民国时期樟木箱子价格-民国时期的樟木箱子现在能卖多少钱

如果说在民国军阀中，有没有我们应该要感谢的人，那必然是有的，而这其中过的最委屈的，莫过于东北王的后代张学良了。原本在东北躲过第一批日本人的侵略后，他大可以什么也不管，安心听从派遣就行了。可是他却还是按不下属于中国人的良心，毅然抗日了。在此之后，他被领导软禁了整整52年，哪都去不了，什么也干不成。可是在被释放之后，他去了美国，却摇身一变成了大富豪，住豪宅，开豪车，生活奢侈。原来这一切，都离不开他的妻子于凤至。

在张作霖还没被日本人炸前，张学良就是一个活脱脱的二世祖，每天不愁吃喝，不用担心前程。所以这个时候他最喜欢做的事情，无非就跟所有有钱人家的花花公子一个德性，找漂亮女人消遣，收藏古董字画装文雅。直至他父亲张作霖一夜之间横，他才临危受命，不得不开始担起大帅的责任。

而从他21岁到36岁这十五年，是张学良飞速成长的时期，虽然这期间他有过逃避和推卸，可最后他还是明白了担当两个字的重要性。为了全国人民的安危和未来，他生平第一次大着胆子做了一件事，而最终的结果是事办成了，他却被软禁了起来。最糟糕的是，虽然张学良被软禁，可却不将他的妻子于凤至一起送去软禁，而是让赵一荻去陪着张学良。这种操作也的确是很新颖了。在当时可能张学良有点想不开，可是后来他或许还会感谢领导会对他有这样的安排吧。

于凤至一开始还想尽办法想要营救张学良，实在不行去陪他也好。后来看见救他出来的机会渺茫，而且赵一获又先她一步进去了。她只能留在家里打理家中的所有事务，并照顾好几个孩子。1940年，于凤至被发现患有乳腺癌，她不得不带着孩子们去了美国治疗。而这时，她也提前将张学良的所有藏品，家产全部处理好，该卖的卖，该寄存的寄存，因为她始终想着，将来哪一日要救张学良出来，最需要的还是钱。

在美国把病治好后，于凤至发挥了她原生家庭的优势，开始在华尔街大展拳脚。凭借着出色的商业嗅觉，她很快就在华尔街站稳了脚跟，甚至慢慢积累了更多的财富。她没有别的太多的想法，就希望可以努力赚钱，越多越好，将来好救她的?汉卿?出来。所以在剩下的几十年里，于凤至眼里，似乎只剩下赚钱两个字了。

最令人悲哀的是，她等了张学良整整50年，却在张学良被释放的那一年去世了，若是再迟几个月，二人就能相见了。而牵挂了张学良一生的于凤至，也在后将所有的财产全部留了张学良和孩子。并且叮嘱孩子们一定要将张学良救出来，不论会花费多少钱。等张学良被释放后，他第一时间赶到了美国，想去看望于凤至，可等到他的，只有墓碑上?张于凤至?四个字，和于凤至留给他的巨额财产。

这些财产里，既有张学良当年收藏的一些书画古董，也有于凤至这些年辛苦打拼积攒下来的财富，若是都要换成钱，恐怕远不止上亿元了。而张学良也在余生，靠着于凤至留给他的这笔巨款，过着优哉游哉的生活，从此定居夏威夷，再也没有回过国。

建德历史

世界名贵木材前十名：

No1.海南黄花梨

又称降香黄檀，颜色从浅黄到紫赤。海南岛独特的热带季风岛屿气候为黄花梨提供了适宜的生长环境。

No2.紫颤木

产自印度、菲律宾、广东、马来半岛、泰国。属小乔科，落叶乔木。有芳香。同时也是名贵药材。

No3.鸡翅木

又称杞梓木、铁刀木、丁纹木，产于缅甸、泰国、印度、越南等东南亚国家。也分新、老两种。

No4.铁力木

又称铁梨木，石盐，铁棱，铁栗木。它是几种硬性木材树种中长得最高大、价值又较低廉的一种。大常绿乔木，树干直立，高可十余丈，直径达丈许，原产印度。

No5.乌木

又称乌文木、乌角，黑木等，产地印度、印尼、泰国、缅甸等国。心材为黑色（纯黑色或略逞绿玉色）及不规则黑色。

No6.黄杨木

又称箱子木（boxwood），常绿灌木，或小乔木，产中国中部，木材淡**，老则为浅绿色。

No7.紫榆

现在最常见的一种硬木，但在清中期后被广泛使用，是当黄花梨、老鸡翅木等日见匮乏之后大量进口的。又有红木之名，广东称之为“酸枝”。

No8.榉木

大叶榉树，木材坚致，色纹并美，其老龄而木材带赤色者，特名为血榉。北京人称榉木为南榆。

No9.楠木

楠木有多种，色泽淡雅匀整，伸缩性小，容易操作而耐久稳定，是非硬性木材中最好的一种。

No10.桦木

有棘皮桦，学名betula davurica,乔木，高六丈，产河北辽宁，吉林等地，木材浅褐色，纹理 致密有光泽，质较他种粗糙；坚桦，别名杵榆，学名betula chinensis。

什么是香樟树

建德于三国吴黄武四年(225)置县。据《三国志·吴书·孙韶传》：“孙韶字公礼……权(孙权)为吴王，迁扬威将军，封建德侯”。据《三国志·吴书·大帝记》，孙权为吴王是在魏文帝黄初二年(221)，孙韶封建德侯也是这一年。民国《建德县志》卷十四载：“孙韶字公礼，原县之俞姓子，孙策爱之，赐姓孙，列之属籍。”孙韶封建德侯是公元221年，建德置县是公元225年，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖地是孙韶的封地。故建德县名因建德侯而来，取建立功德之意。

建德县名因封建德侯而来。三国时吴王孙权封将军孙韶建德侯，孙韶的故乡在建德，原建德县的辖境为孙韶的封地。故此，建德县名因封建德侯而来，取建功立德之义。

建德古为越地。秦王政二十五年（前222）于原吴、越地置会稽郡（郡治在今江苏吴县），今建德地属会稽郡富春县。西汉因之。新莽时改富春为诛岁，东汉初复为富春。永建四年（129），分会稽郡置吴郡，富春县属吴郡。三国吴黄武四年（225），分富春置建德县，县城在今梅城，建德之名自此始；同年，又分富春置新昌县，县城在今大同。两县均属吴郡。晋太康元年（280），新昌县更名寿昌县，寿昌之名自此始。自西晋至南朝的宋、齐两代，建德、寿昌仍属吴郡。梁普通二年（521），寿昌改属新安郡，陈时同。梁普通年间，建德划归金华郡，陈时仍旧。

隋开皇九年（589），寿昌并入新安县（今淳安）；建德并入金华县，改置为吴宁县，为婺州治。两县均属婺州。仁寿三年（603），以新安故城置睦州，治新安县。大业三年（607），改睦州为遂安郡，改新安县为雉山县，仍为郡治。唐武德四年（621），复遂安郡为睦州；在桐庐置严州。分金华复置建德县，属严州。七年（624），废严州，又析建德并入桐庐、雉山两县，属睦州。永淳二年（683）复置建德县，属睦州。神功元年（697），睦州治由雉山移建德，建德为州治始此。永昌元年（689）复置寿昌县，属睦州，旋又废。神龙元年（705）再置，属睦州。五代，建德、寿昌隶睦州，属吴越国。建德仍为睦州治所。北宋因之。宣和三年（1121）改睦州为严州，建德、寿昌隶属不变。南宋咸淳元年（1265）升严州为建德府，建德、寿昌属之，建德为府治。元至元十四年（1277）改建德府为建德路，路治建德，寿昌仍为所属。明初改建德路为建安府。洪武八年（1375）又改为严州府，府治建德，下领建德、寿昌、桐庐、分水、遂安、淳安六县。

清宣统三年（1911）十月，废旧府制，设立严州军政分府，建德、寿昌属之，建德为府治。

民国元年（1912）10月，严州军政分府废。3年（1914），在衢县设金华道，建德、寿昌属之。16年（1927），废道制，建德、寿昌直属浙江省。20年（1931），设立第六行政督察区，建德、寿昌属之。22年（1933）10月6日，专员办事处设建德。24年（1935）9月，在兰溪设立第四行政督察区，建德属之；在衢县设立第五行政督察区，寿昌属之。32年（1943）9月1日，增设第十一行政督察区，建德、寿昌属之。专员公署始设淳安，后移建德。36年（1947）5月，撤销第十一行政督察区，建德、寿昌直属浙江省。37年（1948）4月，两县又属设署于淳安的第四行政督察区。

1949年5月5日，建德、寿昌相继解放。同月设立第四专署，后改建德专区，建德、寿昌属之。1950年3月22日，撤销建德专署，建德、寿昌改属金华专署。1955年3月31日，重设建德专署，建德、寿昌回属。1957年1月，为适应新安江水电站建设需要，分建德县地置相当县一级的新安江区，直属建德专署。1958年3月31日，新安江区改为新安江镇，隶建德县。11月21日，撤销寿昌县，并入建德县。1959年4月，撤销建德专署，建德县划属金华专署。1960年8月，县城由梅城镇移白沙镇（今新安江街道）。1963年5月16日，建德县划属杭州市，至今。1992年4月1日，建德撤县置市，市治新安江镇（今新安江街道）。

1985年12月，建德县辖：白沙镇（10个居民区，7个行政村）、新安江区（辖洋溪、更楼2镇，邓家、莲花2乡，59个行政村）、梅城区（辖梅城、大洋2镇，大洲、下涯、杨村桥、长宁、千鹤、南峰、马目、洋尾、麻车、三河10个乡，8个居民区，111个行政村）、乾潭区（辖乾潭镇，罗村、钦堂、安仁、芝峰、下包5乡，78个行政村）、三都区（辖三都镇，梓里、姚村、前源、凤凰4乡，54个行政村）、寿昌区（辖寿昌镇，陈家、檀村、里叶、童家、石屏、航头、卜家蓬、大店口8乡，4个居民区，125个行政村）、大同区（辖大同镇，李家、溪口、劳村、上马、长林5乡，80个行政村）。

2000年，建德市辖15个镇、12个乡。总人口473062人，各乡镇人口： 新安江镇 99039 莲花镇 10044 乾潭镇 24167 安仁镇 8063 梅城镇 38715 杨村桥镇 17454 下涯镇 14613 大洋镇 12745 三都镇 19884 寿昌镇 38755 航头镇 23770 檀村镇 20272 大同镇 22945 李家镇 19425 劳村镇 15401 邓家乡 6723 下包乡 7879 钦堂乡 7561 马目乡 9381 洋尾乡 6973 麻车乡 10252 三河乡 7824 姚村乡 2615 凤凰乡 3413 童家乡 7156 石屏乡 7297 上马乡 10696 （根据第五次人口普查数据；单位：人）

2001年9月27日，浙政函[2001]204号批复同意建德市部分行政区划调整。2001年10月1日，根据浙政函[2001]204号《浙江省人民政府关于建德市部分行政区划调整的批复》和杭州市人民政府关于建德市乡镇行政区划调整的批复精神，建德市政府以建政发[2001]189号发文同意乡镇撤并工作：（1）撤销原新安江镇、邓家乡，以其行政区域设立新安江、更楼、洋溪3个街道办事处；①新安江街道办事处，驻地设在菜市路23号，区域范围为：东与马目乡相邻，西与淳安县交界；北与洋溪街道办事处相邻，南与更楼街道办事处、童家乡相连，下辖12个行政村：新安江、白沙、新蓬、黄泥墩、岭后、梅坪、汪家、联塘、江河、山河、横路、外龙；20个居民区：健北、康安、政法、康桥、麻园、府西、中街、三庄、菜市、保健、桥东、叶家、新林、望江、沧滩、上沧、电厂、岭后、白沙新村、朱家埠。总面积101平方千米，总人口6.4万人。②洋溪街道办事处。驻地设在复兴路，区域范围为：东与下涯镇相邻，东南与马目乡相邻，西北与淳安县交界，北与莲花镇相邻，南与新安江街道办事处相邻。下辖13个行政村：下塘、方家坪、洋溪、朱池、上章、新华、幽洪、新宅、高岭、上洋安、洋安、窑上、团结；2个居民区：城东第一、城东第二。总面积72平方千米，总人口1.4万人。③更楼街道办事处。驻地设在镇前路，区域范围为：东与大洋镇相邻，东南与兰溪市交界，西与童家乡相连；北与新安江街道办事处、马目乡相邻，南与寿昌镇、大慈岩镇接壤。下辖28个行政村：桐子源、新街、淤堨、张家、骆村、后塘、湖岑畈、更楼、新市、黄岙、五、石马、甘溪、洪宅、直坞、岩垄、过塘源、甘岭、桥亭、马目坞、新岭、邓家、大坪、许村畈、八乐坞、石岭、长岭、南山；2个居民区：更楼、邓家。总面积71平方千米，总人口2.6万人。（2）①撤销大同镇、劳村镇，设立新的大同镇。镇政府驻地设在古城山路52号。下辖42个行政村、2个居民区，区域面积109平方千米，总人口4.4万人。②撤销乾潭镇、安仁镇，设立新的乾潭镇。镇政府驻地设在子胥路（新址）。下辖46个行政村、4个居民区，区域面积220平方千米，总人口3.3万人。（3）原檀村镇更名为大慈岩镇。（4）李家、寿昌、航头、莲花、下涯、杨村桥、梅城、大洋、三都等9个镇，上马、石屏、童家、马目、钦堂、下包、麻车、洋尾、三河、凤凰、姚村等11个乡，保留原建制不变。此次行政区划调整后，全市辖3个街道办事处、12个镇、11个乡，63个居民区、518个行政村。2001年底，辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2002年上半年，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，62个居民区、518个行政村。

2003年底，建德市辖3个街道、12个镇、11个乡，25个社区、30个居民区、514个行政村。

2005年3月28日，浙江省人民政府（浙政发函[2005]18号）批复同意建德市部分行政区划调整：一、撤销上马乡建制，与大同镇合并。调整后的大同镇辖58个行政村、3个居民区，镇政府驻地不变（古城山路52号）。二、撤销石屏乡建制，与航头镇合并。调整后的航头镇辖42个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（溪沿村）。三、撤销童家乡建制，与寿昌镇合并（不含童家乡过浴山村）。调整后的寿昌镇辖49个行政村、1个社区、4个居民区，镇政府驻地不变（中山路38号）。四、撤销马目乡建制，与下涯镇合并。调整后的下涯镇辖26个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（杨桥头）。五、撤销三河乡、麻车乡建制，与大洋镇合并。调整后的大洋镇辖38个行政村、3个居民区，镇政府驻地不变（英烈路1号）。六、撤销洋尾乡建制，与梅城镇合并。调整后的梅城镇辖27个行政村、5个社区、1个居民区，镇政府驻地不变（总府后街39号）。七、撤销下包乡、姚村乡建制，与乾潭镇合并。调整后的乾潭镇辖71个行政村、6个居民区，镇政府驻地不变（新世纪广场1号）。八、撤销凤凰乡建制，与三都镇合并。调整后的三都镇辖50个行政村、2个居民区，镇政府驻地不变（府前路）。九、童家乡过浴山村划归更楼街道。调整后的更楼街道辖28个行政村、1个社区、1个居民区，办事处驻地不变（杭衢路）。此次行政区划调整后，建德市辖新安江、洋溪、更楼3个街道，杨村桥、莲花、李家、大慈岩、寿昌、航头、大同、下涯、梅城、乾潭、三都、大洋等12个镇和钦堂乡。

现代嫁妆是越来越豪华了，什么三大件四大件已经不算稀奇。但在以前，嫁女儿，嫁妆是十分讲究的，不仅要有用，有许多嫁妆还有很多的含义在里面。

床上用的。被子至少要两床，条件好的话四床六床不等，总之要成双的，而且一律要红被面，取红红火火之意；一对枕头也要红色的，里面装的不是现在的海绵、太空棉之类，而是玉米、黄豆等五谷，这既象征着五谷丰登，又意味着给夫家带去种子。为显示娘家的气派，有时在一对枕头里可装进一担光景的粮食———这可苦了抬嫁妆的人。

木器用品。木器用品里最主要的是一对木箱子，如果好一点的话，是一对樟木箱。箱子除了用来装衣物之外，还有为夫家传递香火的意思。可是现在都改为皮箱了。到了出嫁那一天，箱子里还要装满红枣、花生、桂圆、柏子，意为早生贵子，还有红鸡蛋、甘蔗等，预示着女儿嫁过去以后，生活红红火火，一节更比一节甜。另外，箱子的四只角还要分别压上四个银元，这是压箱钿，不过现在都改为人民币了。以前，就连脸盆也是用木头箍成并漆成红色的，现在一般都是买的了，但一对木脚盆和一只木马桶是不能少的，当然也要漆成红色。马桶又叫利市桶。出嫁那天，利市妈妈要找个小男孩，先往两只脚盆里坐一下，然后让他往利市桶里撒泡尿，说是“利市”的。

还有竹器。竹器包括一对火熜和一只针线箧。火熜里也要放进一些红枣、花生、桂圆、柏子之类的果子，表示为夫家带去火种；针线箧是女儿做针线用的工具。出嫁那天，针线箧里还要放进两双鞋子，一双给丈夫，一双给公公，而且都要女儿亲手做的，意思是教导女儿到了夫家后，要孝敬长辈，勤于女红。现在的女孩子都不会做鞋了，只好买两双了事。

当然，除了这些之外，还有许多嫁妆，这就因人家而异了。为了讲排场，父母尽量为女儿多办一些嫁妆，而且结婚那一天，又尽量把嫁妆分得细一点，多捆几杠，抬起来好看一些，有时候一对枕头也分成两杠，这就有点打肿脸充胖子的味道了。

在杭州庆春路上有一座“吴家老宅”，据说有些历史渊源，请告知。

香樟树是一种常绿乔木，高达30米，直径可达3米，宽椭圆形树冠。树冠宽阔，枝叶茂密，气势雄伟，是优良的绿化树种、行道树和遮荫树。

它广泛分布在中国扬子江南部。所有的植物都有樟脑的香味，樟脑可以提取，樟脑油可以提取。木材坚硬美观，适合做家具和箱子。

香樟树对氯气、二氧化硫、臭氧和氟等有害气体有抵抗力，能驱赶蚊蝇，并能抵御短期洪水。它是樟脑生产的主要原料，是优质的材料是制作家具的材料。

扩展资料：

在临海市东塍镇下街村西南角，有一个以樟树为地名的樟树下村，由于远远就能看见樟树，由此而得名，樟树下地方狭小，人烟罕至，却有着四、五棵千年的古樟树，增添了几分神秘的韵味。

追寻着它的历史足迹，有着民国时期劫富济贫的神奇故事，有着布庄、染坊等遗物，有着张贴着退一步前程更大让三分后路还宽对联的四合院。过往的记忆容易被时间打散，但香樟树的身姿依旧挺拔，樟树下的名字已经赫然印在故事里。

百度百科—香樟树

这里是一座“没有围墙的博物馆”，央视来芜湖特意来此取景

吴宅始建于明代万历年间（1600年），为殳氏兄弟所建。它是杭州现存规模最大、保存最为完整的明代古宅，占地七亩。殳氏兄弟之后，这座宅子五易其主。太平天国时期，这儿还被当做某王的王府。后来又被清军占领，设为军事机关。咸丰二年（1852年），云贵总督吴振棫告老还乡后，从孙家手里买得这个宅子，并进行扩建，建成南北长108米、东西宽67米，占地5700多平方米的大型封闭式院落，自此吴宅之名一直传承至今，而吴家的后代也在这个宅子里生活到了上个世纪90年代中期。这个江南府第的完备考究使它成为很多研究中国古建筑的学者惯会援引的经典案例。

吴宅在“”时被毁严重，百年以上的花木和明代的楠木雕刻“五福献寿”均被毁灭，三十余间房屋被拆除，只有大厅二厅尚存，西边的庭院成了五金加工厂和一个食堂，这宅子一夜间住进了各种各样的居民，吴家的后人自此就和那四五十户人家共处了。四五十户人家在里头劈柴生火，油盐酱醋，狗狗，原来放杂物的二楼也住进了人，生起了煤炉，所以这木结构为主的杭州市文物保护单位——吴宅就成了“杭州十大火险隐患”之一。

从1995年起，吴宅住户陆续迁出，宅子交给市文物部门加以修缮。现已修复的主要是中轴线和东轴线上的建筑。西轴线上的建筑和假山池塘均遭严重破坏，已经不能想见当时风情。

1999年初，修复后的吴宅，以杭州市传统工艺馆、杭州市文物监管品交易市场的面貌，正式对外开放，2002年，原新华路明宅的古玩铺子全部腾到了吴宅，明宅成了专营丝绸的市场。自此，在昔日的豪门里，有了48家铺子，大到古董家具，小到书画印石，凡中国古旧物事，都能在此找到踪迹。

老街老巷是一个神奇的地方，

位于闹市中，拥有独特的个性，

有时市井喧嚣，

有时幽静深邃。

从闹市中走进老街，

就是穿梭进了旧时光里。

淳良里范围

淳良里占地面积1.3公里 ，由堂子巷、索面巷、西内街、淳良里、油坊巷五条古街古巷“组合”而成。这里保存着优秀民清代表建筑27座，大部份是徽派建筑，以两扇黑漆的大门为主，迎面通常以“四水归堂”的天井，喻意“肥水不流外人田”。

淳良里由来

淳良里曾经在不同 历史 时期有过灯草巷、铁石墩等名称。灯草巷的名称由来无从考证，但是铁石墩的由来则和芜湖的冶炼业有关。

芜湖自古的冶炼技术就很发达，芜湖冶炼业主要集中在城西，淳良里西段是当时冶炼的主要地段之一，而铁石墩正是芜湖冶炼繁盛的最好见证，可惜这处极具文物价值的芜湖冶炼工业遗址逐渐被蚕食，到上个世纪二十年代以后已荡然无存。遗址附近陆续演变成一个人口稠密的居民区，铁石墩只留在了老百姓的记忆深处。淳良里据民间传说是在清光绪二年，因住户奉公守法而得名。

名人聚集地

不要小看淳良里，这个“弹丸之地”凝聚了数百年年来芜湖古迹的精华和人物精英，这里养育了洪镕、钟家庆、李成吾、汪道涵等大师。淳良里也是芜湖现存的一座“没有围墙的博物馆”。

崔家大屋

站在九华山路朝着淳良里方向看去,一座极具徽派风格的建筑立刻就会吸引住人们的眼球，这就是坐落在淳良里15号的崔家大屋。最初的崔家大屋占地要比现在大得多。除了15号以外，淳良里11号、13号和索面巷24号、26号也同归崔家所有。

据崔家后辈回忆，他们的先辈曾是清乾隆皇帝的老师，就是老百姓常讲的所谓“帝师”。崔家大屋取堂号“崔种德堂”。寓意“广种善缘，多行德举”，并将写有堂号的楠木牌匾高悬于正厅之上，以便家人时刻铭记。据崔家后人介绍，牌匾的背面原本还藏有一只樟木箱子，里面藏有一件乾隆皇帝赏赐的黄袍马褂。

但可惜的是，因为和当时人们文物保护意识淡薄，，崔家大屋内的许多木雕、砖雕均遭破坏，历尽磨难的黄袍马褂被崔家后人东一块西一块地剪下来，成了孩童手中的玩物。

杨绍祥故居

杨绍祥与李少白、徐少鳌齐名，被誉为中医界的“芜湖三少（绍）”。

杨绍祥（1917-2003），是芜湖市著名中医临床医学专家，1944年至1956年在芜湖开设“杨绍祥国医诊所”，一时远近闻名。杨绍祥20世纪30年代毕业于上海中国医学院，以擅长诊治中医妇科诸症而闻名。上个世纪七十年代中期，杨绍祥的声誉达到顶峰，不仅被芜湖市的许多患者誉为再世华佗，就连宣城、广德、郎溪等皖南山区的许多病人也翻山越岭，特意来芜湖请他治病。

杨绍祥故居位于淳良里60号，一座古色古香的徽式老宅，东西两幢建对称而立，高挑的屋脊使整座建筑呈现一派不凡的气势，它建于上个世纪二十年代中期，具有典型的徽派建筑风格。

恽氏砻坊旧宅

淳良里21号是民国时期芜湖砻坊业“巨无霸”———恽氏砻坊的住宅。

洪公馆

教育家、藏书家、爱国民主人士洪镕故居。

汪子东旧居

英国布鲁奈尔大学信息计算与数学学院教授汪子东旧居。

李成吾旧居

民国大律师李成吾旧居。

汪道涵旧居

原海峡协会会长汪道涵旧居。

保护淳良里

淳良里现存的名人故居、近代工业遗产、文物古迹、优秀民清（代）建筑共有50余处，淳良里也作为 历史 文化街区，被纳入了保护规划和芜湖古城建设项目。在淳良里 历史 文化街区修缮保护的同时，街区内将重新恢复徽州会馆原风貌，并扩展其 旅游 功能，成为各具特色的客栈、茶楼、餐馆、商品展销、地方戏演出舞台等等。

央视 美食 纪录片《一城一味》在拍摄芜湖特辑时，也曾在淳良里取景，或许这里真的蕴含着芜湖最纯正的乡土人情。感兴趣的话可以看一看哟。