木箱制作潍坊-制作木箱子的视频教程

1、南京云锦

南京云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。

2、宜兴紫砂陶器

宜兴紫砂陶器是宜兴独有一种澄泥陶，颜色绛紫，其制品通称"紫砂器"，通常也简称"紫砂"。宜兴紫砂陶器在国际间闻名已来，将近有五百年的历史。

3、宋锦

中国传统的丝制工艺品之一。开始于宋代末年（约公元11世纪），产品分重锦和细锦(此两类又合称大锦)、及匣锦、小锦。重锦质地厚重，产品主要用于宫殿、堂室内的陈设。细锦是宋锦中最具代表性的一类，厚薄适中，广泛用于服饰、装裱。

4、苏扇

苏州折扇、檀香扇、绢宫扇，纸团扇的总称，中国传统手工艺品之一。它以历史悠久、制作精巧著称。最负盛名的是檀香扇、绢宫扇和折扇。均以制作精巧而闻名。

5、湖笔

与徽墨、宣纸、端砚并称为“文房四宝”，是中华文明悠久灿烂的重要象征。湖笔之乡在善琏镇。当地有笔祖蒙恬庙。相传秦始皇的大将蒙恬“用枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被（外衣）”，发明了毛笔。

百度百科-特产

你买过最有意义的一件东西是什么？

　作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总归要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么教案应该怎么写才合适呢？下面是我整理的幼儿园大班教案6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

幼儿园大班教案 篇1

　 活动目标

　1、能理解故事内容，尝试用连贯清楚地语言大胆表述乌鸦上当受骗的原因。

　2、感受角色鲜明的特征，创造性的运用动作、语言表现故事内容。

　3、通过模仿、表演乌鸦和狐狸的语言、动作、表情，明白乌鸦上当的原因是喜欢听好话。

　4、领会故事蕴含的寓意和哲理。

　5、能分析故事情节，培养想象力。

　 重点难点

　1、重点：培养和发展幼儿的想象力和语言表达能力。

　2、难点：理解故事内容，明白喜欢听好话容易上当的道理。

　 活动准备

　1、狐狸和乌鸦的头饰

　2、《狐狸和乌鸦》 故事动画

　3、大树林的

　 活动过程

　1、导入

　师：“孩子们，美丽的秋天快来了，外面的景色多美呀，我们一起去郊游好吗？”出示大树林的。

　“美丽的树林是小鸟的家，看，飞来飞去的是什么鸟？”出示乌鸦的头饰，“它的妈妈年纪大了，它飞出来给妈妈找吃的，我们一起帮助它寻找食物好不好？”

　“它找呀找，终于找到了一块肉，可就在这时，来了一只狡猾的狐狸，它们之间发生了一件什么事呢？”引出故事《狐狸和乌鸦》

　2、 教师有表情的讲述故事。

　（1）提问：乌鸦找到一块肉，心里怎么样?（高兴）

　（2）引导幼儿学一学乌鸦高兴的样子。我们一起看看它是怎么高兴的？

　3、请幼儿看《狐狸和乌鸦》的动画。

　（1）提问：狐狸看到乌鸦嘴里叼着的肉，会打什么坏主意？（把肉骗到手）

　（2）它第一次（第二次、第三次）怎么对乌鸦说？乌鸦怎么做的？引导幼儿学说，并想象表现出动作。

　（3）引导幼儿讨论：狐狸是不是真的想听乌鸦唱歌？你觉得狐狸怎么样?（狡猾）乌鸦为什么会上当？（爱听好听的话）我们能不能学习它？

　4、引导幼儿自由选择角色进行故事表演,对幼儿进行教育：遇到事情要多动脑筋，不能光听好话，以免上当受骗。

　5、活动延伸

　鼓励幼儿大胆想象，用自己的语言改编故事。

　 教学反思

　因为幼儿对形象直观的事物比较感兴趣，所以本次活动利用狐狸和乌鸦的头饰以及一些，让幼儿明确故事的主要角色。这样从幼儿的认知水平出发，有利于调动孩子们的学习兴趣和探究故事内容的欲望，使他们想要学。紧接着，师幼共同演一演，说一说，评一评 ，师幼互动，教师用形象的语言、逼真的动作，把孩子们带入到了故事的情境中，使教师极具亲和力，营造了融洽的学习氛围，使学习充满了乐趣。在活动中，幼儿的想象力也得到了充分的发挥。

　小百科：乌鸦是雀形目鸦科鸦属中数种黑色鸟类的俗称。又叫老鸹，嘴大喜欢鸣叫。

幼儿园大班教案 篇2

　 活动目标：

　1、欣赏诗歌，感受诗歌的意境美，理解诗歌所表达的“家”的含义，萌发热爱家园、保护地球的情感。

　2、结合自己所了解的动物的“生活地区和活动范围”等知识经验，运用一定的形容词进行诗句的创编，发展创造力和语言表达能力。

　3、帮助幼儿理解诗歌内容，感受诗歌的画面美和语言美。

　4、引导幼儿仿编诗歌，培养幼儿的想像力、创造力和尝精神。

　5、让幼儿知道幼儿园是个大家庭，每个小朋友要关心爱护幼儿园。

　 活动准备：

　钢琴曲磁带、森林、沙漠、海洋、池塘、北极、天空、花园等背景图、小动物贴图、水彩笔、诗歌欣赏用、有动物或背景和空白的图画纸、教师创编诗句的

　 活动过程：

　一、送小动物回家，回忆和巩固动物的生活地区及其活动范围等知识经验。

　[预设]师：今天，我们班级来了许多动物朋友，仔细看看，都有些谁呢？

　（说说动物名称）

　[预设]师：你们知道这些动物的家在哪里吗？选一种你喜欢的动物，把它送回家。（操作活动——送小动物回家：教师在周围的桌子上放了许多篮子，里面有各种小动物的，请幼儿根据它们的生活地区和活动范围将动物们送回家。例如：把北极熊贴到北极的上）

　[调整]师：有一种小动物——珊瑚蛇心里非常着急，它说我还没到家呢？小朋友怎么就把我放下了？（幼儿将珊瑚蛇的贴到了森林里）你们知道我的家在哪里吗？幼儿集体：是在大海里的！师：好请一位小朋友把它送回家。

　[预设]师：在你们的帮助下，小动物们都回到了属于自己的家，他们心里真高兴啊！谢谢你们！今天，我也带来了一首和“家”有关的诗歌，咱们一起来听一听，诗歌里说的是谁的家呢？

　二、欣赏诗歌，理解家的含义

　1、结合音乐欣赏诗歌，提问：

　[预设]你喜欢这首有关“家”的诗歌吗？（喜欢）

　[预设]你听到这首诗歌里介绍了谁的家？在哪里呢？

　幼儿一：我听到了鲸鱼的家。师：鲸鱼的家在哪里呢？幼儿一：在大海里。师：对了，鲸鱼的家在广阔的大海里。

　幼儿二：我听到企鹅的家在冰冷的南极。师：他说得真好，不但把企鹅的家在哪里说清楚了，还说出了南极是什么样的，非常冰冷，所以说是冰冷的南极。

　幼儿三：骆驼的家在沙漠里。师：很好，沙漠是什么样的呢？

　幼儿三：很大，很大。师：对，一望无际的沙漠是骆驼的家。

　[生成]幼儿三：什么叫“一望无际啊？”

　[调整]师：就是一眼望去看不到边的地方，都可以说是“一望无际”的地方。那你们说说看，还有那些地方可以说是“一望无际”的呢？

　[生成]其他幼儿：大海、草原。师：很好，所以，我们可以说一望无际的大海，一望无际的草原，一望无际的群山，一望无际的田野……

　[预设]师：接下来，咱们再来欣赏一遍，听完了以后，请你们来说说，为什么说广阔的大海是鲸鱼的家，冰冷的南极是企鹅的家，一望无际的沙漠是骆驼的家，密密的森林是松鼠的家呢？

　2、第二遍结合欣赏诗歌，提问：

　[预设]为什么说---是---的家呢？

　[教师的讲评预设和生成相结合]

　幼儿一：因为鲸鱼离开大海就会的。师：对，最适合动物生存的环境可以说是它们的家。

　幼儿二：因为小松鼠爱吃的东西都在森林里。师：是啊，家里有丰富的食物。

　幼儿三：企鹅就是生在南极的，它在那里长起来的。师：生我们、养我们的地方就是我们的家。

　幼儿四：骆驼就是呆在沙漠里的。师：它喜欢沙漠吗？幼儿四点点头。师：它想到别的地方去吗？幼儿四：不想。师：对，动物最喜欢去活动的地方也能给它家的感觉！

　[调整小结]：原来，动物出生的地方、它喜欢去玩耍的地方、它活动的区域和有它们喜欢的食物的地方，都能让它快乐，给它家的温暖，让它有家的感觉！

　三、创编诗歌：

　[预设]你们还喜欢什么动物，知道它们的家在哪里吗？

　幼儿一：马的家在草原上。师：草原是什么样的？幼儿一：绿色的。师：所以说，绿色的草原的马儿的家，对吗？（幼儿一点点头）

　幼儿二：小蜜蜂的家在花园里。师：花园又是什么样的呢？幼儿二：很美丽的！师：我们可以说什么样的花园？

　幼儿二：美丽的花园。师：是谁的家？幼儿二：是小蜜蜂的家。师：很好！

　[预设]师：小朋友们，你们也可以选一种你喜欢的动物，把它在家里的样子画出来，一起编成一句好听的诗，好吗？你可以选择有动物的、有背景的图画纸，在上面画出小动物或者是小动物的家，如果你认为都不满意的话，可以选择白纸自己创作。（教师提供有三种层次的图画纸）

　1、幼儿绘画，构思诗句。（教师巡回指导，了解幼儿创作内容）

　2、将幼儿的作品按先后顺序四张一组展示在黑板上，鼓励幼儿说说自己创编的诗句，交流创作成果。（教师在倾听幼儿创编的诗句时发现，幼儿习惯于运用“…的家在…的地方”的句式，不符合诗歌原有的.格式，因此决定在幼儿集中后就此做重点要求）

　师：我们编诗句的时候要按照一定的顺序，就好象火车的车厢一样，不能排错，在这首诗里，“什么样的”是第一节车厢，“什么地方”是第二节车厢，“是谁的家”是第三节车厢，一节跟着一节。

　3、幼儿集中，教师放背景音乐，启发幼儿按照排列的先后顺序说说自己创编的成果。教师重点对形容词的运用和诗句的前后顺序进行指导。（在实际运用中发现一个接一个说的形式较为板，可以改为请幼儿随机说，这样更能发挥他们的主动性，也便于为能力稍弱的幼儿积累经验。）

　重点指导过的有：

　幼儿一：大大的牛场是牛儿的家。师：你是想说人们养牛的地方吗？幼儿一点头。师：人们通常养牛羊的地方叫做“牧场”或“农场”，那里的草非常多，长得也很肥沃，你想一想，可以怎样说？教师和幼儿一共同说：肥沃的牧场是牛儿的家！师：太棒了！

　幼儿二：圆圆的猪窝是肥猪的家。师：我们对牲畜的家有各种不同的说法，例如：鸟的家叫“鸟巢”；养鸡的地方叫作“鸡棚”；养蜜蜂的木箱叫“蜂箱”；马晚上睡觉的地方叫“马厩”；蚂蚁的家叫“蚁穴”；猪的家叫“猪圈”等等，不能一概而论。所以，你应该怎样说呢？幼儿二：圆圆的猪圈是肥猪的家。师：很好！

　对于幼儿经常使用颜色、形状等视觉感知来形容的方法加以拓展，启发幼儿结合自己其它感知觉的体验加以描述。例如：启发说“绿绿的草地是绵羊的家”的幼儿，“踩在草地上的感觉怎么样？”（结合触觉感受）“很软”。“对非常柔软，所以我们可以说什么样的草地？”“柔软的草地”。

　四、活动延伸：

　师：每种小动物都有属于自己的家，我们每个小朋友也都有不同的家，但是你们知道吗？所有的动物、植物还包括我们人类，都有一个共同的家，是什么呀？

　幼儿：是大自然，是地球！

　师：对了，就是我们生活着的地球，所以我也编了一句放在这首诗的最后，（出示教师画的：一双手捧着一个蓝色的地球）就是“地球是我们共同的家，所以我们要爱护它！”让我们一起努力，来做保护地球的小卫士，好吗？

　附：诗歌——家

　广阔的大海是鲸鱼的家，冰冷的南极是企鹅的家，

　一望无际的沙漠是骆驼的家，密密的森林是松鼠的家，

　美丽的地球是我们共同的家，所以我们要爱护它！

幼儿园大班教案 篇3

　 活动目标：

　1、了解、欣赏风筝，感受各种各样的风筝色彩与形态的美，运用多种形式来表现风筝的美。

　2、体验大自然的无穷魅力，激发孩子亲近自然的美好情感。

　3、初步了解放飞风筝的科学原理，激发孩子的好奇心和探索欲望。

　4、体验相互合作的快乐，增进父母与子女间的亲子感情。

　5、通过实际操作，培养幼儿的动手操作能力。

　6、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。

　 活动重难点：

　运用各种材料和美术形式来制作和装饰风筝。

　通过尝试和调整，将自制的风筝放飞到春天的大自然。

　 活动准备：

　1、材料准备：塑料、环保袋、广告纸、颜料、细竹篾、风筝线等

　2、知识储备：欣赏过古代和现代风筝，以及外国有代表性的风筝。

　3、课件准备：风筝制作ppt、音乐《三月三》

　 活动过程：

　1、回忆欣赏过的风筝。

　（1）“小朋友，你见过什么样的风筝？”幼儿回答。

　（2）教师介绍中国的四大风筝产地是：北京、天津、潍坊、南通。

　（3）欣赏20xx年潍坊国际风筝节的视频盛况。

　教师小结：风筝有佷多种，它们造型不同，有人物的、动物的和几何图形的；材料不同，有木头做的、纸做的和布做的；图案漂亮，色彩亮丽。有平面的风筝，也有立体的风筝。

　2、欣赏风筝的制作过程。

　（1）孩子和家长一起看PPT，了解风筝的一般步骤。

　教师概括：设计和装饰风筝的图案——扎骨架——提线。幼儿和家长自由选择，组成小组。如水粉组、布艺组、彩纸组

　（2）家长和孩子一起讨论风筝的图案以及选用的材料。

　（3）家长和孩子一起自制风筝，鼓励家长让孩子发挥想象力。

　教师指导：鼓励孩子在图案装饰时，可以尝试图案的对称，注意颜色的搭配。

　（4）教师提示家长和孩子在制作中，注意安全。

　（5）相互欣赏自制的风筝，鼓励孩子相互点评

　3、放飞风筝，体验成功的喜悦。

　（1）家长和孩子一起将风筝带到幼儿园的操场上，尝试放飞。

　（2）能飞起来的家长交流经验。

　（3）讨论：为什么有的风筝飞不高或者飞不起来？

　家长和孩子一起寻找原因：

　1.材料太重。

　2、提线时没有注意左右平衡3、放飞时的方法不正确。

　（4）小组成员进行风筝的调整。

　（5）再次放飞风筝，体验成功的快乐。

　4、将孩子制作的风筝展示在幼儿园的手工坊。

　 活动反思：

　放风筝是孩子们在春天里非常爱玩的一项运动或者说是游戏。它不仅能提供孩子亲近自然的好时机，也是亲子联系感情的好方法。我们在活动中曾有很多困惑，年级组的老师群策群力，为活动的开展提供了金点子。

幼儿园大班教案 篇4

　活动目标：

　1、让幼儿在消费的过程中，体验货币的价值。

　2、初步认识植物的根、茎、叶。

　3、通过讨论了解钱是大人辛苦挣来的，平时要节约用钱。

　4、发展幼儿思维和口语表达能力。

　5、培养幼儿完整、连贯地表达能力和对事物的判断能力。

　活动准备：

　不同标价的商品若干、篮子、自制电脑、

　幼儿人手10元(用雪花片替代)，

　活动过程：

　一、引起兴趣：

　1、宣布消息

　师：告诉大家一个好消息，我开了一家娃娃超市。里面的东西又多又便宜，欢迎大家光临。

　师：我的超市还缺三个营业员，谁愿意？

　幼儿自由聘请营业员。

　二、高高兴兴逛超市

　1、观察幼儿购买的情况，鼓励幼儿购买不同的商品。

　2、适时引导幼儿看清标价后再拿。

　3、观察幼儿付钱的情况，适时引导。

　三、交流分享

　1、你买了什么商品？（根据幼儿购买的植物介绍植物的根、茎、叶）

　植物都有根、茎、叶，谁能找到这些植物的根？茎？叶？

　幼儿指认青菜、芹菜、郝菜、萝卜、土豆等的根、茎、叶

　2、你买了几件商品，他们分别是多少钱？

　引导幼儿猜一猜算一算用掉了多少钱？还剩下多少钱？

　3、引导：你们想知道我买了什么吗？我为我的妈妈买了酸奶，因为酸奶有营养，我妈妈吃了会健康。你们为什么要买这些东西？

　你们真有爱心！爸爸妈妈，爷爷奶奶平时处处想到我们，关心我们，我们也要想到他们，关心他们。

　4、引导：我们买了这么多东西，花了不少钱，这些钱是从哪里来的呢？

　大人们平时赚钱很辛苦，万鼎洲讲他的爸爸常常要上夜班，王超说：她的妈妈每天要很早出门。爸爸妈妈赚钱这么辛苦，我们平时一定要节约用钱，对吗？

　师：娃娃超市的东西可多了！请客人老师也来逛逛我们的娃娃超市，好吗？（幼儿邀请客人老师）

　活动反思：

　在了解了本班幼儿的发展情况的基础上，我将活动目标就寓于活动之中，寓于生成之中，寓于师生的互动之中。在活动之前做了充分的准备，请幼儿收集了许多各种各样的超市商品。活动中，自主选择的活动诱发幼儿的兴趣，增加了他们参与互动的兴趣

　在活动中，我一方面，引导孩子观察，引发其他孩子去探索；另一方面，孩子们在合作探索、购买品尝的过程中，获得自我认同或发现矛盾、冲突，进而重新评价或改变自己的认识。。如：购买了商品后，孩子们互相谈论自己共买了几次？用去多少钱？还剩多少钱？在讨论与争执中，孩子们对数的运用有了初步的理解。

　在活动中我不断调整自己的角色，在与儿童共同探讨问题时，是一位学习者和合作者，而不是一个知识的传授者。活动中，对幼儿多鼓励、多表扬、多支持、多肯定、多承认、多接纳、多欣赏，给幼儿创造的宽松、自由的气氛，使幼儿乐。

　小百科：超市一般是指商品开放陈列、顾客自我选购、排队收银结算,以经营生鲜食品、日杂用品为主的商店。一种消费者自助选购、统一收银结算的零售企业。在中国，超级市场被引入于1978年，当时称作自选商场。

幼儿园大班教案 篇5

　 活动目标

　1、通过观察、比较知道指纹具有不一样的外形特征，并用简单形象的语言描述。

　2、了解指纹的作用，并利用指纹添画。

　3、培养幼儿的想象力及观察力。

　4、大胆说出自己对指纹的理解。

　5、发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。

　 重点难点

　通过观察比较知道指纹具有不一样的外形特征，并用语言描述。

　 活动准备

　拓印记录表、放大镜、笔人手一份；油泥每组一盒；纸巾若干。

　 活动过程

　一、以魔术形式导入，激发幼儿兴趣

　教师小结：我们指肚上一条条不规则的条纹就叫指纹。

　二、观察比较指纹

　（一）指纹像什么

　1、教师引导幼儿取出放大镜观察，教师参与到幼儿的观察中，并给予适时指导。

　2、幼儿用语言表述。

　3、教师小结：我们的指纹有很多形状。

　（二）指纹是不一样的

　1、提出问题，引发幼儿思考

　2、出示记录表，介绍示范介绍拓印及记录方法

　3、幼儿操作体验，教师实施指导。

　4、幼儿观察，教师参与，给予指导。

　5、幼儿讨论：你的指纹都是一样的吗？有什么不一样？你觉得你的指纹像什么”。

　6、教师小结：像龙卷风、漩涡的指纹叫涡纹。像河流的指纹叫流纹。指纹一出生就有，永远也不会改变，没有两个人的指纹是相同的，所以你的指纹就代表你自己。

　三、指纹的作用

　公安局的警察叔叔可以破案；我们幼儿园可以通过指纹鉴定禁止陌生人进来；现在还有很多的箱子的锁是指纹识别的，还有计算机通过指纹识别只能主人使用。

　四、欣赏并制作指纹画

　五、幼儿相互欣赏，展示作品。

　 教学反思

　1、如果要孩子通过自己的观察找出指纹的不同之处，即：虽然每个指纹都不样，但还是可以分为涡纹和流纹两大类，效果会更好。

　2、在活动活动前，如果仔细观察一下各幼儿的指纹，使斗形指纹，箕形及弓形指纹都有所出现。会为幼儿提供出最直观的资料，会更加有说服力，幼儿的兴趣会调动的更高。

　小百科；指纹，也叫手印，即是表皮上突起的纹线。由于人的指纹是遗传与环境共同作用产生的，因而指纹人人皆有，却各不相同。由于指纹重复率极小，大约150亿分之一，故其称为“人体身份证”。

幼儿园大班教案 篇6

　 课时目标：

　1、学会复韵母ai eiui，记清形，读准音，会正确读出它们的四声。

　2、会看图拼读这三个复韵母构成的音节。

教学过程：

　(一)复习检查。

　1、用卡片认读6个带调单韵母。

　2、说说单韵母发音时要注意什么?(强调口型不变)

　3、看口形，猜一猜老师读的是哪一个单韵母?

　(二)提出学习任务。

　今天我们要学习3个复韵母和它们的拼音。单韵母a e u最喜欢和i做朋友了。你看，它们在一起就成了ai eiui，它们都是由两个单韵母合起来的，我们给它们取个名字叫复韵母。这节课我们就一起来学习复韵母。

　(三)教学复韵母ai。

　1、看插图说话引出ai：图上画了什么?(一个姐姐和一个弟弟)谁个儿高?谁个儿矮?(姐姐高，弟弟矮。)

　2、ǎi是第几声?第一声该怎么念?板书：ai

　3、教学 ai的发音，认清字形。

　ai 就是我们今天要学的第一个复韵母，“复韵母”念两遍。

　复韵母 ai 是哪两个单韵母组成的?怎么把a和 i合成 ai 呢?

　教师示范，告诉学生，复韵母发音时口型要变。a读重些，i读轻些，两个音要连在一起，不能分开，读 ai 时可体会一下 “矮”的读音。(教师领读三遍，学生各自模仿着读，集体读，指名读。)

　4、对比读，a---ai，让学生看老师发音时的口型，听清发音，说说老师刚才发的是什么音。

　5、四声练习。

　学儿歌：a母出现a上标，a母不在找 o e，i u并列标在后，i上标调点去掉。

　让学生注意，ai的调号标在a的头上，因为a发音时的开口度比i大。结合口语训练进行四声练习： 我挨着你，你挨着我，āi āi āi。旧社会，孩子常挨饿，ái ái ái。姐姐高，弟弟矮，ǎi ǎi ǎi。我爱爸爸，我爱妈妈，ài ài ài。

　(四)教学复韵母ei。

　1、看插图说话引出ei：图上画着谁，在干什么?(丁丁砍柴，发出ei ei ei的声音。)

　2、教师范读ei，谁能说说口形是怎样变化的?(先发e音，很快地向i滑动，e重i轻。)

　3、学生领读，指名读，齐读。

　4、给ei标调，进行四声练习。

　(五)教学复韵母ui。

　1、看插图引出ui：图上画着什么?你能从图上找到复韵母ui吗?

　2、ui，u在前，i在后，读的时候口形应该怎么变?谁会读?谁能说说你是怎么发ui这个音的?(先发u，口形慢慢变小，变成i。u重i轻，一口气连成。)指名读、齐读。

　3、告诉学生ui的声调标在i上，运用顺口溜：i、u同在标在后。进行ui的四声练习。

　(六)巩固练习。

　1、卡片认读复韵母ai eiui。

　2、打乱次序带调读ai eiui。

　(七)书写指导。

　这三个复韵母都是由两个单韵母组成的，单韵母在四线格中写在什么位置，复韵母也写在什么位置。两个单韵母组成一个复韵母，是读一个音。

潍坊的民俗风情有哪些拜托了各位 谢谢

在加拿大一个景点雪山脚下买的，每块合人民币3元5角。当时景点第二天要封山，礼品店的售货员正在盘点、收摊。团友们爬山去了，我在店里瞎逛，店角落放着个小木箱，里面满满的各色石子，标价0.7加元一块。一通乱翻刚找了这几块导游在外面喊集合了。回来越看越喜欢，后悔没早发现好有时间多找几块。注:那块绿色的对着光是透明的。

第二问，地面对M的支持力大小？求解。题目详细版；如图所示，质量为M的正方体空木箱放置在粗糙水平面上

打秋千 潍城旧日打秋千的风俗与放风筝一样流行，近年这项活动也在逐步恢复。 打秋千的活动在清明、寒食时节展开，有运动和娱乐的功能，也兼有信仰上的原由，俗谚曰：“悠一悠，不长秋”， 说是春天打了秋千，秋天不招瘟疫。以此，男女老少，都踊跃前来“悠一悠”。当年的秋千有两种形式，一种叫“转秋千”，一种叫“月秋千”。 “转秋千”吊在城中白浪河沙滩上，民国《潍县志稿》对“转秋千”的盛况描写甚详：“白浪河边沙滩上，坎地竖以木柱，上缀横梁，四面绳系画板，谓之‘转秋千’。小家女子，多着新衣，围坐画板上。柱下围一木栅，内有人推柱使转，节之以锣。当锣声急时，推走如飞，画板可筛出丈余，看似危险，而小女子则得意自若也。又于秋千柱顶上悬一小旗，并系以钱，则有多数勇健少年揉升而上，作 ‘猴儿坐殿’、‘鸭鸭浮水’、‘童子拜观音’种种把戏，谓之‘打故事’。捷足者得拔旗携钱以归，观者乃夸赞呵好不绝”。 “月秋千”是一般人家所架的秋千。旧时习俗：清明逢在农历二月间，从正月十六日吊秋千；若清明在三月， 就从二月二日吊秋千，总要跨一个月头，所以叫“月秋千”。 “月秋千”的搭架，竖两根粗壮的立柱，加两对交叉的托梁柱，下端深埋土中，上端结实地绑扎粗壮横梁。 拴秋千绳的环子用蜡条圈，穿套在梁上，名叫“拘”。打秋千之前，抓住两条绳上的两只拘向外甩开，名为“撇拘”。这种可移动的拘，就叫“活拘”。秋千初立，在立柱上贴对联，如“花板润沾红杏雨，彩绳斜挂绿杨烟”，横梁贴批，如“上梁大吉”。 有的还烧纸、焚自扎的“姑姑”，俗传可避免摔伤事故，以保平安。秋千，俗称“悠千”，游戏于秋千之上，叫“打秋千”(“打悠千”)，或又称“驱秋千”，“驱”，是用力躬身、屈腿、下蹲、直起、 挺身、扩胸一系列连续动作的总称，这是订秋千的最基本的动作。若自己“驱”不起来，靠别人执绳荡起，则名为“送”。秋千荡起，两拘会逐渐向横梁中间靠拢，这叫“并拘”。按习惯，“并拘”之后要停下来让给别人。 大秋千的花样很多，如“独立”、“独坐”、“单人跪驱”、“捞鱼摸虾”、“拾物件”、“悬棒槌”、“驱双站”、“一驱一”、 “打胖孩儿”、“逛花园”、“青石板”、“串花心”等。有的动作还办以歌谣，如“桃花开，杏花败，李子开花翻过来”。 桃俗 青州盛产蜜桃，民间有敬桃习俗，当地旅游部门筹办了桃文化展室，每年秋天举行寿桃节，还准备创建云门山桃博物馆。青州农村家家养花，各家花坛里必有一株“洋桃花”，又必有一株桃梅，俗信“花中有桃，百花兴旺”"家有桃梅鬼不殃。”民间俗传桃可避邪，因此，桃在生活中几乎无处不在。节日显示桃文化：春节与元霄节挂桃形灯笼，挂“桃寿星图”。端午节，大门两旁插桃枝。建筑用桃作装饰：大门上挂匾，必用桃形钉。大门檐下要镶刻有桃图案的方砖。用具有雕桃八仙桌，桃形茶具。摆设有桃爷、桃娘、仙桃老人。 北城村满族习俗 青州原有两个城，府城之北，另有“青州驻防满洲旗城”，始建于雍正八年(1730年)，毁于1947年，俗称北城或旗城。城毁之后，变为一村，村名“北城”。村中方言习俗都与周围不同，宛若人海中独立一岛。村民至今自称八旗子弟，家家户户正黄、正白、正蓝、正红、镶黄、镶白、镶蓝、镶红八旗，分得清清楚楚。住屋起居沿袭长白山满族习俗，大窗，前后出厦，室内西方为首。通炕，锅灶设在房外屋檐下。子女未成人时，全家睡在一起。儿女稍长，炕中间以木箱间隔，成一“北炕头”。儿子娶妻，将东房隔出东间，名为“东里屋”。饮食保留“吃官粮”习惯，讲究多样化，一般早餐为猪油酸菜、面条，午饭与晚饭是牛肉粥。用餐时，炕上摆一个矮桌，长辈坐上首，儿女轮流端饭。入冬前家家腌酸白菜。定婚时，双方母亲将自己用的烟袋装上好烟，送给对方，名为“换烟袋”。然后，女方的母亲约四至八人走遍全村大街小巷，让大家知道这件事，各为“走街筒”。迎亲仪式在凌晨举行。男家抬花轿，率乐队至女家，新娘由长辈妇女抱入轿中，新娘的两位兄弟，手提木制食品盒，内装子孙饽饽、长寿面，扶轿杆送至男家。花轿到了男家门口，男家大门紧闭。女方送亲的人叫门，门内回答三种民间喜庆曲牌名：“得胜会”、“喜声歌”、“长生乐”。三支曲子奏毕，大门洞开，乐声中新娘“跳火盆”、“过马鞍”，进得大门。庭院中央设八仙桌，桌上放一只装满粮食的斗，斗上放一只满盛谷粮的升，升里插一支戟，名为“陡(斗)升三级”。新人拜过天地入洞房吃子孙饽饽，之后，拜见父母、长辈。此时，新娘兄嫂率人来接新娘，待吃过午饭，便接新娘回家去，名为“当日回门”。对新娘有验贞习俗，验贞白布在新婚第二日由新娘亲自交给婆母。北城村近年建立了博物馆，其中不少展品反映了村中的特殊风俗。 比较有名的风筝节，寿光的蔬菜节和青州的百花节等等。

木雕的分类

如图对FN进行受力分析：

以Mg为纵坐标：

X轴方向：FNxcos45°+Mg=F(系统对地面的压力）.................1

y轴方向：FNxsin45°=Ff（空木箱对地面的摩擦力）.................2

FN=mgxcos45°.....................................................................3

解方程：1~3得：F=1/2mg+Mg

由牛顿第三定律得：地面对系统的支持力为1/2mg+Mg

怎么把自行车（非折叠）从昌邑运到潍坊

中国木雕，分布极广，此衰彼兴，潮起潮落。由于各地的民俗、文化和资源条件，取材不一，工艺不同，形成了诸多具有浓郁地方特色、各有千秋的的流派。

在我国，木雕流派大多是以地域来区分的。例如：东阳木雕，乐清黄杨木雕，泉州木雕，广东潮州金漆木雕，福建龙眼木雕，北京宫灯，台湾木雕，宁波朱金木雕，云南剑川木雕，湖北木雕船，曲阜楷木雕刻，苏州红木雕刻，上海红木雕，南京仿古木雕，江苏泰州彩绘木雕，山西木雕，山东潍坊红木嵌根雕，上海黄杨、白木小件雕，辽宁永陵桦木雕，贵州苗族龙舟雕、面具雕，江西傩面具雕，湖北通山木雕、咸浦邦木雕，天津木雕，东山海柳雕等等。

这些木雕流派在全国或者当地都极具影响力，而最为著名的是泉州木雕、东阳木雕、乐清黄杨木雕、广东潮州金漆木雕、福建龙眼木雕，这五大流派被称为“中国五大木雕”。 泉州作为公布的全国首批历史文化名城，拥有丰富的文化资源。作为泉州民间传统技艺之一的手工木雕，其发展也经历了漫长的历史。泉州木雕之多、工艺之精，令人叹为观止。

历史上，泉州木雕的兴起和发展是在唐天宝二年（公元686年），武则天登基后，把年号改为开元，要求全国每州各修一寺，当时的泉州，经济繁荣、香火旺盛，在开元寺周边，同时修建大小寺庙100多座，号称“大开元万寿禅寺”，为木雕艺术的兴起提供了无比广阔的空间。就是从这个时候起，泉州的木雕艺人开始介入泉州开元寺大规模的修建工程。就连当时的东西两座塔，也完全是用木结构和木雕制作而成，这两座巨大木塔后来毁于战火，烧成一片废墟。在泉州开元寺的藏经阁里，至今保存着两尊当年从废墟里捡回来的木雕罗汉，简直是出神入化、精美绝伦。我们可以想象：两座几十米高的五层木塔，该是何等的雄伟壮观，古代的泉州艺人，不知把多少精美的木雕艺术镌刻在里面，不知倾倒过多少中外游客，描写泉州当时的大唐盛世，有诗为证：“此地古称佛国，满街都是圣人”。宋元时期是泉州木雕发展的鼎盛时期。泉州港成为东方第一大港以后，泉州木雕精品在海外华侨和商人的呵护下，沿着海上丝绸之路，漂洋过海，走向东南亚，走向全世界。

明清两代是泉州木雕艺术发展的辉煌时期，明代崇祯十年，民族英雄郑成功的父亲郑芝龙出资重修开元寺。当今的大雄宝殿，号称“百柱殿”，是用100根柱子支撑起来的，柱子上方有24尊带翅膀的木雕飞天，手持文房四宝和南音乐器，仪态万千，这批飞天像妙龄少女一样，她们象征着古印度教的神鸟——妙音鸟，也象征着24个节气。不论白天黑夜，一年24个节气，一天24小时，每年每月，每时每刻，都有这些妙音鸟翩翩起舞供奉在百柱殿内，供奉在释迦摩尼周围。当香火旺盛之时，烟雾缭绕在飞天之间，若隐若现，仿佛仙女下凡，飘飘欲仙，令人叹为观止。　木雕，是泉州民间工艺品种的重头戏。平雕、线雕、根雕、花格雕、神像雕等意彩纷呈，独具一格。泉州的木雕艺术精雕细刻，花团锦簇，是恰如其分。泉州市的惠安县、泉州台商投资区是木雕产业和技艺传承的集中地，也是当地的文创产业支柱。木雕工艺师黄泉福连续荣获第一、二届中国雕刻艺术节一等奖。卢思立荣获中国工艺美术大师光荣称号，其龙根木雕《悟》获得全国第四届工艺美术百花奖希望杯。

改革开放以来，特别是对台开放，作为台湾同胞主要祖籍地的泉州，众多的台湾乡亲到大陆谒祖寻根，进香参拜宗教活动频繁，泉州木雕的生产、销售、加工、定货一度上升为历史最高水平，从而使木雕的技艺提高，人才辈出，名师名企业不断涌现，木雕的作品在全国各类比赛中脱颖而出、一枝独秀，纷纷获奖。为泉州的工艺美术界争光，为侨乡文化作贡献，为海峡两岸民间工艺、宗教文化交流发挥良好的促进作用。

东阳木雕

浙江省东阳市的木雕艺术，有着悠久的历史，为东阳传统民间工艺，素以“雕花之乡”而著称。东阳木雕艺术的产生与发展，首先是因为该地盛产适于雕刻的木材，如樟木。东阳木雕作品的外貌特征，在于它保留木质的原有色泽和纹理，由于精细打磨，更显得圆滑细腻、精美光润。其木雕技艺之精湛，产品之典雅、精美，驰名中外，据北宋建隆二年（961）所建东阳南寺塔室内发掘出来的木雕佛像考证，距近已有一千多年的历史。根据文献记载，东阳木雕工艺大约始于唐代，发展于宋代，盛于明、清两代。东阳木雕在表现的题材方面也已十分广泛，有人物、山水、飞禽、走兽、花卉、鱼虫等，并且以历史故事为题材的装饰内容也已开始为东阳木雕所表现。

东阳木雕作为一种艺术流派，是根据建筑、家具以及多种陈设品制作的各自造型特点，通过长期的艺术实践而形成的，它有一套独特完备的雕刻技法，其中包括浮雕、圆雕、透空双面雕、阴雕和彩木雕嵌。浮雕是东阳木雕艺术的精华，也是独具东阳木雕特色的工艺形式之一。它是借鉴传统的散点透视或鸟瞰透视法构图，然后镂空双面雕，或者再通过彩木镶嵌来完成的。东阳的浅浮雕，画面深度一般都在2-5毫米之间，以刻线的表现力来体现物体的主体感。这种浅浮雕，最为人称道的是“满地雕刻”，也就是在器物表面，满雕纹饰，既有立体感，又密不露地，形成一种独特的艺术风格。浮雕樟木箱就是这一工艺特色的代表产品，是人们喜爱的传统产品之一。

东阳木雕作品，在圆雕、建筑装饰、器具装饰等领域，也有独到的建树。它的历史可以追溯到唐代。木雕屏风、挂屏是东阳木雕行业在传统浮雕工艺形式基础上的一个创新。采用中国画工笔写实的手法进行构图设计，制作的挂屏形式也是多种多样，尤其雕刻的花卉、飞禽、仕女等图案最为突出，层次分明、细腻精微，逼真传神，使人耳目一新。 东阳雕刻行业的工人和设计人员还创作雕制了各式纯观赏性的立体艺术台屏（即陈设工艺品）。这些作品在造型设计上已经突破了传统的长方形、圆形、扇面型等框式结构，出现了多种根据题材内容所设计的散边式造型，使人赞叹不已。这些作品的出现，为木雕工艺品的不断创新、表达更丰富的内容，起到了开拓作用。

福建莆田木雕

莆田木雕兴于唐宋，盛于明清，素以“精微透雕”著称。唐初，寺庙的建筑装饰、佛像、经书等已有雕刻工艺雏形；宋末元初，莆仙所雕刻的人物、花卉等题材的围屏、栏杆、木雕古玩、乐器、家具等，已经相当精妙生动；明代，莆田擅长圆雕佛像、平雕建筑装饰等。

中国最大的木雕工艺产业所在地。名贵木头雕刻占据了国内大部分的市场额。目前有20W人左右从事木雕行业。以高档名贵红木的古典家私和小件为主。

北宋时期五度为相的仙游人蔡京大兴“丰大豫亨”之说，大兴土木，追求豪华富丽，便召家乡的工匠把京都宫廷器具与书画工艺有机结合，制作出木雕家具，首开“莆田”木雕家具工艺先河。北京故宫博物院收藏的宋代名画《听琴图》的琴桌就是蔡京呈献给宋徽宗的兴化木雕家具精品。

宋末泉州港、枫亭港输入菲律宾的紫檀、鸡翅木等成为兴化工匠的木雕原料，红木木雕渐盛。

“莆田木雕”在明代形成了造型简洁、明快清新的艺术风格，清代进入结构考究、装饰华美、繁复厚重的辉煌时期。业内人士认为，莆田木雕是历代艺匠文化理念和审美情趣的积淀，其传统工艺有圆雕、透雕、浮雕、根雕，品类有佛像、仕女及花乌山水摆件、家具、把玩杂件等，造型千姿百态，做工精细，极具实用、观赏和收藏价值。

至今在莆田本土、台湾、日本长崎、鹿耳岛等地天后宫尚存有明代木雕妈祖像以及匾额、围屏、祭器等文物。兴化历代都有著名的木雕工艺代表人物。清末名师廖明山之孙廖熙擅长于人物，兼雕刻花卉，其佳作在1903年巴拿马万国赛会上荣获金奖。“廖氏木雕”遂成为中外古董商竞相觅购的珍品。故宫博物馆尚存多件“廖氏”木座，还有清乾隆年间莆田后洋艺人雕刻的贡品——贴金透雕花蓝。

明代，因倭寇之乱实行海禁，从南洋诸国输入的红木极少。兴化木雕多采用本地盛产的龙眼树木料雕成各种武将、仕女或神像、古玩，辅以老漆涂饰，使作品更加显得色泽深沉，古色古香，龙眼木雕因此而美名远扬。 潮州木雕起源于广东省潮州，但作为一种艺术流派，它还包括明清时期属于“潮州府”辖内的潮安、潮阳、普宁、饶平、汕头、惠来、海丰、陆丰和梅州兴宁、梅州市梅县区以及闽南所出的作品。作品表面贴金，是潮州木雕的一个特征，这与东阳木雕的作品风格截然不同，所以，它又称“金木雕”、“金漆木雕”。说“金漆木雕”，是因为有漆的成分，这种漆是为金箔能黏附于木上而特意配置的，同时又起到了防潮、防腐的作用。潮州木雕的髹漆形式，主要有两种：一为常见的“黑漆漆金”，即以黑色漆料作底子，然后铺上金箔；二是“五彩装金”，此类款式以建筑装饰件为多，以青绿或紫红、粉黄装彩，再以金色烘托，产生金碧辉煌的效果。

潮州木雕的传统技巧，主要可分为阴刻，浮雕、圆雕、镂雕等几种。阴刻的性质近于绘画，多施于围屏，题材为梅、兰、竹、菊。浮雕，圆雕所选题材除佛祖、菩萨、神仙、传统人物之外，神奇异兽和鱼、虾造型也是常被采用的。镂雕，又称通雕，是潮州木雕经常采用的艺术表现手法，且多用于建筑装饰上，建筑雕刻一般采用杉木，大件的居多。雕刻时，艺匠们不仅以多层次取胜，而且力求结构巧妙和造型生动。所以，潮州木雕所表现的人物形神兼备，景物错落有致，线条流畅，节奏感强，体现出“多层镂通，剔透玲珑”的南方雕刻风格。

潮州木雕历史悠久，可追溯到唐朝以前。清代是潮州木雕艺术发展的鼎盛期。 技法上，它由单层镂空发展为多层镂空；构图上，由“实实相映”发展为“虚实相生”，画面由此体现远近、大小对比强烈的艺术效果。这一时期，潮州木雕人物的脸部，一般都采用深浮雕，远视时更加传神，人物身段比例则以5：1为标准，因此，仰视，形象更丰盈、饱满。

金漆木雕最初是我国古代的一种建筑装饰艺术，流传到南方后，又受到某些地方艺术特色的影响形成为一种木雕流派。它已有几百年的历史。用金漆木雕来装饰房屋和庙宇的栋梁、物椽、门楣以及家具等，显得金碧辉煌，给人以富丽庄严之感。

作为建筑物的装饰，必须具备年代久而不朽废，这就决定了木雕在选材料的雕刻制作技法上的特点。这种木雕选用樟木制作，樟木质硬，且含樟脑，蝼蚁不能蛀蚀，雕成后需先涂油漆多层，最后贴上金箔。这样就使木雕成品虽经多年风雨亦不易腐朽，且能保持金色，灿灿发光。建国后，由于政府对金漆木雕行业的重视，广大的金漆木雕行业的工人，不断从牙、玉、石雕等姊妹艺术品中吸取适于木雕的某些技法，来丰富自己的创作，使木雕在题材、表现手法和技巧方面都不断有所创新。

福州木雕（龙眼木雕）

福建省的福州木雕，也是在建筑装饰、家具装饰和寺庙神像的雕刻基础上，发展起来的一种木雕艺术，它成熟于明末清初。福州木雕以龙眼木为材料，所以，又称“龙眼木雕”。龙眼木主要产于闽南一带。质地略脆，纹理细密，色赭红。老龙眼木的树干，特别是根部，奇形怪状，为雕塑之良材。木雕艺人利用它的根部及其折痕疤节，因势度形，雕成各类人物、鸟兽形象，造型生动稳重，结构优美，既符合解剖原理，又动人、夸张。刀法或斧劈刀凿，或细腻刻画，圆浑娴熟。

清代，福州木雕曾出现三个主要的流派：以大坂村艺人陈天赐为代表的大坂村派，约有30多人，他们早先主要雕刻弥勒佛、十八罗汉、八仙、观音等神仙佛像，后来有增加了仙女、仕女、动物形象；以象园村柯庆元为代表的象园村派，他们擅长表现虫草花卉、果盘等，还喜欢雕刻活动的作品，如踏水车、划龙舟等；以雁塔乡王清清为代表的雁塔派，也称漆器派，他们主要擅长雕刻图案花纹，还有和漆器相结合的浮雕花鸟作品。

徽州木雕

徽州的木雕艺术题材广泛，技艺成熟，线刻、浮雕、圆雕、透雕综合应用，选材却大多为松、杉、樟、楠、白果等亚硬或软木材料。所以，徽州木雕的作品往往就不看重材质，它所追求和刻意表现的是画面的题材内容、雕刻工艺和构图线条的完美，体现极强的艺术感染力，对周边地区影响很大。

徽州木雕以建筑、家具装饰为主，以美轮美奂的大面积雕画著称于世。雕画的内容，除了真实地反映男耕女织、渔樵耕读的田园生活之外，更多地涉及神话传说、历史故事、古典小说等内容。这些艺术图饰都寄托着物主的美好理想与追求，体现主人的文化品位和身份地位，有着极高的历史、文化和艺术价值，可以说件件皆为佳作。

今天，人们去徽州参观、旅游、以木雕为饰的明清居民，仍到处可见，仅宏村就有158幢。2000年11月，徽州西递、宏村还被列入世界文化遗产名录，引起全世界人民的关注。

宁波“朱金木雕”

浙江宁波的朱金木雕，在海内外颇有影响。它的造型古朴生动，刀法浑厚，金彩相间，热烈红火，是一种在木雕上贴金漆朱的木雕艺术。这种艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金，所以才有“三分雕，七分漆”的称誉。

宁波朱金木雕主要应用于民间日用陈设以及佛像、人物雕像和家具装饰。它的人物题材多取之于京剧人物，称之为“京班体”。这种宁波“京班体”的构图、格局，都采用立体透视法，并善于作艺术的夸张，人物头部的比例都比较大，以至于形成“武士无颈，美女无肩，老爷凸肚，英雄挺胸”的独特的表现程式，引人入胜而妙趣无穷。

朱金木雕尤以神佛像雕刻最负盛名。它着重刻画神佛的面相，既突出佛神仪表的庄严，又善于表现其和蔼可亲的神态。朱金木雕中，家具装饰特别是婚娶喜事中的床和轿，更具地方特色，表现出一种富丽堂皇的气派，故有“万工轿”“千工床”之誉。宁波人常说：“一生做人，半世在床”，所以，对木床的雕刻装饰，特别讲究。宁波金漆木雕床，犹如一座亭台楼阁，床身、床架、梳妆台、马桶箱、点心盒、文具箱等等，一应俱全。床外有层层的楼阁挂面，床身、床架四周雕镂图案与纹饰，再贴金朱漆，非常富丽；说“千工床”，名不虚传。

剑川木雕

剑川木雕是云南剑川县白族人民创立的一种木雕艺术。剑川县自唐宋以来，木工人材济济，木雕技艺字自古有名。昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飞来寺、中甸的归化寺等等，许多中外闻名的建筑装饰，都有剑川木雕艺人的功劳。

剑川木雕早在唐宋时期，就已达到很高的艺术水平，作品之精美，令人惊叹。从大理国时代一直到清朝乾隆年间，是剑川木雕繁荣时期。清末政治腐败，有千年盛誉的木雕艺术一度衰落。

20世纪50年代以后，剑川木雕重新得到生机。老艺人把祖师爷传给他们精镂细刻的妙手绝技，如极为复杂的“一起一落，三起三落，五起五落”、“十八学士闹梅花”、“凤穿牡丹” 、“松鹤遐伞”、“喜上眉（梅）梢”等艺术手段献出来古为今用，创作出许多精美的木雕作品，造型高雅华贵，雕工雄厚饱满，一直行销港澳、日本、扎伊尔、马德里、德国、英国等地。

武汉木雕船

武汉木雕船是我国木雕工艺中的非常独特的一个艺术品种。作品雕刻艺术，它已经有两千多年的历史。武汉木雕船的工艺之所以能达到出神入化的地步，与武汉所处的地理环境以及湖北造船业的发达，是密切相关的。 湖北木雕船的种类繁多，木帆船、古代漕船、战船、画舫、龙舟、凤舟、彩船等等，应有尽有。武汉木雕船以柏木、黄杨木、红木等为原材料。在雕刻艺术上，除了圆雕、浮雕、镂雕，还有一些独特的工艺，如浅浮雕去表皮又不伤面；深浮雕深而不伤底，并且注重花纹装饰、镂空锼花和精工制模。它的花纹清晰、匀称、纤细。船上的楼阁门窗、栏杆等等也精细入微。它的制模则根据每件产品的不同造型、设计出各种不同结构的零部件。技术上要求方圆规矩，衔接无缝，拆卸自如。

武汉木雕船的技艺世代相传。宜昌老艺人龙云华为当今著名艺人，后人龙从发、程楚春、潘正斌等，也都在继承传统的基础上有所创新。

各种精美的武汉木雕船，已远涉重洋，出口到日本、加拿大、美国、法国等十几个国家和地区。

鄂南木雕

鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处，那里山多林密，长期以来造就了一大批木雕艺术家，才形成独特的木雕艺术流派——旧时称之为“咸浦帮”。木雕内容多体现喜庆、吉祥、长寿，如“全家福”的雕花床，借鉴秦汉时期“鸟虫书”的表现手法，刻镂由28个雀子组成的“全家福”三个字，象征喜鹊临门，福满全家。历史上，鄂南木雕作品所表现的题材，基本上都出自于戏曲任务、神话传说，当然，动物形象、花鸟亭廊也不少。这些作品大多以镂雕和浮雕结合，深浮雕与浅浮雕相穿连，表现有情有景、妙趣横生而又品位无穷的画面，因此颇具地方特色，艺术个性也非常突出。

清代，楷木雕刻流派的代表人物是颜锡忠。颜的技艺纯熟，十分精湛。后人孔宪斌、颜景新技艺较高。颜景新利用楷木自然形状和纹理，雕刻的一尊近1米的孔子像，受到各方的好评。

通山看橱

通山看橱作为一种木雕艺术，产生于明末清初的湖北通山。“看橱”实际上是一种装饰橱，最初为富裕人家装饰客厅而设置，并不讲究实用，所有就有了“看橱”之称。

看橱以杨木、樟木为材料，先用多块木版分别进行雕刻，然后总装而成。通高近2米，宽约1米，厚度为46厘米。它有上下两大部分。下面部分为柜状，五屉并列横排于上，屉下为长柜。内容为园林花鸟和人物故事。通山看橱主要是镂雕和浮雕的结合，而表现手法又变幻莫测，所以块块画面中的人物花鸟、飞禽走兽都栩栩如生，让人百看不厌。

夏特日木雕

夏特日木雕是蒙古族流行的一种木雕艺术。“夏特日”，蒙古语是象棋的意思。夏特日始于何时，无从考证。据说清初已遍布草原的各个角落。所能看到的夏特日是木雕艺术品，也有极少数骨雕蒙古象棋。夏特日棋子的造型分别为骆驼、马、狮子和诺颜(“诺颜”，蒙语，指象棋中的将帅，是蒙古族象棋中唯一的人物雕)。这些形象生动的木质圆雕艺术品，都富有浓厚的草原生活气息。夏特日木雕多采用圆雕与线刻相结合的手法，动物形象丰满而雄健有力，鬃毛、尾部由于线条的流畅，也增强了整个艺术形象的飞动态势。在整体造型上，夏特日木雕还往往运用夸张手法，突出作品的个性特征，取得了理想的表现效果。

泉州木偶雕刻

泉州木偶是一种民间工艺品，因产自福建泉州而得名。系用樟木刻制头坯，经裱背，盖上胶土，磨光，再施以彩绘，配以服饰。泉州提线木偶形象结构完整，制作精美，尤其是木偶头的雕刻、粉彩工艺，独具匠心，巧夺天工。泉州木偶头轮廓清晰，线条洗练，继承了唐宋雕刻、绘画风格。当代木偶头制作在师承的传统技艺基础上，更侧重于夸张与变形，尤为强调性格化和表现力，乃驰名中外的民间工艺珍品。

典型的花园派木偶头雕制过程是：选材，粗坯（刻划出五官等），精雕，裱纸，磨光，补隙，刷泥，上粉，开脸（绘脸谱），盖腊等十几道工序。男的木偶角色或是采用真发或是直接用樟木刻成发髻，有的还要植须（就是加上胡子），胡子的颜色有四种，黑色、红色、灰色、白色，胡子的式样有长的、短的、八字等，根据不同的角色搭配。女旦头都是采用真发做为发髻。

泉州木偶分为提线木偶（头像较大，叫做“傀儡戏”）和掌中木偶（头像较小，叫“布袋戏”）两种；表现者以提线的方法或以手指拨弄，使木偶活动如生。

早期的木偶是佛像雕刻铺制作的，难脱神佛的面貌。到了近代，著名的民间艺人江加走，继承父业，潜心钻研木偶技艺，极大地推动了木偶雕刻艺术。所以，泉州木偶也称江加走木偶。江加走木偶多次出国展览，受到外国艺术家的盛赞。一些外国博物馆珍藏着他的作品。 漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一，据当前考证，在泉州有1400多年的历史，是泉州及闽南地区的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来，漆线雕便被应用于佛像装饰，俗称“装佛”，长期以来一直作为一种特殊行业广泛流传。漆线雕做工精细雅致，形象逼真生动，风格古朴庄重，画面栩栩如生，堪称艺苑奇葩，中国一绝。

曲阜楷木雕刻

楷木雕刻是以曲阜独有的楷木为材料，而表现出来的一种木雕艺术，肇始于汉代，据说由孔子九世孙孔腾所开创。最早的作品为楷木手杖，纹样比较简单。从宋代开始，品种日渐增多，最负盛名的则是楷木如意。清代光绪朝之后，楷木雕刻才真正成为一们艺术，所刻纹样如龙凤、花卉、人物，内容生动活泼。

苏州红木雕刻

苏州红木雕刻技艺在明清两代已名闻远近，并出现了不少木雕名家。明代艺人鲍天成，擅长于雕刻各种器物，其造型制作，别具匠心，与众不同。清代艺人杜士元雕刻技术超群，他雕刻出了许多堪称精细绝伦的珍品。由此可见古代苏州木雕技艺之高超。新中国成立以后，随着社会的发展，及国内外市场的需求，苏州红木雕的产品除保持传统的产品外，在继承和提高传统的雕刻技艺和制作方法的同时，扩大发展了适应现代社会条件，具有苏州红木雕特色的新产品。如红木啤酒柜、电视柜、套几、大菜台、盆架等。一些既可供观赏又具实用价值的实用木雕工艺品一直受到国内外市场的欢迎。

除了以上提及的14种地方木雕艺术流派，贵州苗族的龙舟雕、面具雕，南京仿古木雕，湖北大冶木雕，潍坊的红木嵌银雕，泰州彩绘木雕等，也同样享誉海内外。 明清木雕指的是明代和清代两代的著名木雕，主要已福建和浙江的雕刻为主！

明清花板、窗花等木雕挂件是中国传统建筑中的精华，也是建筑中传统文化精神的集中表现。在简单中求丰富，统一中求变化，与现代的装饰设计理念不谋而合。

虽然现代家居空间比以前小了许多，并不适合完全的传统中式家居布置，但如点缀以木雕挂件、屏风隔断和几件雕花案几，就使家居显得现代中蕴含着传统，明快活泼中透着沉静含蓄，简练中显露出渊博，犹如一曲高山流水意境盎然。 装饰木雕在题材内容上体现了民间美术的共性，一般有三类内容：一类是吉祥图案，如喜上眉梢，松鹤延年等象征、寓意的图案，二类是戏曲人物、传说故事等寓教于乐的故事画，三类是民俗民风题材作品，如纺织、放牧、娱乐等现实生活描写。木雕在表现手法上一般采用具象的方法，造型上大胆的夸张。如人物头大身小，人大景小，显得活跃、质朴，犹如扬州八怪中金农的画，夸张而幽默，充满生气。

和西方的建筑雕刻艺术一样，传统的装饰木雕十分注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理，追求画面的严谨与变化，构图的饱满与均衡，另外柔和了国画的抽象精髓，使得木雕作品在写实中又有变化，实用性与装饰性达到高度的结合，非常耐看。

木雕花板形式多样，浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有，其中大都为浮雕。有不少镂空的深浮雕与圆雕结合在一起，加强了深度空间感，构成了近似圆雕的深浮雕。因为是木制品，其不溶性和不可焊接性使现代工艺尚无法大量复制，尚靠手工制作。

雕刻用木材一般以不过硬为好，像黄杨、梨木、香樟、苏木、核桃木、荔枝木、柚木、花梨以及进口的酸枝等。它们结构均匀、材色纹理美丽，在传统建筑上用于垂花门、外檐、门窗、额枋、隔扇、屏风。

花板雕刻用木材质地需要细密、结实有一定硬度，纤维顺畅，特别对于浮雕挂件，选材尤为重要。当前用的较多的是新酸枝、鸡翅木、新花梨木、香樟、椴木、楠木、色木和银杏木等。

在电视剧场和餐厅中常见的木雕工艺摆件，如今已走进越来越多的京城百姓家。记者从潘家园旧货市场了解到，消费者购买木雕摆件装饰居室的情况已占到整体销量的50%以上，而以前这个比例仅为25%。 工艺木雕

工艺木雕通常是指流传在民间，有悠久的历史和强烈的民族传统色彩，讲究精雕细镂、巧夺天工的木雕工艺品。

工艺木雕又分纯观赏性和实用性二类。观赏性木雕是陈列、摆设于橱、窗、台、几、案、架之上，供人观赏的小型的、单独的艺术品。实用性木雕是指利用木雕工艺装饰的、实用与艺术相结合的艺术品。

艺术木雕

艺术木雕通常是指构思精巧内涵深刻，有独创性，能反映作者审美观、艺术方法和艺术技巧的作品。艺术木雕一般都是由作者一手设计制作完成的，所以他能始终贯穿并把握创作的意念与追求。艺术木雕的创作方法除了与其它雕塑材料一样是用形体来表现客观世界的人和物，或写实、或夸张、或抽象，还要结合利用木材的特性，从原始材料的形态属性中挖掘美的要素，以充分体现木 雕艺术的趣味和材质美。

艺术木雕的题材内容及表现形式一方面取决于作者的艺术素养及兴趣爱好，另一方面也是取决于木材的天然造型和自然纹理，也就是“因材施艺”。艺术木雕的表现手法丰富且不拘一格，有大刀阔斧、粗犷有力；有精雕细刻、线条流畅；有简洁概括，巧用自然美。好的艺术木雕不仅是雕刻家心灵手巧的产物，而且也是装饰、美化环境、陶冶性情、令人赏心悦目的艺术品，故具有较高的收藏价值。

潍坊怡家客房的基本信息

昌邑到潍坊啊 很近啊

你可以去汽车站 找到昌邑到潍坊的客车 和车主说送货 他就会给你把车带到潍坊汽车站

他可能给你名牌 也可能给你电话和车牌号

你自己一定要记好

然后把这些信息告诉潍坊的人 让他到潍坊车站的行李房去拿就行了

还有 到潍坊的车 有的是往火车站开 有的是去汽车站 你要问明白噢

酒店以给客人提供尽善尽美的服务为宗旨，体现高度专业化和人性化，“卓越服务”是公司矢志不移的追求方向和目标；

公司倡导“快乐工作，快乐生活”的管理理念，营造“平等、尊重、团结、和谐”的工作氛围；

没有成功的个人，只有成功的团队； 公司自2005年成立以来，分别推出了曼哈顿潍坊印象-PARK自然之家客房、中胜本色客房、威尼斯花样年华客房、五洲素舍、北方茶都店快乐生活家和济南万达广场店历山东路店的漫生活，以上7家连锁店均为直营，并以快捷优质服务迅速占领市场，创造了潍坊酒店、客房出租率纪录。并获得以下荣誉：

1、到到网评议连续两年全市排名第一，“达人推荐”

2、2011年，2012年世界旅游**指定下榻酒店

3、消费者满意单位

4、国家京剧院名家潍坊演唱会指定入住酒店

5、2011年青岛市“市长杯”工业设计大赛平面组金质奖

6、2012年亚太酒店设计金奖 怡家客房·曼哈顿店，地处山东省潍坊市中心商业区，东临潍坊中百大厦、南接温州购物城，距离潍坊火车站、汽车站各一公里，系潍坊市CBD，交通异常便利。曼哈顿店是怡家公司推出的潍坊市首家产权式酒店，经营主题为反映潍坊民俗风情的“潍坊印象”，房间设计风格突出简约文化品质，房间布置温馨舒适 。

曼哈顿一期以“潍坊印象”为主题的艺术创作，将这个城市的人文风貌娓娓道来，老城门、风筝、母亲河......在遒劲的笔触里诠释着这个古老而又年轻的城市的一颦一笑。如涓涓细流般流淌在你的周围，寻找着大众的文化，人人的怡家。大厦高21层，酒店配套设施有EKEN COFFEE 咖啡餐厅、健康养生馆、商品便利店、会议室、商务中心等，房间布置温馨舒适，提供免费网络接口，推行DIY（自助）概念，打造私秘行宫空间，并超值切入市场，房间98元起价，配有潍坊首家大型楼顶停车场。酒店具有闹中取静的美丽意境，入住高层客房，畅怀都市美景，放飞自由心情。

曼哈顿二期以“PARK 自然之家”为主题，爱时尚、爱购物、爱都市、嘈杂、浮躁、快节奏是生活是主旋律，身心早已疲惫，在这个都市中心是否还有一个能让我们安静栖息地。

抛弃嘈杂的城市\浮躁的人群

一个属于自己的天地

只想安静\只想思考\只想回忆一切美好

想和你坐在户外长椅上

聊天\看书\安静的看孩童的嬉闹

阳光斜洒在身上暖暖的\沏一壶清香的绿茶

无意间看到厚重的木窗台上\竟有一束鲜艳花朵

开心\喜悦

仿佛嗅到了绿树和青草芬芳的味道

那种安逸\让我们卸下所有疲惫

看着远处的铁皮火车\开启那尘封已久的记忆

人生就是一场穿越花园的旅行 怡家客房·中胜店是继成功运作“潍坊印象”之怡家客房曼哈顿店后，在潍坊精心打造的概念主题精品酒店，产品定位“品质·文化·生活”，文化主题为“本色客房”，融入“自然、休闲、舒适”等原调，蕴含中国传统文化，导入最新流行元素，倾情营造休闲家居的自由与随意。打破了传统酒店房间的单调和沉闷，颇有居家感觉。中胜店全面提升居住舒适度，实木床的独特超高设计，

返璞归真的亲切和温暖。所有家具采用实木制作，床垫、床品、枕头按照四星级酒店品质居家风格配置，每张大床设计了床尾榻，多方位提升舒适度，

不亚于四星级酒店，不逊色居家的感觉。与怡家客房·曼哈顿店仅有一路之隔的中胜店，地处潍坊市CBD区，同样具有得天独厚的地理优势，交通购物异常方便，周围遍布特色餐饮美食娱乐，居行条件非常便利。中胜大厦高15层，配备专用地下停车场，酒店具有避噪求幽、闹中取静的优雅意境，入住高层客房可畅览都市美景，极目眼界，自由心情。怡家新概念本色客房，把环保和“家”的设计理念融入酒店中，住店仿佛置身于家中，让旅途中的您尽享“家”的温暖和舒适。 怡家客房·威尼斯店位于潍坊市最繁华商业中心——胜利街白浪河畔，是潍坊市景观代表建筑。怡家客房·威尼斯店是怡家公司继成功运作潍坊印象之曼哈顿店、本色客房之中胜店后，在潍坊市场精心打造的又一概念主题景观酒店，产品设计温馨、简洁、怀旧，文化主题为“花样年华”。花样年华是对人生的一种美好比喻，轻松、快乐、幸福；花样年华更是我们内心的一种真实感受。文化主题“花样年华”暗喻怡家客房对所有来宾的美丽祝福！走进怡家客房·威尼斯，温馨、简洁、怀旧又不乏大气，时尚的客房大堂内，分体英式服务理念总台、风格各异的休闲南洋藤椅、旧感十足的书橱、精巧的仿古电话，每件陈设都透露着怡家人对服务的用心良苦和对行业的深刻理解。这里的一切就像承载着各类艺术精品的艺术馆，高贵独特的气质让人相逢恨晚。通往客房整洁安静的走廊、顶部点缀着的浓浓怀旧风情的印花，推开房门，淡淡的奢华、浅浅的怀旧气息扑面而来……

这里浸润着一种挥之不去的怀旧情结，仿佛回到了30年代的上海：充满宫廷华贵感的床头、漫溢着宁静优雅的花布沙发，时尚性感的绸缎衣架、怀旧却不乏新潮的灯饰，古典而精致的杯具、托盘，欧式简约双层搁物架、古韵感的艺术摆画巧妙替代传统挂画，再加上让人倍感温馨浪漫的落地蕾丝窗帘、特殊设计定做的加厚品牌床垫……

花样的年华，月样的精神，她表象的唯美，内涵的丰富还有那肺腑里最真实的情感……这才是我们追求的花样的年华，才是花样年华的真谛。工作再忙，时间再紧，不要忘了选择与怡家、与生活、与品位拥抱的欢愉，感受这里白天不一样的繁华，夜晚不一样的安静。 精致生活是一种睿智的流露，是一份博雅的情怀。精致生活讲究品味，讲究内涵 。

想要精致并生活的快乐，最重要的是保持自己的本色……

你只能唱你自己的歌，你只能画你自己的画，你只能做一个由你的经验、环境和你的家庭所造就的你……

不论好坏，你都得自己创造自己的小花园……

不论好坏，你都得在生命的交响乐中演奏自己的小乐器……

让你在这里找到属于自己的生活故事……

这就是2011年9月开业的怡家客房﹒五洲店所推崇的“新素舍”主义，不过于修饰空间，通过摆放随意的家具，体现出真实的生活态度，让人感觉到的是轻轻松松的心情 ……风格流行多元、混搭，家具使用随意、便捷，心里追求品质感、体验乐趣，是“素”舍，更是“宿”舍，让你抛掉繁杂的事情，让大家能够素颜、素斋、素生活的找寻自己的故事，享受精致的生活。

怡家客房﹒五洲店是以城市白领、时尚青年为客源群体的商务连锁酒店，是怡家客房继怡家客房﹒曼哈顿店、怡家客房﹒中胜店、怡家客房﹒威尼斯店后推出的商务酒店，位于潍坊中心街道新华路，邻中百佳乐家、三联家电、银座购物中心、沃尔玛超市等，交通购物极为方便。

不同于其他酒店的奢华、成熟，怡家客房五洲店的简约装修风格更多的体现生活元素，客房空间尽量保留原结构形式，极简的装修，恰到好处的营造出一份极具品质的意境，也正好契合现代的年轻人追求舒适、放松的生活理念。

墙面上挂着的大黑板，让你摆脱掉现代科技的束缚，随手记下今天的心情日志，高兴的时候画朵花，不高兴的时候画乌龟，年少时候的童趣不知不觉间又回到了自己身边。

粗糙的墙面，老式的吊扇，亚麻的窗帘，吧台墙、木箱上的“欢乐鸭语”的让你仿佛进入了798的怀旧空间，让所有的压力与不快统统闪开，尽情享受这无忧无虑的快乐生活。

怡家客房还将在五洲店五楼打造了一个空中花园式的”怡家客厅”会所，安静、自然，全新理念……

不管你信不信，事实就在这里，这就是怡家客房五洲店的新“素舍”，保持自己的本色，精致快乐的生活…… 怡家客房2013年再推贺岁新品，以“快乐 生活 家”为主题的北方茶都店（潍坊火车站东200米），68平超大时尚房时尚温馨，同步国际米兰风格……（火车站东200米，青年路与东新街交汇）

在这里，宾客如潮，我们汇聚到一起

“快乐 生活 家”将你我的心拉近

一张大桌子将你我联动在一起

启动你快乐的力量，让美好留在这里

散播出去……

清爽 明亮 时尚的大房子

精雕细琢的描眉手法

洋溢着春光般笑容的大花头图案

超规格的大桌子，将你我围绕在一起

聊天 上午 喝茶 下棋

彩色 活跃的几何形家具

就像空间中灵动的火苗

让你体验独特的愉悦

将快乐随时传递……