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苏家爱华：上饶农民脱贫致富的孵化器

江西农民苏爱护在国内日化流通领域“称王”

叶旋

年09月12日10:51 来源：网-江西频道 看新闻

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编者按：

8年前，38岁的江西上饶农民苏爱护揣着85万元去上海打天下，8年后的今天，他一手打造的“苏家爱华”业已成为国内日化用品流通领域的“航母舰队”。截至年8月，“苏家爱华”的品牌连锁专营店已遍布国内18个省，总数超过家，在全国日化行业雄居榜首。

最为难能可贵的是：身为农村基层党员，苏爱护在企业发展的过程中，始终不渝地带领家乡人致富。他创立的上海苏家爱华日用百货有限，业已成为国内最大的“上饶同乡会”、最早的“农民夫妻店”及有效的“刑释人员转化院”。被誉为带领贫困农民致富的“西点军校”。

立志：帝王将相，宁有种乎？

在一个风清气爽的日子，一辆商务车缓缓驶入上饶县枫岭头镇的一个加油站，一个四十来岁的中年人跳下车，从地上捡起一枚一元硬币，放进自己的裤子口袋，脸上泛着孩子般的微笑。

坐在车上的当地乡镇干部诧异地看着这一幕，十分惊讶。他没有想到这个一向出手大方、每年向红十字会捐资达百万的富翁，竟会在意一枚硬币！

捡硬币的这个中年人名叫苏爱护，是上饶籍企业家，他一手打造的“苏家爱华”业已成为国内日化用品流通领域的“航母舰队”，截至年8月，“苏家爱华”的品牌连锁专营店已遍布国内18个省，总数超过家，在全国日化行业雄居榜首。

面对乡镇干部诧异的目光，苏爱护坦然一笑：“我就是个农民，在我眼里，钱没有大小之分，一块钱也是钱，也要好好珍惜！”

苏爱护出生在江西省上饶县枫岭头镇丁家村，12岁那年，因为家里穷，交不起四块钱的学费，他小学没有读完便被迫辍学。

“学费本来是两块，后来涨到四块，好多人交不起”，谈到这些，苏爱护黯然神伤：“农村孩子们读不起书，就成结队，四处游荡，其中有些人就成了社会的祸害。”

那时候，苏爱护所在的乡镇有不少问题青年，苏爱护自己的大家族中也有人被判入狱。

苏爱护至今还记得，当年一位城里的阔亲戚下乡，随口说出这样一句话：“这里风水不好，所以净出坏蛋。”深受的苏爱护腾地一声站起来，厉声道：“你不要忘记，这里是革命老区，没有这里的老百姓在战争年代流血牺牲，你也过不上今天的好日子。你不能因为乡亲们穷，就把人看扁了。帝王将相，宁有种乎？”

苏爱护回忆道：正是那一刻，他暗下决心无论吃多大苦，受多大累，都要做出一番事业来，让乡亲们富起来，让“乡下人”不再受歧视。

突起：小河有水大河满

少年时代的苏爱护，就与众不同。他身上有一股闯劲，读书不多，抱负却不小，为了做出一番事业来，再苦再累都不怕。16岁，苏爱护开始学做木匠，几年之后，便成为远近闻名的木匠；22岁，他办起了家乡第一个家具厂，全盛时期雇佣过多工人，主打产品樟木箱远销江苏、上海；26岁，他孤身去江苏做起了皮箱生意；35岁，他回到家乡，在江西省上饶开起了日用百货店；39岁，他的日用百货店开到了13家。可就在此时，他毅然决定放下已有的事业，去上海闯荡，创立起上海苏家爱华日用百货有限；同年，他转战浙江义乌，用短短几年时间，把“苏家爱华”打造成了全国日化用品流通领域的“航母舰队”。

“苏家爱华”的异军突起，引发了同行的羡慕嫉妒恨，有人说他是“商家败类”，也有人骂他是“江西狼”。

“我的确是商家败类，”苏爱护乐呵呵地说：“我打破了千百年来形成的商业规矩，有商家恨我是正常的。”

正因为勇做“商家败类”，他受到多苏家爱华人的真心推崇。司机小李万分感慨地说：“他是那样的无私，那样的与众不同，他带领贫困农民致富，他是我们的偶像，我们的恩师！”

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。商家恨他，是因为他把当老板致富的密诀毫无保留地传授给自己的员工们，教员工们怎样去自己当老板。一位同行曾经严厉质问他：“你把我们当老板的底牌都公开了，我们以后还怎么做生意？古话说：‘教会了徒弟，饿了，’这个道理你都不懂？”

这个道理，苏爱护当然懂，只是，在他眼里，这只是个小道理，而小道理应该服从大道理。大道理就是：一花独放不是春，百花齐放春满园。要建设和谐社会，只让一部分人先富起来是远远不够的，要让大家共同富裕，才是大道。

苏爱护说：“我的想法很简单，大家好才是真的好！”

苏爱护按照自己的思路，手把手地教员工经商密诀，千方百计给员工搭平台，出钱出力，引导这些“小伙计”去当小老板，帮助这些小老板做成中老板、大老板。几年下来，“苏家爱华”旗下的老板越来越多，越来越大，“苏家爱华”这只大船，转眼间就壮大成了“航母舰队”。

苏家爱华的异军突起引起了社会的高度关注。媒体、企业家、官员纷至沓来，从各自的角度，总结提炼这家企业高成长的秘诀。有人称它是农民创业的孵化器，也有人将它称为日化流通领域农民工的“西点军校”。苏爱护搔搔头，一脸茫然地说：“西点军校是什么意思？我真不懂。大道理我说不好，我只知道一个小道理，小河有水大河满！”

商誉：自己革自己的命

苏家爱华品牌连锁专营店所到之处，都深受消费者欢迎和信赖。主要原因有二：一是货真，二是价廉。苏爱护说：“我给企业定下了三条规定，一是苏家爱华百分之百无假货；二是苏家爱华永远都是以批发价在；三是苏家爱华永远都不支持涨价。”

三条规定，说来简单，要做到其实并不容易。多家门店，如何管理？怎样监督？要是有人犯规，谁去发现？怎样查处？苏爱护得意地说：“我们有自己的‘宪兵队’。”

苏家爱华有一支50余人的检查组，他们的职责，就是日夜查访各家专营店，遇有违犯“军规”者，轻则重罚，重则“清理门户”。

一次，苏爱护的亲戚开的专营店被查出严重违规，检查人员毫不留情，当场上报苏爱护“清理门户”。亲戚恼怒道：“自家亲戚，总要讲点情面吧？哪能革命革到自己人头上？”

苏爱护传下话：“革命不分对象，军规就是王法！”

谈到为什么要严格执行三大军规，苏爱护说：商场就是战场，百姓就是上帝，上帝面前，讲那些虚的没用，要讲就讲实在的，你比别人便宜多少？你的货是不是真货？你欺骗了上帝，上帝就会惩罚你。

资料显示，年以来，苏家爱华遍布全国18个省的家连锁店，在当地都成为遵纪守法的模范店。

乡情：我以我心暖故乡

在苏家爱华的多名员工当中，有多名是苏爱护的家乡人，也就是江西上饶人。他们源源不断地走出乡村，沿着苏家爱华的发展轨迹，走向了全国各地，苏家爱华，业已成为全国最大的“上饶同乡会”。苏爱护说：“我是一名党员，我热爱自己的家乡，带领乡亲们脱贫致富，是我应尽的责任和义务。”

在苏家爱华，员工不称苏爱护为总经理，更不称他为董事长，而是亲切地叫他“”。在一声声亲切的“”声中，一个古道热肠的党员、一个农村致富带头人的亲切形象，跃然纸上。

为了让家乡人工作安心、生活顺心、家庭和睦，他更是在全国首创人性化的用工模式，大招农民夫妻工，把一家家店交给一对对的农民夫妻去管理，令苏家爱华成为全国最有特色的“农民夫妻店”。整个苏家爱华，有多家这样的“农民夫妻店”，这些夫妻当中有不少人业已成为百万、千万富翁。

最令人感慨的是，苏家爱华还做了一件别人不愿做、不敢做、做不到的事，那就是把苏家爱华打造成了“犯罪分子的转化院”。在他的感召下，他家乡有30多名刑释人员加入苏家爱华，在他的真心帮扶下脱胎换骨。如今，他们当中有不少人业已成为令乡民称羡的百万、千万富翁。

谈到自己为什么要这样做，苏爱护发自内心地说：“人之初，性本善，没有人生来就是坏蛋。我了解这些人，他们从前走上邪路，很多是因为贫穷，贫穷不是罪恶，却是滋生罪恶的土壤，土壤要是不换，坏蛋就很难真正变好，家乡就永远不得安宁。”

其中有一位刑释人员，在苏爱护的真心帮扶下过上了好日子，后来却以怨报德，和苏爱护成仇。谈到这个人，记者问苏爱护后不后悔。

苏爱护沉思良久，坦诚地说：“说不后悔是假，但如果我有机会重新选择，我可能还是会这样做，虽然他对不起我，但他走上了正道，再也不会危害社会了，这一点，无论对他本人，还是对社会来说，都是大好事哇！”

在苏爱护妻子的家乡上饶县清水镇，派出所的民警感慨地说：“以前这里闲散人员多，治安很乱，我们都忙不过来，现在好了，年青人都跟着苏爱护出去创业了，这里总算安宁了，这得感谢苏爱护啊！”

行善：扶贫重在扶根

在大多数人眼里，苏爱护是个顶呱呱的“大善人”，他掉老家的子给村里修路，他常年给老家的孤寡老人送温暖，他资助多名贫困大学生完成学业，他还每年向上饶红十字会捐款万元。

尽管他乐善好施，却有人说他是个一毛不拔的吝啬鬼。多年来，他从来没有向街头行乞者施舍过一分钱，不但自己不施舍，还不允许手下人施舍。当年他在上饶开日化用品店的时候，一个30来岁的壮汉来到店里行乞，他不肯给。

壮汉问：你为什么不给？

他反问：我为什么要给？

壮汉说：你应该给，因为币本来就应该是的。

苏爱护一时语塞，尴尬地退回店里。好多年以后，回想起这件往事，苏爱护依然感慨万千：“他身体比我壮，思路清晰，说明头脑不错，他这样的人，就应该通过劳动去谋生，如果我们给了他钱，就是惯坏了他，变相鼓励他不劳而获。”

苏爱护始终认为：扶贫，贵在扶志，重在扶根。对困难众，不能只是给钱了事，最重要的，是要给他一条谋生的路，让他通过劳动去改变命运，创造生活。

汶川地震时，他给灾区送去多床新棉被，每床棉被上，他都绣上了苏家爱华的。他说：“一方有难，八方支援，这是救急；给工作，给出路，让大家用自己勤劳的双手去创造，这才是救穷，这才是根本。”后来，果然有不少四川灾民通过，来到苏家爱华工作，其中的一些人已经成为企业的骨干。

在苏爱护的词典里，劳动创造世界，是一种信仰，更是一种生活习惯。他每天早起晚睡，每天工作超过15小时。因为成天要在路上跑，他把商务车后面两排座椅去掉，铺上一床席子，改装成了一部车，犯困的时候，就在车上席地而睡。

他唯一的爱好，就是工作。他说：“在我看来，工作就是最大的善，懒散者最卑贱，劳动者最光荣！”

学雷锋的故事500字作文

客家人的结婚习俗

婚礼之行，新郎要按时辰去接新娘，带一个小男孩子去叫“压轿”，即使是自由恋爱的也须找个伐柯人同行。这时候的新郎，身上不能带钥匙、指甲剪等“铁器”。婚嫁的风俗对新郎要求未几，对新娘的要求就多了：在出嫁确当日，新娘不能吃外家的饭，表示不吃两家饭（从一而终）；走出家门到上轿，是绝对不能回头看的，这时候能哭出来，也是对父母的一种安慰；上轿之前，新娘的兄弟姐妹还要进行“抽姊妹带”的典礼；新娘的衣服上别上缝衣针（利器），表示“利是”；做母亲的会让女儿反穿亵服，据说这是表示忠诚于爱情毫不“反骨”；新娘下了轿，必需由有品德、多子的妇女扶着新娘进洞房，叫做“牵新娘”，经由大门时，新娘还必需跨过燃烧的秆火避邪；假如这时新娘已经怀孕，还要叫人扛着一架跟随，这也有一个叫法“时来运来，娶个老婆带梯来”，客家话中“梯”、“胎”同音，意为上梯步步高；迎回新娘的时候，公公婆婆要回避，等星星亮了或第二天才可以相见；喜宴上，新娘最大，因此宴席上的鸡头是不能吃的，由于那是“凤头”；假如宾客不小心打破了碗，主家会很小心地把碎片逐一拾起，用红纸包好放到厨房里去，主家的白叟不求全宾客，就算宽容了。增补一点：新娘的嫁奁里，一定会有两条甘蔗，表示双双对对、甜甜美蜜、从头到尾，新娘在上轿前，要坐在一个土话叫“母栏”的很大的竹盆里面，由一个“梳妆新娘的”妇女主持进行打扮梳妆。据说跨进竹盆时，知道自己从此离开生已养已的家，成为另一家的人，一刹那心情的滋味，至今无法表达。“梳妆新娘的”一边梳妆一边还要说吉利的话，当年大漠看自己的新娘坐着梳妆的时候，太兴奋了，那词却顾不上记。只知道她念一梳梳到尾，夫妻什么什么有头有尾确当真样子容貌很好玩。梳妆完毕，大家一涌而上包“上轿钱”给新娘，上轿的时候，由“梳妆新娘的”执一个米筛，象伞似的开在新娘头上，里边放着新娘袋，袋子装满了青青的“长命草”，其中意义，不问可知。

客家人的婚礼习俗

一、繁琐。从男女双方的“生辰八字”选好婚礼日子开始，男方家就要开始筹备婚礼了，这中间的一些细节就不去说了，单说婚礼的前天吧。这一天，男方要请媒人送“篮子”到女方家，至于具体干什么我不清楚也不好问，但这个篮子可是很有讲究的，两只篮子里分别放有米（多少不清楚，一定与九有关），九只鸡蛋、九个苹果、九个桔子、九颗糖和花生、九个饼（现在也用旺旺饼干代替），九斤鱼、九斤肉（也可以用钱来代替），里面还有用红纸包好的几根葱、蒜苗等，媒人提着篮子在离开新郎家们之前，新郎的母亲边给媒人红包（这个就是讨个吉利）边说：“有来有往......”，然后篮子中途不能随便放在地上，只能到女方家里才能放下（当然我是坐车送的也就放在车上了）。到了女方家，篮子里的东西也不是全部留下，而是收一部分留一部分，具体怎样收就是女方家的意思，但是带回男方家的还是要讨好兆头的，随篮子带回去的还有新娘为新郎买的皮带和钱包，我想这个意思就是大概从此后我要将你牢牢的捆在我身边，你的钱也就是我的钱。当然带回去的还有女方家给我的红包哦，知道“有来有往”的意思了吧？呵呵！这还只是结婚前一天，婚礼的当天还得把两只篮子提来提去，但是讲究少了一点，多了两把伞，当新郎新娘走出门的那一刻起就要将伞撑起，直到新郎家才收伞，当然坐在花车上是不用打伞的哦。总之一句话，礼节很繁琐有很浓的民俗习惯在里边，但不管怎样就是为了一个好彩头。

二、浪费。别的不说，比如新娘的首饰，单说在婚礼前一天请村子（毕竟是村镇嘛，还是有老家的）的全部老人吃饭，这个是免费的，但是不止是老人，与主家有一点关系的都会全家出动，这样的酒席花费不少。吃完饭后，新郎要请所有迎亲的亲戚朋友去洗头、剪发，然后去酒店开房唱K玩耍，以前是玩到二、三点的时候去准备迎亲车辆，现在没有那么早，但也要选好吉时出发，当然以前也有撞门的习俗，迎亲中有人告诉我他们开门的工具都带好了，这就是他们说的“撞大运”。扯远了，这一天基本上做事的人都是要派红包的，多少不等，就连所有迎亲车辆都能拿到红包哦。婚礼的酒席肯定是花费不少的啦，这里不说了。

三、家族思想。前面说过，从婚礼前一天到婚礼这一天晚上整个家族都在吃“大户”（这是我说的），婚礼当天，新郎父亲的亲弟兄的子媳妇要与新郎一家站在酒店外迎宾，其他亲属帮忙安排客人入席。记得当时讨论谁开花车的时候有人提到新郎的姐夫，新郎的父亲马上反对，说：“女婿虽然跟我很亲，但毕竟是外人，这辆车怎么还得由自己的弟兄开”，看看，有是人家女婿的一定不要太拿自己当自己人了哦，人家可不是这样看的。

有趣的客家人结婚习俗

1.说亲　　　　

男孩长大成人，父母便托人作媒，寻访适当人家未婚女。媒者向女方父母说明男方家庭、男子年龄、品貌等。如女方父母同意，便进一步相亲，谓之“探人家”；如不同意，则婉辞谢绝。所谓“探人家”就是女方父母邀请几位至亲内戚前往男方观看郎貌，了解家迁，男设宴款待并赠送礼品。过去女儿本人不去。经同意，女方将女儿出生年、月、日、时，俗称“时辰八字”写在红帖上送往男家，谓“送庚”。男家将“庚帖”放在祖牌位前，三天内诸事顺遂，则进一步请算命先生“合八字”，如认为“合”，婚姻就算定了。有的女方家中同样办理。所以旧时男女青年终身大事，多由父母之命、媒妁之言加上算命先生来决定，有的还受门第条件的限制，因此，“先结婚后恋爱”者居多，同床异梦者也不少。　　　　　　

2.送定（札定）　　　　

说亲合适后，女方提出条件，聘金若干，猪、酒、鸡、鱼若干，桔饼、糖果若干，农村要加上米、豆、粉、面若干；男方则提出要嫁妆若干，由媒人在男女双方间调和讲定。农村往往用书面形式，称“写婚约”或“写合婚字”，正面写“文字厥祥”，底面写“天作之合”，由双方家长及媒人亲房签字画押，各执一份。写字时要由男方备办盛宴。在城关则由男方送桔饼、糖果并布料、鞋袜、戒指或手表等到女家，女家回送帽鞋衣服给男方。有的还由男家请一二桌“订婚酒”。从此，女子便是男家的人了。送定以后，逢年过节，男方要送礼物给女方，直到结婚为止。

广东梅县一带的客家人，除了一般需送的礼品外，还要送一公一母两只“兔子”。“兔子”是用猪肚翻个面，塞入米糠制成，再做上耳朵、眼睛，形象逼真。女方收下公的一只，回给男方一只母的。俗谓“过了兔子礼即可吐子吐孙”。　　　　

3.报日子和送聘金　　　　

男方择定“斗床”和接亲的日期后，告知女方，叫“报日子”，一般要在结婚一个月以前，同时男方将聘金送给女方。客家人对聘金的尾数喜欢用“九”，图其谐音“久”的吉利。女方在男方斗床的时候，要送柚子和木炭到男家，含有平生贵子和暖新房之意，俗称“探子探孙”。男方要做许多大肉圆送给女方分赠亲朋好友，以示结缘。　　

4.盘嫁妆 嫁妆丰厚俭朴相差很大。旧时一般人家嫁女的妆奁有五色衫裤、梳妆台、脚桶、尿桶、门帘席、木箱或皮箱等，富贵人家则加绫罗绸缎、被褥毛毯、金银手饰等，招摇过市，极尽炫耀。送嫁妆的人叫“青娘”，由男方给予红包。嫁妆送到后，男家宴请亲朋“看嫁妆”。盘嫁妆的时间在日间，具体日期各地不同，城关在新娘出嫁的前一天，乡间多在新娘出嫁的第二天。　　

客家女儿出嫁时父母必郑重其事地把一些谐音吉利的蔬菜，如芹菜、大蒜、香葱、韭菜等等，逐样用红绳或红布条捆扎，作为陪嫁，以表示对女儿女婿的美好祝愿。更有趣的是客家还有用“长命草”为陪嫁的习俗。长命草为一株野草，用红绳扎好，陪嫁到夫家，挂在洞房床头竹篮里，第二天栽于菜园中，以示扎根。　　　

5.接亲与送亲　　　　

接亲也称迎亲，旧时多在日间进行，现多在深夜。男方在午间要备猪头、鸡公、鱼及香烛、喜炮声中到女方家中接亲。“我是花轿抬到夫家的！”这是旧时妇女一辈子都值得骄傲的。俗话说：“破扇子扇扇也有风，破轿子坐坐也威风。”同去接亲的人要双数。女方家中看到接亲人员前来要将大门关住，待接亲者连放三次鞭炮以后，接过蜡烛火种，才开门恭迎。女方要备办酒宴款待接亲者，谓之“无块席”，婿郎、陪客稍微动筷，不多吃。出嫁姑娘洗澡后，由媒人和喜娘为之梳妆打扮。女方送客的人也要双数，一般有新人伯娓和新娘的兄弟及其他亲友。出门时，女方父母应回避。到男家后，若入门时候未到，新娘先要在门外等待。入门时，鼓炮相迎，男方父母亦应回避，到拜堂时相见，以避免“相撞”，造成日后不和。跨进大门槛时，由厨子宰杀一只公鸡，叫“拦门鸡”。一些乡间习俗在门槛下放一把斧头，新娘踏着米筛进入新房。　　

一些一些地区的客家人在迎亲中有“拖青”之俗，即花轿车后面有个人拖着一条寓为百子千孙的榕树枝。当花轿在路上遇上别家的的花轿时，便按俗规互相调换树枝，双方回祝多子多孙，俗称“换青”。然后各自拖回家中，把榕树枝抛到自家屋瓦背上，借榕树多子之意，有些地方则互换红花。　　　　

6.拜堂与吃面碗鸡、交杯酒　　　　

这是这是结婚姻最后的仪式，新郎、新娘先同拜天，次拜祖宗，然后夫妻相拜。拜毕同入洞房，洞房内点红烛，桌上放着煮熟的鸡、面条和两个鸡蛋，新娘新郎共同进餐，吃交杯酒。这是新入门第一次与新郎进食，需选吉时。新床上放的东西有讲究，城关一般是放四个柚子，上贴喜字，“柚子”与“有子”谐音。乡间放一个红斗，装满白米，还有尺秤、算盘、剪刀之类，象征婚后生活富裕，会划会算；另有一盏红灯，取“添丁”之意。　　

7.闹洞房　　　　

闹洞房不属结婚仪式，或有或无。一般在宾客宴散以后，一些青年男女亲友进新房与新郎新娘逗乐，要新人说唱捧逗，如新郎抱新娘咬红花（红包），新郎新娘合吃一颗糖果，唱歌跳舞等。过去还有“坎压油堆”的陋习，就是一个个压到新娘身上。这种现象多少带有人类早期野蛮群婚的遗风，现已革除。过去有些地方因新房狭窄，闹房改在厅堂举行。闹房连续三天，这三天内不分大小，男女老幼均可参加。客家闹房，还受一种观念的支配，认为越闹越吉祥。广东客家人闹洞房的习俗中特别突出说四句，以吉祥、祝福、禧戏的语言构成押韵四句词，贯穿着整个闹房过程，典雅、风趣。如有的说四句道：月光光，看新娘，新娘肚屎圆丁当，今朝下种子，明年八月生出桂子满天香。这类既带嬉戏又含祝福的四句词常引人拜腹大笑。　　　

8、圆房　　　　

台湾的客家人最风趣，圆房之时，新郎新娘刚刚躺下，床底下就会传出公鸡“喔！喔喔！”的叫声，母鸡“咯咯蛋”的报生声。原来是在姑娘谈定婚姻事后其母亲精心地为其喂养一对鸡，随她出嫁之日作为“带路鸡”来到男家，直送洞房婚床底下。鸡叫后，新郎会问新娘：“床下怎么有鸡叫？”新娘告诉他：“天快亮了，公鸡啼明，鸡下蛋了。”新郎掀起床单一看，床底下母鸡真的下了个大鸡蛋了。新郎触景生情，紧紧地抱着新娘高兴地说：“果然不错，生了！生了！好兆头，我们也会生的！”此俗俗称“圆房催生”。

不少地旧俗还有圆房验贞之陋俗。南方特别是广东一带，在三朝回门时随送烧猪以示新娘贞节完好，新娘得到男家的尊重，女家为此而感到骄傲。。“吃烧猪”成了新娘子是否贞节的代名词。三朝之日新郎伴新娘回门，女方父母翘首盼望，在看到随来的“烧猪”时才放下那颗久悬着的心。女儿是守身如玉的处女，婿家已表示对她满意了，父母才为女儿终身有托而感到欣慰。对此旧俗，有岭南杂咏一首云:闾巷谁教臂印红，洞房花影总朦胧；何人为定青庐礼，三口烧猪代守宫。　

9、请三朝　　　　

新娘出嫁后第三天，娘家要设宴席请女儿、女婿。女儿以客人身份回娘家，可坐首席，宴后当众脱去红衫，改穿普通新衣裳。这天不能在娘家住宿，无论远近都要赶回夫家，有的乡间，娘家过几天邀一些亲戚（妇女）至女儿家中做客；有的结婚满月时，做母亲的请女儿回家做满月酒。男女亲家各择定日期，设盛宴互相请酒，谓之“上门”。这些喜庆的余音，可以加强两家之间的往来。　　

结婚宴请宾客，俗称“喜酒”，礼节甚为隆重，尤其过去娶亲更甚。婚宴设于厅堂，桌位分尊卑。左上为首席，右为次，上坐老人，下陪客。宾客按尊卑、远近、长幼入席，外戚尊，本族插。主要宾客，新郎须一一到他面前恭请并带到规定的席位，奉献碗筷。嫁女宴席则由新娘家长礼请宾客。新郎和新娘的母舅为上宾，坐首桌首席。女方来到男家的客人叫“大客”，他们来了，要在门前放鞭炮迎接，他们未到席，不能开宴。新郎要在母舅的首桌执壶，斟酒从母舅开始。农村娶亲可以不请客，而嫁女不请则会被亲友责怪，因为男家送了大量的鸡酒鱼肉给女家。喜宴除供给客人饮食外，都要让客人带点回家，让家里人分享，甚至让邻居分享，所以过去城里请酒要大盘大碗，让客人带些回去。　

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　导语：我们要学习他的品行，学习他的精神，争做美德少年，传递正能量。接下来我整理了学雷锋的故事500字作文，文章希望大家喜欢！

　三月，是学雷锋月。在这个月里，我做了许多好事，其中有一件好事令我印象最深刻，那就是帮助一位老爷爷摘玉米。

　那天，我手舞足蹈地来到“秘密基地”里面玩。当我玩得正开心的时候，突然看见一位老爷爷正在不远处摘玉米。阳光照在他的脸上，他的脸显得有些黑。我马上跑过去，对那位老爷爷说：“爷爷，我来帮你摘玉米吧？”

　老爷爷擦擦额头的汗，笑眯眯地说：“好啊，你会摘吗？”

　“我会，我会！”我显出一副骄傲的'样子，大声说。

　“那谢谢你了，你真是一个能干的好孩子。”

　得到爷爷的允许，我先仔细观察玉米株杆上的玉米，成熟的玉米，就像一盒24色的可洗水彩笔那么大。我一只手去抓住玉米杆子，另一只手去摘成熟的玉米棒子，两只手同时一使劲，一个玉米就摘下来了。哦，可真难摘呀！我照着这个样子把第二个、第三个玉米摘了下来。一共摘了三个玉米，却累得满头是汗。老爷爷看我把成熟的玉米都摘完了，连忙对我说：“小伙子，干得不错嘛！谢谢你了！”说着，老爷爷从篮子里拿出两个最大的玉米棒子递给我，“这个给你的奖励！”我接过玉米棒子，有点不好意思地说：“谢谢你，爷爷！”

　然后，我就捧着玉米棒子高高兴兴地回家了。

　现在有许多2000年后的孩子都不知道雷锋，所以，我们学校广播站，为我们讲述了雷锋的许多事迹。

　雷锋说：“一滴水只有放在大海里才会永远不干，一个人当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”雷锋的每一句格言都使我深有感触。是的，我们要像雷锋一样，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。我们每一个人都要向雷锋学习，为人民服务，多做好事，多为祖国贡献力量，让雷锋的这种精神发扬光大，传递给世界的每一的角落；那我们的祖国会更强大，我们整个世界会更美好。

　我突然想到了一个学习雷锋的好主意，就是在班上进行一对一的“帮扶活动”——让班上成绩较好的同学来帮助一些班上学习不是很好的同学。于是，我在班上发起了这一倡议，马上就有很多同学响应。上周六，我已经在家里开始“一对一互助学习”了，大家在一起，你借借我的参考书，我看看你的复习资料，互帮互助，共同进步。

　让我们手拉手，一起学习，一起进步吧！

通常我们可利用七色板来演示色光的合成．步骤如下：①将三合板或硬纸做成直径约30cm的圆板．圆板的中心有

纸护角其实我们在现实生活中还是见到比较多，只是我们看到它都不知道它到底叫什么名字，它到底是用来干嘛的。像我们在网上购买某件物品时，如洗衣机、微波炉、冰箱等，就会看到有一些纸质的东西放在纸箱的四角，其实这些纸质的东西，就是我们今天所说的纸护角。纸护角又称边缘板，是国际上最流行的包装产品之一，用来代替木料包装及其他笨重的包装方式。今天我们就专门介绍一种纸护角，它就是新凤纸护角。

　　新凤纸护角-公司简介

惠州市新凤包装材料有限公司成立于2008年，坐落于美丽的东江之滨-广东惠州，是一家以纸护角、纸卡板(纸栈板)、纸托盘及环保包装物料生产和销售的民营企业。主要产品包括各种环保出口免检纸卡板、纸栈板、纸滑板、滑托板、蜂窝纸板、蜂窝纸箱、护角，角纸等系列包装材料。

我公司产品适用于单元集中包装和加强产品的防护，具有价廉量轻、坚固环保等优点，广泛应用于金属业，木制品业，食品业，家电业，高科技产品物体的包装运输等各行各业。

公司环境优美、交通便利。毗邻深圳、东莞、香港。公司在以客户为向导，以绿色环保的为基础的同时，研发设计、生产各种环保节能型缓冲包装材料，得到了广大客户的支持和认可。为此我们将继续秉持诚信经营，质量取胜的经营理念，为客户提供满意的产品和服务。

新凤纸护角-产品介绍

纸护角材质主要是纸管纸，纸护角由纱管纸和牛卡纸经成套护角机定型压制而成，两端面光滑平整、无明显的毛刺，且相互垂直，可以代替木材100%回收再利用，是理想的新型绿色包装材料。而异形纸护角也是纸护角的一种，叫法源于形状的不确定。新凤包装除了提供常规尺寸的纸护角，还为客户加工定制不同尺寸的异形纸护角，以满足客户的不同需要。

　　新凤纸护角-产品作用

1、能与托盘配套使用，提供牢固的整体包装，防止货物倾斜、倒塌，能增强纸箱的叠放强度，防止打包带对产品的伤害，尤其是符合环保要求，是理想的新型绿色包装材料。

2、组成一个包装整体，如空调、洗衣机，电器设备等，使用护角组成一个包装整体，就可抛弃木箱。

3、护角板作为护边、护角、护顶、护底的防护包装新材料，开辟了“无容器包装”新途径，各种物品，凡只需护其边角，不必整体包容的商品，大受其益。

4、用于捆扎纸箱或装入纸箱内增加强度，方便装卸与运输，保护纸箱内产品不受损失。

新凤纸护角就是我们今天主要介绍的一种纸护角之一。通过上面的介绍，我们对纸护角应该有了一定的认识了吧。现在当你看到大件物品周边镶嵌一些纸质的东西时，你应该就不会好奇了吧。它放在纸箱的四角，不仅让物品免受挤压，避免在运输过程中造成不必要的损害，而且也给我们的商品提供了一定的保障，同时纸护角可以循环利用，避免造成不必要的浪费。当然在运输过程中，纸护角承受的重力也是有限的，我们一定要注意。

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