嘉定出口加工区地址-嘉定出口木箱

虫草与虫草Cs-4都是属于冬虫夏草，区别如下：

一、来源不同

虫草是由冬虫夏草菌和蝙蝠蛾科幼虫的复合体所提取出来的。

虫草Cs-4是由虫草菌丝体的研发过程中，研究人员在编号1至逾200的菌种当中，选取了最有效和效用最接近野生虫草的「4」号菌种，称之为Cs-4。

二、鉴别真假不同

虫草通过性状、显微来鉴别真假。

虫草Cs-4要查看购买产品上的包装盒上，里面的成分列表，是否有标明含有冬虫夏草，或只是培植虫草菌丝体来鉴别真假。

三、功效不同

虫草是用来补肾益肺，止血化痰。用于肾虚精亏，阳痿遗精，腰膝酸痛，久咳虚喘，劳嗽咯血。?

虫草Cs-4是有助于舒畅气管及改善上呼吸道和肺部健康。

扩展资料

始载于《本草从新》。据载：“冬虫夏草，四川嘉定府所产者最佳，云南、贵州所产者次之。冬在土中，身活如老蚕，有毛能动，至夏则毛出土上，连身俱化为草。”《本草纲目拾遗》载：“出四川江油县化林坪，夏为草，冬为虫。”以上所述，均指现今药用商品冬虫夏草。

冬虫夏草易受到虫蛀，或出现发霉或变色，应该用纸袋或塑料袋包装，再装入木箱内，密封，置阴凉干燥处。在装箱时放入一些牡丹皮碎片，防止虫蛀。

百度百科-虫草

百度百科-虫草CS4

（2014?嘉定区一模）电动机以恒定的功率P和恒定的转速n（r/s）卷动绳子，拉着质量为M的木箱在粗糙不均水

冥王哈迪斯（Hades）爱上了美丽的精灵曼茜（Menthe），引起了冥王的妻子佩瑟芬妮（Persephone）的嫉妒。为了使冥王忘记曼茜，佩瑟芬妮将她变成了一株不起眼的小草，长在路边任人踩踏。

可是内心坚强善良的曼茜变成小草后，她身上却拥有了一股令人舒服的清凉迷人的芬芳，越是被摧折踩踏就越浓烈。虽然变成了小草，她却被越来越多的人喜爱。人们把这种草叫薄荷 （Mentha）。

薄荷是一种充满希望的植物，人生难免有许多错过的人或者事物，能再次相遇、相亲和相爱的机会几乎没有，但越是没有就越是想念。

薄荷虽然是一种平淡的花，但它的味道沁人心脾，清爽从每一个毛孔渗进肌肤，身体里每一个细胞都通透了，那是一种很幸福的感觉，会让那些曾经失去过的人得到一丝安慰，所以薄荷的花语是“愿与你再次相逢”和“再爱我一次”。此外，它还有一种花语是“有德之人”。

扩展资料：

薄荷品种超逾500个，当中最为人所知的有黑胡椒薄荷和绿薄荷，其余的还有苹果薄荷、橘子薄荷、香水薄荷等，大多是以它独有的香气而命名。

花语：有德之人。

赠花礼仪：把几种薄荷花苗分别种在几个陶瓷花盆中，放入木箱赠人。如果能在每盆花旁边插一个标签注明薄荷的品种，效果会更好。

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请给我冯玉祥的介绍

A、物块沿绳子方向上的速度大小v′=R?2πn．将木块的速度沿绳子方向和垂直于绳子的方向分解，根据平行四边形定则，当运动至绳子与水平成θ角时，木块的速度v=

v′

cosθ

＝

2πnR

cosθ

，知木箱做变速运动，但不是匀加速．故A、B错误．

C、根据P=Fv′，知绳子的拉力F=

P

v′

＝

P

2πnR

，根据正交分解得，N=Mg-Fsinθ=Mg-

Psinθ

2πnR

．故C正确．

D、木箱在水平面上运动，合外力的大小在变化，方向不变．故D错误．

故选C．

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一直不大喜欢冯玉祥，因为觉得他算是一个典型的军阀，如今其的声名实在是过矣。冯玉祥实际上在民国时期的名声并不怎么样，不仅有"基督将军"，还有"倒戈将军"之誉，这点与他的部将石友三倒是相似：）正是由于其的背叛，导致玉帅的一撅不振，而当他穷末路，再次准备投靠玉帅时，却为玉帅所拒绝。中原大战中冯玉祥的表现仍然很一般，正是由于中日战争的爆发，其坚决抗日的态度才使其赢得美名。但的不买帐及其原部将宋哲元的不合作使其在抗战中未能大展拳脚，多少令人有些遗憾。这里算是很简单的列出了其生平：

冯玉祥（1882-1948），原名基善，字焕章，祖籍安徽省巢，1882年11月6日（清光绪八年九月二十六日）出生于直隶（今河北省）青县兴集镇一个下级军官的家庭。父亲冯有茂原为 瓦匠，后投身军籍，隶淮军刘铭传部为哨官。因父母境况不佳,玉祥的"童年时期"，一直在穷苦中挣扎着，从小参加劳动，不仅断断续续地上过一年零三个月的私塾。

1893年，12岁的冯玉祥便在父亲的军营中挂名领饷，以补家用。15岁正式入营当兵，由于长得魁伟健壮，有"冯大个儿"之称。在军营中，他勤奋好学，操练之余埋头读书，读过一些兵书和操典，懂得洋操，又无不良嗜好，所以升迁较快。1902年在武卫右军被提升为头棚副目，1903年升任四棚正目。1906年，冯又提升为二营后队队官。翌年调任三营后队督队官，移驻奉天新民府。1910年升任第二十镇第八十标第三营管带。这时，清朝封建统治已处在风雨飘摇之中，以为首所领导的民主革命运动正席卷全国。在这之前，冯玉祥已仔细阅读过至友孙谏声秘密给他的《嘉定屠城记》和《扬州十日记》，激发了强烈的民族意识，并初步认识到一切丧权辱国的现象都是同清朝政府的腐败，昏愦分不开的，故而君爱国思想发生了变化。

在革命思想的影响下，冯玉祥与王金铭、施从云等人在滦州第二十镇组织了"武学研究会"，以读书为名联络同志，秘密从事革命活动。当时参加的除第二十镇参谋长刘一清、第八十标第一营管带王石清、第二营管带郑金声、第三营参谋官孙岳以及张之江、李鸣钟、韩复榘等人。

1911年10月，武昌起义爆发。11月，冯玉祥和王金铭、施从云等参加武学研究会的青年军官，在滦州举兵响应，宣布成立北方军政府，通电南北主张共和，公推王金铭为北方大都督，施从云为总司令，冯玉祥为参谋总长，奉之命北上联络的革命党人白雅雨被推为参谋长。但这次起义很快就被清廷镇压下去，王、施、白等14人遇难，冯在海阳镇被捕，后被革职，递解回籍。

清朝覆灭后，袁世凯攫取辛亥革命的成果，建立北京政府。陆建章奉袁世凯之命编练左路备补军，重新起用冯玉祥，委任为第二营营长，并令其赴河北景县招兵，这是冯玉祥建立自己群众队伍的开始。他自定招兵标准，只收农村质朴精壮的青年，凡当过兵的一概不要。孙良诚、刘汝明、石友三、佟麟阁、冯治安、过之纲等便是这次被招收入伍的，原二十镇旧属来投效的有李鸣钟、韩复榘等，成为他后来建立西北军的骨干。1913年，左路备补军改编为京卫军，冯玉祥晋升为左翼一团团长，又 河 羡背且 带招募新兵。这次招收的有田金凯、吉鸿昌、梁冠英等人。在北京任京卫军团长期间，冯经常到崇文门教堂听牧师讲道，对基督教耶稣"博爱利他"之说深为敬佩，遂于当年由牧师刘芳施洗礼，正式成为基督教徒。冯曾对人说："救国必正人心，除了耶稣，谁能正人心呢！"他认为，"耶稣博爱救人之旨，与军人献身救国之义一一吻合"，"若将基督教义在军队中加以深入的宣传，必收绝大效益"。从此，冯部官兵一律受洗入教。冯并在兵营中设立礼拜堂，每逢星期日都请牧师向中全体官兵宣讲教义，故时人称冯为"基督将军"。

1914年春，陆建章奉命为"剿匪督办"，率五旅兵力赴陕西追剿白朗，冯团扩编为左翼第一旅，途中又改为第十四旅，均以冯为旅馆长。是年秋，第十四旅又改编为第十六混成旅，仍以冯为旅长。

当袁世凯阴谋复辟帝制时，冯玉祥毅然参加倒袁的革命活动。1915年底，由北洋元老王士珍领衔，全国旅以上将领联名通电拥袁称帝，冯拒绝签名，并对其部下说："我武装先烈以许多热血染成民国，今为袁贼篡窃，很可恨。我辈军人若保不住民国，将何以对去的先烈？"当冯部奉命进川讨伐反袁的护国军时，他便派人同蔡锷的护国军暗中联络，实现局部停战，又趁机率部进入成都，促使四川将军兼巡按使陈宦宣布四川独立，脱离袁世凯的北京政府，给袁的复辟活动以沉重的打击。

1933年春，侵占了我国东北全境的日本帝国主义又侵占了热河全省，接着分兵入侵平、津，5月并进占察哈尔的多伦，深入沽源、宝昌、康保等县。华北局势危急，全国人民抗日要求更为强烈。冯玉祥不顾的反对，在中国***人的帮助下，从泰山到张家口，组织察哈尔民众抗日同盟军，于5月26日就任抗日同盟军总司令，得到全国各界爱国人士与团体的拥护和声援，同盟军迅速发展到8万人左右。6月下旬起，抗日同盟军连战皆捷，先后攻克康保、宝昌、沽源3城，并与敌血战5昼夜后收复察哈尔东北重镇多伦，震动中外。冯的声威大振，继而于张家口宣布成立"收复东北四省计划委员会"，声言准备兴师出关，收复东北。则忌恨异常，派何应钦调集16个师的兵力实行全面封锁包围，用武力威逼冯取消同盟军，停止对日作战；并于7月28日与汪精卫在庐山发表联合通电，给冯玉祥加上"妨害统一政令"、"滥收散兵土匪"、"煽动赤焰"等种种罪名。31日，北平当局命令断绝平绥铁路交通。同盟军处于日伪军及国民党军的包围之中，粮弹断绝，军费开支无法筹措，伤兵不能外运医治，加上内部有一部分将领发生动摇，有的被收买。冯玉祥一筹莫展，处境十分困难，被迫于8月5日通电"忍痛收束军事"，9日宣布撤销抗日同盟军总部，14日离开张家口，重返泰山。

1935年，日军加紧侵略华北，积极策划冀、鲁、晋、察、绥5省"自治运动"民族危机空前严重。冯玉祥为团结抗日力量，抵制不抵抗主义，拟定关于党务、政治、外交、军事等方面的13条意见电告南京，并出席11月1日至6日举行的国民党四届六中全会，与李烈钧等20余人提出一个《救亡大计案》，获得通过。该提案包括：切实保障人民的民主权利，大赦，联合世界上以平等待我之民族，起用抗日将领，充实军备9条。同年12月，冯被委任为军事委员会副委员长。这是一个没有实权的空头衔，但有较高的名位，冯利用这胩个身份到处演讲，鼓吹全民团结抗日救国。

""后，被迫停止内战，联共抗日。冯玉祥在1937年2月的国民党五届三中全会上，与、何香凝等人共同提出《恢复先生手订联俄、联共、扶助农工三大政策团结御侮案》，获得通过。此后，国民党逐步转向抗日，中国***倡导的抗日民族统一战线初步形成.

1937年"七七" 沟桥事变发生，冯玉祥旧部第二十九军奋起抵抗。冯玉祥通电旧部将领，努力："抗敌守土"，"以保千万年之光荣历史"。"八一三"事变后，全面抗战爆发，冯玉祥受命担任第三战区司令长官，负责指挥 沪抗战。但是独揽大权，常常直接向前线各军以至师团下达命令，前方将领多不服从冯的命令。冯十分气恼，未及2月即将第三战区司令长官一职交由担任，冯改作第六战区司令长官。但蒋同时又任命萧振瀛为第一集团总参议，唆使萧在前线挑拨宋哲元、韩复榘、冯治安等将领与冯的关系，使冯无所作为。10月冯被调回南京，第六战区亦被撤消。冯玉祥在这种情况下，仍不消极，曾动员并介绍旧部将领回乡组织地方抗日武装。冯自已也利用视察国防工事机会，亲自到河南各地宣传抗日，号召青年参军，支援前线。

抗战胜利后，国民党的统治更趋，在美国的扶持下准备发动全面内战。冯玉祥在政治上受到的排挤，1946年9月动身去美国。行前他写了一封《上蒋主席书》，希望蒋不要打内战，要讲和平，实行民主。他抵美后，定居旧金山附近的柏克莱镇。

1948年国内战局急剧变化，人民的最后胜利已成定局。冯玉祥决定返回祖国参加新政治协商会议，于7月底乘苏联轮船"胜利号"离开美国。9月1日，轮船在敖德萨附近的黑海上突然起火，冯玉祥不幸遇难。1953年10月15日，冯玉祥的骨灰安葬在泰山脚下。

1、南京云锦

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

2、宜兴紫砂陶器

宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。

3、宋锦

中国传统的丝制工艺品之一。开始于宋代末年（约公元11世纪），产品分重锦和细锦(此两类又合称大锦)、及匣锦、小锦。重锦质地厚重，产品主要用于宫殿、堂室内的陈设。细锦是宋锦中最具代表性的一类，厚薄适中，广泛用于服饰、装裱。

4、苏扇

苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称，中国传统手工艺品之一。它以历史悠久、制作精巧著称。最负盛名的是檀香扇、绢宫扇和折扇。均以制作精巧而闻名。

5、湖笔

与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

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