带轮子的木箱-带轮子的塑料箱

木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀汉十万大军提供粮食。不过，确实的方式、样貌现在亦不明，对其亦有不同的解释。

名称木牛流马　拼音mù niú liú mǎ

出处

1、晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。“

2、晋·陈寿《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”

解释木制的带有货箱的人力步行或者轮行或者步行轮行结合式运输器具。

用法作主语、宾语、定语指运输工具。

示例诸葛亮制木牛流马只不过是运运粮草，你如今造冰轮是攻打桐柏城。

1、运输工具：畜力车、人力车、旱船、滑索、桥子、背架等。

2、道路状况：出蜀多山地，艰险难行，常规车马运输不便。

3、战争状态：前线大军消耗极大，粮草多赖汉中供给。

（木牛流马复原图）

关于木牛流马有多种解释，其中一种说法是单轮木板车，是一种山路上用的带有摆动货箱的运送颗粒货物的木制人力步行车。

设想有一离地三尺、长四尺、高六寸的水平木条，木条左端削成车把形，右端有品字形的三个孔。再设想这样的两条木条被布置成人力车的左右两辕。再设想在两个品字形的顶孔间插有一条三尺长的轴，在品字形的下面的两个孔中各用小轴铰装着一条可以沿该小轴摆动的、另一端顶地的木柱，这个有四条腿的人力车就是木牛。流马是一个向上开口的，左右侧壁近上缘的垂直中心线上各有一个孔的木箱。木牛的那根三尺长的轴就穿过流马的这两个孔，流马可以在该轴上前后幌动。为了不使箱中粟、米之类的载荷左右移动，有一块纵向隔板把箱一隔为二，而且粮食是先装入布袋再装入箱中的。当木牛叉开前后腿时随时可以停在坡地上。叉开度由在该四尺长的车辕上的限位钉限制。把车辕的把手一面拉前一面下压，品字顶孔就移向品字左孔之上，即重心移到前腿上，此时品字右孔被撬高，即后腿不受力并被凌空提起，在重力作用下或流马上的梢钉推动下向前腿靠拢。当重心移出品字左孔时，木牛已向前移动了半步，再向前就要颠覆了，此时可把手把迅速向上拉起并向前拉，使品字顶孔向后移至品字右孔之上使重心落在后腿上，前拉的结果是使后腿叉开，同时前腿被流马上的销钉推向前。木牛就这样走完余下的半步。

（木牛流马复原图）

木牛流马究竟是带轮子的还是四条腿的呢？北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。”宋代高承写的《事物纪原》中也有记载：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。”

清代满族水利专家麟庆也把当时水利工程中使用的土车说是陈师道记载的木牛流马：“土车，独轮料土，兼载稗编。蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马，以运饷。今之土车独推，犹存储葛遗制。”木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，这也是一种关于木牛流马的主要观点。

扩展资料：

诸葛亮（三国时期历史人物）

诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。

早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。

蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

轶事典故

蜀主八剑

据《古今刀剑录》记载，章武元年，刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑，一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予刘禅、刘永、刘理、诸葛亮、关羽、张飞、赵云。每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字。

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明。后来诸葛亮佩剑章武剑被李师古所得，李师古将此剑据为己有，并改名师古剑。

相关发明

诸葛亮在四川地区深得民心，四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯，据说就是为诸葛亮戴孝，历时一千多年。

在高承《事物纪原》中，有记载诸葛亮南征班师时，正遇风起，不能渡河，孟获说这是猖神作怪，只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状，混上牛、羊等肉去替代，名为馒头。（又有一说，馒头乃张飞征蜀时发明）。

另外，相传诸葛亮担任军师中郎将时，因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法，并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮，后世便把这菜称为诸葛菜。

亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞，自给自足，在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息，会施放孔明灯，相传是诸葛亮传下来的。在云南（三国时南中之地），佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的，又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓，称为“诸葛鼓”，白天做饭，晚间可敲它作警报。而现有许多俚语，如“事后孔明”，意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠，胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大。

参考资料：

诸葛亮用的木牛流马是什么原理？为什么会制动走运军粮？

语素、词和短语是现代汉语词汇学、语法学中的概念，初学者特别是中学生对它们之间的区别和联系常常搞不清楚，也因此常常把它们混为一谈，不明事理，以致影响了自己成绩。可见分清三者的界限无论是在学术上分清是非，还是在实用上避免损失，都是非常必要的。

如何辨析语素、词和短语呢？

先弄清三者的概念。

在现代汉语里，语素是最小的语音语义结合体，是最小的语言单位。“一个语言片段，一层一层的切分，分到不能再分的最小的单位，就是语素。”①

词是代表一定的意义，具有固定的语音形式，可以独立运用的最小的语言单位。

短语是两个或以上的实词的组合，是大于词而小于句子的语言单位。

例如：中华民族具有悠久的历史

按语素切分为：

中‖华‖民‖族‖具‖有‖悠‖久‖的‖历‖史

按词切分为：

中华‖民族‖具有‖悠久‖的‖历史

如按短语切分，则可以分成“中华民族”、“悠久的历史”、“具有悠久的历史”、“中华民族具有悠久的历史”等短语。

可见，词是由语素构成的，短语又是由词构成的。三者密切联系，又有互相区别的界限。下面让我们来分别探讨一下语素与词，词与短语的关系吧。

先谈语素与词的关系，看下面的四组语言单位：

（一）、天、地、人、牛、马、走、吃、大、红、一、二

（二）、秋千、蜘蛛、流连、徜徉、荒唐、玫瑰、蝙蝠、囫囵、妯娌

（三）、葡萄、扑克、幽默、法西斯、阿斯匹林、布尔什维克

（四）、牙齿、短语、胖子、提高、船只、胆怯、伤心

第一组中的11个单位都是由一个音节组成的，有音有义，是最小的语音语义结合体，是语素。

第二组中的9个单位都是由双音节组成，若把这两个音节拆分开来，单独看，它们都失去了意义，不能算语素；只有把两者组合在一起才有意义，才能算一个语素。

第三组中的6个单位都是从外语中音译过来的。和第二组一样，拆分后它们也失去了意义，所以它们有的虽然由多个音节组成，但仍然只是一个语素。

以上三组的语素都能自由运用，因此它们又都是由一个语素构成的词，这类词叫做单纯词。

第四组7个语言单位都可以拆分成两个有意义的单位，也就是说它们是由两个语素构成的。这类由两个或两个以上的语素构成的词叫做合成词。

那么词与语素的根本区别到底在哪里呢？其区别就在于能否“自由运用”。

所谓“自由运用”就是指独立地给客观事物、现象、概念加以称谓概括，独立地运用于造句之中。例如上文第四组中“牙齿”一词，虽然“牙”和“齿”都是语素，但两者却有本质不同。在现代汉语中，我们可以说“他在刷牙”，“我的牙又痛了”。却不能说“他在刷齿”，

“我的齿又痛了”。可见：“牙”是能自由运用的，是词；而“齿”却不能自由运用，是语素。同样的道理，“伟大”中的“伟”，“我们”中的“们”，“毛巾”中的“巾”都是不能自由运用的，所以只能是语素，而不能成为词。相反，“大”、“我”、“毛”不但是语素，而且是能自由运用的语素，也就是词了。

所以说，能否自由运用就是词和语素的根本分界。②

再谈词与短语的关系。词和短语的区别可以从两个方面来说明：

一、 从语法结构上看，词具有现成性和定型性；短语则具有临时性和可扩展性。

词不论其音节多少，结构如何，都是作为一种现成的单一性的单位而用于造句的。 短语则不然，它是临时组合的，且能够扩展。句法的规律只能作用于短语，不能作用于词的内部。例如：“新工人”可以扩展为“新的工人”、“新的女工人”，“光荣、伟大”可以扩展为“光荣而伟大”、“光荣和伟大”。但“工人”却不可以扩展为“工的人”、“工的女人”，“光荣”、“伟大”同样不可以扩展为“光和荣”、“伟而大”。

二、 从声音形式方面来看，词的内部不容许停顿，而短语的内部则可以停顿。试比较一 下作为词的“东西”（指物件）和作为短语的“东西”（指东边和西边）。前者的读音（dōngxi）结构是固定的，“西”读轻声，中间不停顿。而后者中的“西”不读轻声，语法结构也不很固定，中间允许停顿，也可以说成“东和西”。所以说像“木箱儿”、“胶轮儿”是词，而“木头箱子”、“胶皮轮子”是短语；“支书”、“共青团”是词，而“支部书记”、“共青团员”则是短语。

区别词和短语的方法最常用的方法就是“插入扩展法”。

如果一个语言单位插入别的语言单位使它扩展后，不改变原来的意义，这个语言单位就

不是词，而是短语；如果意义改变了，或者没有意义了，就是词，而不是短语。譬如，“红花虽好，还需绿叶扶持”中的“红花”、“绿叶”就可以插入“的”或“颜色的”，扩展成“红颜色的花”、“绿颜色的叶”，意义没有发生变化，这句话中的“红花”和“绿叶”就是短语。而“红花是一种名贵的药材”中的“红花”，如果插入“颜色的”，意义就变了，所以这句话中的“红花”是词，而不是短语。同样的道理，作为一种工具名称的“拉手”是词，而表示一种动作的“拉手”则是短语。再看下面的两组例子：

（一） 黑板、白字、骨肉、打场、头痛、信纸

（二） 白墙、白花、血肉、打虎、手痛、写信

你能判断它们哪些是词？哪些是短语吗？用插入扩展法，相信你能区别清楚。

不过，运用插入扩展法区分词和短语，也有一定的条件限制：

1、 插入的语言单位必须是在同一结构层次上的直接成分。如“工人”之间不能插入“人和商”，扩展成“工人和商人”。

2、 要能连续插入不同的语言单位，以准确判断其能否扩展。如“看见”中间可以插入“不”或“得”，但却不能继续插入其它成分了，因它还是词，而不是短语。

语法单位有大有小，最大的语法单位是句子，比句子小的语法单位，依次是短语、词、语素。人类的语言是有声音、有意义的，是语音和语义的结合体，这便是语法单位基本的特点。语素是最小的语法单位，也就是最小的语音、语义结合体。 我们来看下边这个句子： 他坐在沙发里看书。 这是一个最大的语法单位，我们把它尽量小的切分，就成了： 他│坐│在│沙发│里│看│书 切下来的每个部分都有意义，都不能再切分了，是一个个的语素了。这里的“沙发”只是一个语素，是英文sofa的译音，表达一个意义，所以不能再切分。 由此可见语素有两个特点：一是最小、不能再分割了；一是有意义。 普通话里的单音节词不超过1400个，而语素远比这个数目大。为什么呢？因为一个音节要代表许多个不同的意义。例如xīn这个音节，就可以表示 “辛（辛苦）、新（新人）、心（心脏）、锌（锌矿）、薪（薪金）、芯（灯芯）、馨（馨香）、欣（欣喜）”等几个语素。由于汉字不是拼音文字，xīn这个音节就分别写成了不同的形式，替我们作了分析语素的工作。可是，并不能说，汉字的一个字就是一个语素，汉字的形、音、义和语素的关系，除了上面所说的一个音节代表几个语素，可以分别用几个汉字表示之外，还有如下的一些情况。 一个汉字代表几个不同的语素，读同一个音。例如，“副”（fù）这个字就可以代表三个语素：“副①”，表示第二的，次级的意思，如“副主任”、“副食”；“副②”，表示相称，如“名不副实”；“副③”，表示某种事物的计量单位，如“一副手套”“一副担架”。 一个音节只表示一个语素，写成一个汉字。例如：shéi－谁，zěn－怎，wá－娃，sēng－僧，hén－痕，cè－恻。这种情况的例于比较少。 一个语素可以用不同的汉字表示。例如：“搜集”的“搜”可以写成“蓃”，苏醒的“苏”可以写成“苏”，这就是所谓异体字。 几个不同的音节，表示不同的语素，却写成同一个汉字。例如：chā－差（差别），chà－差（差劲），chāi－差（差使），cī－差（参差）。 一个音节，写成一个汉字，可以包含两个语素。例如：“俩（liǎ）”“仨（sā）”念起来虽然只有一个音节，但实际上都包含了两个语素，“俩”即“两个”；“仨”即“三个”。 有的汉字本身没有意义，不代表任何语素。例如：葡、萄、蜈、蚣…… 有的汉字在某个场合下代表语素，在某个场合下又不代表语素。例如：“沙、发、巧、力、马、克、达”分别都是语素；而在“沙发”、“巧克力”、“马达”中，它们只作为一个音节的符号，都不是语素了。 语素如果按音节划分，可以分成单音节语素，双音节语素和多音节语素。分别举例如下。 单音节语素：天、地、人、跑、跳、唱、红、白、民、朋、思……这类语素很多，有上万个。 双音节语素，这主要是古代的联绵字和音译外来词。联绵词，如：踌躇、狼狈、葫芦、葡萄、彷徨、徘徊；音译外来词，如：琵琶、尼龙、咖啡、咔叽。 多音节语素，主要是音译的外来词。例如：凡士林、奥林匹克、布尔什维克。 单音节语素有的能独立运用，因而能独立成词，如“人、跑、我、拉、红……”这样的语素称之为“成词语素”；有的则不能独立运用，因而不能单独成词，如“民、们、机……”这样的语素称之为“不成词语素”。不能单独成词的语素，它永远不可能是词；能单独成词的语素，不能保证它在任何时候，任何场合都是词，例如“人民”里的“人”就不是词，它在这里是以语素的形式出现的，是“人民”这个词的组成成分，不能拆开，当中也不能插入其它成分。 有一种值得注意的情况，少数的语素，不仅不能独立成词，就是跟别的语素组合时位置往往也是固定的。例如：第一、老大、阿毛、剪子、画儿、石头、我们。里面的“第、老、阿，于、儿、头、们”的位置，或前或后是固定了的，不能变换。我们称这样的语素为附加成分，也有人称它们为词缀的。这种附加成分的意义虽然不那么明显，但它眼前面讲到的“葡、萄、蜈、蚣”之类不同，前者有不大明确的意义，后者没有任何意义。 能独立成词的语素，词和语素的外延是重合的，一个语素一个词，这样的词叫单纯词，由一个语素形成，其构造简单，无需深究。不能独立成词的语素，可以和别的语素结合构成一个词，这就是我们所说的合成词。关于合成词的构造关系，这里试列举几种。 一、两个语素按一定的关系组合成词，这种组合方式叫复合式。它又可以分为六种形式： 1.两个语素之间的关系是平等的，不分主次，它们之间是联合关系。例如： 朋友 语言 斗争 伟大 勇猛 刚才 是非 开关 东西 迟早 反正 彼此 2.两个语素有主次之分，它们之间是偏正关系，前一个语素是描写或限制后一个语素的： 火车 铁路 优点 重视 雪白 只要 石器 花芯 善意 豪情 前门 飞船 3.两个语素之间有一种支配关系，前一个语素表示一种行为动作，后一个语素表示受这个行为动作支配、影响的事物。例如： 革命 带头 动员 有限 干事 绑腿 守旧 安心 知己 失信 认输 鼓掌 4.后一个语素是对前一个语素加以陈述说明的，它们之间是陈述关系。例如： 地震 冬至 心疼 年轻 性急 胆怯 日出 心慌 口渴 民用 自愿 体重 其他回答①定义不同，语素是最小的音义结合体，如“民”、“玻璃”等；词是最小的、能够独立运用的音义结合体，比如“人”、“图书”；短语是作用相当于词而本身又是由词组成的大于词的语言单位，“英语教师”、“科学研究”。

②作用不同，语素是构词单位，不能直接构成句子，即不能直接作任何句法成分，只有独立成词或组合成词，才有可能独立运用，如“建”和“设”都是语素，它们不能够直接构成句子，只有组成“建设”等词语，才能构成句子。

词是造句单位，直接构成句子，也可以和其他词组合构成短语再构成句子，如“花开了”这个句子就是由“花、开、了”三个词语构成。

短语也能单独使用，可以直接构成句子。如“月季花开了”，“月季花”就是一个短语。

③结构不同：语素不能切分成更小的语法单位，如“人”“沙发”，都不能切分；

词是由语素构成的更大的语法单位，如“人民”是由“人”和“民”两个语素构成。但是词不能扩展。如“白菜”是词，不能扩展为“白的菜”

短语由词组合而成，因此能够扩展。“白布”是短语，可以扩展为“白的布”。

求保护桔子216关攻略！

木牛流马是三国时期诸葛亮的发明，功用大致相当於现在的独轮车，在作战时可在崎岖的栈道上运送军粮。到了祖冲之的年代，木牛流马的制作方法已经失传。他四处考察，从民间收集资料，再运用自己丰富的机械知识和经验，重新制作木牛流马。

究竟祖冲之的木牛流马与诸葛亮的有多接近，由於他的创作亦已失传，所以现在已经无从稽考了。近年来，不少有心人希望把这种古代机械重现人间，他们根据历史资料，再加上丰富的想像力，造出像马、牛或独轮车等各种不同形状的木牛流马。木牛流马的爱好者，还成立了多个木牛流马的研究会哩！

鸡公车又名叽咕车。交通运输工具。据说是诸葛亮所创的“木牛流马”。结构简单，形似鸡头，一般长4尺，前装木制单轮，轮缘裹以铁皮或硬质橡胶圈。轮上部装有凸形护轮板，可坐人载物，车身后部有支架，便于停放。有燕尾形手柄，车夫以两手持之前推。分宽架、窄架两种。宽架载重量可达500kg，窄架能载200kg左右。轻便灵活，制作简便。

广元市区内有150km的古栈道，是三国蜀相诸葛亮出师伐的必经主道。诸葛亮为解决在这“天梯石栈”道上人背畜驮的运输困难，研究制造了“木牛流马”以代运饷。[清代]《昭化县志》载：“木马山俗名大高山，在崐昭化八十里……孔明造木牛流马处”。这说明今广元市中区三堆境内大高山，是诸葛亮北伐制造木牛流马的场地之一。《三国志》亦有：“九年（231），亮复出伊山，以木牛运……。十二年（234），亮悉大众由斜谷出，以流马运……。”说明木牛流马，确实是诸葛高伐魏时，为适应栈道所制造和使用的运输工具。这在当时是非常先进的创造。因而广元人民传颂至今，也是理所当然。

究竟木牛流马是什么样的运输工具？它和现在所使用的鸡公车有什么关系？这是乡人时有议论的话题，也是我国机械工程发明史上至今仍是一个有益的问题。

《宋史》杨允恭传：“允恭因建议曰……莫若用诸葛木牛之制，以小车发卒，分铺运之，每一车四人挽之，旁设兵卫，另戈地其上，寇至，则聚四于中，合士卒之力御寇于外。”宋《事务纪原》小车一节说：“蜀相诸葛亮之出征，始造木牛流马以运饷，盖巴蜀道阻，便于登陟故耳。木牛即今小车之有前辕者，流马即今独推者是”。宋《陈后山集》载：“蜀中有小车，独推，载八石，前如牛头。又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马出”。稗清《河工器具图说》土车一则：“土四，独轮，料、土兼载。《稗编》蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马以运饷。木牛，即今车之有前辕者，流马，即今独推者是”。根据上述史学、学者的著作，可以断定：所谓木牛流马，就是今日的双轮架车和独轮小车，广元人民乃至四川农村都将独轮小车叫鸡公车。这种独轮小车，经过一千七百多年一直在广元山区沿用下来。据1959年广元县农具改革办公室统计，全县的鸡公车近两千部。车的构造和使用方法，同崐1958年文物出版社影印出版的[宋代]张择端所画《清明上河图》上的独轮小车相似，都是一人在后面推，或加一人在前面拉，也有在前面用一头驴拉的。但现今鸡公车在结构上已改进成双轮，或三轮、四轮的，轮子有铁木结构的胶轮，或钢料结构的胶轮，由人力、畜力发展成机械动力推拉。要说由生活起着重要作用，是现代科学成果，还必须说，古代比人力背挑大过好几倍，而且灵便得多的木牛流马，更是一种了不起的发明创造。

那么，木牛马究竟是否诸葛亮发明？《快史拾遗》蒲元传有：“蒲元造木牛流马，今人皆谓武侯所创。按蒲元别传，元牒杜佑《通典》说：“亮集督军廖立、杜睿、胡忠等，推意作木牛流马。据此，则蒲元诸人实创之，非亮自创也”。广元大高是其制造点之一，山脚下便是著名鲁班峡栈道（遗迹尚存）。这可以作木牛流马的试用场地。

诸葛亮的木牛流马，在历史当中真的存在吗？

这个最主要是第一步。第一个轮子在右侧翘板上方靠右的位置放下，迅速把第二个木箱放在翘板右侧使其呈水平状态盖住下层左侧的桔子，此时轮子也落到了下层中间的缺口中；后面就简单了。第二个轮子轻敲右侧翘板使其落下盖住下层右侧的桔子，OK他安全了；最后一个木箱挡在下层左侧的桔子右侧，他也安全了。即可过关。

（2006?松江区模拟）如图所示，甲、乙两同学各用水平推力推一相同的木箱，甲推的木箱下面有轮子，乙推的

在《三国演义》中，对诸葛亮的木牛流马记载到了神乎其神的地步，从史书的记载来看，关于木牛流马的详细尺寸，应该确有其物，但是尽管如此，却没有任何实物或者图形流传下来，后人也难以复制，所以无法窥测其中的奥妙。

《三国志》中记载，“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意”。在《后主传》中记载“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，十二年春，以流马运“。

根据上述记载，的确发明了木牛流马。并且木牛流马是两种不同的工具，而且木牛先于流马，流马应该是木牛的改进版。

在木牛流马的使用的时候，是在其腹中，大的可以容纳三到五个士兵，小的可以容纳一到两个士兵，士兵在里面可以观察敌情，通过内部控制机关制定行走路线和行走速度，上高山下河流如走平地。运输粮食，大的一次能装够十个人三天吃的粮食，小的一次能装够五人十天吃的粮食。

尤其方便的是，木牛流马无论是运输还是参加战斗，都能日行五百里，夜行七百里，而且不用吃喝，敌人进攻，士兵可以躲进牛马腹中，一般兵器对它无可奈何，用它进攻，不怕射来的箭，刺来的刀。

那么木牛流马长得什么样呢？究竟是带轮子的还是四条腿的呢？

北宋时期的陈师道有过记载”蜀中有小车，独推载八石，前如牛头，又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也“。

清代水利专家也把当时水利工程中使用的土车当成陈师道记载的木牛流马。按他们的观点就是木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车。

我们知道古代的栈道非常平缓，上山不费劲，在这样的道路上四条腿的机械比不上轮子的效率高，所以当时的木牛流马不大可能是四条腿的行走机械，而四轮车的可能也不大，因为四轮车的方向控制不好操作，即使在平地，转弯也不灵活。所以从栈道上分析来看，只有独轮车更符合木牛流马。

现代的学者认为，木牛就是重型运输工具，绞盘和索道的结合体，核心部分是伞齿轮传动装置，牛足是基座，牛腹是机体，牛背是机罩，索道上挂上粮食袋子，因为两山落差小，粮食袋子不容易滑落，要靠人力来推绞盘称之为木牛。

而流马则是木牛的配套工具，是挂在索道上的盛粮食的木箱。它可以被理解成一组在高低相差比较大的情况下，靠重力从高处到低处的索道装置。因为木牛比较复杂，史书中只记载了零部件的结构，而流马比较简单，只详细列举了它的制作尺寸。

《三国演义》中的木牛流马是个谜，毕竟当时生产条件简单，远远比不上现代，但是木牛流马的构造看起来简单易行，也符合当时的情况，如果过于神奇，我们也会把它当成神话，但是就因为书上写的符合当时的情况，所以我们就不能怀疑木牛流马存在的可能性了。

箱子case怎么读

甲、乙两同学推的木箱相同，由于甲推的木箱下面有轮子，乙推的木箱直接放在同样的水平地面上，所以甲推的木箱产生的摩擦为滚动摩擦，乙推的木箱产生的摩擦为滑动摩擦，所以甲的木箱产生的摩擦力小于乙的木箱产生的摩擦力，即f甲＜f乙；

∵甲、乙都把木箱匀速向前运动．

∴木箱在水平方向上受到推力和滑动摩擦力的作用，而且这两个力是一对平衡力，大小相等，即F甲=f甲．F乙=f乙，

∴F甲＜F乙；

∵甲、乙都把木箱匀速向前推了1米的距离，

∴根据W=Fs可知：W甲＜W乙．

故选B．

箱子case的发音为 ke?s、即k音+长音a音+s音、并在发音时将重音放在第一个音节上。

箱子(case)一词源于古法语中的casse，意为“盒子”，而后又在英语中演变为现代意义上的“箱子”。箱子是一种用于储藏、运输或保护物品的容器，通常由坚固的材料制成，如木材、金属或塑料。它们常见于日常生活中的各个领域，如旅行、搬家、商业和行业用途等。

箱子的形状和大小各不相同，根据具体用途和需求，有各种不同的款式。一般来说，箱子由两部分组成：一个底部和一个顶部。它们通常通过锁、钩子或拉链等装置进行固定，以保护内部物品的安全。箱子还可以有手柄、轮子或带子等以方便携带或移动。箱子常常被用作旅行用具，旅行箱是指专门用于存放旅行所需物品的箱子。

它通常具有坚固的外壳，以抵御碰撞和压力。内部可以设置分隔层或抽屉，以便整齐地放置衣物、鞋子和洗漱用品等。人们可以使用箱子来储存衣物、书籍、玩具、文件和照片等个人物品。它们也可以用于商业用途，例如储存和运输商品。在旅行和搬家时，箱子是必不可少的工具，可以方便地打包和携带物品。

箱子进化新材质与智能科技赋予传统箱子全新功能

除了旅行箱之外，还有各种其他类型的箱子，如储物箱、工具箱、文件箱等。这些箱子在不同的环境中提供了安全、整齐地存放和保护物品的功能。

从古代木箱到现代塑料箱，箱子的材料选择和制造技术不断进化与创新。古代的箱子主要由木材制成，制造工艺简单，但重量较大，不便于携带。

除了材料选择的创新外，箱子的设计和功能也得到了改进。为了提高使用便利性，许多箱子都配备了手柄、轮子或伸缩把手等设施，方便用户携带或移动。一些高端旅行箱还加入了智能技术。