1939年（其孙子俊章生于1937年，三虚岁时曲世勤去世）病逝于营口，终年69岁。生卒年由此被确认。

（八）最后葬在了哪里，其中有什么迫不得已的苦衷？

去世后，棺材一直存放在营口当地的寄灵寺。三个儿子当时均身在凤城，鞭长莫及。解放前夕，时局依然动荡，眼看运回故土无望，三子曲若遇托其在营口的朋友将曲世勤入土为安——至今仍在异乡。

四、我父亲这一辈人，辈分相同，为什么范的字不一样？

曲世勤所有的孙子均范章字。我三奶奶的儿子也范章字。可家族里后续出生的儿子都不范章字，这是为何？原来，这源于一起事故，我父亲本来有个大哥叫焕章，意外去世。家族里的人为了避凶趋吉，后续出生的儿子一律改范中字。

五、会打算盘的爷爷有多会打？

我爷爷身材瘦高，长脸、厚唇，长相不俊，却打得一手好算盘，去世多年后仍为人称道。他干了一辈子账房先生，年老返乡后在生产队拢账，晚上队部的人里三层外三层，闹哄哄地站成一片。有一个人专门负责念数，不管屋子里多闹腾，也不管大数还是小数，待那人念过八九个，他只在算盘上扒拉一下（父亲告诉我这种算法叫吞金法），有人称奇，故意念快一点，他极有定力，从来不逐个打，拢账却并没有差错，众人赞叹不已。

六、我爷爷兄弟几个，都有什么样的过去？

我的老爷爷曲世芳生于光绪九年（1883年，属羊），是曲世勤的四弟，有四个儿子。

长子曲若廷是我爷爷，成年后由孙祝年的三哥孙福年（社会关系通达的生意人）带到辽宁，在凤城粮食局做账房先生；次子曲若延和四子曲若雷在龙口开绸缎庄，铺号建丰商行，三子曲若农在威海卫做日军翻译（骑马、挎军刀、吃流水席）。绸缎庄完全是勤苦致富——刚开始，没有机器织布，家里人每天都得骑行车去一趟青岛带布。一边挣钱，一边投入扩大，商行以滚雪球的方式得到了发展。后来遇到了公私合营，以资本入股。大量的铺底往家里撤（老四家里摆着一箱一箱的电线、电灯、保险盒。老二家的躺箱里放着成捆成捆的各式绸缎）。

七、房屋的变迁，我奶奶是怎么分的家，这其中有什么矛盾挣扎？

最初，老住宅。一栋房子里住着三房媳妇。我奶奶是长房媳妇，管家，住在东屋。二奶奶住在西屋，三奶奶住在厢房。有一次，不知哪房无意间发现院子里有块松动的石头，一扒拉，发现下面私藏着小元宝。老太太闻知此事后，就知道下面有了私心，局面已经掌控不了，立即要分家。我四奶奶一直住在北街的一栋房子里（我的亲伯父出生那年，老爷爷高兴，说要给孙子盖房子，于是这栋房子诞生了）。这栋房子与我家现在的房子相连，无论是滴水檐头的瓦片样式，还是房屋的高矮，甚至屋顶都一模一样，如同孪生姊妹。事实上，这两栋房屋之前是两个主人。我父亲的老爷爷叫曲维邦，维邦的兄弟曲建邦是一个地主。没有儿子，要人养老送终，以很便宜的价格卖过来。我家的房子在北，是客屋（过去专门招待客人的房子），从记事起，南面是我二奶奶家。大人们提起时，总是说“南屋的”。房子本来前后相通，走过道，往南可以直接上南街，往北可以直接上北街。东邻是四奶奶的房子，与我家并排。三奶奶房子是向东再隔一栋。至此，四房媳妇都搬到了北街。

八、当初成分是怎么划分的？什么是土改被倒户？对后代子女有没有影响？

我的四爷爷在公私合营后服从安排进了烟台外贸，后来评的成分是资方（公私合营时，他带了资本进去，合在国家里，所以叫资方。如果只有他自己的资本，没有国家的，那他就是资本家）。我家被评为中农，这里面有一个故事。父亲的舅舅有个干兄弟，叫栾吉春，是***的包袱客。土改时，消息知道得早，捎信过来，“赶紧分家，不分起码弄个地主富农。”奶奶听了他的话，把家里的面缸埋到地下，拐着包袱直接去了村公所。即使是这样，后来孩子们也多少受了影响。父亲读初中时有过两次入团机会，学校到村里调查。第一次是初二，村支书写了个评语“土改被倒户（土改时往外献东西的人家，证明家里富）”，第二次是初三，这次调查中，村支书填了个“漏划富裕中农”。——村支书是贫困出身，知道曲世勤之前在县里的影响，深怕他的后人从政，为了巩固个人的政权，有意进行压制。我的伯父在学校读书数一数二，却捞不着当团支书，干着急没有办法，1958年正逢兴隆庄园艺场招工，去做了一名技术员。

九、结束语。

“世事一场大梦，人生几度秋凉。”通过这次家史探寻，我发现了曲世勤实际生卒年与资料记载上的出入，得知了我们家的堂号是裕德堂，获得了另外一些资料上没有记载的事情。当然，还有更多的东西需要进一步探寻。那些湮灭在岁月里的过往，像暗夜里闪耀的烟火，有过璀璨也有过消亡。

我的祖辈们啊，他们又不同于烟火，他们是野草，枯萎了，又重生。只要有血脉在，每一曲终了又都是新的开始。

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